康德的名言

1、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運(yùn)率直之心的物質(zhì)—— 康德

2、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系—— 康德

3、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。—— 康德

4、對(duì)孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應(yīng)該給予滿足；如果有不答應(yīng)這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。—— 康德

5、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。—— 康德

6、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。—— 康德

7、天才是創(chuàng)造前無古人的業(yè)績第一個(gè)—— 康德

8、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性，才能達(dá)到自己的目的。—— 康德

9、道德首先被要求的是支配自己—— 康德

10、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。—— 康德

11、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言。—— 康德

12、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。—— 康德

13、天才是自創(chuàng)法則的人。—— 康德

14、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。—— 康德

15、我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。—— 康德

16、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令—— 康德

17、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。—— 康德

18、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。—— 康德

19、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。—— 康德

20、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。—— 康德

21、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。—— 康德

22、美，是道德上的善的象征。(www.kt250.com)—— 康德

23、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。—— 康德

24、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具—— 康德

25、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。—— 康德

26、老年時(shí)像青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的'夜曲。—— 康德

27、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。—— 康德

28、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可艾薩克一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷�，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以—— 康德

29、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。—— 康德