豐田企業(yè)文化簡介
豐田企業(yè)文化簡介
豐田企業(yè)文化(The Toyota Way,豐田之道)
每個企業(yè)都有其特定的文化,企業(yè)文化的靈魂就是企業(yè)精神,它成功體現(xiàn)了一個企業(yè)的追求、企業(yè)成員的精神風(fēng)貌和企業(yè)的文化。豐田企業(yè)精神的最高表現(xiàn)就是“豐田綱領(lǐng)”,主要內(nèi)容有:
豐田綱領(lǐng)
管理哲學(xué):事業(yè)在于人;
上下同心協(xié)力,忠實于公司事業(yè),以產(chǎn)業(yè)成果報效國家;
潛心研究與創(chuàng)造,不斷開拓,時刻站在時代潮流的最前端;
切戒奢侈浮華,力求樸實穩(wěn)健;
發(fā)揚友愛精神,以公司為家,相親相愛;
尊祟神佛,心存感激,為報恩而生活。
該綱領(lǐng)體現(xiàn)了豐田公司的目標(biāo)、信念、追求、哲學(xué)和價值觀的總和,體現(xiàn)了豐田精神。幾十年來,豐田公司一直是在該綱領(lǐng)的指導(dǎo)下從事企業(yè)活動的。這樣的企業(yè)精神已經(jīng)牢固地樹立在每個豐田人的心中,從而形成了全體豐田人統(tǒng)一的價值觀、共同的生活信念和一致的人生目標(biāo)。正是在這種企業(yè)精神的激勵下,豐田人忠于職守、拼命工作,不斷提高勞動生產(chǎn)卒,創(chuàng)造出了驚人的成績。
經(jīng)營宗旨:
“通過生產(chǎn)汽車而為建立福有的社會做貢獻(xiàn)”,向日本國內(nèi)以及包括中國在內(nèi)的世界上很多國家和地區(qū)的用戶提供了使他們滿意的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品——豐田汽車。
創(chuàng)造財富,貢獻(xiàn)于社會
以最低的成本生產(chǎn)質(zhì)量最高的汽車
對顧客負(fù)責(zé),顧客是上帝。
下一道工序是上一道工序的用戶。在每道工序里來創(chuàng)造質(zhì)量,一切為用戶服務(wù)。
杜絕不必要的多余。
重視員工的思想工作
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問題時,應(yīng)當(dāng)考慮如何處理,而不是開掉負(fù)有責(zé)任的人。
經(jīng)營理念
對客戶--客戶至上、服務(wù)至上;
對員工--以人為本;
對生產(chǎn)--以精簡為手段,追求低成本;
對產(chǎn)品--以零缺陷為最終 目標(biāo),追求高質(zhì)量。
植根于當(dāng)?shù)氐纳鐣顒,為?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。
以開展業(yè)務(wù)關(guān)系為根本,互相致力于研究創(chuàng)造,實現(xiàn)長期穩(wěn)定的發(fā)展和共存共榮。
企業(yè)原則:
讓汽車與自然環(huán)境“協(xié)調(diào)發(fā)展”,讓公司與國際社會“協(xié)調(diào)發(fā)展”讓個人與社會共同進(jìn)步。
豐田生產(chǎn)方式(TPS)是日本豐田汽車公司所創(chuàng)造的一套進(jìn)行生產(chǎn)管理的方式、方法,以消除浪費、降低成本為目的,以推時化(JIT,Just-in_time)和自動化為支住,以改善活動為基礎(chǔ)。
1、變‘終點”為“起點”的準(zhǔn)時制生產(chǎn)
“準(zhǔn)時制”被認(rèn)為是豐田方式的這兩大支柱之一。準(zhǔn)時制,就是將需要的工件,在需要的時間,按需要的數(shù)量供給各工序。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式一般都是前道工序完成后把產(chǎn)品送到后道工序去,結(jié)果是前道工序不知道后道工序何時需要多少零部件,很容易造成產(chǎn)品過量生產(chǎn),使后道工序成為中間倉庫的結(jié)果。為了達(dá)到“準(zhǔn)時”的要求,豐田采取了后道工序在需要的時候到前道工序領(lǐng)取所需數(shù)量的零部件的方法。因為最后一道工序是總裝配線,只要給總裝配線下達(dá)生產(chǎn)計劃,指出所需的車種、需要的數(shù)量、需要的時間,裝配線則可以按計劃到前道工序領(lǐng)取各種零部件。這樣就使制造工序從后到前倒過來進(jìn)行,直到原材料供應(yīng)部門都連鎖地、同步地銜接起來,從而滿足恰好準(zhǔn)時的要求,并且能將管理工時減少到最低限度。而“流程卡”則充當(dāng)了巡視各道工序、控制流程、限制制造過剩、保證均衡生產(chǎn)的工具。
2、帶“人”旁的自動化
按照大野的觀點,所謂包括人的因素的“自動”,就是不用人就可以對機(jī)器進(jìn)行監(jiān)視,在出現(xiàn)異常時,機(jī)器能夠判斷和停車,而一般人說的“自動”僅僅是指機(jī)器自己動作。那種僅僅會自己動作的機(jī)器,非但不能減少人員,車間里每臺自動化機(jī)器前反倒要設(shè)一個監(jiān)視人員,這和手動沒有什么兩樣。所以,自動化的第一步并不是使機(jī)器自動進(jìn)行加工,而更重要的是,當(dāng)發(fā)生異常情況時,機(jī)器能夠感覺到并能自動停車。
為此,無論是新老機(jī)器,豐田公司都要裝上自動停車裝置,諸如定位停車、全面運轉(zhuǎn)系統(tǒng)、質(zhì)量保險裝置。安全裝置等,努力使機(jī)器具有人的智能。
這種想法,也擴(kuò)大到裝配線工人的操作上。不論是人、機(jī)器或生產(chǎn)線,如果發(fā)生異常能立即停止運轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。在豐田方式中都被稱為“自動化”。操作人員自動化的 “自”,是自身的“自”,自己感到“這不行”、“不合格”時,就可以馬上使生產(chǎn)線停車。他們認(rèn)為,由于生產(chǎn)線停車,問題才清楚地暴露出來;一個個問題得到解決,才能建立效率高的、不再停車的生產(chǎn)線。
更為可貴的是,它為我們提供了一種人與設(shè)備的關(guān)系的思想:正好完成需要的生產(chǎn)量;手式操作和機(jī)械操作分離,不承認(rèn)監(jiān)測作業(yè);使人發(fā)揮百分之百的能力,即使機(jī)器閑置也無妨。
3、一“卡”了然的看板生產(chǎn)
有人把豐田生產(chǎn)方式簡單地歸結(jié)為“卡片制”(日語為“看板”),認(rèn)為只要運用“看板”就可以了,這是極為膚淺的。專家指出,豐田公司在經(jīng)營上取得的成,豐田生產(chǎn)方式本身的貢獻(xiàn)占90%,而“卡片制”的作用不過只占10%。豐田生產(chǎn)方式是一套系統(tǒng)完整的生產(chǎn)管理方法,而“卡片制”只不過是一種工具,脫離這一體系,“卡片”就失去意義。
這種工具的作用有二:一是傳遞作業(yè)的指令。以片的方式表明“生產(chǎn)什么,何時生產(chǎn)、生產(chǎn)多少、用什么方法生產(chǎn),如何搬運”,而傳統(tǒng)的作法是由企業(yè)的計劃部門把上述情況制成生產(chǎn)計劃表、運輸計劃表、生產(chǎn)傳票等書面材料發(fā)給現(xiàn)場,很難做到“恰好準(zhǔn)時”。并且,各種表格只有特定的人才能看到,而使用“流程卡”,車間里、生產(chǎn)線上誰都可以看到,制造產(chǎn)品的限量、時間、方法、程序以及搬運的限量、時間、目的地至放場所等情況一目了然。二是作為“目視管理”的工具!傲鞒炭ā笔峭瑢嵨镆黄鹆鲃拥,所以一見卡就可以判斷制造的先后順序和緊要程度,以及各工序貫徹“標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)”的情況。從而達(dá)到不生產(chǎn)多余產(chǎn)品、明確生產(chǎn)的優(yōu)先順序的目的;所以,這種‘“流程卡”被稱為是豐田生產(chǎn)線的神經(jīng)。對“流程卡”的使用規(guī)則、傳遞方式,豐田也有詳細(xì)的規(guī)定。
4、精細(xì)生產(chǎn)方式
造就今天豐田精細(xì)生產(chǎn)方式的最初源起,據(jù)說要上溯到二戰(zhàn)后當(dāng)時豐田自動織布工業(yè)社長豐田喜一郎對部下大野耐一關(guān)于“三年趕上美國”的要求。據(jù)說,當(dāng)時日本的生產(chǎn)效率只有美國的1/8,而核心的原因被認(rèn)為是日本人在生產(chǎn)過程中做了很多無用功。最后,這樣的判斷成了豐田后來形成精細(xì)生產(chǎn)體制的出發(fā)點,其基本的思想就是徹底消除無用功。
這種思想外化成為兩大支柱體系:“即時到位系統(tǒng)”、“智能自動化”。
所謂“即時到位系統(tǒng)”就是指在以流水作業(yè)方式進(jìn)行的汽車組裝過程中讓所有需要安裝的部件在必要時候自動達(dá)到流水線上的結(jié)構(gòu),就是必要的時候提供必要數(shù)量的必要物品的供給系統(tǒng)!爸悄茏詣踊眲t是讓生產(chǎn)機(jī)械具有人的某些智慧。我們知道有時候自動化機(jī)械因為出現(xiàn)一些異;蚬收暇蜁a(chǎn)出品質(zhì)不良的產(chǎn)品,并且在很短時間內(nèi),這些不良品質(zhì)商品就會堆積如山。所以豐田非常重視智能自動化并采用了具有智能的自動機(jī)械也就是帶有自動停止裝置的機(jī)械。而在人工生產(chǎn)線上一旦發(fā)現(xiàn)異常情況,操作者也可按停止按紐來停止生產(chǎn)線。 這個為了超過美國人的生產(chǎn)而誕生的生產(chǎn)系統(tǒng)在近40年后又被引進(jìn)到美國,并且創(chuàng)造了讓人驚訝的結(jié)果。豐田生產(chǎn)系統(tǒng)被豐田與通用合資的新聯(lián)合汽車制造公司(NUMMI)在1984年引進(jìn),而豐田的生產(chǎn)系統(tǒng)使這個本來是利用繼承原有工廠設(shè)備和人員的基礎(chǔ)上建立的工廠比原來的工廠效率提高了2倍以上。
根據(jù)當(dāng)時項目的一位負(fù)責(zé)人回憶,導(dǎo)入這套生產(chǎn)方式的時候也遭遇了文化上的沖突:在豐田的生產(chǎn)方式里,一旦發(fā)現(xiàn)故障、問題,就馬上停下生產(chǎn)線,但是在美國的生產(chǎn)觀念里,如果生產(chǎn)線一停,責(zé)任人就要受到處罰,很害怕生產(chǎn)線停下來。但豐田的認(rèn)識是如果不把生產(chǎn)線停下來的話,就會出現(xiàn)成堆的劣質(zhì)品。豐田花了2年的時間化解了這種沖突,而一種“最先聽取壞消息”的制度也被固定了下來。
“管理異,F(xiàn)象”是這種生產(chǎn)方式進(jìn)一步的注釋。豐田總是做好準(zhǔn)備等待異常情況的出現(xiàn),這樣才能調(diào)查出原因的所在。而豐田更通過此舉找出原因后的深層次原因并采取措施,而這個過程循環(huán)往復(fù)可以促使生產(chǎn)線的性能不斷提高。
豐田汽車公司企業(yè)文化日本豐田汽車公司成立于二十世紀(jì)三十年代未,公司現(xiàn)有八個工廠,職工人數(shù)達(dá)45000人,生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是汽車部件,包括鋼鐵、有色制品、化纖制品、塑料制品、橡膠、玻璃、各種日用品用具等,F(xiàn)在豐田汽車公司的汽車產(chǎn)量僅次于美國通用汽車公司和福特汽車公司,居世界第三大汽車制造公司,美國《財富雜志》1999年全球500強(qiáng)排行榜豐田汽車名列第10,營業(yè)收入額九百九十多億美元,利潤二十七點八六億美元,總資產(chǎn)達(dá)一千二百多億美元。
它的成功經(jīng)驗是:積集人才,善用能人,重視職工素質(zhì)的的培養(yǎng),樹立良好的公司內(nèi)部形象。
較高的教育水平和企業(yè)人才培訓(xùn)體系的建立,是企業(yè)乃至社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和躍進(jìn)的.基礎(chǔ)。
豐田公司的人力資源管理中非常重視企業(yè)教育。作為企業(yè)文化和人力資源管理結(jié)合中的一部分,豐田公司的企業(yè)教育,取得了很大的成果。較高的教育水平和企業(yè)人才培訓(xùn)體系的建立,是企業(yè)乃至社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和躍進(jìn)的基礎(chǔ)。這一點,在豐田的企業(yè)文化和人力資源管理中得到了證實。豐田公司對新參加公司工作的人員,有計劃地實施企業(yè)教育,把他們培養(yǎng)成為具有獨立工作本領(lǐng)的人。這種企業(yè)教育,可以使受教育者分階段地學(xué)習(xí),并且依次升級,接受更高的教育,從而培養(yǎng)出高水平的技能集團(tuán)。
在豐田教育的范圍不僅僅限于職業(yè)教育,而且還進(jìn)一步深入到個人生活領(lǐng)域。教育的目標(biāo),具有作為生活中的實際意義而能夠為員工普遍接受。員工對這樣的教育毫無厭煩之意,這種普遍性的教育,其內(nèi)容揭開蓋子一看,或許有人認(rèn)為是極其平凡的。但是,這種教育是用哲學(xué)的思想貫穿起來并付之實踐的。有人問“豐田人事管理和文化教育的要害和目標(biāo)是什么?”,豐田的總裁曾作了這樣的回答:“人事管理和文化教育的實質(zhì)是,通過教育把每個人的干勁調(diào)動起來。”豐田教育的基本思想是以“調(diào)動干勁”為核心。
非正式教育,在豐田叫作“人與人之間關(guān)系的各種活動”,是豐田獨有的教育模式,這種教育就是前述的關(guān)于人的思想意識的教育。非正式教育的核心是解決車間里人與人之間的關(guān)系,培養(yǎng)相互信賴的人際關(guān)系。光靠提高工資福利保健等的勞動條件,還不能成為積極地調(diào)動員工干勁的主要因素。豐田創(chuàng)造出一系列精神教育的活動形式,這種活動是以非正式的形式和不固定形式的做法進(jìn)行的。其方法多種多樣,把一般單純由“福利保健”部門處理的事情,作為“培養(yǎng)人才”的基礎(chǔ)而納入到職工日常生活之中。
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