唐朝：孫思邈的著作

　　： 唐朝在房中養(yǎng)生理論方面成就最突出的當(dāng)推孫思邈。他是著名的醫(yī)藥學(xué)家，京兆華原(今陜西耀縣)人。自幼好讀書，勤學(xué)苦練，精諸子學(xué)說(shuō)，善言老莊，又好釋典。下面是小編為您提供孫思邈的著作的資料，歡迎閱讀與分享。更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA學(xué)習(xí)網(wǎng)的欄目!

　　孫思邈介紹：

　　孫思邈(581-682)，漢族，唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西銅川市耀州區(qū))人，是唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人譽(yù)為“藥王”，他也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宮觀里都有"藥王殿"。他醫(yī)德高尚，重視養(yǎng)生，濟(jì)世活人，是一位真正的道士。他從小就聰明過人，受到老師的器重，長(zhǎng)大后開始愛好道家學(xué)說(shuō)。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，孫思邈隱居陜西境內(nèi)的秦嶺太白山中，并漸漸獲得了很高的聲名。當(dāng)時(shí)的.朝廷下令征孫思邈為國(guó)子監(jiān)博士，被他拒絕了。其把"濟(jì)世活人"作為他的終生事業(yè)，為了解中草藥的特性，他走遍了深山老林，并十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，最終完成了不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》。公元682年孫思邈無(wú)疾而終。

　　孫思邈的著作：

　　攝揚(yáng)枕中方》，《福祿論》，《保生銘》，《存神練氣銘》，《會(huì)三教論》等。這些著作大都亡佚，只留下《千金要方》和《千金翼方》各三十卷�？上а�!

　　孫思邈的代表著作 《備急千金要方》和《千金翼方》

　　《備急千金要方》和《千金翼方》

　　孫思邈是一位勤奮好學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，擁有八十余年豐富經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)學(xué)家。在他年輕的時(shí)候熟讀了古代醫(yī)學(xué)例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《甲乙經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《肘后備急方》等等。

　　他將這些醫(yī)學(xué)典籍結(jié)合起來(lái)吸收名醫(yī)名著之所長(zhǎng)，然后耗費(fèi)了很大精力，收集整理了民間的單、秘、驗(yàn)方和種藥采藥技術(shù)，以及國(guó)外傳入的醫(yī)藥知識(shí)，終于在唐高宗永徽三年著成《備急千金要方》以后又完成了《千金翼方》這兩本醫(yī)學(xué)典籍。

　　《備急千金要方》和《千金翼方》是兩部很重要的著作，孫思邈曾在書中的自序里說(shuō)：人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此，所以取名千金。

　　孫思邈的其他貢獻(xiàn)

　　孫思邈非常重視預(yù)防，因此強(qiáng)調(diào)“上醫(yī)治未病之病，中醫(yī)治欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之。”積極提倡進(jìn)行綜合性的治療，他認(rèn)為有些疾病必須同時(shí)應(yīng)用多種治療方式才能夠起得顯著的鮮果。

　　孫思邈首創(chuàng)彩色經(jīng)絡(luò)穴位圖，可惜的是并沒有流傳下來(lái)。他在《千金要方》卷二十九---叁十及《千金翼方》卷二十六---二十八，計(jì)五卷，全是講針灸，因此后人曾稱之為《孫氏針灸經(jīng)》。他還提出針、灸并施，針、藥并用的治療方式。

　　孫思邈一生的成就非常的多，不管是在醫(yī)治、藥理、還是養(yǎng)生。特別是養(yǎng)生，因?yàn)槠漯B(yǎng)生方式讓他活了過百歲，因此很多人在日常養(yǎng)生中都會(huì)經(jīng)歷的按照孫思邈的養(yǎng)生方式來(lái)進(jìn)行。

　　孫思邈的養(yǎng)生妙法

　　藥王孫思邈在西魏時(shí)代出生，相傳活到141歲才仙逝，其長(zhǎng)壽心得必有過人之處。但事實(shí)上幼時(shí)的孫思邈體弱多病，所以才因病學(xué)醫(yī)，總結(jié)了唐代以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論，編成兩部醫(yī)學(xué)巨著———《千金要方》和《千金翼方》。孫思邈的養(yǎng)生之法相信會(huì)對(duì)您有所裨益。

　　發(fā)常梳

　　將手掌互搓36下令掌心發(fā)熱，然后由前額開始掃上去，經(jīng)后腦掃回頸部。早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位，經(jīng)常“梳發(fā)”，可以防止頭痛、耳鳴、白發(fā)和脫發(fā)。

　　目常運(yùn)

　　合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復(fù)3次。有助于眼睛保健，糾正近視。

　　齒常叩

　　口微微合上，上下排牙齒互叩，無(wú)需太用力，但牙齒互叩時(shí)須發(fā)出聲響，做36下�？梢酝ㄉ舷骂�經(jīng)絡(luò)，保持頭腦清醒，加強(qiáng)腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。

　　漱玉津

　　1.口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，一共12圈，然后將口水吞下去。之后再由上面開始，反方向做12圈。

　　2.口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉(zhuǎn)動(dòng)。左轉(zhuǎn)12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水時(shí)盡量想象將口水帶到下丹田。

　　從現(xiàn)代科學(xué)角度分析，唾液含有大量酵素，能調(diào)和荷爾蒙分泌，因此可以強(qiáng)健腸胃。

　　耳常鼓

　　手掌掩雙耳，用力向內(nèi)壓，放手，應(yīng)該有“噗”的一聲。重復(fù)做10下;雙手掩耳，將耳朵反折，雙手食指扣住中指，以食指用力彈后腦風(fēng)池穴10下。每天臨睡前后做，可以增強(qiáng)記憶和聽覺。

　　面常洗

　　搓手36下，暖手以后上下掃面，暖手后雙手同時(shí)向外圈。這動(dòng)作經(jīng)常做，可以令臉色紅潤(rùn)有光澤，同時(shí)不會(huì)有皺紋。

　　頭常搖

　　雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動(dòng)，直至復(fù)原位為一次，共做6次。反方向重復(fù)。這動(dòng)作經(jīng)常做可以令頭腦靈活，注意要慢慢做，否則會(huì)頭暈。

　　腰常擺

　　身體和雙手有韻律地?cái)[動(dòng)。當(dāng)身體扭向左時(shí)，右手在前，左手在后，在前的右手輕輕拍打小腹，在后的左手輕輕拍打“命門”穴位，反方向重復(fù)。最少做50下，做夠100下更好�？梢詮�(qiáng)化腸胃、固腎氣、防止消化不良、胃痛、腰痛。

　　腹常揉

　　搓手36下，手暖后兩手交叉，圍繞肚臍順時(shí)針方向揉。揉的范圍由小到大，做36下�？梢詭椭�消化、吸收、消除腹部鼓脹。

　　攝谷道(即提肛)

　　吸氣時(shí)，將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持?jǐn)?shù)秒，直至不能忍受，然后呼氣放松。無(wú)論何時(shí)都可以練習(xí)。最好是每天早晚各做20～30次。相傳這動(dòng)作是十全老人乾隆最得意的養(yǎng)生功法。

　　膝常扭

　　雙腳并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動(dòng)，各做20下。可以強(qiáng)化膝關(guān)節(jié)，所謂“人老腿先老、腎虧膝先軟”，要延年益壽，應(yīng)由雙腿做起。

　　常散步

　　挺直胸膛，輕松地散步。最好心無(wú)雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個(gè)說(shuō)法，“飯后走一走，活到九十九”。雖然有點(diǎn)夸張，不過，散步確實(shí)是有益的運(yùn)動(dòng)。

　　腳常搓

　　右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，共做36下;兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做100下。腳底集中了全身器官的反射區(qū)，經(jīng)常搓腳可以強(qiáng)化各器官，治失眠，降血壓，消除頭痛。

　　攝養(yǎng)枕中方　　太白山處士孫思邈撰

　　夫養(yǎng)生繕性，其方存于卷者甚眾。其或幽微秘密，疑未悟之心。至于澄神內(nèi)觀，游玄采真，故非小智所及。常思所尋設(shè)能及之，而志不能守之，事不從心，術(shù)即不驗(yàn)。誠(chéng)由前之誤交切而難遣，攝衛(wèi)之道賒遠(yuǎn)而易違，是以混然同域，絕而不思者也�；�叔夜悟之大得，論之未備，所以將來(lái)志士覽而懼焉。今所撰錄，并在要典。事雖隱秘，皆易知易為，以補(bǔ)斯闕。其學(xué)者不違情欲之性，而俯仰可從;不棄耳目之玩，而顧紋可法。旨約而用廣，業(yè)少而功多。余研核方書，蓋亦久矣。搜求秘道，略無(wú)遺馀。自非至妙至神，不入茲錄;誠(chéng)信誠(chéng)效，始冠于篇。取其弘益，以貽后代。茍非其道，慎勿虛傳;傳非其人，殃及三世。凡著五章為一卷，與我同志者寶而行之云爾。

　　自慎

　　夫天道盈缺，人事多屯。居處屯危，不能自慎而能鮨濟(jì)者，天下無(wú)之。故養(yǎng)性之士，不知自慎之方，未足與論養(yǎng)生之道也，故以自慎為首焉。夫圣人安不忘危，恒以憂畏為本。營(yíng)無(wú)所畏忌，則庶事隳壞。