成語陽春白雪的故事

　　故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。以下是小編整理的成語陽春白雪的故事，一起來看看吧。

　　陽春白雪

　　yáng chūn bái xuě

　　戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽春》、《白雪》;國中屬而和者不過數(shù)十人�！�

　　原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

　　常跟“曲高和寡”連用。也常和“下里巴人”搭配使用;并多用來比喻脫離人民大眾的文藝作品。一般作主語、賓語。

　　曲高和寡、鯤鵬圖南

　　雅俗共賞、下里巴人

　　古代

　　文藝既要普及，又要提高，群眾熟悉的是“下里巴人”，但他們也需要“～”。

　　成語典故

　　戰(zhàn)國楚．宋玉〈對楚王問〉（據(jù)《文選．卷四五．對問》引）

　　楚襄王問于宋玉曰︰“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？”宋玉對曰：“唯，然，有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數(shù)百人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)十人；引商刻羽，雜以流征，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。……夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！”

　　陽春白雪的故事

　　宋玉是戰(zhàn)國后期楚國的一位文人。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的地方吧!為什么許多人都對你不滿意呢?”

　　宋玉答道：“先讓我說件事吧!有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來他又唱起比較高深的《陽阿薤(xiè)露》，跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時(shí)，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊!”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大，行為高尚，怎能被一般人理解呢?我的情況正是這樣啊!”.楚王聽了宋玉這番狡辯，就沒有再追問下去。

　　成語“陽春白雪”“下里巴人”就是從這個(gè)故事來的�！瓣柎喊籽�”后來就用來代表高雅的文藝作品，用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個(gè)成語可以單獨(dú)使用，也常常在一起對比地使用。

　　曲名

　　《陽春白雪》又名《陽春古曲》。琵琶大曲的`代表作，相傳這是春秋時(shí)期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。其特點(diǎn)是綜合應(yīng)用琵琶文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種高雅樂曲;亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。

　　常跟“下里巴人”對舉。李周翰注：“《陽春》、《白雪》，高曲名也�！焙笠蛴靡苑褐父哐诺那�子。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》結(jié)論二：“現(xiàn)在是‘陽春白雪’和‘下里巴人’統(tǒng)一的問題，是提高和普及統(tǒng)一的問題�！�