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皮姓的姓氏起源

皮姓的姓氏起源

  皮姓是一個發(fā)源于我國北方的古老姓氏,始祖可追溯到二千八百年前輔佐周宣王中興的名臣仲山甫。下面由小編為大家精心收集的皮姓的姓氏起源,供大家參考~

  

  皮姓起源有二:

  1、源出姬姓,出自樊姓,周天子卿士樊仲皮之后,以祖字為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》及《元和姓纂》所載,魯獻(xiàn)公次子仲山浦輔佐周宣王中興,受封于樊邑,其后有樊氏。春秋時,周卿士樊仲皮的后代,以父名為姓,相傳姓皮。

  2、出自春秋時鄭國大夫子皮之后,以祖名為氏。據(jù)《姓譜》記載:“出鄭大夫子皮。”

  始祖:樊仲皮。

  

  皮姓是一個發(fā)源于我國北方的古老姓氏,始祖可追溯到二千八百年前輔佐周宣王中興的名臣仲山甫。最初皮氏所居的皮氏邑,雖在山西境內(nèi),但最早發(fā)源地實際上還可以推溯到河南的濟(jì)源。到了漢、晉、南北朝之時,皮姓已嶄露頭角,出了不少歷史上知名的杰出人物,譬如,后漢有著名的諫議大夫皮究,以及官任上計掾、撰《秦嘉集》的皮仲固;三國時期有受劉備和曹操同聲贊揚的皮容;南北朝時北魏的名將皮豹子,北齊時以善于騎射見稱的.皮景和,以及曾著《春秋意》十五卷的學(xué)者皮元等。皮姓望居下邳、天水,并逐漸擴(kuò)散到全國各地。目前皮姓人口未進(jìn)入全國前三百位。

  

  1、郡望

  天水郡 漢置,治平襄(今甘肅通渭西北一帶)。東漢一度改為漢陽郡,移治冀縣(今甘谷東南)。魏恢復(fù)天水原名。西晉移治上邦(今天水)。隋唐天水郡即秦州。

  下邳郡 東漢將臨淮郡改為下邳國,治所下邳,在今江蘇睢寧西北;至南朝宋改為郡。轄區(qū)相當(dāng)于今天江蘇西北部。

  2、堂號

  天水堂、下邳堂。

  自立堂號:涌芬堂等。

  

  字輩:

  某支皮氏字輩:學(xué)立德成先烈振,安邦定國朱功昌。光明正大家興遠(yuǎn),忠厚和平世澤長。

  長沙、善化皮氏字輩:積德家聲遠(yuǎn),傳經(jīng)世澤長,同心敦乃善,篤慶錫之光。

  湖北鄂州、大冶皮氏字輩:吉水時世派:肇敬克崇卿,孫純慶尚伯(宏)。遷大冶后世派:宏祥福宗,希世景天,廷克應(yīng)有。敘譜后世派:士(龍)光兆周祚,永定國之興。本道崇先德,立朝啟大文。1988年增派:家學(xué)傳成法,才名耀遠(yuǎn)方。安全開盛治,萬億正綱常。

  江西高安皮氏字輩:守其美業(yè),克振先聲,茂修世熾,永乘賢坤。

  

  皮豹子 (?-464),北朝北魏將領(lǐng)。漁陽(今北京密云西南)人。少有武略。太武帝時歷官征西將軍,封淮陽公。后屢破京師,積功擢內(nèi)都大官。豹子沉毅篤實,當(dāng)時推為名將。邊鎬五代時南唐將領(lǐng)。小名康樂,升州(今江蘇江寧)人。保大元年(943),擊敗張遇賢起義軍,升洪州營屯諸軍都虞候。九年(951),任信州刺史,由袁州進(jìn)兵長沙,迫使馬希崇投降,升武安軍節(jié)度使。次年,被楚辰州刺史劉信擊敗,削職。后周來攻,起為將,又為后周所俘,世宗命為右千片衛(wèi)上將軍,后遣歸,不為所用。死于金陵。

  皮 喜 (?-483),豹子第八子。本名歡喜。史籍避諱改。文成時,以名臣子為侍御中散。孝文帝初,為平西將軍,仇池鎮(zhèn)將。經(jīng)略隴西、漢中,數(shù)有戰(zhàn)功。轉(zhuǎn)散騎常侍、安南將軍、豫州刺史。在州飲酒廢事,被杖罰。卒。謚恭公。

  皮景和 (521-575),北朝北齊將領(lǐng)。后主時任侍中,天統(tǒng)二年至武平元年在位,樞跋纶(今江蘇睢寧西北)人。少通敏,善騎射。初以親信事高歡,補親信副都尉。文宣帝天保初授通州刺史,后以襲庫莫奚功加左右大都督。廢帝乾明元年(560)除武衛(wèi)將軍,兼給事黃門侍郎。后主天統(tǒng)元年(565)遷殿中尚書。二年除侍中。景和于武職之中兼長吏事,又性識均平,故頻有美授。后歷特進(jìn)、領(lǐng)軍將軍、尚書右仆射、趙州刺史、洛州刺史。武平五年(574),以討陳戰(zhàn)功,進(jìn)位尚書令。六年,病卒。

  皮羅閣 (698-748),唐時南詔君主。公元728-748年在位。唐開元十六年(728)立為詔王。本為蒙舍詔之主,后逐洱河蠻,以次合并蒙巂越析、邆睒、施浪、浪穹五詔,統(tǒng)一六詔。遣孫鳳迦異入朝唐,留長安供宿衛(wèi)。二十六年,受唐冊封為云南王,賜名歸義。移治太和城(今云南大理南太和村)。卒后子閣邏鳳襲位。

  皮日休 (約834-約883),唐代文學(xué)家。唐代文學(xué)家。生于大和八年(834)至開成四年(839)之間,卒于天復(fù)二年(902)以后。字襲美,一字逸少。居鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽(今屬湖北)人。出身于貧苦家庭。早年立志于功名,曾游歷各地。懿宗咸通八年(867)進(jìn)士。曾任蘇州刺史從事、太常博士。黃巢軍下江浙,為黃巢所得,黃巢稱帝后,任翰林學(xué)士。他的死因說法不一,F(xiàn)存皮日休詩文,均作于他參加黃巢起義軍以前,表現(xiàn)了對當(dāng)時封建統(tǒng)治的不滿。他認(rèn)為:“古之置吏也,將以逐盜;今之置吏也,將以為盜。”又說:“古之官人也,以天下為己累,故己憂之;今之官人也,以己為天下累,故人憂之。”(《鹿門隱書》)皮日休的文章,如《憂賦》、《河橋賦》、《霍山賦》、《桃花賦》、《九諷》、《十原》、《鹿門隱書》等,均為有所為而作。他的詩,有兩種不同的風(fēng)格:一種繼承白居易新樂府傳統(tǒng),語言平易近人,以《正樂府》10首為代表,具體生動地反映了當(dāng)時社會的階級矛盾和他同情人民、抨擊暴政的態(tài)度;另一種,走韓愈逞奇斗險之路,以在蘇州時與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表,F(xiàn)襄樊市郊鹿門山上,有“三高祠”部分建筑,系為紀(jì)念皮日休等所建。

  皮錫瑞 (1850-1908),清經(jīng)學(xué)家。字鹿門,一字麓云。湖南善化(今長沙)人。光緒舉人。因崇尚今文大師伏生,所居題名“師伏堂”,故世人稱其為師伏先生。1890年主持湖南桂陽州龍?zhí)稌褐v席。1892年主持江西南昌經(jīng)訓(xùn)書院。中日甲午戰(zhàn)后,憤《馬關(guān)條約》的喪權(quán)辱國,極言變法不可緩。1898年春,任南學(xué)會會長,主講學(xué)術(shù),表現(xiàn)了救亡圖存的熱情。戊戌政變后,清政府下令革去他舉人身份,逐回原籍,交地方官嚴(yán)加管束。晚年長期任教,并任長沙定王臺圖書館纂修。博貫群經(jīng),創(chuàng)通大義,今文經(jīng)學(xué)造詣很深。所著《五經(jīng)通論》、《經(jīng)學(xué)歷史》是經(jīng)學(xué)的入門書。他主張解經(jīng)當(dāng)實事求是,不當(dāng)覺同妒真,對各家持論公允,為晚清經(jīng)學(xué)大家之一。他工詩及駢文。著有《師伏堂叢書》、《師伏堂筆記》、《師伏堂日記》等。

  其他皮姓名人有北朝北齊大臣皮信;唐代名人皮文通;五代詩人皮光業(yè);南宋大臣皮龍榮等。近當(dāng)代皮姓名人有軍事家皮定鈞,圖書館學(xué)家皮高品等。


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