從《西廂記》刻本看明萬歷年間的戲曲插圖風格流變

　　摘要：明代萬歷年間，隨著幾個較大的坊刻中心的形成，出版業(yè)終呈現(xiàn)出“無書不插圖，無圖不精工”的盛景。其中的戲曲插圖歷來都是研究明代插圖藝術(shù)的重要板塊之一，從戲曲插圖中表現(xiàn)出來的插圖風格更是各具特色、無味無窮。

　　關(guān)鍵詞：金陵派;徽派;武林派;建安派

　　元雜劇《西廂記》是我國古典戲劇史上的名著，在隨后朝代中都有被刊刻成書，據(jù)統(tǒng)計，僅明朝所刊刻的《西廂記》版本就多至“一百種以上”，深受百姓的喜愛。受明初大力恢復生產(chǎn)的政策影響，明萬歷年間的經(jīng)濟十分發(fā)達，越來越多的市民加大了對小說戲曲等通俗書籍的需求，再加上國家頒布的開設(shè)書坊不需交稅的條令，全國各地的書坊便如雨后春筍般地紛紛涌現(xiàn)出來了。而精美的插圖又可以成為吸引讀者購買書籍的手段，于是終至通俗小說、戲曲等的“無書不插圖，無圖不精工”了。

　　以《西廂記》為例，明萬歷年間戲曲插圖可以根據(jù)其地域的不同而劃分為以下幾個流派：一、以建陽為中心的“建安派”;二、以金陵為中心的“金陵派”;三、以安徽為中心的“徽派”;四、以杭州為中心的“武林派”。當然，某一流派的風格也并不是一成不變的，筆者在這里將其劃分的依據(jù)也不過只是單純的.因為地域的不同，風格也只是某一時期的主導而已。因此，為了更加清楚的分析“流變”問題，本文在以地域劃分的基礎(chǔ)上，按時間順序為線索進行闡述。

　　一、萬歷早期

　　在萬歷早期，戲曲插圖在人物造型方面還是比較薄弱的，畫面構(gòu)圖也很局促，層次感不強。但這一時期的民間工藝的古樸稚拙、粗獷豪放、真摯自然的風格卻被發(fā)揮得淋漓盡致。

　　萬歷早期時，建陽地區(qū)的書坊刊刻品種多、數(shù)量大，有著“天下書籍備于建陽之書坊”之說，稱為“建安派”。雖多數(shù)�？贝致�、墨和紙的質(zhì)量不高，與萬歷中后期其他地區(qū)的刻本比來遜色不少，但其中的插圖還是有著獨特風貌的。建陽刊刻的《西廂記》插圖以劉氏劉龍?zhí)飭躺教每�刻的《重刻元本題評音釋西廂記》最具代表性。該刻本的插圖多為單面豎幅式，構(gòu)圖飽滿，人物突出到幾乎占了畫面的三分之二，背景只做簡單處理。刀法以直線為主，線條粗獷，雖不夠精細但也不草率。圖上方標有題目，兩邊有聯(lián)句。采用陰、陽刻相結(jié)合的手法，使畫面黑白對比鮮明。畫風豪放、自然。

　　在“建安派”家喻戶曉的同時，以金陵為中心的“金陵派”也逐漸顯示出其特色。金陵自古便是江南重鎮(zhèn)，經(jīng)濟水平、文化需求之高自不必說，僅可考的書肆就有九十三家。以金陵唐氏富春堂刊刻的《出像音注花南調(diào)西廂記》為例可以看出無論是構(gòu)圖、人物還是繪刻手法上也都呈現(xiàn)出粗獷、真摯的特點。而吸收、融合又是金陵文化中的一個重要方面，因此到萬歷中后期時，其風格又驅(qū)向“徽派”、“武林派”了。

　　二、萬歷中期

　　萬歷中期，隨著經(jīng)濟的繁榮，徽州也很快發(fā)展為名噪一時的刻書中心。由于知識分子介入到通俗文學的出版和創(chuàng)作工作中來，人們逐漸產(chǎn)生了追求精美細膩的心理，為獲得最大利益，這里刊刻的戲曲插圖一改萬歷早期的大刀闊斧，質(zhì)樸粗獷變得雋秀流暢起來(與徽州發(fā)達的造墨業(yè)和較硬的木質(zhì)也有關(guān)系)，極盡精工巧立。

　　如汪華玩虎軒刊刻的《元本出相西廂記》雙面連對版的插圖，人物所占畫面比例縮小，構(gòu)圖緊湊，表情有了一定的規(guī)范，人和景融為一體。線條簡潔流暢，墨色均勻，充分體現(xiàn)出“徽派”的圖繪細膩、雕版精工、工麗秀逸的風格。

　　使圖書暢銷的“徽派”插圖風格引來了金陵、建安等地的紛紛效仿。金陵陳大來的繼志齋就曾聘用徽州大師汪耕，其刊刻的《重校北西廂記》插圖中，除了人物的面貌、表情、衣著幾乎與玩虎軒的《元本出相西廂記》難分彼此外，在構(gòu)圖上也擺脫了富春堂的局促。人物縮小至畫面的一側(cè)，對樹木、山石、庭院則做了更多的描繪。

　　三、萬歷后期

　　到萬歷后期，以杭州為中心的“武林派”插圖漸至繁盛。杭州也刊刻了大量的精美的《西廂記》刻本，比較著名的是林容容與堂刊刻的《李卓吾先生批評北西廂記》。構(gòu)圖多采用遠景式(可能受到杭州山水畫的影響)，畫面以景物為主，人物只起點景的作用，有的版面甚至沒有人物出現(xiàn)，完全是一幅山水畫。對人物的刻畫也擺脫了程式化的造型，能生動的刻畫人物表情，表達其內(nèi)心活動。同時還借鑒了文人畫中提拔的形式寫上了款書(多使用劇中曲辭)。

　　這時，各地域流派的戲曲插圖風格也都出現(xiàn)了或多或少的改變。受“武林派”影響的建陽地區(qū)以蕭騰鴻師儉堂刊刻的《陳眉公評本西廂記》為典型。該刻本對人物的描繪完全不同于喬山堂的《重刻元本題評音釋西廂記》，只起到點綴景物的作用。景物描繪非常細膩，畫面疏朗簡潔、典雅脫俗。因而明萬歷后期的戲曲插圖風格整體上呈現(xiàn)出簡明疏朗、瀟灑自如的態(tài)勢。

　　參考文獻：

　　1、鄭振鐸.《中國古代木刻畫史略》[M]上海書店出版社.2006

　　2、寒聲 賀新輝 范彪.《<西廂記>古今版本目錄輯要》[M].中國戲劇出版社.1992

　　3、祝重壽.《中國插圖藝術(shù)史話》[M]山西人民出版社.1996

　　4、薛冰.《中國版本文化業(yè)書――插圖本》[M]江蘇古籍出版社.

　　5、徐小蠻 王福康.《中國古代插圖史》[M]山西人民出版社.1996

　　6、董捷.《明清刊<西廂記>版畫考析》[M]河北美術(shù)出版社.2006

　　7、薛冰.《中國版本文化業(yè)書――插圖本》[M]江蘇古籍出版社.

　　8、陳琦.《刀刻圣手與繪畫巨匠――20世紀前中西版畫形態(tài)比較研究》[M]江蘇美術(shù)出版社.2008

　　9、李致忠.《中國古代書籍》[M]中國國際廣播出版社.2023

　　10、董捷.《古本-西廂記-版畫插圖考》[J]新美術(shù).2001.3

　　11、陳鐸.《論建安版畫與金陵版畫的關(guān)系及影響》[J]南京藝術(shù)學院學報美術(shù)與設(shè)計版.2007.5