對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了

　　試題：

　　對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）

　　A。事物發(fā)展的方向和道路

　　B。事物發(fā)展的源泉和動力

　　C。事物發(fā)展的狀態(tài)和過程

　　D。事物發(fā)展的趨向和走勢

　　答案：（B）。

　　相關(guān)閱讀：

　　淺談生活中的對立統(tǒng)一規(guī)律

　　對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心，是人們認(rèn)識和改造世界的根本原則。這是因為：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本資料和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律帶給了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，所以，充分了解和掌握生活中的對立統(tǒng)一規(guī)律，有利于我們的成長與成功。

　　通常來說，矛盾雙方最終的結(jié)果有三種：①矛盾的一方克服另一方，例如戰(zhàn)爭中的一勝一�。虎诿�盾雙方融合，產(chǎn)生新的事物，如化合反應(yīng)中，兩種物質(zhì)化合產(chǎn)生新物質(zhì)，再比如學(xué)術(shù)討論中，雙方持有不一樣的觀點，在交流過程中兩種觀點合二為一，相互融合成為一個新的觀點③矛盾雙方同歸于盡，舊的矛盾統(tǒng)一體解體，被新的矛盾代替，促進(jìn)了事物的發(fā)展，如人類發(fā)展過程中，奴隸主與奴隸的矛盾被地主與農(nóng)民的矛盾代替，奴隸社會被封建社會代替。

　　對立統(tǒng)一規(guī)律也是唯物辯證法區(qū)別與形而上學(xué)的一個重要標(biāo)志。唯物辯證法認(rèn)為，世界是由矛盾組成的。矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。從以上矛盾雙方的最終結(jié)果我們能夠看出，矛盾即對立統(tǒng)一規(guī)律的幾個性質(zhì)：同一性、斗爭性、普遍性。

　　世界上一切事物都存在矛盾，事物內(nèi)部對立雙方，又統(tǒng)一又斗爭，由此推動了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展，成為事物發(fā)展的根本動因。而事物之間的相互影響和相互作用，又統(tǒng)一又斗爭，則是事物存在和發(fā)展的必要條件。所以說，矛盾是事物發(fā)展的動力，內(nèi)因（事物內(nèi)部的矛盾）和外因（事物之間的矛盾）作為同時存在的內(nèi)部和外部的聯(lián)系，都對事物發(fā)展發(fā)生作用。

　　對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的統(tǒng)一屬性即同一性，指的是矛盾雙方互相依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾的對立屬性即斗爭性，指的是矛盾的兩個對立面互相排斥的屬性和互相分離的趨勢。矛盾的同一性和斗爭性是相互連接相輔相成的。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。

　　矛盾無時不在，無處不在，這是矛盾的普遍性。其含義是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生了，事物始終在矛盾中運(yùn)動。矛盾在不一樣的事物或同一事物的不一樣發(fā)展階段有著不一樣的形態(tài)，不一樣事物的矛盾是具體而特殊的，這是矛盾的特殊性。例如不一樣的運(yùn)動形式有不一樣的矛盾性質(zhì)：在物理中，有排斥與吸引；在化學(xué)中，有化合與分解；在生物中，有同化和異化。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　透過上面所述的矛盾的特點與性質(zhì)，我們能夠明白矛盾在我們生活中的重要好處。世間的一切事物都是從解決矛盾、產(chǎn)生矛盾、再解決矛盾??如此往復(fù)中得到發(fā)展。因此，我們要勇于承認(rèn)和揭露矛盾，善于分析矛盾，從而找出解決矛盾的正確方法，讓自身得到發(fā)展。

　　生活中，矛盾無處不在，下面舉幾個例子具體分析：

　　首先，在我們此刻的大學(xué)生活中，我認(rèn)為主要存在選修與必修、戀愛與學(xué)習(xí)、工作與考研、思想素質(zhì)與個人勇氣、持續(xù)自我與隨波逐流等幾個主要矛盾。拿戀愛與學(xué)習(xí)來說，戀愛與學(xué)習(xí)既能夠看作一個矛盾的兩個對立面，也能夠看作兩個獨(dú)立的矛盾。對于戀愛中的同學(xué)，戀愛和學(xué)習(xí)是日常生活的兩個基本要素。二者既有對立性，又有統(tǒng)一性。戀愛和學(xué)習(xí)都要占用必須的時間和精力，二者此消彼長，這是對立性。但是，如果二者關(guān)系處理得當(dāng)，對感情的追求能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)上的共同進(jìn)步又能夠增進(jìn)彼此的感情。傳統(tǒng)觀念里，戀愛必須會影響學(xué)習(xí)，這是典型的形而上學(xué)片面論，只看到矛盾的斗爭面，否認(rèn)了矛盾的同一面，這是思想僵化的表現(xiàn)。對于所有的大學(xué)生來說，戀愛和學(xué)習(xí)是兩個獨(dú)立的矛盾，是我們?nèi)松�中�?wù)必應(yīng)對的兩件大事。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，在處理問題辦事情時，應(yīng)當(dāng)先抓主要矛盾，后抓次要矛盾，避免胡子眉毛一齊抓。對于大學(xué)生來說，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是主要矛盾，戀愛是次要矛盾。在二者不能兼顧的狀況下，應(yīng)當(dāng)犧牲戀愛，集中精力搞學(xué)習(xí)。主要矛盾和次要矛盾在必須條件下是能夠互相轉(zhuǎn)化的.。畢業(yè)工作之后，戀愛就上升為主要矛盾，這時候把戀愛提上日程，就能夠?qū)崿F(xiàn)事業(yè)與感情的雙豐收。

　　再來看我國的食品安全問題。近年來，食品安全問題愈演愈烈，三聚氰胺奶粉、瘦肉精、皮鞋明膠等各種問題食品層出不窮，引起人們對食品安全極大的的擔(dān)憂。仔細(xì)分析，能夠得到以下幾個原因：因為矛盾具有特殊性，但當(dāng)前我國對于食品安全的法律法規(guī)不甚完善，各具體方面沒有詳細(xì)規(guī)定，沒有按照具體問題具體出臺法規(guī)，因此給了不法人員可乘之機(jī)；因為矛盾具有普遍性，但我國商品生產(chǎn)廠家沒有堅持一分為二的觀點

　　看問題，只看到眼前利益沒有看到質(zhì)量和信譽(yù)的重要性，是產(chǎn)生食品安全問題的重要原因；食品加工企業(yè)沒有認(rèn)識到堅持兩點論與重點論統(tǒng)一的必要性，片面追求眼前經(jīng)濟(jì)效益，沒有做到統(tǒng)籌兼顧，使得產(chǎn)品產(chǎn)生安全問題。

　　再有，網(wǎng)絡(luò)與我們大學(xué)生的發(fā)展也是生活中對立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)作為信息時代的產(chǎn)物給我們大學(xué)生的發(fā)展帶來了很多便利之處，比如透過網(wǎng)絡(luò)，我們能夠及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息，擴(kuò)大自我的知識面；能夠?qū)ν饨涣�，足不出戶就能夠與世界各地的人們溝通，鍛煉自我的交際潛力；網(wǎng)上交互式學(xué)習(xí)和豐富的多媒體資料，給我們帶給了多重選取，能促進(jìn)大學(xué)生的個性化發(fā)展。同時，隨著一批批大學(xué)生的不斷進(jìn)步，使計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷提高，不斷完善。矛盾雙方的相互促進(jìn)、相互依存體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律的同一性。但是，網(wǎng)絡(luò)的普及在必須程度上也威脅了大學(xué)生的發(fā)展。比如，互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)；網(wǎng)絡(luò)資料豐富卻龐雜，良莠不齊，這對大學(xué)生三觀的確立構(gòu)成潛在威脅；網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對大學(xué)生的身心健康和安全構(gòu)成危害。這些又能體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)和大學(xué)生發(fā)展這一個矛盾兩個對立面的斗爭性。

　　總之，我們要學(xué)會在生活中利用對立統(tǒng)一規(guī)律去解決問題，用矛盾的觀點看問題，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，具體問題具體分析，最終實現(xiàn)自身的發(fā)展，開啟成功人生。