孔子的名言和意思
孔子的名言和意思
發(fā)布時(shí)間:2023-12-10 編輯:實(shí)習(xí)生1
1、父母在,不遠(yuǎn)游。
下半句是 “游必有方”
意思是要是出游,必須要告知去處。
2、“言必信,行必果”。 出自《論語(yǔ)·子路第十三》。后面還有一句:“硁硁然小人哉”。
意思就是:固執(zhí)的庸士就是這樣子。庸者,庸言庸行之庸,作平常義。
“硁(keng)硁然”形容淺薄而固執(zhí)。因此孟子同學(xué)直接就說(shuō):大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。“惟義所在”——只要合乎道義。
3、“吾生也有涯而知也無(wú)涯”出自《莊子.養(yǎng)生主》一直被許多人用于鼓舞學(xué)習(xí)者珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí),在這之后還有一句“以有涯隨無(wú)涯殆已”;
意思大概就是說(shuō),你拿有限的生命去學(xué)什么沒(méi)完沒(méi)了的知識(shí),你真是個(gè)二逼傻逼腦殘呀!
4、“不孝有三,無(wú)后為大。”這句話(huà)現(xiàn)在人們普遍理解作為兒女,要為家族續(xù)香火,不然就是不孝,完全錯(cuò)了。
這句話(huà)出自《孟子.離婁上》,原話(huà)是“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,是為無(wú)后也,君子以為猶告也。”
意思是不孝的事情有很多(有三種之說(shuō),但孟子說(shuō)過(guò)有五不孝),以不守后代之責(zé)為大。
舜沒(méi)有告知父母就結(jié)婚了,這就是無(wú)后,但君子以為,和告知了差不多(因?yàn)橐凰闯黾以谕,二是堯要把女兒嫁給他,古有以帝王為父母一說(shuō),三舜的父親對(duì)他很暴力,即使這樣他還是很孝順。所以君子們都認(rèn)為一樣)。和生孩子續(xù)香火沒(méi)一毛錢(qián)關(guān)系。
5、酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留。
世人若學(xué)我,如同進(jìn)魔道。
6、遙聞深巷犬吠聲,便有婦人驚覺(jué)欠伸,搖其夫語(yǔ)猥褻事。夫囈語(yǔ),初不甚應(yīng),婦搖之不止,則二人語(yǔ)漸間雜,床又從中戛戛。既而兒醒,大啼。
7、《周易·乾卦》:群龍無(wú)首,吉。
8、「人是生而自由的」
下一句是:
「但卻無(wú)往不在枷鎖之中。」
再下一句是:
「自以為是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隸!
9、你辦事,我放心----------------------有事找江青同志商量。
10、三思而后行,其實(shí)原文是:“季文子三思而后行。子聞之曰:再,斯可矣。”
孔子的意思是想兩遍就趕緊去做,想來(lái)想去的還不行動(dòng)你墨跡你妹啊!
11、老來(lái)多健忘,唯不忘相思。
12、閉門(mén)造車(chē),出門(mén)合轍
13、百善孝為先,原心不原跡,原跡貧家無(wú)孝子。萬(wàn)惡淫為首,論跡不論心,論心世上少完人。
14、相濡以沫,不如相忘于江湖。
15、中國(guó)是一頭沉睡的巨獅,當(dāng)他醒來(lái)全世界都會(huì)震驚,那就永遠(yuǎn)別讓他醒來(lái)。--拿破侖
16、人不為己,天誅地滅
其中的‘為’字有兩種讀音,
但是正確的讀法是第二聲(陽(yáng)平),這里的‘為’是動(dòng)詞
句意為 人如果不修習(xí)自己的德行(改進(jìn)提升自身不足),那么天理難容(朽木不可雕也)!
17、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗 。
原句:天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗——《道德經(jīng)》
一般人的理解:“天地殘暴不仁,把萬(wàn)物都當(dāng)成低賤的豬狗來(lái)看待,而那些高高在上的所謂圣人們也沒(méi)兩樣,還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西!”
其實(shí)這句話(huà)的真正意思是說(shuō),天地不情感用事,對(duì)萬(wàn)物一視同仁,圣人不情感用事,對(duì)百姓一視同仁。
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