普通話的由來歷史

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　　根據(jù)研究和史料來看普通話的由來最早要追溯到漢民族共同語的產(chǎn)生，但這只是普通話形成的一個基礎(chǔ)，新中國成立后的漢民族共同語才叫普通話。

　　民族共同語是民族內(nèi)部共同用來交際的語言，是識別一個獨立民族的主要標(biāo)志之一。

　　普通話的由來的源頭：漢民族共同語最晚在上古的夏商周時期就產(chǎn)生了。當(dāng)時的民族共同語叫“雅言”，主要流行于黃河流域，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的語言就是雅言。漢代的民族共同語叫“通語”。唐宋時期，人們寫文章、作詩詞非常注意使用“正音”(國家頒布的讀音)。明清時期的漢民族共同語叫“官話”。民國時期漢民族共同語叫“國語”。新中國成立后的漢民族共同語叫“普通話”。

　　漢語自古以來有方言同時也有共同語。根據(jù)歷史記載，春秋時候孔夫子時代管共同語叫雅言。孔夫子的出生地用現(xiàn)在的地理方位說就是山東人。孔夫子有三千多徒弟來自當(dāng)時的各地，古代也有方言，各地的學(xué)生都講自己的方言，孔夫子講課的時候怎么能夠讓來自各地的學(xué)生都聽得明白呢?因為當(dāng)時有共同語叫雅言，所以孔夫子在講學(xué)的時候用雅言，這樣交際沒有什么障礙。這種叫做“雅言”的共同語言便是普通話的由來源頭。

　　根據(jù)歷史記載，在漢代，共同語有了進(jìn)一步的發(fā)展，當(dāng)時管共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進(jìn)行交際，這是古代的情況。

　　降及唐宋，即使在北方，口頭語言與書面語言的差別顯著增大了。富麗堂皇的唐詩中，已經(jīng)采納了一些當(dāng)時的口語。隋朝開始，江南成為中國經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的地區(qū)，因此江南的吳音(蘇州白話)也成為一種通行語。宋代的漢文更出現(xiàn)了口語化的傾向。著名的大思想家朱熹的弟子所編的《朱子語類》，在很大程度上保留了朱熹使用宋代口語講授和談話的原貌。這證明即使像他那樣文化修養(yǎng)很高的士人，盡管還是用古文寫作，但平日的言談，甚至講授儒家經(jīng)典，也已經(jīng)不可能像六七百年前的北方庶民那樣，“其辭多古語”，但他作為“讀書人”，說的還是洛陽話。

　　元代以后，由于京城多設(shè)在北京，于是北京白話便很快成為全國通用的“官話”了。同時，江南的吳音蘇州白話仍舊以強大的經(jīng)濟實力成為中國通行的語言之一。吳音最流行的時候，有人云：“善操海內(nèi)上下進(jìn)退之權(quán)，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。”上至士大夫，下至歌妓以說蘇白為榮。和官方 “普通話”京白相對而言，蘇州白話在當(dāng)時社會地位相當(dāng)于民間的“普通話”。當(dāng)時越劇、昆曲、評彈都以蘇白為標(biāo)準(zhǔn)音，甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。

　　到了19世紀(jì)末也就是清朝末年，中國的形勢發(fā)生了很大變化，受到西方學(xué)術(shù)思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語的共同語，日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個詞本來是中國古代一本書的名字，日本人把國語當(dāng)做民族共同語的名稱。19世紀(jì)末中國的文化生活發(fā)生很大變化，國語這個名詞得到傳播。由于太平天國的戰(zhàn)爭，江南經(jīng)濟開始衰落，吳音開始失去了標(biāo)準(zhǔn)音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)音。民國初期，北京官話被定為國語。

　　辛亥革命之后，為了發(fā)展中國的經(jīng)濟、文化，在中國也開始推廣國語。國語這個詞在民國時期得到當(dāng)時政府的承認(rèn)，成為民族共同語的一個正式稱呼。

　　然而普通話的由來中近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法，并與茅盾就普通話的實際所指展開爭論。經(jīng)“五四”以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立并鞏固下來。

　　新中國成立后，1955年舉行的“全國文字改革會議”上，張奚若在大會主題報告中說明：

　　漢民族共同語從古至今有好幾種說法，有雅言、通語、官話、民國時期的國語。名稱不同，內(nèi)容基本是一樣的。1949年新中國建立，中國走上完全新的階段，為了發(fā)展新中國的文化教育，我們也要推廣民族共同語，克服方言分歧造成的隔閡。在上世紀(jì)50年代，我們要推廣民族共同語，歷史上曾經(jīng)有好幾個不同的名稱，我們叫什么呢?

　　我們是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族的語言文字一律平等，而民國時期的國語實際是漢民族的共同語，而不是其他少數(shù)民族的.共同語。為了突出我們是一個多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，所以經(jīng)過深入研究，我們決定不采取國語這個叫法。如果叫國語的話，擔(dān)心會被誤解為把漢語凌駕于國內(nèi)其他民族之上。

　　經(jīng)過研究最后決定叫普通話。

　　1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》中，對普通話的含義作了增補和完善，正式確定普通話“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”。“普通話”一詞開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。

　　普通話的語法以魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等人的著名現(xiàn)代白話作品為規(guī)范，并且還必須是這些現(xiàn)代白話文中的“一般的用例”。

　　目前，普通話以《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》為準(zhǔn)。

　　普通話是現(xiàn)代漢民族共同語的口語形式，我們國家地域遼闊、人口很多，自古以來就有方言分歧。方言的存在給交際帶來不便，產(chǎn)生隔閡，為了克服方言給交際帶來的隔閡，就要有溝通各種方言的共同語存在。

　　我們今天講的普通話有明確的內(nèi)涵，有科學(xué)的界定，以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。這是1956年2月國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》里面明確規(guī)定的。從1956年到現(xiàn)在，普通話的含義就像我剛才介紹的那個樣子。大家聽了我的介紹不難理解，所謂普通話就是現(xiàn)代的漢民族共同語。顯然在我們進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時代，大力推廣普通話，對于我們國家各個方面的發(fā)展具有重要的意義。

　　所以說普通話的由來是一段很漫長的歷史過程。

　　普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。它作為我們漢民族共同語的地位是歷史形成的。一方面，作為北方方言代表的北京話，數(shù)百年來作為官府的通用語言傳播到了全國各地，而發(fā)展成為“官話";另一方面，“白話文運動”以后，作家們自覺地用普通話寫作，涌現(xiàn)出一大批作為普通話書面語規(guī)范的典范作品。“國語運動”又在口語方面增強了北京話的代表性，促使北京語音成為全民族共同語的標(biāo)準(zhǔn)音。北方方言區(qū)自身特殊的政治、經(jīng)濟、文化地位和人口優(yōu)勢等客觀條件奠定了普通話作為漢民族共同語的地位。