“四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清�！�—《歲朝清供》”想要成為一個(gè)優(yōu)雅的人，會說優(yōu)美的話是基本禮儀。優(yōu)美的句子往往能打動(dòng)人心，具有極強(qiáng)的畫面感，讓人印象深刻。你是否會對優(yōu)美句子感興趣呢？勵(lì)志的句子推薦你不妨讀一下汪曾祺散文好句摘抄，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

1、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上�！�—《端午的鴨蛋》

2、四川才有夾沙肉，乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟，撈出，稍涼后，切成厚二三分的大片，兩片之間皮肉不切通，中夾洗沙（豆沙），上籠蒸火巴。這道菜是放糖的，很甜。肥肉已經(jīng)脫了油（豆沙最能吸油），吃起來不膩。但也不能多吃，我只能來兩片。

3、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——汪曾祺

4、如果平日留心，積學(xué)有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。 語言是要磨練，要學(xué)的�！�—《歲朝清供》

5、汪曾祺名人名言，戲劇家汪曾祺的經(jīng)典名言名句，希望你會喜歡。

6、人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞�！�—《受戒》

7、聞一多先生在《莊子》一文中說過：”他的文字不僅是表現(xiàn)思想的工具！似乎也是一種目的。”我把它發(fā)展了一下：寫小說就是寫語言。【wWw.386H. 小學(xué)范文網(wǎng)】

8、我以為語言具有內(nèi)容性，語言是小說的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。

9、斯大林說語言是思想的直接的現(xiàn)實(shí)，我以為是對的。思想和語言之間并沒有中介。

10、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確——《歲朝清供》

11、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。——《歲朝清供》

12、外國語不像中國語，陰平調(diào)那么高，去聲調(diào)那么低。很多國家都沒有這種語言。

13、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白——《人間草木》

14、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪。

15、簡單地說，就是平仄聲要交錯(cuò)使用。一句話都是平聲或都是仄聲，一順邊，是很難聽的。

16、想維護(hù)尊嚴(yán)，死是最簡單的手段。如何熱烈飽滿地保持自我，才是更艱深的�！�—《四方食事，不過一碗人間煙火》

17、四圍山色臨窗秀，一夜溪聲入夢清�！�—《歲朝清供》

18、多少要包含一點(diǎn)偶然�！�—《人間草木》

19、我最近看了一個(gè)青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長得很纖秀�！边@是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個(gè)詞。

20、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

21、一般都把語言看作只是表現(xiàn)形式。語言不僅是形式，也是內(nèi)容。

22、他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛�坐，都到歲數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。—汪曾祺 《大淖記事》

23、坐在亭子里，覺山色皆來相就�！�—汪曾祺

24、世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味

25、家人閑坐，燈火可親�！�—《冬天》

26、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨(dú)是認(rèn)識你的孤獨(dú)�！�—汪曾祺

27、四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫一段作為收尾，但又似無須了。便這樣吧，日后再說。逝者如斯。

28、初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》

29、人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它——《人間草木》

30、一定要愛著點(diǎn)什么，恰似草木對光陰的鐘情。

31、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

32、人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢？——《草木春秋》

33、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時(shí)候才從阿拉伯傳進(jìn)來的。

34、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。

35、人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它�！�—《人間草木》

36、一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn)，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。

37、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！�—《汪曾祺散文》

38、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會為時(shí)尚所拋棄。

39、在世上，你好像隨時(shí)都在期待著，期待著有什么可以看一看的故事�！�—《邂逅》

40、年輕人而不能吃點(diǎn)肥肥的東西，大概要算是不正常的�！�—《肉食者不鄙》

41、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲�？蓱z唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

42、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張��？——《人間草木》

43、水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

44、他(聞一多)在很年輕的時(shí)候，寫過一篇《莊子》，說他的文字(即語言)已經(jīng)不只是一種形式、一種手段，本身即是目的(大意)。我認(rèn)為這是說得很對的。

45、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。

46、這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長板的一頭擺開”熏燒“。”熏燒“除回鹵豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。

47、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”。

48、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！�—《一輩古人》

49、我們這個(gè)民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的�！�—汪曾祺《跑警報(bào)》

50、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名6。昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。

51、心閑如靜水，無事亦匆匆。——《美國家書》

52、廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅�！�—《歲朝清供》

53、語言和內(nèi)容(思想)是同時(shí)存在，不可剝離的。語言不只是載體，是本體。

54、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白�！�—《人間草》

55、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。

56、四處走走，你會熱愛這個(gè)世界——《生活是很好玩的》

57、四方食事，不過一碗人間煙火——《四方食事》

58、多少要包含一點(diǎn)偶然�！�—汪曾祺 《人間草木》

59、人生忽如寄，莫辜負(fù)茶、湯和好天氣。

60、是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：”非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！毙母�氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的。古人叫做”習(xí)靜”。唐人詩云：”山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”�！绷�(xí)靜”可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。

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汪曾祺散文中很優(yōu)美的句子收藏

“我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西�！蔽覀冊诳吹揭黄獌�(yōu)秀文章后，不僅會反復(fù)品讀，還會把里面的優(yōu)美句子摘抄下來。優(yōu)美的句子可以讓人們看到語言的魅力，讓人眼前一亮，忍不住摘抄下來。你知道優(yōu)美的句子有哪些嗎？下面是欄目小編精心整理的"汪曾祺散文中很優(yōu)美的句子",歡迎你閱讀與收藏。

汪曾祺散文中很優(yōu)美的句子【篇1】

1、我覺得全世界都是涼的，只我這里一點(diǎn)是熱的�！�—汪曾祺 《蒲橋集》

2、人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢？——《草木春秋》

3、語言本身是一個(gè)文化現(xiàn)象，任何語言的后面都有深淺不同的文化的積淀。

4、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺

5、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪。

6、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。

7、一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點(diǎn)精氣神�！�—汪曾祺《水蛇腰》

8、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時(shí)，盡管長著碧葉。

9、語言學(xué)中有一個(gè)術(shù)語，叫做“語感”。作家要鍛煉自己對于語言的感覺。

10、多少要包含一點(diǎn)偶然。——《人間草木》

11、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。

12、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。

13、從這個(gè)意義上說，寫小說就是寫語言。小說使讀者受到感染，小說的魅力之所在，首先是小說的語言。

14、是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。＂心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過鍛煉的。古人叫做＂習(xí)靜＂。唐人詩云：＂山中習(xí)靜朝觀槿，松下清齋折露葵＂。＂習(xí)靜＂可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。

15、我喜歡你，我來了。我開始覺得我就要不那么喜歡你了，我就得走了�！�—《雙燈》

16、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確�！�—《歲朝清供》

17、西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！�—《人間草木》

18、我覺得全世界都是涼的，只我這里一點(diǎn)是熱的。

19、一個(gè)作家的語言表現(xiàn)了作家的全部文化素養(yǎng)。作家應(yīng)該多讀書。杜甫說”讀書破萬卷，下筆如有神”，是對的。

20、你說我在做夢嗎?人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。

汪曾祺散文中很優(yōu)美的句子【篇2】

21、人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嘛呢！—— 《人間草木》

22、那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。——《人間草木》

23、世界上沒有沒有思想的語言，也沒有沒有語言的思想。

24、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們?nèi)瞬灰粯�，不能湊合�！�—《大淖記事�?/p>

25、17我念的經(jīng)，只有四個(gè)字：“人生苦短”。因?yàn)檫@苦和短，我馬不停蹄，一意孤行�！�—《人間草木》

26、一個(gè)文藝工作者、一個(gè)作家、一個(gè)演員的口味最好雜一點(diǎn)，從北京的豆汁到廣東的龍虱都嘗嘗（有些吃的我也招架不了，比如貴州的魚腥草）；耳音要好一些，能多聽懂幾種方言，四川話、蘇州話、揚(yáng)州話（有些話我也一句不懂，比如溫州話）。否則，是個(gè)損失。

27、外國人講話沒有平上去入四聲，大體上相當(dāng)于中國的兩個(gè)調(diào)，上聲和去聲。

28、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。

29、世間萬物皆有情，難得最是心從容——《人間草木》

30、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。

31、好的語言是不能拆開的，拆開了它就沒有生命了。

32、語言是要磨練，要學(xué)的。

33、在一起時(shí)，恩恩義義；分開時(shí)，瀟瀟灑灑—— 《八千歲》

34、我們不能說這首曲子不錯(cuò)，就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn)；這張畫畫得不錯(cuò)，就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說：這篇小說不錯(cuò)，就是語言差一點(diǎn)。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。。

35、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了�！�—《人間草木》

36、她問了我一些問題。其中一個(gè)是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。 ——《汪曾祺散文》

37、心閑如靜水，無事亦匆匆�！�—《美國家書》

38、語言像樹，枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。

39、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。

40、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了�！�—《歲朝清供》

汪曾祺散文中很優(yōu)美的句子【篇3】

41、我們不能說這首曲子不錯(cuò)，就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn)；這張畫畫得不錯(cuò)，就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說：這篇小說不錯(cuò)，就是語言差一點(diǎn)。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。

42、無事此靜坐，一日當(dāng)兩日。

43、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會為時(shí)尚所拋棄。

44、我很想喝一碗咸菜茨菰湯，我想念家鄉(xiāng)的雪�！�—汪曾祺《咸菜茨菰湯》

45、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名6。昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。

46、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。

47、四處走走，你會熱愛這個(gè)世界。 ——汪曾祺《隨遇而安》

48、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

49、都說梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

50、多年父子成兄弟�！�—汪曾祺《多年父子成兄弟》

51、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識。

52、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。

53、一定要愛著點(diǎn)兒什么，恰似草木對光陰的鐘情——《人間草木》

54、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！�—汪曾祺

55、那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。

56、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事�！�—《歲朝清供》

57、是有路的地方，我都要走遍——《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》

58、來從虛空來，還歸虛空去。往生再世，皆當(dāng)歡喜。點(diǎn)燈說話兒，吹燈做伴兒，清早起來梳小辮兒—— 《受戒》

59、你看一篇小說，要測定一個(gè)作家文化素養(yǎng)的高低，首先是看他的語言怎么樣，他在語言上是不是讓人感覺到有比較豐富的文化積淀。

60、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮�！�—《人間草木》

汪曾祺散文很唯美的句子(60條)

有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅�！�—汪曾祺在寫作文的時(shí)候，為了讓我們的文章看起來更有水平，優(yōu)美的句子當(dāng)然是少不了的。優(yōu)美的句子一般都非常有文采，非常有文采，非常值得摘抄。您是不是很想了解一下優(yōu)美句子呢？以下是由小編為大家整理的“汪曾祺散文很唯美的句子”，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

汪曾祺散文很唯美的句子(1--20條)

1、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名6。昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。

2、“他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。 ”——《老味道》

3、人總要呆在一種什么東西里，沉溺其中。茍有所得，才能證實(shí)自己的存在，切實(shí)地括出自己的價(jià)值——《一定要，愛著點(diǎn)什么》

4、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。

5、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩。

6、一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn)，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)——《五味》

7、我覺得全世界都是涼的，只我這里一點(diǎn)是熱的——《蒲橋集》

8、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白�！�—《人間草木》

9、只要你留心，在大街上，在電車上，從人們的談話中，從廣告招貼上，你每天都能學(xué)到幾句很好的語言。

10、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園�！�—《花園》

11、語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個(gè)有機(jī)的整體。

12、有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅�！�—汪曾祺

13、語言的獨(dú)創(chuàng)，不是去杜撰一些“誰也不懂的形容詞之類”。

14、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦�，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平�？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。

15、坐在亭子里，覺山色皆來相就。

16、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的'。

17、好的語言是不能拆開的，拆開了它就沒有生命了。

18、他(韓愈)所謂“氣盛”，照我的理解，即作者情緒飽滿，思想充買。我認(rèn)力他是第一個(gè)提出作者的精神狀態(tài)和語言的關(guān)系的人。

19、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。

20、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識。

汪曾祺散文很唯美的句子(21--40條)

21、人生如夢，我投入了的卻是真情，世界先愛了我，我不能不愛它。

22、人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。

23、一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點(diǎn)精氣神�！�—汪曾祺《水蛇腰》

24、我們這個(gè)民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的�！�—汪曾祺《跑警報(bào)》

25、一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。

26、我舍不得你，但是我得走。我們，和你們?nèi)瞬灰粯�，不能湊合�?/p>

27、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。

28、我父親是個(gè)隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對座飲酒，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。

29、這些玻璃匣子里裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長板的一頭擺開”熏燒“�！毖瑹�“除回鹵豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。

30、我以為語言具有內(nèi)容性，語言是小說的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。

31、西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！�—《人間草木》

32、在一起時(shí)，恩恩義義；分開時(shí)，瀟瀟灑灑—— 《八千歲》

33、17我念的經(jīng)，只有四個(gè)字：“人生苦短”。因?yàn)檫@苦和短，我馬不停蹄，一意孤行�！�—《人間草木》

34、坐在亭子里，覺山色皆來相就�！�—汪曾祺

35、語言具有文化性。作品的語言照出作者的全部文化修養(yǎng)。

36、人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。

37、白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉�！�—《葡萄月牙記》

38、人到極其無可奈何的時(shí)候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！�—《人間草木》

39、我覺得全世界都是涼的，只我這里一點(diǎn)是熱的。——汪曾祺 《蒲橋集》

40、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言�！�—《萬事有心，人間有味》

汪曾祺散文很唯美的句子(41--60條)

41、愿少年，乘風(fēng)破浪，他日勿忘化雨功�！�—《歲月鐘聲》

42、世界先愛了我，我不能不愛它，只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。

43、流動(dòng)的水，是語言最好的形象。

44、多少要包含一點(diǎn)偶然�！�—汪曾祺 《人間草木》

45、怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張��？——《人間草木》

46、《沙家浜》里有兩句唱詞：“壘起七星灶，銅壺煮三江”，是從蘇東坡的詩“大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶”脫胎出來的。

47、是有路的地方，我都要走遍。——《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》

48、語言是要磨練，要學(xué)的。

49、我們現(xiàn)在寫作時(shí)所用的語言，絕大部分是前人已經(jīng)用過，在文章里寫過的。

50、語言的奧秘，說穿了不過是長句與短句的搭配。

51、世界先愛了我，我不能不愛它，只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你——《人間草木》

52、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白——《人間草木》

53、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。

54、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——汪曾祺

55、世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味

56、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。

57、4 語言的美不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。

58、我最近看了一個(gè)青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長得很纖秀�！边@是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個(gè)詞。

59、我認(rèn)為中國語言有兩大特點(diǎn)是外國語言所沒有的：一個(gè)是對仗，一個(gè)就是四聲。

60、世界上沒有沒有思想的語言，也沒有沒有語言的思想。

汪曾祺散文經(jīng)典語錄錦集(60句)

帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)�！�—《人間草木》兩個(gè)人在第一見面的時(shí)候，我們常常用會用到一些漂亮且優(yōu)美句子來稱贊別人。優(yōu)美的句子像春天的風(fēng)一樣，每一句都會令人感觸良多。是否還在尋找能表達(dá)優(yōu)美的句子呢？勵(lì)志的句子的編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下汪曾祺散文經(jīng)典語錄，如果對這個(gè)話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

汪曾祺散文經(jīng)典語錄(篇1)

1、茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙�！�—《四方食事》

2、我聽得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復(fù)始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。

3、愿少年，乘風(fēng)破浪，他日勿忘化雨功�！�—《歲月鐘聲》

4、人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嘛呢！—— 《人間草木》

5、她問了我一些問題。其中一個(gè)是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》

6、總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗。對事物如此，對文化也應(yīng)該這樣。

7、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。

8、我以為語言具有內(nèi)容性，語言是小說的本體，不是外部的，不只是形式、是技巧。

9、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

10、有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅�！�—汪曾祺

11、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦�，對人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平�？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。

12、你聽日本話，特別是中國電影里拍的日本人講話，聲調(diào)都是平的'，我覺得現(xiàn)在的年輕人不大注意語言的音樂美，語言的音樂美跟“聲之高下”是很有關(guān)系的。

13、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。

14、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。

15、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。

16、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮�！�—《人間草木》

17、《沙家浜》里有兩句唱詞：“壘起七星灶，銅壺煮三江”，是從蘇東坡的詩“大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶”脫胎出來的。

18、包世臣論王羲之的字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)。好的語言正當(dāng)如此。

19、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無法逃到深山里去，唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點(diǎn)樂子》

20、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。——《歲朝清供》

汪曾祺散文經(jīng)典語錄(篇2)

21、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。

22、我認(rèn)為中國語言有兩大特點(diǎn)是外國語言所沒有的：一個(gè)是對仗，一個(gè)就是四聲。

23、可是我們常常聽到這樣的評論。語言不好，小說必然不好。

24、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”。

25、聞一多先生在《莊子》一文中說過：”他的文字不僅是表現(xiàn)思想的工具！似乎也是一種目的。”我把它發(fā)展了一下：寫小說就是寫語言。

26、世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味

27、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《復(fù)仇》

28、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨(dú)是認(rèn)識你的孤獨(dú)。——汪曾祺20、人到極其無可奈何的時(shí)候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！�—汪曾祺

29、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名�！�—《歲朝清供》

30、寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢）。 惟悠閑才能精細(xì)。 不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》

31、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。

32、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。

33、一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。

34、語言像樹，枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。

35、這故事是一個(gè)種葡萄的果農(nóng)告訴我的。他說：中國的農(nóng)民是很能干的。什么事都瞞不過中國人。中國人一看就會�！�—《葡萄月令》

36、是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)�！�汪曾祺《文與畫》

37、一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn)，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)——《五味》

38、人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。

39、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉(xiāng)叫"蘭花豆"，因?yàn)檎ㄖ�前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻開，形似蘭花。

40、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。

汪曾祺散文經(jīng)典語錄(篇3)

41、我覺得全世界都是涼的，只我這里一點(diǎn)是熱的�！�—《蒲橋集》

42、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。

43、西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！�—《人間草木》

44、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星——《一輩古人》

45、我喜歡你，我來了。我開始覺得我就要不那么喜歡你了，我就得走了�！�—《雙燈》

46、積雨之后，山水下注，流過石面，淙淙作響，有如梵唱，流水念經(jīng)，亦是功德—— 《一定要，愛著點(diǎn)什么》

47、語言本身是藝術(shù)，不只是工具。 寫小說用的語言，文學(xué)的語言，不是口頭語言，而是書面語言。是視覺的語言，不是聽覺的語言。

48、語言本身是一個(gè)文化現(xiàn)象，任何語言的后面都有深淺不同的文化的積淀。

49、人生百態(tài)，人生百味。一點(diǎn)一滴。有苦有甜。才會豐富！不是嗎？

50、總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，"南甜北咸東辣西酸"，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應(yīng)該這樣�！�—汪曾祺

51、到了一個(gè)新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市�？纯瓷�雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。

52、一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn)，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言�？谖秵握{(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。

53、小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。

54、外面的世界很精彩，我的世界很平常�！�—《一輩古人》

55、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了——《歲朝清供》

56、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！�—《汪曾祺散文》

57、人總要呆在一種什么東西里，沉溺其中。茍有所得，才能證實(shí)自己的存在，切實(shí)地括出自己的價(jià)值�！�—《一定要，愛著點(diǎn)什么》

58、我則有點(diǎn)像董日鑄，以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》

59、我父親是個(gè)隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對座飲酒，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。

60、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)�！�—《人間草木》

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