心理學(xué)分析變態(tài)殺手

　　心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)，其研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，人工智能，IQ，性格等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。下面為大家?guī)�來心理學(xué)分析變態(tài)殺手相關(guān)內(nèi)容，快來看看吧。

　　1.站在犯罪心理學(xué)的角度看

　　在犯罪心理學(xué)的領(lǐng)域中，與犯罪行為和暴力最密切相關(guān)的精神障礙包括品行障礙、反社會(huì)人格障礙、精神分裂癥、心境障礙、物質(zhì)相關(guān)障礙以及某些特定的認(rèn)知障礙(例如解離型障礙)。在《Criminal Behavior》(第2版)中，也提到了發(fā)展障礙一樣容易促發(fā)犯罪行為。

　　事實(shí)上，當(dāng)依戀問題或者其他方面的發(fā)展問題達(dá)到《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊》上列出的精神障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，導(dǎo)致犯罪的連鎖性事件就很容易發(fā)生，這些障礙都包括：反應(yīng)性依戀障礙(attachment disorder，RAD)、注意力缺陷多動(dòng)癥(attention deficit hyperactivity disorder，ADHD)、對(duì)立違抗性障礙(oppostional defiant disorder，ODD)與品行障礙(CD)。而接下來，我們會(huì)對(duì)在這些障礙中最獨(dú)特的，同時(shí)也是最令人恐懼的精神障礙--"精神變態(tài)性人格"進(jìn)行介紹。以幫助大家來更好地理解白銀市連環(huán)殺人案中犯罪嫌疑人高某的心理特征和變態(tài)的行為模式。

　　2.自戀狀態(tài)的譜系

　　曾經(jīng)的研究已經(jīng)證實(shí)Kernberg(1984)關(guān)于自戀狀態(tài)的譜系概念，其中最為嚴(yán)重過的一端便是精神變態(tài)(psychopathy)。Robert Hare在進(jìn)一步研究中，將真正的精神變態(tài)者與反社會(huì)傾向的人群進(jìn)行了細(xì)致的區(qū)分，并用精神變態(tài)來指代反社會(huì)人群中的一小部分的極端人群。所以，Psychopathy這一詞也突出了其在精神障礙中的心理上的極端狀況。

　　但是，我們大眾對(duì)于精神變態(tài)性的人格具有著一定帶有局限性的刻板印象。這樣的印象往往與犯罪學(xué)之父Cesare Lombroso撰寫的《犯罪人論》一書中對(duì)于犯罪者的描述有關(guān)，這種描述包括了他們是笨拙的、混亂的。然而精神變態(tài)類型的人可能恰好相反。

　　Bursten(1973a)指出："我們認(rèn)為有一類人情況嚴(yán)重，人格中精神變態(tài)特征最為明顯，而且具有高度的反社會(huì)性，但他們擁有健全的身份認(rèn)同和現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的能力，也能通過使用較為成熟的心理防御機(jī)制來掩蓋自己的邊緣型或精神病型人格水平，而其核心思維方式和應(yīng)對(duì)方式卻明顯具有反社會(huì)特征"。而這樣的隱匿的反社會(huì)特征往往更加不容易察覺，甚至?xí)�使得這些人在競爭中更容易脫穎而出(利用說謊的方式來獲取更多的利益，例如龐氏騙局)。

　　3.被動(dòng)-寄生型的精神變態(tài)者與暴力型患者

　　在此，Henderson在1939年對(duì)"被動(dòng)-寄生型的精神變態(tài)者與暴力型患者做出了鑒別。在這之后，Bursten(1973a)指出了精神變態(tài)性人格的診斷其實(shí)與外顯罪惡行為并無關(guān)聯(lián)。而應(yīng)當(dāng)與內(nèi)部動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。這一觀點(diǎn)與Lombroso在《犯罪人論》的"精神病與犯罪的異同"部分相互一致："對(duì)犯罪人來說，殺人是手段;對(duì)精神病人來說，殺人是目的"。

　　現(xiàn)今在對(duì)于精神變態(tài)人格的驅(qū)力、情感和氣質(zhì)的研究中，科學(xué)已驗(yàn)證，嬰兒自出生起氣質(zhì)便存在差異(Kagan，1994;Thomas，Chess與Birch，1968)。嬰兒天生在不同領(lǐng)域會(huì)發(fā)展出多種多樣性，這些多樣性包括了諸如活躍性、攻擊性等在內(nèi)的各種特質(zhì)。這些特質(zhì)如若不能善加安置與引導(dǎo)，那么也一樣會(huì)導(dǎo)向精神變態(tài)。

　　早期雙生子和領(lǐng)養(yǎng)兒的研究顯示，具有反社會(huì)傾向的兒童先天性比同齡人表現(xiàn)出更多的攻擊性。越來越多的腦科學(xué)研究顯示，其實(shí)早期經(jīng)歷可以改變基因表達(dá)，基因可以被激活，也同樣可以得到抑制，且大腦中的化學(xué)物質(zhì)可以隨著個(gè)體的感知而發(fā)生變化。具有交叉作用。

　　在Caspi的一項(xiàng)縱向研究表明，因基因表達(dá)的改變導(dǎo)致去甲腎上腺素以及相關(guān)神經(jīng)遞質(zhì)降解，將會(huì)使得個(gè)體更容易在遭受困境時(shí)產(chǎn)生暴力傾向和反社會(huì)行為模式。而且童年遭受忽視和虐待會(huì)對(duì)個(gè)體前額葉皮質(zhì)的發(fā)育產(chǎn)生影響。而大腦前額葉的這一部分又恰好是我們的倫理中心(Damasio，1994;Martens，2002;Yu，2006)。

　　所以，反社會(huì)型人格的高情感、掠奪性攻擊的生物學(xué)基礎(chǔ)可能并非直接源自遺傳，而是更多的在后期的早年經(jīng)歷與基因表達(dá)的交互作用下而產(chǎn)生。近期的研究也表明，精神變態(tài)人格與精神障礙患者的5-羥色胺水平(一種可以抑制大腦興奮的神經(jīng)遞質(zhì))都處于較低水平。所以，類似于高某這樣的連環(huán)殺人的反社會(huì)行為的持續(xù)進(jìn)行，在這樣的神經(jīng)生物學(xué)角度似乎可以進(jìn)行解釋。

　　而且，針對(duì)于精神變態(tài)的腦神經(jīng)研究表明："精神變態(tài)患者的大腦回路中管理語言和情感的區(qū)域存在明顯的異常，這表明極端反社會(huì)性群體無法像正常人一樣通過實(shí)際關(guān)系來習(xí)得各種體驗(yàn)。他們的情感狀態(tài)并非是出自于內(nèi)心，而是作為第二語言來操縱他人。而且他們也無法較好的表達(dá)情感與管理情感。

　　于是，他們可能也需要更加強(qiáng)烈的需要來證明自己的存在。所以，相較于心理治療師或者心理咨詢師而言，語言作為工具的使用可能遠(yuǎn)不如精神變態(tài)人格患者那般使用流利。

　　現(xiàn)代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究顯示，當(dāng)我們在說謊的時(shí)候，我們的大腦額葉是在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)的。但是當(dāng)我們意識(shí)到我們在說謊的時(shí)候，我們大腦的邊緣系統(tǒng)也相應(yīng)地得到了激活。所以我們產(chǎn)生了歉意與悔意。可是這在精神變態(tài)人格患者當(dāng)中并沒有出現(xiàn)。也就是說，他們的行為和行為結(jié)果很明顯的"離體"了。

　　4.“殺人，是為了表達(dá)他內(nèi)心的憤怒”

　　"我們都有憤怒的時(shí)刻，當(dāng)我們憤怒的時(shí)候我們會(huì)與我們的愛人、朋友們、家人們爭吵，來表明自己的立場"--可是，精神變態(tài)性人格似乎并不具有這樣的完善的功能。上文說到的離體現(xiàn)象，同樣存在于精神變態(tài)人格對(duì)于自我情感信息的篩查與理解上。也正因如此，遵照著弗洛伊德的宣泄理論來說，心理事件所帶來的情緒體驗(yàn)，是一定要得到排出的(總體上遵照不是第一信號(hào)系統(tǒng)就是第二信號(hào)系統(tǒng)的原則來理解)。

　　可是如果精神變態(tài)型人格連自己的情感體驗(yàn)都表達(dá)不清晰，那么他們又該如何通過第二信號(hào)系統(tǒng)來進(jìn)行心理事件的表達(dá)呢?所以，精神變態(tài)人格的心理防御機(jī)制中，更多地在用第一信號(hào)系統(tǒng)來直接表達(dá)其主觀感受。精神分析學(xué)將這一心理行為聯(lián)結(jié)稱為"付諸行動(dòng)"。

　　所以，在心理治療師或者心理咨詢師咨詢或干預(yù)治療過程中最困難的情況也就是，我們無法或者通過鏡映的方式開展工作。所以，黃某產(chǎn)生出殺人的行為，更多地是想要表達(dá)心理的訴求。并通過付諸行動(dòng)的方式予以滿足。

　　5.從精神分析學(xué)說的角度看

　　在精神分析學(xué)的漫漫長河中，關(guān)于人格的形成和相關(guān)的探討，基于性格的防御機(jī)制形成理論與越早越糟理論。前者的理論指出，人格的.形成是個(gè)體的心理防御機(jī)制長期適應(yīng)并且固定的結(jié)果。這多少有些趨近于進(jìn)化心理學(xué)的角度。而后者則提出，基于發(fā)展心理學(xué)的角度，任何的年齡階層都需要面對(duì)不同年齡階段所產(chǎn)生的心理挑戰(zhàn)，但是我們的生活不可能會(huì)等到我們準(zhǔn)備好了，才會(huì)去讓我們面對(duì)這些挑戰(zhàn)。所以，挑戰(zhàn)總是不期而遇。

　　在這個(gè)時(shí)候，個(gè)體越是處于青年的時(shí)期，遭受到的心理創(chuàng)傷的可能性就越大。并會(huì)越多的使用初級(jí)的心理防御機(jī)制來保護(hù)自己。從而導(dǎo)致個(gè)體心理容易出現(xiàn)問題。這也與弗洛伊德指出的：在童年時(shí)期收到的過度剝奪與過度滿足都會(huì)使個(gè)體固著在這一時(shí)期。而這一時(shí)期，尤以Mahler稱為是分離-個(gè)體化時(shí)期為主。在現(xiàn)今已有的資料顯示(2023年8月29日)，白銀市連環(huán)殺人犯高某早年曾參加空軍的選拔，但是由于家庭成分的原因，所以沒有錄入。

　　在這一段時(shí)間，根據(jù)其兒子的闡述，高某與其女朋友"鬧過別扭"，所以，這可能產(chǎn)生了高某日后殺人的可能"�，F(xiàn)在我們把這段話拆開來理解，八十年代，高某在參加空軍的選拔時(shí)因?yàn)橐恍┎粊碜杂谧陨淼脑�因被淘汰，而且在這之后，高某的愛情也接連受到影響。于是這促發(fā)了高某產(chǎn)生了心理上巨大的挫折感。這在前期符合了弗洛伊德在犯罪上的基本假設(shè)。即后來的挫折/攻擊理論。

　　而且，反社會(huì)型人格者的經(jīng)歷中時(shí)常充斥著不安與混亂。這就進(jìn)一步產(chǎn)生了一個(gè)"惡性循環(huán)"。這是因?yàn)榫�神變態(tài)個(gè)體即使意識(shí)到情緒的流露，也不愿意承認(rèn)。因?yàn)樗麄兏�多地將之視作為是一種軟弱無力的象征�；蛟S童年的經(jīng)歷中一些環(huán)境或者人際之間的問題促使他們無法將自身產(chǎn)生的情緒向外擴(kuò)展，達(dá)到外化的目的。因此，這進(jìn)一步鞏固了他們?nèi)狈τ谜Z言表達(dá)內(nèi)在體驗(yàn)的動(dòng)機(jī)，也缺乏通過鏡像的方式來理解他人的心理能力。

　　所以，依戀以及隨之而來的失敗，也就可想而知了。而根據(jù)科胡特自體心理學(xué)的研究中，他認(rèn)為，精神變態(tài)個(gè)體很少產(chǎn)生心理上的依戀，也很少合并好的客體或者認(rèn)同養(yǎng)育者。所以，他們很少感覺到自己和他人的愛。于是他們會(huì)認(rèn)同自己內(nèi)部原始的自體客體。從而導(dǎo)致類似于多米諾骨牌的一步步的，對(duì)社會(huì)、文化乃至整個(gè)人類形成指導(dǎo)性的認(rèn)同。

　　電影《親愛的》中，在主人公們最終領(lǐng)回自己的孩子之后，孩子都表現(xiàn)為不同程度的依戀障礙。這在大多數(shù)領(lǐng)養(yǎng)孩子的家庭當(dāng)中極為常見。且多屬于混亂性依戀，明顯缺乏內(nèi)化的、條理分明的依戀策略(D.Diamond，2004;Main和Solomon，1986)。于是，依戀適應(yīng)不良，兒童就會(huì)呈現(xiàn)出對(duì)客體的恐懼或者憤怒的來源。繼而出現(xiàn)孩子產(chǎn)生矛盾的行為。且這樣的狀況一般出現(xiàn)在6歲左右的受虐兒童上(Hesse和Main，1999)。這樣的一種結(jié)果的另外的可能性則是完全相反的，來自于家長或者其他客體的竭力助長的全能幻想有關(guān)系。

　　6.從自體心理學(xué)的角度看

　　那么，接下來要談?wù)摰膭t是精神變態(tài)的自體問題，在這個(gè)議題中，"攻擊"性可能同樣也是導(dǎo)致兒童難以安撫以及鏡映情感的主要原因之一。類似于對(duì)BPD(邊緣型人格障礙)的照料者的研究結(jié)果表明，照顧此種天性好動(dòng)的、注意渙散且固執(zhí)己見的兒童比照顧安靜、乖巧的兒童會(huì)更費(fèi)精力，更加需要父系角色的直接干涉(Cath，1986;M.J Dimond，2007;McWilliams，2005a;J Shapiro，Diamond和Greenberg，1995)。

　　自尊的滿足也是極為重要的反社會(huì)型人格形成的一項(xiàng)重要原因。如果該兒童極難通過養(yǎng)育者的常規(guī)渠道的愛和贊賞獲得自尊。當(dāng)外部客體難以作為產(chǎn)生自尊的來源時(shí)，那么，內(nèi)部自我便成為唯一能夠投注情感的對(duì)象。但即便如此，內(nèi)部自我依舊是一個(gè)難以穩(wěn)定的對(duì)象。會(huì)受到全能控制和極度恐懼的狀態(tài)之間的不斷切換。因而精神變態(tài)個(gè)體會(huì)以攻擊行為和施虐行為來維持自我感受或者減少痛苦和恢復(fù)自信。

　　也就是說，高某在經(jīng)歷八十年代投軍的經(jīng)歷受挫之后，繼而在愛情上受挫，就很容易對(duì)其自我自體產(chǎn)生不穩(wěn)定的狀態(tài)。這繼而便引發(fā)了另一個(gè)極為重要的問題，即在精神變態(tài)自體中的原始性嫉妒(envy)，我們認(rèn)為這主要是造成高某對(duì)女性產(chǎn)生攻擊的主要原因。所謂的原始性嫉妒，即得不到就毀滅的原始欲望(Klein，1957)。盡管反社會(huì)個(gè)體很少用言語直接表達(dá)嫉妒，但是如上文所說，他們會(huì)更多的直接表現(xiàn)在行為中。在生活中追逐目標(biāo)失敗之后會(huì)轉(zhuǎn)為對(duì)目標(biāo)的詆毀。是所有反社會(huì)型人格的共同特征;其中處于譜系一段的精神變態(tài)狀態(tài)的個(gè)體甚至?xí)�摧毀吸引到他的事物�?/p>