2023年立春時(shí)間幾點(diǎn)幾分

　　2023年立春時(shí)間幾點(diǎn)幾分?2023年立春是啥時(shí)候?立春是24節(jié)氣之首，想要知道立春的日期，就一起看看放假網(wǎng)小編為大家收集的信息吧!

　　2023年立春時(shí)間幾點(diǎn)幾分

　　2023年立春具體時(shí)間：2023年2月3日23時(shí)34分01秒 農(nóng)歷(陰歷)：丁酉年正月初七，星期五

　　立春計(jì)算公式：[Y*D+C]-L

　　公式解讀：年數(shù)的后2位乘0.2422加3.87取整數(shù)減閏年數(shù)。21世紀(jì)C值=3.87，22世紀(jì)C值=4.15。

　　舉例說(shuō)明：2058年立春日期的計(jì)算步驟[58×.0.2422+3.87]-[(58-1)/4]=17-14=3，則2月3日立春。

　　立春，是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，明清官方歷書中被歸入正月節(jié)氣;到達(dá)時(shí)間點(diǎn)在公歷每年2月3-5日(農(nóng)歷正月初一前后)，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)。

　　2023-2027立春具體時(shí)間幾點(diǎn)幾分

　　2023年立春時(shí)間：2月3日 23:34:01，農(nóng)歷 2023年正月(小)初七

　　2023年立春時(shí)間：2月4日 05:28:25，農(nóng)歷 2023年十二月(大)十九

　　2023年立春時(shí)間：2月4日 11:14:14，農(nóng)歷 2023年十二月(大)三十

　　2023年立春時(shí)間：2月4日 17:03:12，農(nóng)歷 2023年正月(小)十一

　　2023年立春時(shí)間：2月3日 22:58:39，農(nóng)歷 2023年十二月(大)廿二

　　2023年立春時(shí)間：2月4日 04:50:36，農(nóng)歷 2023年正月(大)初四

　　2023年立春時(shí)間：2月4日 10:42:21，農(nóng)歷 2023年正月(小)十五

　　2024年立春時(shí)間：2月4日 16:26:53，農(nóng)歷 2023年十二月(大)廿五

　　2025年立春時(shí)間：2月3日 22:10:13，農(nóng)歷 2025年正月(大)初六

　　2026年立春時(shí)間：2月4日 04:01:51，農(nóng)歷 2025年十二月(小)十六

　　2027年立春時(shí)間：2月4日 09:46:00，農(nóng)歷 2026年十二月(小)廿八

　　立春習(xí)俗簡(jiǎn)介

　　在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)的歷史悠久，至少在3000年前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛�春活�?dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。

　　立春有什么習(xí)俗

　　立春習(xí)俗之迎春

　　迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。

　　立春習(xí)俗之鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，

　　鞭春牛后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動(dòng)，湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。

　　浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的.繁殖。

　　立春習(xí)俗之句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。

　　句芒神句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。

　　浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。

　　立春習(xí)俗之咬春習(xí)俗

　　立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、

　　咬春蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。[10]

　　立春后，人們?cè)诖号�花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。

　　立春習(xí)俗之立春搶春

　　這里的“牛土”或“牛紙”是指在官署鞭春之后，也就是在土�；蚣埮１淮蛩橹�后，圍觀的民眾搶得的土塊或紙片。人們相信，牛土或牛紙可以帶來(lái)吉利。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為春牛是春的象征，所以爭(zhēng)搶“牛土”或“牛紙”的行為稱為“搶春”。

　　搶春的習(xí)俗在各地普遍存在，但是搶春的意義在不同的地區(qū)有所不同。按其用途和意義大體可以分為以下幾種：

　　1、涂槽

　　在山西一些地區(qū)，人們把搶到的牛土用來(lái)涂槽，例如在山西同官，人們認(rèn)為涂槽不僅可以驅(qū)除大螞蟻，而且可以保佑牲畜肥壯，“人爭(zhēng)裂土牛皮以涂槽，El祛蚍蜉，祈牲畜肥艚也。”

　　2、涂灶

　　在北方許多地區(qū)，人們把搶到的牛土用來(lái)涂灶，例如在山東臨沂和陽(yáng)谷、在陜西的高陵和靖邊等地，陜西<靖邊志稿>載：“署中鞭春畢，小民爭(zhēng)搶土牛，得撮土即調(diào)水涂灶。”涂灶的目的當(dāng)然是希望灶火旺盛。但是在高陵，人們認(rèn)為涂灶可以驅(qū)除大螞蟻，“至日，縣人爭(zhēng)裂土牛皮以涂灶，日祛蚍蜉。”在安徽滁州，也是“取春牛土泥灶，云辟蟲蟻”。在廣東恩平，“取土牛泥涂灶，以肥六畜。