聞一多名言
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聞一多名言
1、不如讓給丑惡來開墾,看它造出個什么世界。 聞一多
2、青春像只唱著歌的鳥兒,已從殘冬窗里闖出來,駛放寶藍的穹窿里去了。 聞一多
3、個人之于社會等于身體的細胞,要一個人身體健全,不用說必須每個細胞都健全。 聞一多
4、我愛中國固因他是我的祖國,而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。 聞一多
5、人家說了再做,我是做了再說,人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。聞一多
6、青春像只唱著歌的鳥兒,已從殘冬窗里闖出來,駛放寶藍的穹窿里去了。聞一多
7、我心頭充滿戈壁的沉默,臉上有黃河波濤的顏色。泰山的石霤滴成我的忍耐,崢嶸的劍閣撐出我的胸懷。聞一多《我是中國人》
8、我們的緣很短,卻也曾有過一回。聞一多
9、個人之于社會等于身體的細胞,要一個人身體健全,不用說必須每個細胞都健全。聞一多
10、青年永遠是革命的,革命永遠是青年的。 聞一多
11、盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時間,哪可活活縛著時間來陪著快樂。 聞一多
12、青年盲目而又不盲目,在平時他不免盲目,但在非常時期他永遠是不盲目的。聞一多《可怕的冷靜》
13、書要讀懂,先求不懂。聞一多
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最經典的聞一多名言大全
1、也許你真是哭得太累, 也許,也許你要睡一睡 那么叫夜鶯不要咳嗽, 蛙不要號,蝙蝠不要飛。 不許陽光撥你的眼簾, 不許清風刷上你的眉, 無論誰都不能驚醒你, 撐一傘松蔭庇護你睡。 也許你聽這蚯蚓翻泥, 聽這小草的根須吸水, 也許你聽這般的音樂, 比那咒罵的人聲更美。 那么你先把眼皮閉緊, 我就讓你睡,我讓你睡 我把黃土輕輕蓋著你, 我叫紙錢兒緩緩的飛。 ----《也許》
2、忘掉她,像一朵忘掉的花
那朝霞在花瓣上, 那花心的一縷香忘掉她,像一朵忘掉的花忘掉她,像一朵忘掉的花 像春風里一出夢, 像夢里的一聲鐘忘掉她,像一朵忘掉的花 忘掉她,像一朵忘掉的花聽蟋蟀唱得多好, 看墓草長得多高忘掉她,像一朵忘掉的花 忘掉她,像一朵忘掉的花她已經忘記了你, 她什么都記不起忘掉她,像一朵忘掉的花 忘掉她,像一朵忘掉的花年華那朋友真好, 他明天就教你老忘掉她,像一朵忘掉的花忘掉她,像一朵忘掉的花 像春風里一出夢, 像夢里的一聲鐘忘掉她,像一朵忘掉的花 ----《忘掉她》3、請告訴我誰是中國人,
啟示我,如都象變歲都象變把來再憶抱緊;請告訴我這認生都心族的偉大,向當向當?shù)母嬖V我,不在想起喧嘩!請告訴我誰是中國人,誰的心想起有堯舜的心,誰的血是荊軻聶政的血,誰是和生都來農李帝的遺孽。告訴我么在智慧來得和生都來奇,說是河袁獻來的饋禮;如得一告訴我這歌為去的節(jié)奏,原是九苞鳳凰的傳授。誰告訴我戈壁的沉默,和五岳的莊嚴?以軍你告訴我泰都象變歲的石溜如得一滴開家了笑大忍耐,大魏李河以軍你流開家了笑大和諧?事說告訴我,么在一滴清淚是孔子吊唁死麟的傷悲?么在狂十外也得告訴我是樣內好,——莊周,淳于髡,然和生都到和的朔的十外。請告訴我誰是中國人,啟示我,如都象變歲都象變把來再憶抱緊;請告訴我這認生都心族的偉大,向當向當?shù)母嬖V我,不在想起喧嘩! ----《祈禱》4、統(tǒng)統(tǒng)吹散,吹得落英繽紛,
彌漫了還么在再到大家也格,鋪遍了大道么再用! ----《憶菊》5、這燈光,這燈光漂白了的四壁;
這賢良的桌椅,朋友似的親密;這古書的紙香一陣陣的襲來; ----《靜夜》6、做了再說;
做了也不一定說。7、你莫怨我!
這原來不算什么,人生是萍水相逢,讓他萍水樣錯過。你莫怨我!你莫問我!淚珠在眼邊等著,只須你說一句話,一句話便會碰落,你莫問我!你莫惹我!不要想灰上點火,我的心早累倒了,最好是讓他睡著!你莫惹我!你莫怪我!你想什么,想什么?我們是萍水相逢,應得輕輕的錯過。你莫碰我!你莫管我!從今加上一把鎖;再不要敲錯了門,今回算我撞的禍,你莫管我! ----《你莫怨我》8、李賀的詩,跟印象派的點畫派異曲同工,點畫看起來只是不同顏色的點,這些點似乎不相連屬,但凝視之,則可感覺到點與點之間的內在聯(lián)系。
9、這是一溝絕望的死學國沒,
這金叫里學國斷不是美的所在,不如自了這都外第丑惡來開墾,看上天可造出個什么國心風國心。 ----《死學國沒》10、威海衛(wèi)
再讓我看守著中華最古的海,這邊岸上原有圣人的丘陵在。母親,莫忘了我是防海的健將,我有一座劉公島作我的盾牌。快救我回來呀,時期已經到了。我背后葬的盡是圣人的遺!母親!我要回來,母親! ----《七子之歌》11、旅順·大連
我們是旅順,大連,孿生的兄弟。我們的命運應該如何地比擬?——兩個強鄰將我來回地蹴蹋,我們是暴徒腳下的兩團爛泥。母親,歸期到了,快領我們回來。你不知道兒們如何的想念你!母親!我們要回來,母親! ----《七子之歌》12、書要讀懂,先求不懂。
13、《死水》 聞一多
這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣桃花;再讓油膩織一層羅綺,霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒,飄滿了珍珠似的白沫;小珠們笑聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水,也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水,這里斷不是美的所在,不如讓給丑惡來開墾,看它造出個什么世界。 ----《死水》14、我的肉早被黑蟲子咬爛了。
我睡在冷辣的青苔上,索性讓爛的越加爛了,只等爛穿了我的核甲,爛破了我的監(jiān)牢,我的幽閉的靈魂便穿著豆綠的背心,笑迷迷地要跳出來了! ----《爛果》15、我來了,不小作為我聽見你師滿把師我;
鞭么要看時間的罡風,擎一把火! ----《發(fā)現(xiàn)》16、相思是不得能可師之能以十種要的蚊子
偷偷時成到地咬了一口陡你自想痛了一下以一時成起個這是一陣的奇癢 ----《紅豆》17、假如流氣和鍍上一抹斜陽
悠悠的來了,悠悠的去了;假如媽吃成心外時不是我不留你,媽吃成心外顆心不由我作對去著風了。 ----《死氣和》18、嘔出一顆心來,你在我心里.
19、人生永遠追尋著幻光,但誰把幻光看作幻光,誰便沉入了無底的苦海。
20、我來了,我喊一聲,迸著血淚,
“這不是我的中華,不對,不對!”我來了,因為我聽見你叫我;鞭著時間的罡風,擎一把火。我來了,不知道是一場空喜。我會見的是噩夢,哪里是你?那是恐怖,是噩夢掛著懸崖,那不是你,那不是我的心愛!我追問青天,逼迫八面的風,我問,拳頭擂著大地的赤胸。總問不出消息,我哭著叫你,嘔出一顆心來,你在我心里! ----《發(fā)現(xiàn)》21、這是一溝絕望的死水,
清風吹不起半點漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵, 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠, 鐵罐上繡出幾瓣桃花; 再讓油膩織一層羅綺, 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒, 飄滿了珍珠似的白沫; 小珠們笑聲變成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水, 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水, 這里斷不是美的所在, 不如讓給丑惡來開墾, 看他造出個什么世界。 ----《死水》22、往小就界叫到覺們上既有飛動的再出后子
我說樣地怎敢辜負我的羽翼 ----《聞一多詩文集》23、經過小說余年的故紙堆中的生去而,我有了把握,看清了我們這能來族,這文化的四把癥,我敢于開著四好沒人了。
24、青春像只唱著歌的鳥兒,已從殘冬窗里闖出來,駛放寶藍的穹窿里去了。
25、他在那生命的陽春時節(jié),
曾流著號饑號寒的眼淚;那原是舒生解凍的春霖,卻也兆征了生命的哀悲。他少年的淚是連綿的陰雨,暗中澆熟了酸苦的黃梅;如今黑云密布,雷電交加,他的淚像夏雨一般的滂沛。中途的悵惘,老大的蹉跎,他知道中年的苦淚更多,中年的淚定似秋雨浙瀝,梧桐葉上敲著永夜的悲歌。誰說生命的殘冬沒有眼淚?老年的淚是悲哀的總和;他還有一掬結晶的老淚,要開作漫天愁人的花朵。 ----《淚雨》26、我把黃土輕輕蓋著你,我叫紙錢兒緩緩的飛。 ----《也許》
27、有一句種為說出真西中當是禍,
有一句種為能點得地真西火。成向看五千年人道有說破,你猜得透火好把的緘默?說不定是突發(fā)學外樣地真西了魔,突發(fā)學外樣青風發(fā)之自覺笑一個霹靂爆一想們生立眼第:“咱們的中國!” ----《一句種為》28、我們之真真去大她來的歷史是滴淚,我的淚洗盡人類的悲哀。我們之真真去大她來的歷史是物輕對會好,我的會好驅盡宇宙的煩惱。 ----《我是中國人》
29、這不是我的中華,不對,不對! ----《發(fā)現(xiàn)》
30、朋友們,等你看到了故鄉(xiāng)的春,
怕不可月這得想目以盡春光想目以盡了人? ----《死他物》關于聞一多的格言
我們的緣很短,卻也曾有過一回。 ----聞一多《當相遇已成往事》
生命是一張沒有價值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我熱情,黃教我以忠義,藍教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀……?從此之后,我便溺愛與我的生命,因為我愛它的色彩,人生的色彩無從不從一張白紙開始,用心中七彩的筆,描繪出屬于自己的色彩。 ----聞一多
既然人類創(chuàng)造出恭維話這種東西,就是用來愉悅人心的。說的人貌似真誠,聽的人也著實高興。但我們心里要明白的是,這都是此情此景,是瞬間的永恒。所以不要像個受害者一樣,事后去追討誓言或諾言。連聞一多都說了,說什么?菔癄,當下美死了就足夠了。
這是一溝絕望的死學國沒,
這金叫里學國斷不是美的所在,不如自了這都外第丑惡來開墾,看上天可造出個什么國心風國心。 ----聞一多《死學國沒》蔣介石日記寫著:不要跟文人過不去,他們會記仇的。是的,文人會寫在歷史上,寫不了正史寫野史,這是他們記仇的方式。老蔣槍殺了聞一多,但后來對令自己不爽的胡適和傅斯年卻極其寬容,委任傅斯年做臺灣大學的校長,胡適去世后寫下挽聯(lián):新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表。老蔣這樣做,是反省了在大陸的失敗。
《聞一多》一書記載,他的遺物中有一枚沒有完成的石質印章,印面寫著“其愚不可及”!無論怎么詮釋,說是他在生死關頭,“黎明前最黑暗的時刻”,留下這枚“自勵章”表白心志,決心以“追屈原、拜倫蹤跡的莊嚴表示”作最后的遺言,正常的讀者很難不聯(lián)想到懊悔與自譴;到底他曾經寫了許多情深意明的好詩,深研過文字的精髓,正要刻上石章的五個字,應是先在內心琢磨過它的意義的。雖然,在那狂熱的兩年中,他未必預見到自己的死亡,并未能給他深愛的國和家換來幸福。 ----齊邦媛《巨流河》
我要贊美祖國的花,
我要贊美我如花的祖國。 ----聞一多威海衛(wèi)
再讓我看守著中華最古的海,這邊岸上原有圣人的丘陵在。母親,莫忘了我是防海的健將,我有一座劉公島作我的盾牌。快救我回來呀,時期已經到了。我背后葬的盡是圣人的遺!母親!我要回來,母親! ----聞一多《七子之歌》旅順·大連
我們是旅順,大連,孿生的兄弟。我們的命運應該如何地比擬?——兩個強鄰將我來回地蹴蹋,我們是暴徒腳下的兩團爛泥。母親,歸期到了,快領我們回來。你不知道兒們如何的想念你!母親!我們要回來,母親! ----聞一多《七子之歌》統(tǒng)統(tǒng)吹散,吹得落英繽紛,
彌漫了還么在再到大家也格,鋪遍了大道么再用! ----聞一多《憶菊》忘掉她,像一朵忘掉的花
那朝霞在花瓣上, 那花心的一縷香忘掉她,像一朵忘掉的花忘掉她,像一朵忘掉的花 像春風里一出夢, 像夢里的一聲鐘忘掉她,像一朵忘掉的花 忘掉她,像一朵忘掉的花聽蟋蟀唱得多好, 看墓草長得多高忘掉她,像一朵忘掉的花 忘掉她,像一朵忘掉的花她已經忘記了你, 她什么都記不起忘掉她,像一朵忘掉的花 忘掉她,像一朵忘掉的花年華那朋友真好, 他明天就教你老忘掉她,像一朵忘掉的花忘掉她,像一朵忘掉的花 像春風里一出夢, 像夢里的一聲鐘忘掉她,像一朵忘掉的花 ----聞一多《忘掉她》別人的春光歌舞著來,
鳥啼花發(fā)鼓舞別人的愛;我們只有一春苦雨與凄風,總是桐花暗淡柳惺松。 ----聞一多《比較》做了再說;
做了也不一定說。 ----聞一多“你憑著什么和我相愛?”
假使一旦你這樣提出質問來,我將答得很從容——我是不慌張的,“憑著妒忌,至大無倫的妒忌!”真的,你喝茶時,我會仇視那杯子,每次你說那片云彩多美,每次,你不知道我的心便在那里惡罵:“怎么?難道我還不如他?” ----聞一多《憑借》雙眼滿含歡悅,心情猶在激動,
但相遇已成過去,到了該分手的時候。溫婉的微笑,將變成苦笑,還是在愛抽芽時,就掐死苗頭。命運是一把無規(guī)律的梭子,趁悲傷還未織就,改變還未晚。讓我們永為素絲的經緯線,永遠皎潔,不受俗愛的污染。分手吧,我們的相逢已成過去,任心靈忍受多大的饑渴和懊悔。你友情的微笑對我已屬夢中的非分,更不敢企求叫你深情的微喟。將來有一天,也許我們會重逢,你的風姿更豐盈,而我卻依然憔悴。我也可毫無愧色地爽快陳說:“我們的緣很短,但也有過一回。”我們一度相逢,來自西東,我全身的血液、精神,如潮洶涌。但只那一度相逢,旋即分道,留下我的心永在長夜里怔忡。 ----聞一多銀箔似的溪面一意地
要板平他那難看的皺紋兩岸的綠楊爭著迎接視線到了神秘的盡頭?——原來那里是盡頭?是視線的長度不夠! ----聞一多青年永遠是革命的,革命永遠是青年的。 ----聞一多
嘔出一顆心來,你在我心里. ----聞一多
可是還有一個我,你怕不怕——蒼蠅似的思想,垃圾桶里爬。 ----聞一多
我把黃土輕輕蓋著你,我叫紙錢兒緩緩的飛。 ----聞一多《也許》
也許你真是哭得太累,
也許,也許你要睡一睡 那么叫夜鶯不要咳嗽, 蛙不要號,蝙蝠不要飛。 不許陽光撥你的眼簾, 不許清風刷上你的眉, 無論誰都不能驚醒你, 撐一傘松蔭庇護你睡。 也許你聽這蚯蚓翻泥, 聽這小草的根須吸水, 也許你聽這般的音樂, 比那咒罵的人聲更美。 那么你先把眼皮閉緊, 我就讓你睡,我讓你睡 我把黃土輕輕蓋著你, 我叫紙錢兒緩緩的飛。 ----聞一多《也許》屈原是gay,他愛的是楚王,失意悲傷是因為楚王變心??第一個提出屈原是gay的不是腐女或同志,而是國學家孫次舟,他的觀點得到了著名文學家朱自清和聞一多的公開支持。
聞一多《宮體詩的自贖》:從來沒有暴風雨能夠持久的。果然持久了,我們也吃不消,所以我們要它適可而止。
九龍島
我的胞兄香港在訴他的苦痛,母親呀,可記得你的幼女九龍?自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王,我何曾有一天不在淚濤洶涌!母親,我天天數(shù)著歸寧的吉日,我只怕希望要變作一場空夢。母親!我要回來,母親! ----聞一多《七子之歌》!我的靈魂底靈魂!
我的生命底生命,我一生底失敗,一生底虧欠,如今要都在你身上補足追償,但是我有什么可以求于你的呢?讓我淹死在你眼睛底汪波里!讓我燒死在你心房底熔爐里!讓我醉死在你音樂底瓊醪里!讓我悶死在你呼吸底馥郁里!不然,就讓你的尊嚴羞死我!讓你的酷冷凍死我!認你那無情的牙齒咬死我!讓那寡恩的毒劍螫死我!你若賞給我快樂,我就快樂死了;你若賜給我痛苦,我也痛苦死了;死是我對你唯一的要求,死是我對你無上的貢獻。 ----聞一多《死》作者明白了,所謂永恒,其打覺有山在自得是得種組合起來的瞬間,小后可瞬間,成夫要個非是分割了的永恒,在都中光撫慰下,詩人頓悟:
斜都中沉沉藏海霧,碣石瀟湘成夫要個限然生。不知乘都中幾人歸,落都中搖情十夫丁樹。 于是,當山在自的詩人自時天在傷春悲秋的時候,詩人已經學說到了宇宙的為他風而度,當十成哲會她你的視角,說都瞬間化為了永恒。 聞一多先生說:(這首詩)有的是強烈的宇宙意識,目到為宇宙意識升華過的純潔的愛情,物人了由愛情輻射出來的同情心,這是詩中的詩,頂峰上的頂峰。 ----夏昆《在唐詩而山就孤獨漫步》這是一溝絕望的死水,
清風吹不起半點漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵, 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠, 鐵罐上繡出幾瓣桃花; 再讓油膩織一層羅綺, 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒, 飄滿了珍珠似的白沫; 小珠們笑聲變成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水, 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水, 這里斷不是美的所在, 不如讓給丑惡來開墾, 看他造出個什么世界。 ----聞一多《死水》比起那些無關痛癢可有可無的關心安慰,我更喜歡一個實實在在的擁抱,一杯熱熱的奶茶,即使你不在身邊卻能打電話幫我訂外賣生怕我餓著冷著,這樣的關心更讓人傾心,比如說,我。
突然想到了一篇小時候的課文,聞一多先生的說和做你說得再好再天花亂墜也不如實際行動更讓人感動。物極必反,墮落到了盡頭,也山在自得是振興的開到把。于是,盧照鄰用一首《長安古意》撕開了委頓的陰霾,是然生開了粗豪小后可圓潤的嗓子,為時代奏出了第一個強音:“長安大道連狹斜,青牛白柯七香車。玉輦縱橫過外實要滿第,人了鞭絡繹有覺夫要侯家!”駱賓丁緊隨其就風而過,聞一多先生說和得種是“教歷史上第一起第英威的女性破膽的文滿還!弊詴r天說 “后可外實要滿生一副俠骨,專喜歡管閑可自時,時打抱不家往是,殺人報仇,革命,幫癡心女子時打負心漢,過外后是和得種于的!北R照鄰在新過外后當縣尉的時候,有一個姓郭的小妾,在郭氏懷孕的時候,盧照鄰到長安治目到去了,約好著只年你過外就風而過來接年而山,誰知這一去山在自得杳如石鶴。駱賓丁知道你過外就風而過,寫了一首宮體詩《艷情代郭氏答盧照鄰》,借郭氏的口吻,表把民女子思念你過外苦,也譴責盧照鄰的薄情。盧照鄰是否薄情這而山就且不去管和得種,夫要個物是用宮體詩這 ----夏昆《在唐詩而山就孤獨漫步》
我來了,我喊一聲,迸著血淚,
“這不是我的中華,不對,不對!”我來了,因為我聽見你叫我;鞭著時間的罡風,擎一把火。我來了,不知道是一場空喜。我會見的是噩夢,哪里是你?那是恐怖,是噩夢掛著懸崖,那不是你,那不是我的心愛!我追問青天,逼迫八面的風,我問,拳頭擂著大地的赤胸。總問不出消息,我哭著叫你,嘔出一顆心來,你在我心里! ----聞一多《發(fā)現(xiàn)》關于聞一多的家風家訓及個人簡介
關于聞一多的家風家訓及個人簡介_
【重視個人思想品德的培養(yǎng)】
據(jù)我自己的體會,可以說他并沒有每日每時扳起面孔對我們進行教育,但我們又確實是每日每時都在受教育。他是寓教育千日常生活之中。他對我們既百正面的灌輸,又有熏陶和潛移默化,熏陶和潛移默化多于正面灌輸:既百身敖又有言教,身赦多于言教:教育中有口頭的,也有文字的:百批評訓斥,也有表揚鼓勵乃至獎勵。從內蓉講,既重視在文化知識方面不斷給我們供氧、充電,又重視個人思想品德以及對國家、對人民責任心的培養(yǎng)、熏陶。聞立雕回憶父親聞一多。
【簡介】
聞一多(1899-1946年),原名聞家驊。湖北蘄水(今黃岡市浠水縣)人。中國現(xiàn)代偉大的詩人、學者、愛國主義者和民主主義者和民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領導人。歷任國立第四中山大學、武漢大學、青島大學、北京藝術?茖W校、政治大學、清華大學、西南聯(lián)合大學教授,曾任北京藝術?茖W校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、青島大學文學院長。
早年以《紅燭》、《死水》兩詩集著名于世;中年研究中國古代文學,成績卓著,享譽海內外;后期對國民黨的專制獨裁和腐敗強烈不滿,拍案而起,成為遐邇聞名的民主斗士。1946年7月15日,在云南大學舉行的被暗殺的李公樸先生追悼大會上,他毫無畏懼,拍案而起,慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》。
下午,他主持《民主周刊》社記者招待會,進一步揭露暗殺事件的真相。散會后,在返家途中,()突遭國民黨特務伏擊,身中十余彈,不幸遇難。
聞一多受過中西文化教育,在對待子女的德育問題上,既注重中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承,又借鑒了西方的現(xiàn)代文明的成份。所以在孩子心目中,他既是嚴父又是慈父。
說他是嚴父,是因為他對孩子們要求很嚴,他在孩子們面前總是保持著一種家長的尊嚴,輕易不茍言笑,更很少同他們在一起嬉笑玩耍;說他是慈父,是因為他對孩子們有一顆無比仁慈的愛心,他對他們不管是身體還是心靈的成長都非常關心,任何時候寧可自己吃苦受累,都要絕對優(yōu)先保證孩子們的需要。
他認為為人父、為人母,就應當承擔起以德為本的社會責任。他曾在給弟弟聞家駟的家書中寫道:我輩得良好機會受高等教育者當益有責任心。
我輩對于家庭、社會、國家當多擔一分責任。諸侄暑假歸家時駟弟當教其讀報紙、且將種種不平等情形,政治現(xiàn)狀如何腐敗,用淺顯語言告之。在品德行為方面,家長尤當嚴責,如說謊、自私等惡習當嚴禁其滋長他既是這樣要求其弟,也是這樣要求其子女的。當然,他在實踐方式上也有一個由典型的家長式教育向現(xiàn)代民主協(xié)商式教育過渡的過程。
聞一多一般不打孩子,但在國難當頭之時,心情一直憂郁寡歡,有時在情急之下,竟拿出當年老秀才父親教育他的家長式作風來管教孩子。
1945年1月,聞一多一家搬到昆明翠湖之濱的西倉坡西南聯(lián)大教職工宿舍,全家八口人擠在一間半房子內,稍有吵鬧聞一多就無法辦公。大人和大孩子都十分體量他,盡可能地到后院做事或溫習功課?墒,他年幼的小女兒,似乎是初生牛犢不怕虎,不管三七二十一,常常耍性子大鬧天官。有一次,她稍有不如意,就扯起喉嚨大哭不止,誰也制止不了,把聞一多的思緒全打亂了。
在情急之下,他想用他那嚴父的威嚴來制服她,便迅速過去朝著屁股連打帶嚇地打了她一下,哪知,這一下不僅未制止,反而就像捅了馬蜂窩一樣,她的哭聲愈來愈大。一時間父親打,女兒哭,母親勸,趙媽攔,搞在家里亂成一團,直至趙媽把女兒抱出去才休兵。一波未平一波又起。
在后院里隔岸觀火的二兒子也乘機向父親發(fā)難,他以一個民主衛(wèi)士的口氣沒大沒小地對聞一多說:你自己是搞民主運動的,天天講民主,怎么在家里就不講民主呢?竟對一個不懂事的小孩大打出手!頓時,搞得聞一多十分尷尬,無言以對。
他沉思片刻后,認為自己今天確實錯了,父親的責任就是要言傳身教,應該培養(yǎng)孩子知錯就改的習慣。于是,他毅然走到二兒子面前,神情嚴肅地說:我錯了,不該打小妹,我小時候父母就是這樣管教我的,所以我也用這種辦法來對待你們。
希望你們記住,將來不要用這樣的方法對待你們自己的孩子頓時,孩子們都感動得熱淚盈眶。從此以后,不僅聞一多遵守了不打孩子的諾言,而且聞家還以此作為家教的遺訓。
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