瓦爾登湖經(jīng)典語錄
瓦爾登湖經(jīng)典語錄
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅創(chuàng)作的散文集。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于瓦爾登湖的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。
瓦爾登湖經(jīng)典語錄1
1. 一本真正的好書教給我的遠不止只是閱讀它。我必須很快將它放在一邊,然后按照它來生活。我始于閱讀,終于行動。
2. 于身體有益的是勞作,與靈魂有益的是靈魂的工作,于兩者都有益的是為他人工作。
3. 活過每一個季節(jié);呼吸空氣,喝水,品嘗水果,讓自己感受它們對你的影響。
4. 最大的收獲和價值遠不能受到人們的贊賞。我們很容易懷疑它們是否存在。我們很快把它們忘記了。它們是最高的現(xiàn)實。也許最驚人、最真實的事實從來沒有在人與人之間交流過。我每天生命的最真實的收獲,就像朝霞暮靄那樣難以捉摸,無法言傳。那是我抓到的一點兒星塵,一片彩虹。
5. 我們被迫生活得如此認真,敬畏自己的生命,拒絕任何可能的改變,我們說,這是唯一的方式;而事實上,經(jīng)過圓心能畫出多少直徑,就有多少生活方式。
6. 的確,從事勞動的人無暇日復一日地使自己獲得真正的完善,他無法保持人與人之間的最高尚的關(guān)系,他的勞動一進入市場就會貶值。他除了充當一部機器外,沒有時間做別的。
7. 你們把錢藏在一口舊箱子里,或藏在一只外面涂上灰泥的襪子里,或者為了更保險起見,藏在一個用磚頭砌成的庫房里,無論藏在什么地方,無論錢物是多還是少,你們以為這樣一來便可以積蓄點錢物來應(yīng)付生病的日子,殊不知反而把自己給累病了。
8. 最壞的是你成為你自己的奴隸監(jiān)工。
9. 所謂聽天由命無非就是一種習以為常的絕望。
10. 須知不做絕望的事才是智慧的特征。
11. 世上任何一種思想方法或行為方式,不管它多么古老,如不經(jīng)證明便不能信賴。
12. 老年人并沒有什么十分重要的忠告可以送給年輕人,他們本身的經(jīng)驗殘缺不全。
13. 老年人,你可能說出你能說出的最聰明的話——你已經(jīng)活力七十年了,也有過某種榮譽,可我卻聽到一個不可抗拒的聲音,要我不去遵循你所說的那一套。
14. 一代人放棄另一代人的事業(yè),就像離開擱淺的船一樣。
15. 簡單、獨立、寬宏、信任的生活。
16. 當一個人已經(jīng)得到那些為生活所必需的東西后,便會選擇別的東西而不必再去謀求同樣的多余物了。
17. 看來土壤適宜于種子,因為種子已經(jīng)把它的胚根向地下伸扎了,所以現(xiàn)在它也可以滿懷信心地把它的嫩枝往上伸展。
18. 那看上去是富裕,實則是一切人中最貧乏的一類人,他們積累了一對雜七雜八的東西,卻不懂得怎樣去利用或擺脫,結(jié)果盡是金腳鐐,銀腳鐐,自己鍛來自己戴。
19. 我的辛勞也就是其本身的報酬。
20. 書是世界寶貴財富,是國家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。
21. 執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人,才是成功者。
22. 當你過于注意細節(jié)的時候,卻是在一點一滴地浪費你的人生。
23. 任何人都是自己幸福的工匠。
24. 多余的財富只能換取奢靡者的生活,而心靈的必需品是無需用錢購買的。
25. 心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧,才能產(chǎn)生想象力。
26. 德行善舉是惟一不敗的投資。
27. 有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。
28. 人類,猶如一支浮標,任何風浪也無法使它沉沒。
29. 大多數(shù)人在安靜的絕望中生活,當他們進入墳?zāi)箷r,他們的歌還沒有唱出來。
30. 不要雇一個為錢而替你工作的人。
31. 我們能夠愛的人,我們也能恨他們。而其余的人,則對我們無關(guān)緊要。
32. 即使在天堂,挑刺的人也會找到刺。
33. 許多人釣了一輩子的魚,卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚。
34. 等到我們迷失了,我們才會開始了解自己。
35. 多余的財富只能買來多余的東西。
36. 大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品,不僅不是不可或缺的,而且對人類的進步是一種阻礙。
37. 絕對而言,財富越多,美德就越少。
38. 梭羅論行動、生活:
39. 富裕是全然體驗生活的能力。
40. 充滿自信地追求你的夢想!去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單,宇宙的法則也會變得簡單。
41. 活出你的信念,你就能轉(zhuǎn)動世界。
42. 我們的生活都被耗費在細節(jié)上……簡單,再簡單。
43. 不要回頭看,除非你想走回去。
44. 任何事物的代價等于你用多少生命去換取它。
45. 天堂在我們的頭上,也在我們的腳下。
46. 你必須活在當下,乘著每一個波浪前行,在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他們的機會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地,除了這一生,沒有別的生命。
47. 愛就是試圖去將夢中的世界變?yōu)楝F(xiàn)實。
48. 生命并沒有價值,除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福,除非你為自己帶來。幸福。
49. 我們最真實的生活是當我們清醒地活在自己的夢中。
50. 我們必須學會再次醒來,并讓自己保持清醒,不是靠機械的幫助,而是靠對黎明的無限期望。
51. 當我們從容不迫而睿智,我們就知道,只有真理才是永久的和絕對存在的,而細微的害怕和愉悅只是真實的陰影。
52. “如果一個人因為喜歡樹林,每天在樹林里度過半天時光,那他可能被人看作是流浪漢;可要是他全天做個投機者,鋸光樹木,讓大地光禿禿,人們卻把他看成是勤勉進取的好公民!
53. 如果我像大多數(shù)人那樣,把自己的上午和下午都賣給社會,我敢肯定,生活也就沒什么值得的了。
54. 有時間充實自己的精神生活,這才是真正的休閑
55. 有時間改善自己靈魂資產(chǎn)的人享有真正的閑暇之樂
瓦爾登湖經(jīng)典語錄2
1.我們每個人都是一座神廟的建筑師,他的圣殿便是他的身體。
2.我也在心中惦記著另外一種人,他們似乎外表闊綽,但其實是所有社會階層中窮的最叮當響的,他們積攢了一些閑錢,卻不知如何去用它,也不知如何去淡漠它,因此,反倒給自己打造出了一副金銀做的腳鐐。
3.所有高尚的品質(zhì),都會是一人的形態(tài)有所完善,但任何一種卑俗或是淫欲使他墮落為禽獸。
4.奢侈的生活必然結(jié)出奢侈的果實。
5.大多數(shù)的奢侈品,大部分的所謂生活悠閑自在,不僅沒多大必要,而且對人類的發(fā)展實在是個阻礙。
6.蘇醒救是為了活著。
7.要靠山珍海味,美酒佳肴生活是沒有什么意義的。
8.我們都知道,在我們的身體內(nèi)有一頭野性的`動物,每當我們崇高的天性渾然欲睡時,他便醒了過來。
9.讓那些要去做事情的人再次牢記穿衣服的宗旨:首先,是維護生存必須的體內(nèi)熱量;第二,就是在社會環(huán)境中遮蔽裸露的軀體,而且他還應(yīng)判斷一下,有多少而又必須重要的工作,不必在衣櫥中添置新衣就可完成。
10.說人是一種食肉動物,豈不是譴責嗎?真是的,在很大程度上將其他動物當做犧牲品,卻能使他活下來,實際上也確實活的下來。
11.不去花時間懊惱我們曾經(jīng)失去的機會,極盡我們的責任,那么我們就是有福之人。
12.對上帝林林總總的造物來說,具有同樣意義的生活必需品,即是食物,但對人類而言,在目前的天時之中,生活必需品可以分為:食品,房舍,服裝和燃料,缺少了這些,我們將無法自如的應(yīng)付人生難題,更別提將來事業(yè)有成了。
13.我寧愿在大地上駕馭著一輛破牛車,悠閑自在的游蕩,也不愿意坐豪華話的觀光火車去天堂,沿途呼吸著烏煙瘴氣。
14.任何衣裝一旦離開了人就變得可憐和怪異起來。唯有用嚴肅的眼睛透視著穿衣人的真實生活,才能抑制住忍俊不禁的喧囂,還穿衣人一個神圣的真面目。
15.擁有了智慧我們才學會慷慨行事。
16.人生之路有千萬條,但只有你自己的路,才是你的宿命。那么,你就走自己的路吧。
17.善行一旦變質(zhì),便會奇臭無比,就像人的尸身和神的尸身變質(zhì)之后會散發(fā)出腐味一樣。
18.一個健康的人內(nèi)心中最溫柔又堅定的反對,都能夠戰(zhàn)勝時間的各種雄辯和陋習。擔人們卻又極少聽從自己天性,或恰恰在被它引入歧途時,卻又聽命于它。
19.智慧和純潔出自于身體力行,無知和淫欲出自于懶惰。
20.一個人勇于放棄的東西越多,他便是越富足。
21.一個階級的奢華全有賴于另一個階級的貧困來得以維持。
22.能品嘗到食物的真味的人絕不會暴飲暴食,而暴飲暴食的人是品不出食物真味的。
23.在我們整個的感性的生命中,善良與邪惡之間的較量,從未停息過一刻,善是永不言敗的并被人類永遠贊頌的勝利者。在人類為之鳴奏的樂曲中,善的主題給我們以振奮的激昂。
24.我們經(jīng)常被局限于我們考察了的事物上,就知道它的規(guī)律與和諧,但是我們沒有突破對更多事物的了解,看上去好像很矛盾,而彼此相呼應(yīng)的規(guī)律,還未找到而已,這些規(guī)律的和諧使人驚詫。
25.我們應(yīng)放棄對自己過多關(guān)懷,將這過多的關(guān)懷真心誠意的奉獻他人。
26.大多數(shù)人能夠讀懂或是聽懂別人閱讀就心滿意足了,或許僅領(lǐng)悟了一本書如《圣經(jīng)》的智慧,因此,在一生的其余時間只去讀些所謂的休閑書,生活過得單調(diào)乏味,虛度了光陰。
27.貞潔是人類的花朵,而創(chuàng)造力,英雄主義,神圣等等,則僅是它的各種果實。
28.假如你愉快的迎行來了白晝和黑夜,生活便像鮮花和香草的芳香四溢,而且更具活力,更像繁星,更加永久—那就是你的成功。
29.談到奢侈與舒適這兩方面,最明智者往往過的比貧困者更為單純和樸實。
30.缺乏進取心和信心,人們便在買賣中,人們便如努力一般的過活。
31.特殊的法則來自我們頻繁的觀察,一個旅行者,他跨出一步,山水的形狀都有變化,有無數(shù)的側(cè)面,你不可能在任何位置看到它的全貌。
32.最大的好處和價值卻得不到人們的贊許;蛟S那些最令你驚訝和最真切的事實從沒在人們互相之間交流過。
33.所有的變革,都是可值得預期的奇跡,而奇跡在不經(jīng)意的每一剎那就發(fā)生了。
34.驕奢淫逸之人擺顯出時髦花樣,而成群結(jié)隊的人卻趨之若鶩。
瓦爾登湖經(jīng)典語錄3
1、讓我們?nèi)绱笞匀话阌迫蛔栽诘厣钜惶彀,別因為有堅果外殼或者蚊子翅膀落在鐵軌上而翻了車。讓我們該起床時就趕緊起床,該休息時就安心休息,保持安寧而沒有煩擾的心態(tài);身邊的人要來就讓他來,要去就讓他去,讓鐘聲回蕩,讓孩子哭喊下定決心好好地過一天。
2、我看到那些歲月如何奔馳,挨過了冬季,便迎來了春天。
3、對于生命帶給我們的單純而強烈的滿足感,對于上帝刻骨銘心的贊美,我們從未有過什么記載。
4、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。
5、最富有的時候,你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。萬事萬物沒有變,是我們在變。
6、一個人若能自信地向他夢想的方向行進,努力經(jīng)營他所想望的生活,他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
7、關(guān)于取暖。至簡及樸素的生活,取暖的方式其實簡單不過。然而,生活中一切極簡主義多少都沾染了奢靡的氣息。關(guān)于簡與奢,有時候是一場悖論?赡,我只是入世太深,尚未足夠平靜而已。
8、如果你歡快地迎來了白天和黑夜,生活像鮮花和香草一樣芳香,而且更有彈性,更加繁星,更加不朽,那就是你的成功。
9、時間決定你會在生命中遇見誰,你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里,而你的行為決定最后誰能留下。
10、大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活,他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)埂?/p>
11、靈魂會因處境而誤解自己的身份,直到圣賢揭露真相,方知自己是婆羅門。
12、使我們失去視覺的那種光明,對于我們是黑暗。只有我們睜開眼睛醒過來的那一天,天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽不過是一個曉星。
13、人若能自信地向著他的夢想行進,努力經(jīng)營他所向往的生活,他是可以獲得意想不到的成功的。不論你的生命如何卑賤,你要面對它,生活它;不要躲避它,更別用惡言咒罵它。它不像你想象那樣好和那樣壞。大地的表面是柔軟的,人走過之后會留下足跡,同樣的是,心靈的行程也留下了足跡。
14、穿著自己辛勤勞動得來的衣服,哪里還有貧窮可言。
15、我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實,簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。
16、我步入?yún)擦,因為我希望生活得有意義,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學習,以免讓我在生命終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
17、我希望世界上的人,越不相同越好;但是我愿意每一個人都能謹慎地找出并堅持他自己的合適方式,而不要采用他父親的,或母親的,或鄰居的方式。
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