創(chuàng)業(yè)賺錢亦有道: 看道商的七種境界

　　1997年，完全處于“有極圖”狀態(tài)，天不怕地不怕的“巨人”史玉柱，高呼口號“要做中國的'IBM”，橫沖直撞，最后慘敗。留下一棟荒草肆虐的爛尾樓，外加幾億元巨債。然而，不到3年的時間，史玉柱又重新站了起來。通過賣腦白金，史玉柱的公司創(chuàng)造了13億元的銷售奇跡，成為保健品的狀元，并在全國擁有200多個銷售點的龐大銷售網絡，規(guī)模超過了鼎盛時期的巨人。就在2000年秋天，史玉柱做了一個轟動一時的決定，他準備還清所欠的全部債務。史玉柱說：“老百姓的錢一定要還， *** 有一句話，得人心者，得天下。假如你要把人心失掉的話，你將來再也不可能重新輝煌起來。”

　　政善治：所謂“政善治”，就是講道商的經營管理的宏觀掌控智慧。老子說，“以正治國，以奇用兵”。在對企業(yè)的經營治理中，首先要樹立良好的企業(yè)形象，給人正面的、健康的、和諧的、公正的感覺。其次，在治“政”的過程中，還要“善治”，掌握一定的方式方法和智慧謀略，這樣才可以化繁為簡，以“無為”而取天下。

　　從前，文王問太公姜子牙：“怎樣才能保有國家呢?”太公告訴他，天生四時，地生萬物，天下的民眾，都是由仁愛圣明的君王來管理他們。如果能夠因循規(guī)律來治理，百姓就安定。假如民眾出現動蕩的征兆，這種征兆一旦出現，利益得失的爭奪就隨之而來。民眾動蕩的醞釀，往往都在暗中進行，不易發(fā)現，一旦匯聚，就公開暴發(fā)出來。因此在動蕩之先，就要正面倡導，那么天下必然應和，消弭動蕩于無形。

　　事善能：做事要講究工作能力，要能夠出效益。只有善做事、會做事，才能在工作分出輕重緩急，做到條理分明，從而使管理工作游刃有余，事半功倍。例如美國微軟公司的總裁曾要求秘書，在給他呈遞的文件必須放在各種不同顏色的公文夾中。紅色的代表特急;綠色的要立即批閱;桔色的代表這是今天必須注意到的文件;黃色的則表示必須在一周內批閱的文件;白色的表示周末時須批閱;黑色的表示是必須他簽名的文件。通過這樣分類歸納，就能夠大大地提升辦事效率。

　　動善時：人生貧富禍福，事業(yè)起落成敗，都關乎時勢�！秴问洗呵铩费裕�“事之難易，不在大小，務在知時。”成功的決定性因素，就在于是否知曉和掌握時勢的變化規(guī)律，從而順時而謀，乘時而動。

　　好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。蘇軾認為：“賢者之處世，皆以得時為至難。”當年劉皇叔三顧茅廬，折節(jié)下士，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，文王遇太公亦不過如此。水鏡先生司馬徽卻搖頭嘆孔明曰：“臥龍雖得其主，未得其時，惜哉!”在水鏡先生這位旁觀智者的眼里，在“自董卓以來，天下群雄并起”的時代背景下，時勢已發(fā)生了重大的轉折性變化，不肯“與時俱進”，而奢望著還要去興復已經破離的所謂漢室江山，已是“逆勢而動”了。由于不得“時”，盡管孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”，仍然難以完成光復漢室之任，正印證了“順理而舉易為力，背時而動難為功”之理。

　　有道之士，在“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”這七大標準的指導下，效仿水之德而立功、立德、立言，任其成而成其大，創(chuàng)建事業(yè)利益大眾而不爭功，不居功。天不言自高，地不語自厚，水不爭自德，正因為如此，他們才能成其王道事業(yè)而有大商德。