峨眉山位于哪個(gè)省

　　影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)峨眉山，但是你知道峨眉山位于哪個(gè)省嗎?以下是cnfla小編為你整理的資料，希望你喜歡，歡迎閱讀。

　　峨眉山位于哪個(gè)省?

　　答案：峨眉山位于四川省峨眉山市，這里是我國(guó)的四大佛教名山之一，它位于四川盆地西南峨眉山市西南7公里。東面距離樂(lè)山市有37公里的距離，這里不光是著名的佛教名山。還是世界著名的旅游勝地，這里素有"峨眉天下秀的美譽(yù)。是集世界文化和世界自然雙遺產(chǎn)的。

　　峨眉山簡(jiǎn)介：

　　峨眉山位于中國(guó)四川省樂(lè)山市峨眉山市境內(nèi)，是中國(guó)“四大佛教名山”之一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬(wàn)佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米�！抖朊伎ぶ尽吩疲�“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也，故名峨眉山。

　　峨眉山處于多種自然要素的交匯地區(qū)，區(qū)系成分復(fù)雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國(guó)植物物種總數(shù)的1/10。峨眉山還是多種稀有動(dòng)物的棲居地，動(dòng)物種類

達(dá)2300多種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，為該山一大特色。

　　峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國(guó)旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。

　　峨眉山為蝕余山，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。山的中、下部分布著花崗巖、變質(zhì)巖及石灰?guī)r，山頂部蓋有玄武巖。

　　峨眉山-樂(lè)山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，峨眉山上的古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以峨眉山為主體的峨眉山景區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

　　地貌特征

　　峨眉山地貌按塑造地貌方式，可分為侵蝕地貌(峨眉山區(qū))和堆積地貌(峨眉扇狀沖洪積平原);按成因可分為構(gòu)造地貌、流水地貌、巖溶地貌和冰川地貌等。

　　構(gòu)造地貌

　　峨眉山主體地質(zhì)基礎(chǔ)為南北向短背斜，四周為斷裂所圍限，系“褶皺斷塊山。”東南面有峨眉逆沖大斷層，與峨眉山背斜斜交切割，斷距甚大。金頂三峰，就是沿峨眉山大斷裂而抬升，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的重力崩塌，強(qiáng)烈的流水切割，侵蝕殘留下來(lái)的峨眉山背斜西翼的一個(gè)單面山，東陡西緩。

　　流水地貌

　　峨眉山位于中國(guó)多雨區(qū)，流水侵蝕作用十分活躍，切割深度可達(dá)1000米，相對(duì)高差達(dá)2649米，山高、谷深、溝長(zhǎng)，谷源幾近分水嶺，山下為峨眉扇狀沖洪積平原，故屬深切中山區(qū)。由于峨眉山區(qū)地殼自新生代以來(lái)，不斷地間歇抬升，河流的下切侵蝕作用十分顯著，河谷狹窄幽深，形成龍門洞深峽、白云峽“一線天”嶂谷、范店“一線天”嶂谷、兩河口深切(嵌入)河曲以及流水差異侵蝕形成的——“普賢石船”等流水地貌景觀。

　　巖溶地貌

　　在峨眉山區(qū)，特別是二峨山和四峨山區(qū)，碳酸鹽巖層廣布，累計(jì)厚度達(dá)2000余米，且被縱橫交錯(cuò)的斷裂穿插、切割。沿?cái)嗔褞Я严妒�分發(fā)育，巖層破碎，為山區(qū)的地下水活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。

　　古冰川地貌

　　川西山地分布著現(xiàn)代山岳冰川，在第三紀(jì)更新世冰期中，冰川分布范圍更為廣泛。從冰蝕地貌和冰磧地貌資料來(lái)考，足以證明古冰川地貌在峨眉山的存在。作為冰蝕地貌的冰川槽谷——“U”形谷的殘跡在峨眉山及其周圍分布廣泛。龍門峽上方、黑龍江一線天嶂谷上方、萬(wàn)年寺到清音閣、白龍江上游、自雷洞坪到蕨坪壩上方，均有兩壁直立的“U”形槽谷。

　　扇狀洪積平原

　　峨眉山麓系為沖洪積扇連成的坡積裙。峨眉平原主要由源于峨眉山的峨眉河及其支流符汶河與臨江河等搬運(yùn)的物質(zhì)堆積而成，與其北面的夾江平原、彭(山)、眉(山)平原、成都平原連成一體。

　　剝蝕夷平面

　　峨眉山曾經(jīng)歷了多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)較為活躍。由于不均衡的相對(duì)升降，形成數(shù)次地層沉積間斷，在峨眉山區(qū)的地貌形態(tài)中，有幾個(gè)較為顯著的夷平面，標(biāo)志著間歇抬升中的侵蝕基準(zhǔn)面。

　　山體演化

　　峨眉山是一座背斜斷塊山，西部隸屬峨眉——瓦山斷塊帶。其地質(zhì)發(fā)展史和地質(zhì)構(gòu)造有著密切的聯(lián)系。早在距今約8.5億年以前(即早震旦世)，峨眉山區(qū)還是一片汪洋。早震旦世后期，晉寧運(yùn)動(dòng)使峨眉山從地槽區(qū)轉(zhuǎn)化為地臺(tái)區(qū)，形成一座低平的山。同時(shí)，在地殼深部引發(fā)了大量的花崗巖巖漿侵入，形成峨眉山基底巖系，為以后沉積巖蓋層的發(fā)展演化，起到“地基”作用。

　　震旦紀(jì)中后期到奧陶紀(jì)初期(距今7-5億年左右)，海水向中國(guó)西部、南部淹沒(méi)而來(lái)，峨眉山區(qū)第二次淪為滄海，峨眉山區(qū)地殼緩慢沉降。初期，地殼下降甚微，在1億年的時(shí)間里，沉積形成了近1000米厚的以碳酸鹽為主的白云巖，即目前一線天、大坪、洪椿坪等地出露的地層。這個(gè)時(shí)期，大量的低等植被和單細(xì)胞動(dòng)物開始誕生，現(xiàn)在洪椿坪附近的巖石上，尚可清晰地看到藻類的化石遺跡。后期，地殼繼續(xù)下降，并沉積形成了約1000米厚的砂巖、頁(yè)巖和白云巖。由于在總的下降過(guò)程中，其速度快慢不均，時(shí)降時(shí)停，甚至間有微小的上升。因此，在從仙峰寺經(jīng)遇仙寺到洗象池的地層上遺留下巖石交互成層，色彩交錯(cuò)的現(xiàn)象。此地層含有豐富的筆石化石、三葉蟲化石和腕足動(dòng)物化石等。

　　到奧陶紀(jì)后期(距今4.5億年左右)，峨眉山區(qū)又開始上升出水面，形成汪洋中一座孤島。在其孤島“生涯”的兩億年里，大地發(fā)生了地質(zhì)史上從未有過(guò)的巨變，變得生機(jī)勃勃，萬(wàn)物散發(fā)出生命的氣息。而峨眉山區(qū)卻寧?kù)o地處于長(zhǎng)期的剝蝕之中，故而其地層剖面中缺失了中奧陶世至石炭紀(jì)的歷史記錄，二疊紀(jì)地層直接覆蓋在早奧陶紀(jì)的地層之上。

　　早二疊紀(jì)時(shí)期(距今約2.7億年)，中國(guó)南方發(fā)生了地質(zhì)史上最廣泛的海浸，峨眉山區(qū)第三次淪為海底，沉積形成了厚度為400—500米的碳酸鹽巖層，為峨眉山懸?guī)r、靈洞等的形成提供了物質(zhì)條件。如雷洞坪千米懸?guī)r和七十二洞都出現(xiàn)在這套巖層中，并保存著珊瑚、腕足類和蜓科的化石。

　　延至晚二疊紀(jì)初期，峨眉山區(qū)又一次露出海面，成為攀西古裂谷帶的一部分。但好景不長(zhǎng)，強(qiáng)烈的華力西運(yùn)動(dòng)致使它又進(jìn)入了火海，即發(fā)生了驚天動(dòng)地的地�；�性巖漿噴溢而出，鋪蓋了約50余萬(wàn)平方公里，冷卻后形成為厚達(dá)400多米的玄武巖，即著名的峨眉山玄武巖。今主要分布于金頂、萬(wàn)佛頂、千佛頂和清音閣等地。

　　二疊紀(jì)后期，海水又再度浸漫，并且過(guò)渡到地質(zhì)史的中生代三疊紀(jì)初期，峨眉山區(qū)第四次變?yōu)闇婧�，沉積形成了約1500米厚的含礫砂石、巖屑砂巖、泥巖等。目前，龍門洞一帶巖層即是這一時(shí)期的遺存。

　　直至晚三疊紀(jì)(距今約1.8億年左右)，受印支運(yùn)動(dòng)的影響地勢(shì)上升，海盆逐漸縮小，直至最終關(guān)閉，海水永遠(yuǎn)退出了峨眉山區(qū)。距今約1.8—1億年左右，峨眉山還是一個(gè)大陸湖泊，沼澤環(huán)境。經(jīng)多次轉(zhuǎn)換，沉積形成一套以砂巖、泥巖、粉沙巖為主的含煤地層，現(xiàn)主要分布和出露于山麓地帶。到第四紀(jì)中更新世，峨眉山氣候寒冷，進(jìn)入冰期，晚更新世，氣候漸暖，在斷陷盆地中沉積山前洪沖層構(gòu)造。

　　峨眉山雄姿的真正崛起和秀影的真正形成，是從白堊紀(jì)(距今約7000萬(wàn)年)末開始的，是大自然內(nèi)外營(yíng)力長(zhǎng)期作用的結(jié)果。

　　白堊紀(jì)后期，受四川運(yùn)動(dòng)的影響，峨眉山原始水平狀的沉積巖層變形、移位，出現(xiàn)了程度不均的褶皺，規(guī)模不一的斷層。其中峨眉山大斷層，峨眉山大背斜又開始發(fā)育，峨眉山主體已開始崛起，但當(dāng)時(shí)海拔高度僅1000米左右，成為四川盆地邊緣的一座低山，還貌不驚人。

　　時(shí)至始新世末期(距今約3000萬(wàn)年左右)，印度板塊與中國(guó)的揚(yáng)子板塊相碰撞，導(dǎo)致世界最高的山脈——喜馬拉雅山褶皺升起。這次喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)大的側(cè)壓力，震撼了整個(gè)亞州東部。峨眉山也不斷遭受東西向主壓應(yīng)力的擠壓，出現(xiàn)了強(qiáng)烈的褶皺和斷裂，山體沿著峨眉山大斷層的斷裂面迅速地抬升，高度已達(dá)海拔2000米左右，形成峨眉山背斜，即峨眉山主體。峨眉山背斜開初還是一個(gè)呈南北向隆起的整體，但是其邊緣又發(fā)生了一系列的斷層，將背斜分割成若干大斷塊，特別是主壓應(yīng)力在北西、北東方向的“X”分壓應(yīng)力所造成的呈北西向斷層，更進(jìn)一步分割了峨眉山背斜。這為以后峨眉山的進(jìn)一步迅速崛起和地形地貌的進(jìn)一步形成，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和格局。

　　當(dāng)發(fā)展到喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)后期(距今約300萬(wàn)年左右)時(shí)，不可阻擋的震撼，又使峨眉山出現(xiàn)了頻繁的新構(gòu)造，真可謂“大地顫抖，山崩地裂”，其擠壓應(yīng)力以北西——南東方向的'分壓應(yīng)力為主，不僅使峨眉山斷層規(guī)模增大，而且切割到基底的花崗巖體，使峨眉山主體沿?cái)鄬訌?qiáng)烈抬升，最終形成今朝之雄姿，與峨眉平原相對(duì)高差達(dá)2600余米。

　　近數(shù)十萬(wàn)年以來(lái)，包括金頂?shù)亩朊忌街黧w，即峨眉大斷層和觀心坡斷層之間的三角地帶，上升了近1000米，平均每年上升2毫米。純陽(yáng)殿鳳凰坪一帶，即觀心坡斷層北側(cè)，上升了約500米，平均每年上升1毫米。而山麓外側(cè)，即黃灣、二峨山等地，只上升了約100米，平均每年上升0.2毫米。也正由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同，決定了峨眉山的整個(gè)地貌是西南方向高山峻嶺，東北方向則為低緩的淺丘平原，以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”，即接引殿為第三層之麓，洗象池為第二層之麓，報(bào)國(guó)寺為第一層之麓。

　　根據(jù)峨眉山沉積的巖層，以及下面的花崗巖計(jì)算，兩者的厚度相加，峨眉山的應(yīng)有高度為海拔7000多米，而現(xiàn)在峨眉山的最高峰也不過(guò)海拔3099米，之所以3000多米的巖層消失不見(jiàn)，一方面是因?yàn)槎朊忌缴襟w本身，斷層縱橫，巖層破碎，易于風(fēng)化侵蝕;另一方面是因?yàn)楸�川、流水、大氣等因素的剝蝕，致使其高度在增長(zhǎng)的同時(shí)被減少。尤其是第四紀(jì)(距今約200萬(wàn)年左右)冰期的出現(xiàn)(據(jù)蕨坪壩冰積物的堆積情況考查，峨眉山至少出現(xiàn)過(guò)3次)，強(qiáng)大的冰川活動(dòng)，極大程度地剝蝕著巖層。加之峨眉山區(qū)雨量充沛，豐富的地下水和地表水也嚴(yán)重地浸蝕、沖刷巖層。各種巖層中，只玄武巖巖層質(zhì)地堅(jiān)硬，破碎程度極小，風(fēng)化作用十分緩慢，所以在峨眉山抬升過(guò)程中，被剝蝕掉的是玄武巖以上的3000米巖層，從而被玄武巖覆蓋的峨眉山金頂、萬(wàn)佛頂、千佛頂，得以矗立在海拔3099米處。

　　主要山峰

　　大峨山

　　大峨山是峨眉山的主峰，海拔3099米，山脈峰巒起伏，重巖疊翠，山麓至峰頂50余公里，石徑盤旋，直上云霄。在金頂有大面積抗風(fēng)化強(qiáng)的玄武巖覆蓋，構(gòu)成了傾角在10～15度間的平坦山頂面。而在金頂?shù)臇|側(cè)為古生代碳酸巖，由于流水沿背斜裂隙強(qiáng)烈溶蝕，形成了高達(dá)800米的陡崖(舍身崖)和深澗。

　　二峨山

　　二峨山又名綏山，呈東北—西南走向，由花崗巖、白云巖等構(gòu)成。主峰形似覆釜，海拔1909米。林木多柳杉、雜木、竹類，建有林場(chǎng)。土產(chǎn)茶葉、竹筍、桐油、生漆等，并產(chǎn)中藥材。西麓豬肝洞，為道教名勝。南有紫蕓洞，相傳是唐呂純陽(yáng)修煉處。

　　三峨山

　　三峨山又名西皇山，位于樂(lè)山沙灣鎮(zhèn)西南。長(zhǎng)13千米，寬7千米，主峰海拔2027.1米，高出沙灣鎮(zhèn)江面1625米。出露地層有震旦系、寒武系、奧陶系和二疊系，山頂覆蓋玄武巖。東坡陡。開始形成于新第三紀(jì)末。有銅、鋁等礦產(chǎn)。

　　四峨山

　　四峨山在四川省大峨眉山之北二十里，峨眉山市區(qū)北五公里，海拔982米。因山形棱瓣如花，故又名花山，或謂即《水經(jīng)注》之武陽(yáng)龍尾山。山有圓通寺，山巔則有最早修建的古剎觀音庵，為明代高僧印宗禪師(四川綿州人)談禪結(jié)茅之處。

　　生物資源

　　植物資源

　　植物種類

　　峨眉山擁有高等植物242科，3200種以上，約占中國(guó)植物物種總數(shù)的十分之一，占四川植物物種總數(shù)的三分之一，其中藥用植物達(dá)1600多種，當(dāng)前世界治療癌癥用的紫杉醇、鬼臼素、喜樹堿、三尖杉酯等在那里都有種質(zhì)資源分布�；ɑ苤参�500余種，僅世界幾大名花之一的杜鵑花屬植物，現(xiàn)代分布中心在中國(guó)西部，峨眉山就處于該區(qū)域內(nèi)，擁有杜鵑花29種之多，中國(guó)的八角蓮植物，中國(guó)共產(chǎn)9種(含亞種)，峨眉山就有6種;輕工、化工、食用等植物600種以上。全山森林覆蓋率達(dá)87%，并保存有1000年以上古樹崖桑、連香樹、梓、柿、栲、黃心夜合、白辛樹、百日青、冷杉等重要的林木種質(zhì)資源。峨眉山被國(guó)家首批列級(jí)保護(hù)的植物達(dá)31種，占中國(guó)列級(jí)保護(hù)植物總數(shù)的10%。

　　原始和特有種

　　峨眉山植物持有種豐富，峨眉山特有種或中國(guó)特有種共有320余種，占全山植物總數(shù)的10%，比率高于全中國(guó)。僅產(chǎn)于峨眉山或首次在峨眉山發(fā)現(xiàn)并以“峨眉”定名的植物就達(dá)100余種，如峨眉擬單性木蘭、峨眉山莓草、峨眉胡椒、峨眉柳、峨眉矮樺、峨眉細(xì)國(guó)藤、峨眉鼠刺、峨眉葛藤、峨眉肋毛蔗、峨眉魚鱗蔗等。同時(shí)植物區(qū)系成份起源古老，單種科、單種屬、少種屬和洲際間斷分布的類群多，如著名植物珙桐、桫欏、銀杏、連香樹、水青樹、獨(dú)葉草、領(lǐng)春木等在植物分類上都是一些孤立的類群，形態(tài)上都保持一定購(gòu)原始特征;木蘭、木蓮、含笑、石棟、鐵杉、木犀、萬(wàn)壽竹、石楠、五味子等是與北美相對(duì)立的間斷分布類群，這些都是第三紀(jì)以前延續(xù)下來(lái)的物種。

　　亞熱帶植被

　　由于峨眉山植物物種多樣性，造成了群落組成結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和群落類型的多樣性。峨眉山的森林植物群落具有喬、灌、草、地被和層外層各層發(fā)達(dá)而結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)。各層種類很少由單一的優(yōu)勢(shì)種組成，多為多優(yōu)勢(shì)種。從低至高由常綠闊葉林——常綠與落葉闊葉混交林——針闊葉混交林——亞高山針葉林形成了完整的森林垂直帶譜，構(gòu)成了峨眉山自然景觀的多樣性而且是當(dāng)今世界亞熱帶山地保存最完好的原始植被景觀。

　　植物區(qū)系

　　峨眉山植物區(qū)系的復(fù)雜性更反映在組成上既有中國(guó)—日本植物區(qū)系成分，又有中國(guó)—喜馬拉雅植物區(qū)系成份，而且熱帶、亞熱帶植物成份和溫帶植物成份都在那里交匯、融合形成奇持的自然景觀，如熱帶、亞熱帶常綠樹種栲、石棟、木荷、柃木等可上升至海拔2200米以上，居于寒濕性、溫性的冷杉、鐵杉等可下延至海拔1800米，與溫性械、樺等構(gòu)成一體，形成峨眉山山地特殊的色彩的五花林又稱針闊混交林帶。

　　動(dòng)物資源

　　峨眉山的動(dòng)物有2300多種。其中：珍稀特產(chǎn)和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種：國(guó)家列級(jí)保護(hù)的29種。獸類中的小熊貓，又名“紅色熊貓”，列入1974年頒布的《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》附錄H物種。鳥類中蜂鷹、鳳頭鷹、松雀鷹、白鵬、斑背燕尾等9種。昆蟲中的蝴蝶268種之多，屬于峨眉山特產(chǎn)的多達(dá)53種。珍稀的英雄基鳳蝶和中華枯葉蛺蝶等尤為罕見(jiàn)。兩棲類的峨眉昆蟾、金頂齒突蟾、峨眉樹蛙、峰斑蛙等達(dá)13種。寡毛類的環(huán)毛蚓、峨眉山杜拉蚓等達(dá)15種。

　　人文歷史

　　峨眉起源

　　對(duì)于峨眉山名來(lái)歷，眾說(shuō)紛紜。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，峨眉山就聞名于世。而峨眉山名，早見(jiàn)于西周，據(jù)晉代常璩撰寫的《華陽(yáng)國(guó)志蜀志》記載：“杜宇以褒斜(今陜西漢中)為前門，熊耳(今四川青神縣境內(nèi))、靈關(guān)(今四川雅安蘆山縣西北)為后戶，玉壘(今四川都江堰市境內(nèi))、峨眉(今四川峨眉山市境內(nèi))為城廓。”晉左思的《蜀都賦》寫道：“引二江之雙流，抗峨眉之重阻。”但為什么稱之為“峨眉”。其說(shuō)不一。一說(shuō)峨眉山是因“山高水秀”得名，另一說(shuō)是因“兩山相峙。”而得名。還有一種說(shuō)法是峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱“涐水”山愛(ài)水而得名，故稱“涐眉山”。峨湄山只是因?yàn)槭巧剑�才離開了水，由“涐湄”變成了“峨眉”。這種說(shuō)法系近代文人趙熙之論，“是山當(dāng)涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自春秋戰(zhàn)國(guó)以后，已有2000多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。

　　佛教文化

　　公元1世紀(jì)中葉，佛教經(jīng)南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農(nóng)蒲公在今金項(xiàng)創(chuàng)建普光殿。公元3世紀(jì)，普賢信仰之說(shuō)在山中傳播，中國(guó)僧慧持在觀心坡下?tīng)I(yíng)造普賢寺(今萬(wàn)年寺)。6世紀(jì)中葉，世界佛教發(fā)展重心逐步由印度轉(zhuǎn)向中國(guó)，四川一度成為中國(guó)佛教禪宗的中心，佛寺的興建便應(yīng)運(yùn)而生，歷史上寺廟最多時(shí)曾多達(dá)100多座。公元8世紀(jì)，禪宗獨(dú)盛，全山禪宗一統(tǒng)。9世紀(jì)中葉，宋太祖趙匡胤，派遣以僧繼業(yè)為首的僧團(tuán)去印度訪問(wèn)�；貒�(guó)后，繼業(yè)奉記來(lái)山營(yíng)造佛寺，譯經(jīng)傳法，鑄造重62噸，高7.85米的巨型普賢銅佛像供奉于今萬(wàn)年寺內(nèi)，成為峨眉山佛像中的精品，文化、藝術(shù)價(jià)值極高。千百年來(lái)，峨眉山這個(gè)“佛門圣地”便以“普賢道場(chǎng)”之名，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山蜚聲中外。

　　在過(guò)去漫長(zhǎng)的時(shí)間中，峨眉山不僅積累了豐富的佛教文化瑰寶，也遺存了大量珍貴的文物。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存寺廟30處，建筑面積約10萬(wàn)親平方米。其中的飛來(lái)殿，萬(wàn)年寺無(wú)梁磚殿均為國(guó)家一二級(jí)保護(hù)品.佛教文物品類繁多，其中高5.8米，7方14層，內(nèi)外鑄全本《華嚴(yán)經(jīng)》文和佛像4700余尊的華嚴(yán)銅塔、萬(wàn)年寺明代銅鑄佛像，以及明代暹羅國(guó)王所所贈(zèng)《貝葉經(jīng)》等都是精品。峨眉山有文物古跡點(diǎn)164處，寺廟及博物館的藏品6890多件，其中屬于國(guó)家定級(jí)保護(hù)的文物850多件，它們都具有不同的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。

　　作為“佛門圣地”的峨眉山，千百年來(lái)得以聞名，除了佛法的宣揚(yáng)，佛徒信眾的禮拜，歷來(lái)與名人學(xué)士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關(guān)系。詩(shī)人李白、蘇東坡留下不少贊美峨眉山的詩(shī)篇。在二峨山(古綏山)下不遠(yuǎn)處的沙灣鎮(zhèn)，有現(xiàn)代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫下了不少峨眉的詩(shī)篇，堪稱峨眉詩(shī)人，曾書寫“天下名山”題名。

　　武術(shù)文化

　　關(guān)于峨眉派武術(shù)歷史沿革，與少林和武當(dāng)派有所區(qū)別，少林派相傳是南北朝時(shí)期來(lái)華的古印度高僧中國(guó)禪宗始祖達(dá)摩傳授的;武當(dāng)派是由明初道家張三豐創(chuàng)始。峨眉派的始創(chuàng)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于兩派，根據(jù)現(xiàn)有史料研究后認(rèn)為，峨眉武術(shù)孕育時(shí)間可追溯到上古時(shí)期，成型于春秋的戰(zhàn)國(guó)，以白猿祖師(司徒玄空)的“峨眉通臂拳”為歷史依據(jù)。關(guān)于峨眉武術(shù)的地域定義，史學(xué)界尚有爭(zhēng)議：從廣義上認(rèn)為，峨眉武術(shù)形成于峨眉山，故以峨眉而得名，流傳于巴蜀(西南大部)地域范圍內(nèi)的武術(shù)各流派由于相近的地理環(huán)境和相通人文自然，所形成的風(fēng)格和特征非常相近相通，均以“峨眉派武術(shù)”相稱，形成為以峨眉山為主的一大地域性武術(shù)派系 ——峨眉派。

　　從理論上講，峨眉派武術(shù)是在武術(shù)的基礎(chǔ)上形成的，武術(shù)則來(lái)源于武藝等形式，與社會(huì)意識(shí)形態(tài)有著密切的聯(lián)系，在形成和發(fā)展進(jìn)程中，必然會(huì)受當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和地域因素的制約。所以，峨眉武術(shù)在孕育期間不可避免地要受到根深蒂固的巴蜀神巫文化影響，在形成期間益于道家養(yǎng)生行氣之術(shù)和佛門內(nèi)外兼修之精髓，在發(fā)展中受到楚越文化、中原文化和巴蜀文化的熏陶，是數(shù)千年來(lái)巴蜀各民族的智慧和結(jié)晶。

　　山茶文化

　　在峨眉山有文字記載以來(lái)4000多年的文明發(fā)展史中，峨眉山茶史及其茶文化占有相當(dāng)重要的位置，它們同峨眉山道、釋、儒文化及峨眉派武術(shù)文化組成了峨眉山文化大觀，根據(jù)可以考究的古典文獻(xiàn)，峨眉山茶史即茶事活動(dòng)可以追溯到公元前峨眉地區(qū)最早出現(xiàn)的原始農(nóng)耕時(shí)期，這一時(shí)期大致距今有300余年。最先將峨眉山森林中野生古茶擇而飲之的是遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)期紛至沓來(lái)峨眉山中覓尋長(zhǎng)生不老修行之術(shù)的中國(guó)遠(yuǎn) 古原創(chuàng)道教人物。

　　茶道中的峨眉派始于公元845年間，由峨眉山昌福禪師(今眉山人)創(chuàng)立，創(chuàng)編茶道律譜《峨眉茶道宗法清律》一書。到公元880年授僧人茶法62人，公元881年交由萬(wàn)年寺隆元法師主持茶道律規(guī)。峨眉茶道的精神就是“智、美”，不以傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)定論。隆元法師是一名峨眉山本地人，對(duì)茶的種植和制作都較為精通，通過(guò)他的努力，峨眉茶道又溶入了一些種茶法和制茶法，并獲得大量的民間俗家弟子的支持和修習(xí)。后來(lái)的當(dāng)代人，大多都知道峨眉山歷代高僧幾乎都會(huì)種茶制茶，著名的中國(guó)名茶“竹葉青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等，就是峨眉山歷代高僧自種自制的極品綠茶之系列產(chǎn)品。