岳麓書(shū)院對(duì)聯(lián)
岳麓書(shū)院對(duì)聯(lián)
岳麓書(shū)院,中國(guó)古代著名四大書(shū)院之一,坐落在長(zhǎng)沙岳麓山。書(shū)院始建于北宋開(kāi)寶九年(公元976年),一千余年來(lái),這所譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外的著名學(xué)府,歷經(jīng)宋、元、明、清時(shí)勢(shì)變遷,迨及晚清(1903年)改制為湖南高等學(xué)堂,1926年正式定名為湖南大學(xué)。
書(shū)院的大致建筑分布:以大門(mén),二門(mén),講堂,御書(shū)樓為貫穿的中軸線。講堂左右有教學(xué)齋,半學(xué)齋各成廊院;建筑群的左側(cè)為百泉軒園林,碑廊,右側(cè)為祭祀建筑群,以文廟,文昌閣,崇圣祠為主體,一側(cè)有船山祠,六君子堂等專(zhuān)祠;后建屈子祠。(頭門(mén)本不在此,因管理修繕之故,后建于大門(mén)前,赫曦臺(tái)本為前臺(tái),后因岳麓山頂原臺(tái)廢置故更名。)
千百年楚材導(dǎo)源于此,近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光(前門(mén))
惟楚有才,于斯為盛(大門(mén))
治無(wú)古今,育才是急,莫漫觀四海潮流,千秋講院;
岳麓書(shū)院集教學(xué)、藏書(shū)、祭祀于一體。中軸對(duì)稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落布局,主體建筑如頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線上,講堂布置在中軸線的`中央。齋舍、專(zhuān)祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱(chēng)、層層遞進(jìn)的院落...
學(xué)有因革,通變?yōu)樾,試忖度朱張意氣,毛蔡風(fēng)神(大門(mén)門(mén)廳)
納于大麓,藏之名山(二門(mén)門(mén)廳)
地接衡湘,大澤深山龍虎氣;
學(xué)宗鄒魯,禮門(mén)義路圣賢心(二門(mén)門(mén)廳)
三湘雋士講研地,四海學(xué)人向往中(赫曦臺(tái))
合安利勉而為學(xué),通天地人之謂才(赫曦臺(tái))
工善其事,必利其器,業(yè)精于勤,而荒于嬉;
惟楚有才,于斯為盛,沅生芷草,澧育蘭花(講堂)
一水長(zhǎng)流池不涸 ,兩賢互磋道終同(講堂)
岳麓學(xué)府傳千載,書(shū)院育才有良規(guī)(講堂)
是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于數(shù),涉岳麓峰頭,朗月清風(fēng),太極悠然可會(huì);
君親恩何以酬,民物命何以立, 圣賢道何以傳,登赫曦臺(tái)上, 衡云湘水,斯文定有攸歸(講堂)
院以山名,山因院盛,千年學(xué)府傳千古;
人因道立,道以人傳,一代風(fēng)流直到今(講堂)
圣域修文,前有朱張講壇,宋清宸名山汲古, 上藏三墳五典,諸子百家(御書(shū)樓)
訓(xùn)詁箋注,六經(jīng)周易尤專(zhuān),探羲、文、周、孔之精,漢宋諸儒齊退聽(tīng);
節(jié)義文章,終身以道為準(zhǔn),繼濂、洛、關(guān)、閩而起,元明兩代一書(shū)生(御書(shū)樓)
學(xué)貫九流,匯此地人文法海;秀冠三湘,看群賢事業(yè)名山(講堂側(cè)門(mén))
惟楚有才,三湘弟子遍天下;于世無(wú)偶,百代弦歌貫古今(半學(xué)齋)
德冠生民,溯地辟天開(kāi),咸尊首出;
道隆群圣,統(tǒng)金聲玉振,共仰大成(大成殿)
覺(jué)世庸民,詩(shī)書(shū)意象春秋,永垂道法;
出類(lèi)拔萃,河海泰山麟鳳,莫喻圣人(大成殿)
氣備四時(shí),與天地鬼神日月合其德;
教垂萬(wàn)世,繼堯舜禹湯文武作之師(大成殿)
道若江河,隨地可成洙泗;
圣如日月,普天皆有春秋(大成門(mén))
吾道南來(lái),原是濂溪一脈;
大江東去,無(wú)非湘水余波(文廟廡廊)
業(yè)精于勤,漫貪嬉戲思鴻鋯;
學(xué)以致用,莫把聰明付蠹蟲(chóng)(教學(xué)齋)
陟此峰顛,看湖浪湘波,總是源頭活水;
拜茲堂上,仰賢關(guān)圣域,無(wú)非心地嚴(yán)師(講堂)
教同化雨綿綿遠(yuǎn),泉似文瀾汩汩來(lái)(百泉軒)
學(xué)憶宋張綿圣脈,書(shū)傳虞夏刻螭虬(百泉軒)
金聲玉振,虎躍龍騰(成德堂)
胸懷子美千間廈,氣壓元龍百尺樓(時(shí)務(wù)軒)
放鶴去尋三島客,任人來(lái)看四時(shí)花(吹香亭)
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