心態(tài)成就一切
心態(tài)成就一切
心態(tài)成就一切
人生十大好運心態(tài):
1、積極心態(tài);2、堅忍心態(tài);3、開放心態(tài);4、明智心態(tài);5、敦厚心態(tài);6、平和心態(tài);7、自然心態(tài);8、豁達心態(tài); 9、知足心態(tài);10、閑適心態(tài)
在保持以上十大良好心態(tài)的前提下,排除如下不良心態(tài);因為正是這些不良心態(tài):
1、消極悲觀心態(tài);2、自卑心態(tài);3、孤獨心態(tài);4、驕傲自大心態(tài);5、尖刻心態(tài);6、浮躁心態(tài);7、狡詐心態(tài);8、狹隘心態(tài);9、貪婪心態(tài);10、緊張心態(tài)
我們要認識到,不良心態(tài)會破壞我們的生活,而好心態(tài)則有助于認識自我,充滿自信,正確思考,有力行動,遠離失敗,到達成功,贏得幸福,健康長壽,產(chǎn)生新奇想法,改變你的.世界。
以下是根據(jù)《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等中國典藉摘錄出來的部分格言名句,編輯而成。
1、心態(tài)積極,生命之樹常青
少年的人,不患不奮迅,;家詩^迅而成魯莽,故當抑其躁心;老成的人,不患其不持重,;家猿种囟赏丝s,故當振其惰氣。
日既暮而猶煙霞絢麗,歲將晚而更橙桔芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
2、心態(tài)堅忍,擔得遠道重任
士人有百折不回之真心,才有萬變無窮之妙用。
語云:登山耐險路,踏雪耐危橋。一“耐”字極有意味。如傾險之人情,坎坷之世道,若不得一“耐”字撐持過去,幾何不墮入榛莽坑塹?
博學篤志,切問近思,此八字是收放心的工夫;神閑氣靜,智深勇沉,此八字是干大事的本領(lǐng)。爐355
花繁柳密處撥得開,才是手段;風狂雨急時立得定,方見腳根。窗93
山之高峻處無木,而溪谷回環(huán)則草木叢生;水之湍急處無魚,而淵潭停?蓄則魚鱉聚集。此高絕之行,偏急之衷,君子重有戒焉。
3、心態(tài)開放,器識寬宏遠大
建天下之大事功者,全要眼界大。眼界大則識見自別。(呻吟語)
大事難事看擔當,逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識見。窗35
鶴立雞群,可謂超然無侶矣,然進而觀之大海之鵬,則渺然自。挥诌M而求之于九霄之鳳,則巍乎莫及。所以至人常若無若虛,?而盛德多不矜不伐也。
立業(yè)建功,事事要從實處著腳,若稍慕虛名,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵俗。
4、心態(tài)明智,方能趨利避害
操存時要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱?應(yīng)酬處要有圓機,無圓機則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸。
好丑心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚,使好丑兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于濁,以屈為伸,真涉世之一壺,藏身之三窟也。
待人而留有余不盡之恩,可以維系無厭之人心;御事而留有余不盡之智,可以提防不測之事變。窗161
鷹立如睡,虎行似病,正是它攫鳥噬人法術(shù)。故君子要聰明不露,才華不逞,才有任重道遠的力量。
5、心態(tài)敦厚,人際盡是春風
交友須帶三分俠氣,作人要存一點素心。
害人之心不可有,防人之心不可無,此戒疏于慮者;寧受人之欺,毋疑人之詐,此警傷于察者。二語并存,精明渾厚矣。
處世讓一分為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人即利已的根基。
6、心態(tài)平和,家睦萬事興旺
家庭有位真佛,日用有種真道。人能誠心和氣,愉色婉言,使父母兄弟間形體兩釋,意氣交流,勝于調(diào)息養(yǎng)氣萬倍矣。
人生不可安閑,有恒業(yè),才足以放心;日用必須簡省,杜奢端,即以昭儉德。爐168
有一念而犯法制之禁,一言而傷親友之和,一行而墮終身之名,一事而釀子孫之禍者,最宜切戒。
7、心態(tài)純真,生活充滿陽光
憂勤是美德,太苦則無以適性怡情;淡泊是高風,太枯則無以濟人利物。
以我轉(zhuǎn)物者,得固不喜,失亦不憂,大地盡逍遙之境;以物役我者,逆固生憎,順亦生愛,一毫皆纏縛之端。
疾風怒雨,禽鳥戚戚;光風霽月,草木欣欣。可見天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。
性躁心粗者一事無成,心和氣平者百福自集。
8、心態(tài)豁達,世路多是坦途
人情反復(fù),世路崎嶇。行不去處,須知退一步之法;行得去處,務(wù)加讓三分之功。
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
石火光中爭長競短,幾何光陰?蝸牛角上較雌論雄,許大世界
9、心態(tài)知足,得失毀譽皆拋
事稍拂逆,便思不如我的人,則怨尤自消;心若怠荒,便思勝似我的人,則精神自奮。
榮寵旁邊辱等待,不必揚揚;吃虧背后福跟隨,何須戚戚?
10、心態(tài)閑適,神機最宜觸發(fā)
徜徉于山林泉石之間,而塵心自息;夷猶于圖畫詩書之內(nèi),而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志,亦常借境調(diào)心。
萬籟寂寥中,忽聞一鳥弄聲,便喚起許多幽趣;百卉催剝后,忽見一枝擢秀,便觸動無限生機。可見性天本不沉冥,神機最宜觸發(fā)。
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