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高中美術(shù)教案范文(通用17篇)

高中美術(shù)教案范文(通用17篇)

  作為一名人民教師,通常需要用到教案來輔助教學(xué),教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。來參考自己需要的教案吧!以下是小編為大家整理的高中美術(shù)教案范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

高中美術(shù)教案 篇1

  教學(xué)目的

  1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

  2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容:地上紀念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器;從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點。

  教學(xué)重點和難點

  1、通過對典型作品的藝術(shù)分析,啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點;理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。

  2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響,現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動,啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認識。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入:唐三彩屬于什么?兵馬俑你了解多少?

  二、新課

  1、20世紀下半葉,中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)?

  欣賞視頻:三星堆

  2、討論:中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點?

  你最喜歡哪件作品?

  重點:擊鼓說唱俑:東漢時期,陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶,造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑,特別是樂舞百戲俑,形體較小,但是姿態(tài)傳神,舞姿優(yōu)美,是生動的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動。

  總結(jié):地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器,其代表性作品與藝術(shù)成就

  三、布置課外思考:

  中國古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)系?

高中美術(shù)教案 篇2

  一、教材分析<我喜愛的書>

  本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合,通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》,掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧,培養(yǎng)其設(shè)計意識。

  編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式,而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進行書籍封面設(shè)計的思路,突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計,試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進行設(shè)計處理,讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。

  這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理,可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時,本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。

  教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面,并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認識,在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時,教材提供了相關(guān)圖例,使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片,使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計,在設(shè)計時要認真綜合考慮。

  文字的主次、疏密、虛實關(guān)系,以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果,分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。

  把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分,其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面,其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面,并提示可設(shè)計系列書封,教材提供了相對應(yīng)的圖例,p3下圖還對圖例進行了簡要分析,使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片,對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示,用作學(xué)生參考。

  教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準備活動,教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo),幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性,從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。

  考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點,教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面,只是一個問題的兩個方面,沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化,如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí),“活動二”注重形式與內(nèi)容有機結(jié)合的封面設(shè)計,則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華,也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。

  “評價建議”一欄學(xué)生可以進行自我評價,教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計,既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握,更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。

  “資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋,同時提供一些印刷字體資料,給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計,或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。

  “學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進行介紹,讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片,開闊了學(xué)生視野。

  在現(xiàn)代設(shè)計中,許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品,進行提示,不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路,開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野,還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。

  二、教學(xué)目標

  能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認識。

  能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。

  能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素,設(shè)計自己喜愛書籍的封面。

  三、教學(xué)選擇

  如果學(xué)校硬件條件允許,“活動二”可以設(shè)為借助電腦,直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素,嘗試書籍封面版式的設(shè)計。

  文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手,也可從外文字母設(shè)計入手,甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。

  學(xué)生如果附近沒有書店進行市場調(diào)查,可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進行調(diào)查了解,收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見,并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。

  四、教學(xué)建議

  請在以下幾個方面填寫你認可書籍封面設(shè)計的理由。

  在此基礎(chǔ)上,同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認可的理由。

  教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題,建議利用電腦課件展示一些變化的效果,會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。

  教學(xué)過程可靈活把握,例如:

  1、市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;

  2、市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計(任選布局形式)——系列書封設(shè)計。

  教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考,例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

  第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫,通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點,引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。

  第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣,同樣可以表達書籍的主題與情感。

  在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后,教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進行作品展示,將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。

  由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計,教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點,有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法,深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。

高中美術(shù)教案 篇3

  一、教材分析:

  本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個精髓部分,本課通過對陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹,使學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)價值和文化積淀有了初步的認識,同時激發(fā)學(xué)生對陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

  二、教學(xué)目標:

  1、讓學(xué)生了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成;了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

  2、體會從造型與裝飾的結(jié)合方面,欣賞工藝美術(shù)作品。

  3、讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史,增強民族自豪感。

  三、教學(xué)重點和難點

  教學(xué)重點:讓學(xué)生通過各種活動環(huán)節(jié),進行學(xué)習(xí)探究,了解陶瓷的發(fā)展史,以及不同時期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點。

  教學(xué)難點:了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動手制作一個有特色的陶器作品。

  四、設(shè)計思想:

  在新課程標準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會”實物展示,激發(fā)學(xué)生對陶瓷品鑒的興趣;通過多媒體的播放,讓學(xué)生對古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高;通過視頻學(xué)習(xí),了解陶瓷的制作流程,看教材自學(xué)、分組討論,探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

  五、教學(xué)準備:

  1、學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識,(如果有條件)準備一兩件陶瓷工藝品。準備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

  2、教師準備多媒體課件,具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

  六、教學(xué)過程:

  本課教學(xué)流程安排:創(chuàng)設(shè)情景,活動導(dǎo)入!蕾p分析,嘗試探索。——表演體驗,主動探究!柟讨R,拓展探究——制作練習(xí),實踐探究——展示作品,匯報交流。——課后拓展

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情景,活動導(dǎo)入。

  設(shè)置環(huán)境:教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會”,并在教室一角布置一個小展區(qū),在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

  1、教師導(dǎo)語:同學(xué)們!今天,我們搞一個“陶瓷藝術(shù)博覽會”活動,首先請大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談,你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品,同時說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時有什么疑惑不解的地方,可以在小組交流時一并提出來。

  2、學(xué)生分小組鑒賞、討論,交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由,同時提出不懂的問題。

  3、每一小組組長代表本組交流鑒賞感受,提出不懂的問題。

  學(xué)生匯報歸納:喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡潔的花紋。喜歡造型獨特的陶器。

高中美術(shù)教案 篇4

  一、教學(xué)目標:

  1、知識與技能:初步了解陶器,及其紋飾特征

  2、過程與方法:通過體驗、欣賞與分析,感受陶器之美。

  3、情感態(tài)度價值觀:提高對陶器的欣賞能力。

  二、教學(xué)目標

  教學(xué)重點:認識并了解陶器中的彩陶,感受陶器之美。

  教學(xué)難點:對彩陶紋飾的理解。

  三、教學(xué)方法:

  欣賞法、討論法、講授法等。

  四、教學(xué)過程:

  1、導(dǎo)入新課:圖片導(dǎo)入

  同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)

  2、講授新課:

 。ㄒ唬┨掌鞒WR:(講道陶器,首先老師又一個問題了,陶器使用什么做的呢?泥土和水)今天我們來重點講授陶器中的彩陶

 。ǘ┎侍眨◤募y樣,構(gòu)圖,色彩,用筆技法講授)圖片展示

 。1)欣賞《人面魚紋盆》(讓同學(xué)們通過從紋飾,色彩觀察)

  造型:結(jié)實敦厚作畫地點:盆內(nèi)壁

  色彩:紅、黑色

  紋飾:人紋和魚紋相結(jié)合了,產(chǎn)生了一種新的紋樣,人面魚紋。

  用筆技法:簡潔

  繪畫內(nèi)容:人面之間有兩條魚在游動兩條小魚相互追逐,如果盛水的話,是不是像小魚在水中嬉戲呢?

 。2)欣賞《彩陶甕》(同學(xué)們說說看)通過老師上面帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞的人面魚紋盆的方法,現(xiàn)在同學(xué)們欣賞下這個陶器。造型:圓渾,飽滿

  作畫地點:瓶身上半部分

  色彩:紅、黑色

  紋飾:幾何紋樣,外側(cè)為鋸齒形裝飾,肩部為菱形連續(xù)紋樣,猶如一個華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣

  用筆技法:簡潔,大膽

  總結(jié):不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器,都反映出當(dāng)時勞動人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

  3.鞏固提高:

  對陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖)觀賞從彩陶的地點時大家發(fā)現(xiàn)了什么?(小組討論:同桌)

  作畫地點:大部分內(nèi)壁和罐子的上部分(提問:為什么只在這些地方有畫?)

  4、小結(jié)作業(yè):去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾,下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。

高中美術(shù)教案 篇5

  一、教材分析:

  本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境,又包括在廣義的建筑范疇之中,可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動物等自然元素,又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品,并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制,可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造,因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活,往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此,在這

  里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生,從而幫助學(xué)生開闊眼界,提高審美品位,感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。

  二、教學(xué)目標:

  通過本課教學(xué),學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓,體會到中華文化的博大精深,增強民族自豪感,同時拓寬眼界,兼容并蓄,領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷,增強學(xué)生保護文物、文化遺產(chǎn)的意識。

  三、教學(xué)重點和難點

  重點:幫助學(xué)生了解中國皇家園林,建立對園林藝術(shù)概貌的認識,培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例,了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點:對于建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實地參觀,但僅憑課堂所提供的一些圖片,難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容,教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難,讓學(xué)生有身臨其境的效果。

  四、設(shè)計思想:

  在新課程標準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說,激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣;通過多媒體的播放,讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高;通過視頻學(xué)習(xí),了解中國古代皇家園林,看教材自學(xué)、分組討論,探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

  五、教學(xué)準備

  教具準備:圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過程:播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片,吸引學(xué)生興趣,再引入中國古代園林。

  在中國建筑體系中,園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類,它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科,兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧,突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置,是世界三大園林體系之一,它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。

  1)大家覺得園林是什么樣的呢?

  2)建造園林的必要因素有哪些呢?

  3)我過園林有哪些類型呢?

  4)古人造園的目的是什么?又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢?

  5)我國園林主要的特點是什么?

  中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè),中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意!霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。

高中美術(shù)教案 篇6

  [教學(xué)目的]

  通過本課的教學(xué),向?qū)W生介紹標志設(shè)計的基本知識、設(shè)計思路和方法,使學(xué)生了解標志設(shè)計的基本審美原則和掌握標志設(shè)計的基本技能、設(shè)計思路,從而提高學(xué)生的審美能力,樹立正確的初中美術(shù)教案審美觀念。

  [教學(xué)過程]

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  同學(xué)們,首先讓我們假設(shè)這樣一種情境,我們到一個陌生的地方旅游,在無法用文字語言交流的情況下,如何盡快找到想去的地方?

  學(xué)生回答……

  教師明確:其實答案很簡單,你自然會去找能夠代表這種地方的圖形符號,這樣的符號就是我們要講的標志。

 。ǘ┗局R

  1.什么是標志

  用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號。

  標志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。

  教師明確:結(jié)繩記事盛行于原始社會一次函數(shù)與方程學(xué)案,“先民結(jié)繩以明事”,結(jié)繩不同,所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說是標志的雛形。

  2.標志的類別

  教師提問:現(xiàn)在,我們大家每天可在不同的場合見到一些標志,請仔細回想,你都見到過哪些標志?這些標志各有什么作用?

  學(xué)生回答:……

  教師歸納:確實如,標志存在于我們社會的每個角落,適用于社會生活各個方面,在現(xiàn)代社會中,標志已不僅僅是一種單純的視覺符號,它具有獨特的美學(xué)價值,強大的社會功用,成為一個種文化。

  (用微機展示一幅圖片,介紹生活中常見的幾種標志)

 。1)從用途上分:

  紀念標志:1979年國際兒童年一次函數(shù)圖像

  城市標志:德國基爾城城徽、聯(lián)合國標志

  會議標志:奧運會標志

  商業(yè)標志:

 。2)從造型特點上分:

  具象型標志(特點:形象自然、生動活潑、有直觀趣味感。圖例為:德國自然出版社標志

  抽象型標志(特點:造型嚴謹、寓意深刻,是把無形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為:南斯拉夫進出口金榜學(xué)案物理貿(mào)易公司標志

  字圖型標志(特點:運用廣泛、傳播速度快。圖例為:加拿大鐵路標志)

  3.標志設(shè)計的主要原則

  簡:簡明易認,一目了然(采用美國百氏可樂飲料公司標志的五次變數(shù)學(xué)課件*革來說明標志設(shè)計從繁到簡的過程)

  準:內(nèi)容準確、形象直觀(日本某建筑公司標志)

  奇:獨樹一幟、不能雷同(采用幾幅典型的標志圖說明)

  美:符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感

  4.標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)方式

  在電影有眾多的流浪漢形象,然而,大家可曾想過:為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢?原因即在于它獨特的形象設(shè)計和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達方式。相同的內(nèi)容,不同的藝術(shù)表達,即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣,既然標志設(shè)計是藝術(shù)小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計設(shè)計,那么它應(yīng)運用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。

  (1)形象高度夸張、概括、簡潔、幾何形化(采用太陽神口服液標志和捷克音樂學(xué)院標志說明)

 。2)運用聯(lián)想、比喻的方式(采用阿根廷市政銀行和某人壽保險公司標志說明)

  (3)運用象征的方式(波蘭和平委員會標志)

 。4)運用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式(采用德國和法國兩種不同風(fēng)格的標示設(shè)計說明民族性特征在標志設(shè)計中的運用)(突出民族性)請同學(xué)們確定兩幅標志的類型(三)用提問的形式使學(xué)生加深對知識部分的理解

  中國民航標志說明:①在創(chuàng)作構(gòu)思上,作者突出了標志設(shè)計的民族性特點,它以中國固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的血脈滋潤與獨特內(nèi)涵。

  ②從造型特點上看,具有極強的現(xiàn)代設(shè)計意識,完全符合上述標志的現(xiàn)代設(shè)計原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。

  A.中國鐵路標志介紹

  B.加拿大毛紡織公司標志[x]

  C.某皮鞋超大廠標志[x]

 。ㄋ模┲笇(dǎo)學(xué)生分析標志設(shè)計的構(gòu)思過程

 。ㄍㄟ^教師自己設(shè)計的心理門診標志和自己家鄉(xiāng)的長城干白葡萄酒標志來分析設(shè)計人員的設(shè)計思維過程)[*]

  (五)小結(jié)

高中美術(shù)教案 篇7

  教學(xué)目標:

  A、情感目標:通過欣賞木版畫作品,體悟版畫的獨特藝術(shù)美,提高學(xué)生的`藝術(shù)欣賞能力。

  B、認知目標:引導(dǎo)學(xué)生認識版畫的表現(xiàn)語言,感受版畫與一般繪畫的異同。

  C、技能目標:學(xué)生在木版畫創(chuàng)作實踐中學(xué)習(xí)版畫的造型方法,掌握黑白木版畫的制作過程。

  D、創(chuàng)造目標:引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)木刻版畫的特點,有創(chuàng)意地設(shè)計并制作動物黑白木刻作品。

  教學(xué)重點及難點:

  木刻版畫的藝術(shù)特點與表現(xiàn)語言。

  (第一課時)黑白木刻版畫的制作方法。

  (第二課時)動物的設(shè)計與印制。

  建議二課時

  教學(xué)過程設(shè)計與案例

  一、課前準備:

  教具:欣賞用的版畫圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。

  學(xué)具:木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。

  二、教學(xué)程序:

  1、激趣導(dǎo)入

  一上課,教師利用投影出示圖片,讓學(xué)生猜一猜畫面里畫的是什么內(nèi)容(出示木刻年畫“門神”的實物或數(shù)字圖片)提問:“你認識畫中的人物嗎知道這是什么畫種嗎”學(xué)生你一言、我一語地說開了,有的說是演戲的人,有的說是神仙等等,在回答了一連串的答案之后,我逐步提示:畫面是中國的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,過年時家家戶戶都在門上張貼類似的門神年畫。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫是如何制作的是一幅一幅畫上去的嗎(學(xué)生回答:是印刷出來的。)這是中國傳統(tǒng)的木刻版畫,是通過畫稿、刻板、印制完成的圖畫。版畫是間接性藝術(shù),通過“版”做媒介再轉(zhuǎn)印于紙上,這不同于直接性表現(xiàn)的其他繪畫。版畫有固定的印版,可以重復(fù)印制而產(chǎn)生多幅原作,因此版畫又稱為復(fù)數(shù)性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來學(xué)習(xí)木刻版畫。

  2、感授新知(進行繪畫基本技能訓(xùn)練)

  木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜合性的繪畫藝術(shù),是在木板上采用不同的刻刀,通過刻、切、鏟、鑿、劃等手段來表現(xiàn)形象的。

  斜口刀 平口刀 圓口刀 三角刀

  首先教他們怎樣握刀,怎樣刻直線、曲線、點,認識不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力;如何運用黑白的表現(xiàn)形式,有意識地進行木刻畫面的黑白處理,并學(xué)習(xí)一些簡單的表現(xiàn)技法。此時學(xué)生都興奮起來,躍躍欲試了。接著教師讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進行選擇和加工,在木板上打出底稿,讓他們自己嘗試在簡單的圖形上練習(xí)木刻線條組合的感受與技巧。

  (投影出示上圖)

  幻燈片出示效果強烈的黑白木刻:

  一、對比“實景圖例”和“黑白稿”,學(xué)生小組討論:構(gòu)思版畫底稿時要注意些什么版畫制版過程的特性決定了它在形、色上追求簡潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制,具有強烈的黑白對比。設(shè)計黑白稿時,不僅要夸張主體,還要注意省略不必要的細節(jié)與層次。

  二、黑白木刻可以表現(xiàn)很多可愛的動物內(nèi)容,同學(xué)們可以根據(jù)自己喜歡的動物來設(shè)計。

  3、實踐階段:

  黑白木刻的設(shè)計與制作:

 、牌鸶:

 、侔涯阆胍憩F(xiàn)的動物圖案畫成簡要的線條稿或黑白稿

  ②可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉(zhuǎn)畫畫稿,也可以畫在復(fù)寫紙上再拷貝在版上。

 、圩⒁庥∷⒊龅漠嬅媾c版面是方向相反的,要因畫面內(nèi)容而考慮版向的問題。

  ⑵刻制:

 、儆捎诎嫔贤苛四,每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。

 、诳套鲿r先以三角刀刻出木板畫面上的輪廓邊緣線,再交替結(jié)合使用圓刀,逐步刻出亮面。

 、圩⒁獍踩,用刀時左手勿置于刀前。

 、巧夏:

 、侔岩运晒(jié)油調(diào)好的油墨,用勺子盛少許置于平底盛器上(如三合板),再以油滾來回滾動使油墨均勻地粘于油滾上,以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的所有凸起部位都沾上油墨。

 、饶ビ:

  ①把紙對準版面(為使紙與版固定位置,可使用夾子等)。

  ②用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。

 、赏瓿:

 、倌ビ⊥戤吅,局部地打開看一看,如沒有印實,可以局部補上油墨,繼續(xù)磨壓,直到滿意為止。

  ②注意在局部滾油墨時要十分小心,不能移動紙張。

  三、評價階段:

  ⑴自評:引導(dǎo)學(xué)生對自己的作品做出合適的評價。鼓勵學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫作品,介紹制作技巧和設(shè)計經(jīng)驗。

  學(xué)生的評價:

  我感受到了木刻版畫的藝術(shù)美;

  我掌握了黑白木刻的制作技法,制作出了有趣的作品;

  我的套色木刻作品雖然粗糙,但下次再做就有經(jīng)驗了;

  我的動物可愛極了。

  ⑵互評:引導(dǎo)學(xué)生合理的評價他人的作品。評出最喜歡的版畫作品,說說自己的感受。

  大家的評價:

  是否能用語言描述自己對木刻版畫的感受;

  是否理解版畫的特點并能運用木刻版畫的不同刀法;

  是否體驗到創(chuàng)作的樂趣,是否有成功的體驗;

  是否能團結(jié)合作,互相幫助;

  是否能正確地評價自己和他人的作品。

 、强傇u:教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能力,對學(xué)生作品以及設(shè)計制作過程中出現(xiàn)的問題進行點評。同時對知識點作一個總結(jié)回顧,鼓勵學(xué)生大膽實踐。

  四、拓展延伸:

  ⑴推選出本班的優(yōu)秀作品參加全年級的木刻版畫作品展,邀請老師和家長參觀。

 、茷樽约汉团笥阎谱鲃游、花卉、人物、藏書票、賀年卡,互相贈送,表達美好的祝愿。

高中美術(shù)教案 篇8

  教材分析:

  1.使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解;

  2.通過對園林與民居形式上的分析研究,總結(jié)出其精神內(nèi)涵,提高欣賞的能力;

  3.通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響,提高民族自豪感,進行愛國主義教育

  教學(xué)重點:

  1.了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì);

  2.初步掌握欣賞園林與民居的方法,通過直觀的建筑實體,分析出象征的意義;

  3.中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

  教學(xué)過程:

  導(dǎo)入:

  讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片,吸引注意力,常熟是唯一一座縣級市園林城市。

  進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林

  我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

  對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞,以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞,在欣賞過程中交叉講解。(或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺,并介紹游園的經(jīng)歷)

  新授:

  中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿(“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。)至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步,中國園林逐漸形成獨特的民族形式,自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然,把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來,發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè),中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

  “詩情畫意”是中國園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。(中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成,不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置(尊重自然規(guī)律,屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài))受道家思想的影響,如“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人們要尊重自然規(guī)律的法則,不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然,即用人工的力量來建造自然的景色,中國古代園林,是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

  以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑,如,頤和園,而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀,如,蘇州園林。分的細一點則,它主要有三種類型:一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林,如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等;另一種是規(guī)模較小的私家園林,園林風(fēng)格因園主的情趣而異,如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝,如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大,多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高,集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中,都是模仿自然,建筑隱于自然山水環(huán)境中。)

  小組討論:

  我國的園林建筑有哪些特征?南北方園林建筑有哪些區(qū)別?(提示:都有哪些要素構(gòu)成?建造的目的是什么?規(guī)模怎樣?)

  擴展:

  用手工的方法表示園林

高中美術(shù)教案 篇9

  教學(xué)目的:

  通過欣賞中國古代陶器,讓學(xué)生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會運用正確的方法去觀賞陶器,客觀地評價古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

  教學(xué)重點:

  1.不同文化類型陶器的造型特點。

  2.彩陶紋飾的藝術(shù)特征。

  教學(xué)難點:

  主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史,有關(guān)歷史知識和歷史背景,除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。

  教學(xué)時間:

  1課時

  教具準備:

  教材、多媒體課件、錄象帶(L50)

  教學(xué)過程:

  一.組織教學(xué):(常規(guī))

  二.引入新課:

  第一講—第四講是中國工藝美術(shù)欣賞。

  工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品,又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時代、社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品,它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時代的審美時尚。

  工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實用物品也屬于工藝美術(shù)品呢?因為人們除了要求滿足生活的需要之外,還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時,不是要在同樣價格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎?誰都希望穿一身既合體舒適,又美觀大方的衣服,用漂亮的衣服打扮自己,以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求,制約著生活用品的設(shè)計與制作,必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計生產(chǎn),使其既有實用性、又具美觀性。因此,工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù),是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。

  這種實用與審美相統(tǒng)一的特點,正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點。

  中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時,要結(jié)合實用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美,并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊。

  今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。(出示課題)

  1.陶器的產(chǎn)生:

  陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國,都是先有陶器,后有瓷器。

  人類制造陶器始于新石器時代,約有八、九千年的歷史。它是人類進化過程中具有劃時代意義的偉大創(chuàng)造。

  這是因為,這是人類第一次利用水和火,改變了黏土的形狀,改變了黏土的性質(zhì),創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品,揭開了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁。人類從實踐中認識到黏土摻水后具有可塑性,從而可能塑造一定的形狀。同時,人類在長期用火的實踐中,必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認識,這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的,目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法,可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后,形成不易透水的容器,從而得到了進一步的啟發(fā)。不久之后,便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和定居生活的發(fā)展,飲水的搬運和谷物的儲藏,都需要這種新興的容器——陶器,于是它們就大量出現(xiàn),成為新石器時代的重要特征,在人類生活史上開辟了新的紀元。

  制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù),借助稱為陶車的簡單機械對陶胚進行修整,制造出造型優(yōu)美的陶胚。

  另外,陶器的燒制溫度也有要求,早期陶器的燒制溫度較低,一般在600—800C左右。

  2.陶器的造型:

  陶器的造型可分為以下幾大類。

  汲水器:如《漩渦紋尖底瓶》;

  炊器:有罐、鼎、鬲等;

  飲器:杯、角、觚(gu)、(gui)等;

  食器:有碗、缽盤等;

  盛貯器:有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。

  工藝美術(shù)的實用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征,在陶器中已得到了生動的體現(xiàn)。例如,當(dāng)時的陶器中最常見的陶罐與陶缽,它們作為一種盛器,為了使其具有盡量大的容積,它們在造型上都具有鼓腹的特點。但是,陶罐與陶缽的用途不完全相同,陶罐一般用于儲水和運水,陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求,陶罐都是小口、有肩,有的還有較長的頸,目的是便于運水、儲水、倒水;而陶缽則無肩、無頸、大口,這樣便于炊煮和飲食。

  3.彩陶藝術(shù):

  中國古代的陶器,以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長,或是以紋飾豐富引人喜愛,或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器,可以使我們清楚地看到,人類在制作這些最早的生活用器時,就已經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時,當(dāng)時的人們已經(jīng)能夠熟練地運用重復(fù)與多樣、虛與實、節(jié)奏與

  ?韻律等形式美法則。

  中國的彩陶圖案由最簡單的點、線、面組成幾何形紋樣,來代表某種被描繪的對象,也就是說用最簡潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個圓點和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡明的標志性的特點,反映出中國先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括,并用最簡單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系,從而提煉出標志性很強的紋樣。中國的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象,而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力,以意寫形,使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象,表達出鮮明的意境,展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。

 。ń榻B《人面魚紋盆》)

  彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系,力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶圖案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺,從而設(shè)計出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。

 。ń榻B《舞蹈紋盆》)

  三.本課小結(jié)。

高中美術(shù)教案 篇10

  教學(xué)目的

  1、了解中國古代大型雕塑的遺存。

  2、了解中國古代陵墓雕塑的內(nèi)容:地上紀念性雕塑、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器,其代表一年級數(shù)學(xué)試卷 doc性作品與藝術(shù)成就;從中體會紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語言特點。

  教學(xué)重點和難點

  1、通過對典型作品的藝術(shù)分析,啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點;理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。

  2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響,現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動,啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認識。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入:唐三彩屬于什么?兵馬俑你了解多少?

  二、新課

  1、20世紀下半葉,中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現(xiàn)?

  欣賞視頻:三星堆

  2、討論:中國古代陵墓雕塑包括幾部分?兵馬俑有什么樣的特點?

  3、引導(dǎo)學(xué)生比較霍去病墓石刻群,指名鑒賞。

  簡介:唐乾陵 唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點文物保護單位。陵墓石刻 唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一,其題材和雕刻手法均大大超過了以前的陵墓石刻,既有圓雕,也有浮雕和線雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰(zhàn)馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后,石刻群的組合基本固定,按性質(zhì)不同,可分6類:

  1、 獅子;

  2、 石人石馬和馬夫;

  3、 翼獸化學(xué)工業(yè)出版社電話和北門六馬;

 、 “蕃酋”像;

 、 華表;

 、 碑石、無字碑和述圣記碑。

  4、欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土,先以1 150 ℃左右的溫度素?zé),施釉后再?00 ℃燒成。創(chuàng)始于初唐,繁榮在盛唐。為喪葬明器,其流行同厚葬之風(fēng)有關(guān)。

  你最喜歡哪件作品?

  重點:擊鼓說唱俑:東漢時期,陶俑繼續(xù)流行于中原和關(guān)中一帶,造型較西漢時期更為生動。洛陽東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂舞百戲俑,特別是樂舞百戲俑,形體較小,但是姿態(tài)傳神,舞姿優(yōu)美,是生動的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動。

  總結(jié) :地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內(nèi)隨葬的俑和明器,其代表性作品與藝術(shù)成就

  三、布置課外思考:

  中國古代陵墓雕塑包括幾部分?它們和現(xiàn)實生活有什么聯(lián)系?

高中美術(shù)教案 篇11

  教學(xué)目的

  1、了解中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就,包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

  2、認識宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價值。

  教學(xué)重點和難點

  1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體,歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存,反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化,有重要的文化價值和藝術(shù)史價值。

  2、寺觀雕塑有泥塑、木雕英語課件網(wǎng)、夾等多種材質(zhì),以泥塑居多,泥塑的裝鑾對作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。

  3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實生活中的各種類型人物為參照,加以理想化,創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入:

  世界上有哪些宗教?你在哪見到有宗教雕塑?

  二、新課

  1、討論了解佛教各種形象

  菩薩是僅次于佛的佛教形象,能夠自覺與覺他,而尚未達到修行的果位,釋迦在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢至等。北魏早期菩薩形象是男性的,面相豐滿,眼大而凸,眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平,耳長垂肩,頭戴寶冠,與同時代佛造像造型特征接近。唐代以后,菩薩日益女性化。面相圓渾,眉彎而長,細目,著寶冠或高發(fā)髻,具有少女或少婦的面相特征,常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象,面容婉麗,戴珠光寶氣的花冠,是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩,唐代避太宗李世民之諱,改稱觀音。

  2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn),其造型和布局有著一小學(xué)四語文教學(xué)論文定的規(guī)范性。(由學(xué)生欣賞作品,教師提問,簡單了解造型和布局)20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點。

  A形體大。褐飨,以職位的大小排列。

  B造像配置布局:一鋪多尊、橫(婆莎世界的釋迦,東方凈琉璃世界的藥師佛,西方極樂世界的阿彌陀佛)豎三世佛(過去世的燃燈佛,現(xiàn)在世的釋迦,未來世的彌勒佛)五尊佛(東西南北中)。

  C相貌與姿態(tài):(在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性,32大人相,80種隨形好)。

  D形象的象征性:蓮花(代表超脫塵世,純潔高雅;身后火焰紋的頭光和背光:象征佛光普照,神圣無比;還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿,手勢等都有象征性)。

  E上色:在形體的基礎(chǔ)上,用色彩進一步的刻畫形象。

 。ㄈ┬〗Y(jié):總之,佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平,云崗石窟建造的較早,其特點具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點,北魏遷都以后,其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格,如北魏龍門石窟的作品,還有麥積山石窟,到了隋唐,佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展,人物的造型開始人性化和世俗化,如莫高窟和龍門奉先寺作品,所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽。

  師引導(dǎo)學(xué)生交流,在指名說說

  石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體,歷朝修建的石窟上海有機化學(xué)研究所寺藝術(shù)遺存,反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化,有重要的文化價值和藝術(shù)史價值

  這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術(shù),在這里,需要說明的是:各類的佛像,本是佛教徒崇敬禮拜的對象。塑造這些佛像,本是為了宣揚佛教教義,便于佛教徒的宗教修行實踐。但是,無須違言,這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就,是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn),這其中凝聚著人們理想和幻想。對于這些藝術(shù)作品的保護和研究,正日益授越來越多的人們重視。

  三、小結(jié)

  中國古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就,包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。

高中美術(shù)教案 篇12

  一、教材分析與學(xué)生分析

  1、教材分析:本課是具體了解和認識三大美術(shù)類型中的第二種——意象藝術(shù)。由于意象藝術(shù)在整個美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位,它構(gòu)成了美術(shù)鑒賞中的重要方面,使學(xué)生了解和認識什么是意象藝術(shù),如何辨析意象藝術(shù)為主要內(nèi)容來講解的。

  2、學(xué)生分析:高一年級的學(xué)生精力充沛,思想活躍,接受新鮮事物快,有很好的學(xué)習(xí)自覺性,勇于探究,敢于否定,已經(jīng)具備了一定的理解與聯(lián)想能力,但對美術(shù)作品的判斷標準仍單一、稚嫩,本課將進一步豐富他們的審美知識結(jié)構(gòu),針對學(xué)生在繪畫中不會通過特定的形象來準確的表達思想這一弱點,對美術(shù)作品中常用的象征性手法進行了介紹,并鼓勵學(xué)生在繪畫實踐中進行嘗試。

  二、教學(xué)目標:

  1、認知與技能:本課是具體了解認識和了解三大美術(shù)類型之一的意象藝術(shù),使學(xué)生初步了解什么是意象藝術(shù),并通過分析鑒賞美術(shù)作品學(xué)會如何理解意象藝術(shù)。

  2、過程與方法:本課教學(xué)方法采取對比來引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生轉(zhuǎn)換觀念來了解藝術(shù)家的創(chuàng)作觀點與視野對意象藝術(shù)作品重要的決定性作用。讓學(xué)生在一定的情景中感悟藝術(shù),用意象藝術(shù)來表達自己的情感,觀點、思想等。

  3、情感價值觀:通過欣賞中外的意象藝術(shù)作品,感悟,增長知識,培養(yǎng)對意象藝術(shù)的鑒賞能力,提高欣賞水平。

  三、教學(xué)重、難點:

  教學(xué)重點:通過教學(xué),使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別,并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù),以及意象藝術(shù)的主要特征。

  教學(xué)難點:如何解釋清楚什么是意象藝術(shù),以及究竟如何理解意象藝術(shù),理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思,以及意象藝術(shù)和作者個人主觀意識的表達。

  四、教學(xué)準備:

  制作PPT幻燈片。

  五、教學(xué)媒體設(shè)計:

  多媒體課件,實物投影儀

  六、課時安排:

  一課時

  七、教學(xué)過程設(shè)計:

  (一)創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入

  1、教師出示課件《馬蒂斯夫人像》

  虛擬情境,在美術(shù)館兩個觀眾在欣賞《馬蒂斯夫人像》。

  甲說:“這畫太難看了,一點也不像,我不能接受,無法理解為什么這么表現(xiàn)人物肖像,這就能成畫家了?這樣的作品那我也能畫!”

  乙說:“哎,你這都不懂,越怪誕越看不懂,這才叫藝術(shù)!”

  引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)求知欲望。

  2、教師對他們的對話進行分析,進而引出本課主題。

  這幅畫是法國畫家馬蒂斯的油畫,名叫《馬蒂斯夫人像》,是意象藝術(shù)的代表作。

  第一個學(xué)生把“像不像”當(dāng)成了判斷美術(shù)作品的唯一標準,因為他不太了解什么是意象藝術(shù)。用“像不像”去評判作品也是很多人存在的審美誤區(qū)。第二個同學(xué)只說出了表象,也沒能真正理解意象藝術(shù)。

  《馬蒂斯夫人像》是對客觀世界的主觀表達。什么意思呢,就是說畫家在對著模特寫生時,加入了自己對畫面構(gòu)圖的設(shè)計,對人物的理解,對色彩的運用,而不是對客觀對象機械的照搬。頭像背景冷暖色塊的對比,臉部的色彩組合,大紅的上衣,特別是臉部中間那道綠顏色,起到了重要的平衡畫面效果。這與《蒙娜麗莎》是完全不同的表現(xiàn)方式!睹赡塞惿肥蔷呦笞髌,嚴謹?shù)募挤、柔美的畫面,寫實的人物。《馬蒂斯夫人像》是意象藝術(shù)作品,用筆大膽、奔放、狂野,色彩絢麗。展現(xiàn)給觀眾視覺的沖擊和豐富的想象。

  [設(shè)計意圖]創(chuàng)設(shè)人物對話情景,直入主題。并運用PPT課件中的圖片開拓學(xué)生思維,使學(xué)生參與思考,更直觀的認識、了解意象藝術(shù)作品,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

 。ǘ┨骄啃轮

  1、什么是意象藝術(shù)?

  “意象”有“意念之象”或者說“意念之象”是藝術(shù)家所感到的或想象的要表達的事物。和“實像”是相對而言的。

  讓學(xué)生欣賞本課的《圣維克多山》油畫和圣維克多山實景照片,通過對比,引導(dǎo)學(xué)生自主找到《圣維克多山》油畫和圣維克多山實景照片不同的地方,從而找到什么叫意象藝術(shù)。意象藝術(shù)是對物象加以簡略,對其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想,形成概括的藝術(shù)形象。

  讓學(xué)生試述實景和作品的不同,以及對作品作出初步評價。

  2、為什么美術(shù)作品形象怪異?

  讓學(xué)生了解美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且更可以表現(xiàn)藝術(shù)家個人情感觀念和意識。藝術(shù)家的感覺和意圖越獨特,越強烈,其形象就可能越是與眾不同。

  課件媒體展示《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》(油畫)達利

  《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》局部很真實,它屬不屬于意象?這樣的置換組合的形象我們還能說出哪些?這幅畫表達了主觀世界的哪方面?學(xué)生討論使學(xué)生感受意象藝術(shù)的表象特征——怪異。

  《鵪鶉圖》(中國畫)朱耷

  意象藝術(shù)的怪異與藝術(shù)家的觀念是怎樣的關(guān)系?觀察朱耷畫中的鳥和鴨有什么共同的特點?這是動物的表情嗎?朱耷把自己以鵪鶉自喻,并非自己的樣子長得象鵪鶉,而是借畫家筆下鵪鶉的神韻抒寫自己孤傲冷漠的精神狀態(tài)。

  “作者覺得對事物客觀的描繪已不能滿足創(chuàng)作的需要,這時就要通過變形、夸張來表現(xiàn)自己的情緒和意識!

  教學(xué)活動隨著這些有趣有意義的問題展開,這種提問是發(fā)散式的,調(diào)動學(xué)生對問題探究的興趣,激發(fā)思維,充分發(fā)揮自主探究的能力,使教學(xué)生動活潑,并達到對內(nèi)容的理解。

  [設(shè)計意圖]通過欣賞分析,讓學(xué)生分組討論與交流,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。有利于對意象藝術(shù)作品的理解,體會意象藝術(shù)怎樣表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感觀念和意識。

  (三)理解與探究

  1、如何理解意象藝術(shù)?“意象”是與“寫實”相對而言的。

  2、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)理解意象表現(xiàn)性美術(shù)的兩個角度

  (1)是從藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子來表現(xiàn)世界的角度。

  (2)是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖的角度。

  教師展示多媒體課件油畫《吶喊》作者挪威 畫家 蒙克

  請學(xué)生說出對作品的感受。

  蒙克使用動蕩的彎曲的線條,將橋梁、天空、大地聯(lián)系在一起,強烈的色彩給人深刻的觸動,把那個瘦骨嶙峋雙手捂著耳朵的吶喊的人物置于畫面的背景,仿佛這吶喊直接沖著觀者,從而產(chǎn)生一種震撼人心的效果。

  教師引領(lǐng)學(xué)生從畫面、線條,色彩,形象處理等美術(shù)語言角度分析作品,了解意象藝術(shù)表現(xiàn)手法。并結(jié)合畫家獨特的經(jīng)歷,讓學(xué)生更深層的感受意象藝術(shù),理解畫家對畫面的主觀處理。

  教師展示多媒體課件《星月夜》(油畫)凡高

  運用分析《吶喊》的方法學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),通過分析讓學(xué)生充分發(fā)揮自主探究的能力,學(xué)生在討論探索中鑒賞能力得到提升。讓學(xué)生對具體作品進行深層、全面的剖析,感受畫面中蘊含的意境,體會畫家的心境,通過問題引導(dǎo)學(xué)生思維的方向,體會意象藝術(shù)是“表達作者內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式,通過學(xué)生的發(fā)言、討論與爭辯,再加上教師的點撥歸納,學(xué)生對“意”與“象”的關(guān)系有了深刻的理解。學(xué)生用自己的語言總結(jié)意象藝術(shù)的特征,挖掘他們總結(jié)歸納的能力。

  [設(shè)計意圖]這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生根據(jù)教師提供的背景資料,對具體作品深入、全面的剖析,從而學(xué)會怎樣真正去讀懂一幅意象作品,理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個人的主觀意識、生活經(jīng)驗等進行整合與聯(lián)系的,并抓住這個點深入挖掘拓展,使學(xué)生在探究中認識現(xiàn)實物象作用于心靈,經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)造成為意象的語言,構(gòu)成心物一體的意象世界。

  3、意象藝術(shù)在生活中的體現(xiàn)

  列舉生活中校徽、標志、服裝的樣式,以及我們對線條、顏色的感覺等意象藝術(shù)表現(xiàn)形式。以變形金剛的標志為例,說明人臉的變形和夸張。也增加了趣味性,可激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。

 。▎l(fā)學(xué)生舉例說明,這個環(huán)節(jié)要求學(xué)生踴躍發(fā)言,根據(jù)身邊的事物展開聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)生活中存在的意象藝術(shù)現(xiàn)象。)

  [設(shè)計意圖]通過列舉身邊生活中的例子,使學(xué)生拉近和意象藝術(shù)的距離,消除藝術(shù)的神秘感。讓學(xué)生感覺到藝術(shù)和生活息息相關(guān),進一步加深理解意象藝術(shù)的特征。。

 。ㄋ模┩卣古c小結(jié)

  1、教師讓學(xué)生用意象藝術(shù)的手法表達自己的各種感受(如歡樂、痛苦、激動、害怕、恐怖等)學(xué)生分成若干組進行意象繪畫練習(xí)。體會意象藝術(shù)的特點。

  2、展示評價

  以學(xué)生自評和互評為主,教師做最后總結(jié)。

 。1)小組派代表上臺講述自己的創(chuàng)作構(gòu)思,展示學(xué)生作品。

 。2)讓學(xué)生對自己的創(chuàng)作進行解釋,談?wù)勛约涸趧?chuàng)作過程中是怎樣運用意象藝術(shù)的語言的。

  3、學(xué)生欣賞部分藝術(shù)作品

  [設(shè)計意圖] 在這一環(huán)節(jié)給學(xué)生極大的自由發(fā)揮與聯(lián)想空間,以學(xué)生為主題,讓學(xué)生簡單地畫出圖例,闡述自我的想法,然后引導(dǎo)學(xué)生自評、互評,肯定學(xué)生嘗試的結(jié)果,尊重學(xué)生的個性表現(xiàn),同時激勵全體學(xué)生,激發(fā)創(chuàng)新意識和獨立思考,提高審美能力、表達能力,使學(xué)生學(xué)會用意象的藝術(shù)特點表達自己的主觀情感。

高中美術(shù)教案 篇13

  一、教學(xué)目標

  1、借助現(xiàn)代教育媒體,從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標,制作教學(xué)課件,努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術(shù)欣賞水平,又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統(tǒng)。

  2、引導(dǎo)學(xué)生體會中國古代人物畫的內(nèi)涵,分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。

  3、深入了解我國古代人物畫的幾副杰作。

  二、教學(xué)重點與難點

  1、以形寫神,形神兼?zhèn),突出人物?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點,也是重點。

  2、以點帶面,通過本章中國古代人物畫某一點切入課題,全面認識中國古代繪畫。

  三、課的類型:

  講授課

  四、主要授課方法:

  講授、問答、討論、欣賞

  五、電教設(shè)計

  1、所需文件,范圍輸入計算機進行處理,做成課件。

  2、映示文字介紹中國古代人物畫的形成,發(fā)展過程,以及簡略介紹山水畫,花鳥畫種的表現(xiàn)技法。

  3、選用《韓熙載夜宴圖》長卷慢放一遍。再分成五個既有聯(lián)系,又相對獨立的畫面,配樂詳細講解,每段根據(jù)需要進行人物局部處理放大,最后全卷配樂以錄像形式再次放映一遍,加深理解。

  4、為啟迪學(xué)生思維,布置練習(xí),欣賞幾幅唐代人物畫,電腦媒體映示。

  《虢國夫人游春圖》 《搗練圖》《龍鳳人物圖》《簮花仕女圖》

  5、小結(jié)

  六、電教軟件

  光盤課件

  七、教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課

  1、媒體映示課題,介紹中國古代繪畫的悠久歷史,獨特的藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)展過程和正式形成的時期。

  提示:由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫,而山水畫,花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。

  Δ按畫科分:人物、山水、花鳥

  按技法分:工筆、寫意

  媒體映示作品,工筆畫《張卿子像》,寫意畫《李白行吟圖》,配以文字解釋什么是工筆畫,什么是寫意畫。

  (二)中國畫的特點

  1、映示標題文字說明:中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似,而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示,即所謂傳神。

  2、映示圖片投影:五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》,慢速播放長卷,并配文字介紹作品中作者和主人公。

  Δ顧閎中南唐畫家,善畫人物,據(jù)記載,他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中,窺視其夜宴情景,憑現(xiàn)場目識心記,創(chuàng)作了此畫。

  Δ韓熙載,南唐大臣,出身北方貴族,避難來到南唐,初有恢復(fù)中原宏圖大志,但李煜對他猜忌,他為免遭不測便沉緬于聲色之中,以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。

  3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。

  聽樂,觀舞,歇息,清吹,散宴。每個畫面放大,主要人物局部再次放大,配音樂。

  (1)第一段聽樂:(映示畫面)

  作者緊抓一個“聽”字,把握不同聽眾的情緒反應(yīng),不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客,還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子,都統(tǒng)一到聽樂這個中心,在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。

  提示:局部放大鏡頭,看到韓熙載神情憂郁,眉宇間含著沉思與隱憂,這種出色的心理描寫達到極其傳神的境界。

  (2)第二段,觀舞(映示畫面)

  畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓,舞伎翩翩起舞,眾人也站立,擊掌,打板,合著節(jié)拍。

  提示:韓熙載雖擊鼓助興,但臉上沒有笑意,流露出悶悶不樂。提問學(xué)生為什么。

  另外畫面放大映示,后排穿黃色袈裟的和尚,處在觀舞賓客中,并不正視舞女,而是眼看擊鼓的韓熙載,人物表情內(nèi)心活動,畫得很出色。

  (3)第三段,歇息

  夜宴中休息的場面,此段情節(jié)輕松,使《夜宴圖》有張有弛,富有節(jié)奏變化,是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。

  4、第四段:清吹

  描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面,休息后的韓熙載更換了衣服,袒胸露腹,盤腿而坐,右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié),疏狂自放的姿態(tài)。

  五個樂伎雖并排一起吹奏,但表情姿態(tài)不同,有合有分,絲毫沒有呆板之感,使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描,有粗細、輕重、疾緩之分,充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個樂伎服裝主色調(diào)是淺色,由紅綠兩色相互穿插,有對比又有呼應(yīng),顯得豐富而統(tǒng)一,畫的極其工細。

  5、第五段,散宴

  這段收尾用一對男女隔著屏風(fēng)對話的情節(jié),自然過渡到最后一段送別(映示對話圖)

  韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡(映示畫面并放大)

  唯獨韓熙載一人在獨立深思,揮手與客人道別,為什么?

  提示:聯(lián)系前四段的形象,反映了他在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下,強顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。

  6、最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖,加深體會

  會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài),用筆沒色方面都達到了很高的藝術(shù)水平。

  八、作品欣賞

  1、《虢國夫人游春圖》

  2、《搗練圖》

  3、《簮花仕女圖》

  4、觀后交流,討論,請學(xué)生根據(jù)《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人?

  九、課總結(jié)

  1、中國古代繪畫的形成和發(fā)展

  2、中國古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法

  3、中國古代人物畫的特點

高中美術(shù)教案 篇14

  活動目標:

  1、引導(dǎo)幼兒畫正面人,表現(xiàn)人物的基本形象和主要特征。

  2、在折折、畫畫中進行比較,感受娃娃長高了。

  活動準備:

  白紙、記號筆、蠟筆等。

  活動過程:

  一、引起興趣。

  1、教師出示娃娃提問:這個娃娃缺少了什么?(身體、手……)

  2、變魔術(shù)師:讓我來把娃娃的身體和手變出來吧!

  教師展開紙的第二段:身體出來咯!手臂出來咯!

  教師展開紙的第三段:娃娃的裙子出來咯!娃娃的小手出來咯!

  二、制作"會長高的小人"。

  1、折紙師:將紙對折,再對折,然后把紙打開。

 。ㄌ嵝眩河檬种冈趯φ厶幱昧Φ匕匆幌拢

  2、觀察長紙條提問:長紙條變成了幾個小方塊?(四個)在四個小方塊里分別要畫上什么呢?--出示完成的作品,引導(dǎo)幼兒觀察。

 。^、身體、裙子、腳)

  3、畫腦袋教師演示折紙,露出第一格和第四格方塊提醒:將紙按不同方向來回折。

  師:在第一個里畫上娃娃的腦袋,可以畫個小妹妹,也可以畫個小弟弟。

 。ㄌ嵝眩翰灰嫷锰,圓圓的腦袋要把第一格撐滿;注意不要畫到第四格去。)

  4、畫腳師:在第四格里畫娃娃的腳,兩條腿要一樣長。

 。ㄌ嵝眩耗_長得長長的,把第四格撐滿)5、畫身體師:請打開長紙條,在第二格和第三格用同樣的方法畫上身體和裙子/褲子。

  三、涂色。

  師:娃娃畫好了,現(xiàn)在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆,來給娃娃涂色吧!

  提醒:顏色涂均勻,不要涂到線外面。

  四、作品欣賞。

  幼兒互相欣賞完成的作品,說說那個娃娃畫得好,好在哪里?

  活動延伸:

  1、游戲:我們會長高幼兒用作品一起玩我們會長高的游戲。

  2、選擇長度不同的長條紙畫人,從矮到高排一排。

高中美術(shù)教案 篇15

  教學(xué)目的:

  通過教學(xué),使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點,有所了解和認識,達到開闊眼界,增長知識,陶冶情操,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。

  教學(xué)重點:

  一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析,了解中國古代建筑的主要特色;二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例,了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。

  教學(xué)難點:

  本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的欣賞,最好是實地參觀,現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片,難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。

  教學(xué)時間:

  1課時

  教具準備:

  圖片、錄象資料、多媒體課件

  教學(xué)過程:

  組織教學(xué):(常規(guī))

  復(fù)習(xí):

  提問:建筑的社會作用有哪些?

  引入新課:(出示課題)

  世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系,但只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今,被稱為世界三大建筑體系。其中尤其以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長,流傳最廣,成就更為輝煌。

  1.中國古代建筑的特點:

 。1)木結(jié)構(gòu)體系,承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。

  這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。

  (2)庭院式的組群布局,即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式,沿著縱橫兩條軸線進行布局,比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。

  (3)色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施,發(fā)展到建筑彩畫,形成俗話所說的“雕梁畫棟”。

  2.中國古代建筑的類型:

  中國古代建筑的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。

  宮殿建筑:

  中國古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿,因為,幾千年來,歷代帝王們都不惜以大量人力、物力,在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿,以滿足自己窮奢極欲的享受,并在精神上給人們造成一種無比威嚴的感覺,以鞏固他們的政權(quán)。

  中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝,以后,歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑,例如漢朝在長安的三大宮殿——長樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長安后,興建了大明宮、太極宮和興慶宮。可惜這些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了,其中保存得最完好,而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮,俗稱“紫禁城”。

  宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮,東西長760米,南北長960米,占地72萬平方米,房屋9999間半,建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局,層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”,外貌層層疊疊,異常美觀。南面正門是中軸線的起點——午門。

  外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿為主。

  進午門,過金水橋,兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米,南北深190米的庭園,便是紫禁城中的主體建筑——太和殿,即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上,每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上,仰望宏偉的殿宇,背后是廣闊無垠的藍天,更加威嚴無比,造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢,使遞次增強的空間序列達到了最高潮。

  “后三宮”——乾清宮、交泰宮、坤寧宮,比三大殿略小,整體布局很相似,又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮,即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道,玲瓏的疊石和秀麗的亭臺,加上欄中花木”,所“造成舒緩、和諧,富有生活情趣的空間氛圍”,突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。

  出紫禁城北門——神武門,不遠處矗立著50米高的景山,形成山環(huán)水抱之勢,為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。

  故宮的總體布局,其指導(dǎo)思想,就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威,達到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上,并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴謹對稱、有主有從的布局,表現(xiàn)出一種莊嚴肅穆、唯帝王獨尊的威嚴氣魄。由此可見,建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要,而且還要滿足人們的精神需要,建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。

高中美術(shù)教案 篇16

  一、教學(xué)目標:

  1、知識:了解相框相關(guān)知識,及設(shè)計的基本內(nèi)涵,了解物以致用的基本設(shè)計理念。

  2、能力:嘗試制作和別人不一樣的作品。

  3、情感:體驗手工活動帶來的樂趣。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,培養(yǎng)觀察分析、創(chuàng)新思維及動手能力。

  二、教學(xué)重點和難點:

  重點:了解小相框的相關(guān)知識及設(shè)計制作方法。

  難點:如何利用收集到的材料制作新穎、美觀、實用的小相框。

  三、課時

  2課時

  四、教學(xué)準備:

  教師:多種廢舊材料、手工材料、范作、課件等。

  學(xué)生:多種廢舊材料、相框?qū)嵨、圖片、繪畫工具剪貼工具等。

  五、教學(xué)過程:

  第一課時

 。ㄒ唬┣榫皩(dǎo)入

  教師請同學(xué)們拿出自己的生活照片。

  問:這一幅幅情趣盎然的照片記錄了生活中多彩的瞬間,要把這些精彩瞬間留在身邊,你們有什么好辦法?

  教師把照片插進一個漂亮的小相框里,放在講臺前。問:同學(xué)們仔細觀察一下這個小相框有什么與眾不同之處?

  出示課題——自制小相框

  同學(xué)們,你們家里一定有一些廢舊材料,其實它們都有潛在的利用價值等你去挖掘與創(chuàng)造。根據(jù)你今天帶來的材料我們來設(shè)計、制作一個小相框。讓我們用自己靈巧的雙手給大家的照片做個富有個性的相框吧!它會給你帶來愉悅和自信。

 。ǘ┮龑(dǎo)探索,了解新知

  1、請學(xué)生看多媒體PPT照片,對照片上的小相框的用途、外形、色彩和圖案進行分析。

  2、給小組分任務(wù)研究:

  (1)可以用什么材料來制作自己的小相框?

 。2)什么樣的相框造型與色彩能更好地烘托你的照片?

 。3)怎樣將相框的背板固定在相框上?

 。ㄈ⿲W(xué)生練習(xí)

  請同學(xué)用手中的筆和紙設(shè)計一下自己下節(jié)課要做的相框草稿,注意制作相框材料和顏色的運用搭配。

  第二課時

 。ㄒ唬┨剿餮芯

  1、思維訓(xùn)練:

  參考收集到的資料,研究如何更好地為相框設(shè)立支架。根據(jù)材料進行嘗試。

  2、解決問題:

 。1)你在制作時都會遇到哪些問題?

 。2)你在制作過程中用哪些手法,需要哪些工具,應(yīng)該注意什么?

  3、設(shè)計思路:

 。1)生活中的材料各不相同,根據(jù)材料的不同形狀進行設(shè)計。

 。2)根據(jù)小相框不同的擺放位置、用途進行設(shè)計。

 。3)造型新穎,注意外形、色彩、圖案要跟照片相配合。

  4、課件展示制作步驟

  (在演示過程中注意強調(diào)使用工具的安全。)

  5、欣賞分析學(xué)生作品(教材中及課件中的優(yōu)秀作品)。

  分析哪些材料可以做小相框,都可以用哪些方式進行裝飾。

  (二)學(xué)生練習(xí)

  1、比賽內(nèi)容:兩人為一個小組進行小組合作,設(shè)計制作一個小相框來裝點生活。

  2、要求:

  (1)大膽創(chuàng)新,合理巧妙地運用各種材料、方法設(shè)計制作。

 。2)造型美觀,色彩搭配和諧。

  (3)注意工具材料使用的安全。

  3、特設(shè)獎項有:最炫創(chuàng)意獎、最贊美工獎、最佳默契獎、最高人氣獎

 。ㄈ┱n堂小結(jié)

  通過本課相框制作的學(xué)習(xí),了解相框相關(guān)知識,及設(shè)計的基本內(nèi)涵,了解了物以致用的基本設(shè)計理念,學(xué)習(xí)用容易找到的材料設(shè)計新穎、漂亮的小相框。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)手工制作的興趣,培養(yǎng)觀察分析、創(chuàng)新思維及動手能力。

高中美術(shù)教案 篇17

  一、教學(xué)目標:

  通過教學(xué),使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律,以及美術(shù)作品的基本含義;培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。

  二、教學(xué)重點與難點:

  重點:美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?

  難點:如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。

  三、教材分析:教材內(nèi)容主要包括三個層面:

  1、審美觀念是如何形成的。

  2、美術(shù)作品的基本含義。

  3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

  四、設(shè)計思路:本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力。(本PPT的內(nèi)容較多,教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除)

  五、課時:

  一課時

  六、新課教學(xué):

  影視(溫州嫁具)導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品

  1、審美觀念是如何形成的?

  以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”,讓學(xué)生初步來認識“形式美法則”。

  “美”并不是憑空產(chǎn)生的,源于生活實踐;“美’的觀念與形式法則是長期的歷史積淀的結(jié)果彩陶鯢魚紋瓶、永、羊(羊大為美)

  2、美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

  ①什么叫美術(shù)

  身邊的美術(shù),

  提問學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?(美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可視的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺藝術(shù)”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片)

 、诿佬g(shù)的特點:與音樂文學(xué)相比較。(中國古代手藝、工藝、六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù))

 、邸⒚佬g(shù)的性質(zhì):精神產(chǎn)物具有獨創(chuàng)性意識形態(tài)形式與形式美

  3、美術(shù)作品的形式美

  意識形態(tài)形式與形式美

 、傩问脚c內(nèi)容關(guān)系:內(nèi)容存在與形式,是內(nèi)涵,形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn),是外觀。形式應(yīng)準確而鮮明地表達內(nèi)容。形式有獨立審美意味。

 、谛问矫朗侵杆囆g(shù)語言的合規(guī)律與合目的組合,也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。

  馬克思說:“有懂音樂的耳朵,能感受形式美的眼睛!

  A、形式美法則

 、俣鄻优c統(tǒng)一

  美術(shù)作品個別形象,形式要素、語言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機整體的形式。例如:太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

 、趯α⑴c和諧

  對立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強烈。和諧:各個部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例:黑白?

 、郾壤c尺度

  比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標準規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。(黃金比例1:1、6181:0、618)例:帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

 、軐ΨQ與均衡

  對稱就是指整體的多部分依實際或假想。對稱軸或?qū)ΨQ點,兩側(cè)形成等形、等量的對立關(guān)系,它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運動規(guī)律中升華出來的美的形式法則。例:邊防軍

 、莨(jié)奏與韻律

  節(jié)奏:原指的天黑夜有秩序出現(xiàn),有條理反復(fù),交替或排列

  韻律:動勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復(fù)例:巴黎圣母院、西斯庭圣母

  B、實戰(zhàn)演習(xí)

 。ǘ喾鶊D片)學(xué)生選擇評判

  4、美術(shù)鑒賞的意義

  A、為什么要提高審美能力、學(xué)會鑒賞。(馬克思說過“如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”)

 、偈遣豢扇鄙俚默F(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長期積累形成的,也是藝術(shù)家長期探索形成的規(guī)律。

  中國的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。②從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

  要求學(xué)生說說身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實用退化,審美凸顯.(玉文化,木版年畫,月份牌年畫等)

 、矍槿じ呱,抵御格調(diào)低下,提高精神污染免疫力。

  5、討論和思考:講一講身邊事物的美

  6、小結(jié):美——在我們生活中無處不在,人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會去認識這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。

  7、備用資料

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