在我們跟長(zhǎng)輩、孩子、朋友及同事溝通中，我們會(huì)給朋友分享句子，句子的字?jǐn)?shù)少，所以含義會(huì)更加準(zhǔn)確，那你會(huì)和大家分享一些什么句子？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《清代名醫(yī)葉天士經(jīng)典名句名言》，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

年代：清朝

葉天士簡(jiǎn)介：

葉天士，名桂，號(hào)香巖，別號(hào)南陽(yáng)先生。約生于清代康熙五年（公元1666年），卒于乾隆十年（公元1745年）。江蘇吳縣（今蘇州）人，其高祖葉封山從安徽歙縣藍(lán)田村遷居蘇州，居上津橋畔，故葉桂晚年又號(hào)上津老人。

清代名醫(yī)，四大溫病學(xué)家之一，與薛雪等齊名。

葉天士本來(lái)就“神悟絕人”、聰明絕世，加之這樣求知如渴、廣采眾長(zhǎng)，且能融會(huì)貫通，因此自然在醫(yī)術(shù)上突飛猛進(jìn)，不到三十歲就醫(yī)名遠(yuǎn)播。除精于家傳兒科，在溫病一門獨(dú)具慧眼、富于創(chuàng)造之外，天士可謂無(wú)所不通，并在許多方面有其獨(dú)到的見解和方法。在雜病方面，他補(bǔ)充了李東垣《脾胃論》詳于脾而略于胃的不足，提出“胃為陽(yáng)明之土，非陰柔不肯協(xié)和”，主張養(yǎng)胃陰；在婦科方面，闡述了婦人胎前產(chǎn)后、經(jīng)水適來(lái)適斷之際所患溫病的證候和治療方法；他對(duì)中風(fēng)一癥有獨(dú)到的理論和治法；他還提出久病入絡(luò)的新觀點(diǎn)和新方法，如此等等，不一而足。由于精研古籍，他還十分善于運(yùn)用古方。

清代名醫(yī)葉天士經(jīng)典名句名言

1、痰者，津液所化。蓋由風(fēng)傷肺，肺氣不清而生痰，濕傷脾，脾氣凝濁而生痰。——葉天士《醫(yī)效秘傳》

2、醫(yī)可為而不可為。必天資敏悟，讀萬(wàn)卷書，而后可以濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也�！�—葉天士《清史稿》

3、夫脈者，氣血之先。氣平則和，氣盛則洪，氣衰則微，氣滯則澀，氣縮則短，氣虧則虛，氣急則促，氣大則長(zhǎng)，氣搏則浮，氣郁則沈，氣寒則遲，氣而數(shù)，氣結(jié)則歇止見矣�！�—葉天士《醫(yī)效秘傳》

4、知標(biāo)本者，萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng)，不知標(biāo)本，是謂妄行�！�—葉天士《醫(yī)效秘傳》

5、朝用一方，晚易一劑，詛有當(dāng)哉?病有見證，有變證，必胸有成竹，乃可施之以方。——葉天士《清史稿》

6、夫以利濟(jì)之心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明。若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗�！�—葉天士

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清代文學(xué)家魏源經(jīng)典名句名言

年代：清朝

魏源作品：《海國(guó)圖志》

魏源簡(jiǎn)介：

魏源（1794～1857）清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號(hào)良圖，漢族，湖南邵陽(yáng)隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。

魏源是一個(gè)進(jìn)步的思想家、史學(xué)家和堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)侵略的愛國(guó)學(xué)者。他積極要求清政府進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)：“天下無(wú)數(shù)百年不弊之法，無(wú)窮極不變之法，無(wú)不除弊而能興利之法，無(wú)不易簡(jiǎn)而能變通之法�！彼�著重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后提出了一些改革水利、漕運(yùn)、鹽政的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國(guó)計(jì)民生”，認(rèn)為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，對(duì)于后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)變法維新運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。

清代文學(xué)家魏源經(jīng)典名句名言

1、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)�！�—魏源

2、以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。——魏源

3、用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也——魏源

4、不憂一家寒，所憂四海饑�！�—魏源

5、凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭(zhēng)春回——魏源

6、憤與憂，天道所以傾否而之泰也，人心所以遠(yuǎn)寐而之覺也，人才所以革虛而之實(shí)也。——魏源《海國(guó)圖志》

7、獨(dú)得之見，必不如眾議之參同也——魏源

8、及之而后知，履之而后艱�！�—魏源

9、白光盡處火輪現(xiàn)，草木山河金瀲滟；落日如人老更赤，初日如人少方艷——魏源

10、"屈之甚者信必烈,伏之久者飛必決——魏源"

11、教育的含義就是使人能作以前不能——魏源

12、不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人�！�—魏源《默觚下》

13、執(zhí)古以繩今是為誣今，執(zhí)今以律古是為誣古——魏源

14、天地之性，人為貴�！�—魏源

15、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。——魏源

16、聞見廣則聰明辟，勝友之而學(xué)易成�！�—魏源

17、欲任天下之重任，必自其勤問(wèn)訪始�！�—魏源

18、得擲且擲即今日，人生百歲駒過(guò)隙�！�—魏源

19、用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短�！�—魏源

20、中淺外易者，不足以當(dāng)大事�！�—魏源

古代名句經(jīng)典

1、講論詩(shī)詞，笑談街市，學(xué)難似風(fēng)里揚(yáng)絲，一世常如此。關(guān)漢卿

2、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。于謙

3、馬頭咫尺天涯遠(yuǎn)，易去難相見。馬致遠(yuǎn)

4、以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。王夫之

5、讀書使人寡過(guò)，不獨(dú)明理，此心日與道俱，邪念自不得而乘之。呂坤

6、愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。范仲淹

7、天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。羅貫中

8、豆蔻梢頭舊恨，十年夢(mèng)、屈指堪驚。秦觀

9、自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。秦觀

10、兵有奇正，旋相為用，如環(huán)之無(wú)端。蘇轍

11、這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨。湯顯祖

12、坐中更有揮毫客，一段風(fēng)流畫不成。范成大

13、言有大而無(wú)實(shí)，無(wú)實(shí)者，不祥之言也。王夫之

14、春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風(fēng)無(wú)力，欲避還休。范成大

15、舞困榆錢自落，秋千外、綠水橋平。秦觀

16、瓦罐不離井上破，將軍多在陣前亡。馮夢(mèng)龍

17、誠(chéng)意在致知，致知在格物。程頤

18、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。朱熹

19、偶然乘興、步過(guò)東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。秦觀

20、老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無(wú)補(bǔ)。呂坤

21、欲報(bào)君恩，豈恤人言。張居正

22、用人必考其終，授任必求其當(dāng)。張居正

23、先眾人而為，后眾人而言。呂坤

24、寧鳴而死，不默而生。范仲淹

25、讀書之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹

26、所見所期，不可不遠(yuǎn)且大，然行之亦須量力有漸。志大心勞，力小任重，恐須敗事。程頤

27、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。羅貫中

28、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。范仲淹

29、賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么？關(guān)漢卿

30、有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。秦觀

31、良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。湯顯祖

32、讀而不曉就思，思而不曉就讀。朱熹

33、晉之失敗，賄賂己耳，交游己耳。王夫之

34、逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。馮夢(mèng)龍

35、子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。關(guān)漢卿

36、日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。范成大

37、窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。連雨不知春去，一晴方覺夏深。范成大

38、青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才。朱敦儒

39、鶯逢日暖歌聲滑，人遇風(fēng)情笑口開。湯顯祖

40、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙

41、羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。范仲淹

42、白日去如箭，達(dá)者惜光陰。朱敦儒

43、方嚴(yán)是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。呂坤

44、自歌自舞自開懷，無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。朱敦儒

45、心大則百物皆通，心小則百物皆病。朱熹

46、戒太察，太察則無(wú)含弘之氣象。于謙

47、事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。馮夢(mèng)龍

48、成也蕭何，敗也蕭何，醉了由他。馬致遠(yuǎn)

49、人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安。馬致遠(yuǎn)

50、欲傍蟾宮人近遠(yuǎn)，恰如春在柳梅邊。湯顯祖

51、唇齒相依關(guān)共運(yùn)，戚欣與共勝天倫。于謙

52、知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹

53、地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！關(guān)漢卿

54、事理通達(dá)心氣平和，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定。朱熹

55、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。朱熹

56、吾欲為直，為直必折，直可為乎；吾欲為曲，為曲必屈，曲可為乎？蘇轍

57、殘花殘酒片時(shí)清。一杯且買明朝事，送了斜陽(yáng)月又生。范成大

58、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。馮夢(mèng)龍

59、無(wú)欲之謂圣，寡欲之謂賢。多欲之謂凡，貪欲之為狂。呂坤

60、吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為，無(wú)不可對(duì)人言耳。司馬光

61、男兒鐵石志，總是報(bào)國(guó)心。戚繼光

62、不須計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。朱敦儒

63、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。朱熹

64、金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。秦觀

65、才以用而日生，思以引而不竭。王夫之

66、目不容一塵，齒不容一芥，非我固有也。如何靈臺(tái)內(nèi)許多荊榛，卻自容得？呂坤

67、碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。秦觀

68、有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。蘇轍

69、功名富貴笑談中，回首一場(chǎng)春夢(mèng)。湯顯祖

70、家貧志不移，貪讀如饑渴。范仲淹

71、要人知重勤學(xué)，怕人知事莫做。馮夢(mèng)龍

72、人不可以求備，必舍其短，取其所長(zhǎng)。司馬光

73、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。朱熹

74、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。朱熹

75、相見爭(zhēng)如不見，有情何似無(wú)情。司馬光

76、花有重開的，人無(wú)再少年。關(guān)漢卿

77、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。張居正

78、不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。司馬光

79、無(wú)端天與娉婷，夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。秦觀

80、世間萬(wàn)物有盛衰，人生安得常少年。于謙

81、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！羅貫中

82、未有不立志之人，便能做得事業(yè)。戚繼光

83、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。朱熹

84、文情不厭新，交情不厭陳。能存先昔友，留示后來(lái)人。湯顯祖

85、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。朱熹

86、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。秦觀

87、把意念深潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)起，何事不可做。呂坤

88、政通人和，百?gòu)U俱興。范仲淹

89、積學(xué)于已，以待用也。程頤

90、韻華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休？秦觀

91、仁者雖怨不忘親，雖怒不棄禮。馮夢(mèng)龍

92、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。馮夢(mèng)龍

93、不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。馮夢(mèng)龍

94、有過(guò)是一過(guò)，不肯認(rèn)過(guò)，又是一過(guò)。一認(rèn)過(guò)則兩過(guò)都免，一不認(rèn)過(guò)則兩過(guò)不免。呂坤

清代文學(xué)家高鶚名句名言

年代：清朝

高鶚簡(jiǎn)介：

高鶚（約1738-約1815年），清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，別號(hào)“紅樓外史”。漢軍黃旗內(nèi)務(wù)府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。熟諳經(jīng)史，工于八股文，詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、繪畫及金石之學(xué)亦頗通曉。詩(shī)宗盛唐，詞風(fēng)近于花間派，論文則“辭必端其本，修之乃立誠(chéng)”，強(qiáng)調(diào)以意為主。乾隆五十三年（1788年），為順天鄉(xiāng)試舉人。六十年進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書，內(nèi)閣侍讀。嘉慶六年（1801年）為順天鄉(xiāng)試同考官。十四年，由侍讀選江南道監(jiān)察御史。十八年，升刑科給事中。在任以“操守謹(jǐn)、政事勤、才具長(zhǎng)”見稱，為官兩袖清風(fēng)。高鶚除有《紅樓夢(mèng)》后40回續(xù)書外（爭(zhēng)議），另有詩(shī)文著作多種，《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩(shī)抄》，楊宗羲《八旗文經(jīng)》著錄《高蘭墅集》，今俱佚�，F(xiàn)存《蘭墅十藝》（草稿本）、《吏治輯要》及詩(shī)集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。

清代文學(xué)家高鶚名句名言

1、寶玉茫然問(wèn)道：“借問(wèn)此是何處？”那人道：“此陰司泉路。你壽未終，何故至此？”寶玉道：“適聞?dòng)幸还嗜艘阉溃�遂尋訪至此，不覺迷途�！蹦侨说溃骸肮嗜耸钦l(shuí)？”寶玉道：“姑蘇林黛玉�！薄�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

2、好似食盡鳥投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

3、第九十八回香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

4、第一百零九回悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

5、第一百一十六回喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

6、第一百一十六回假去真來(lái)真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

7、第一百二十回天外書傳天外事，兩番人作一番人�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

8、第一百二十回千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人！——高鶚《紅樓夢(mèng)》

9、第一百二十回我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

10、第一百二十回果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并閱者也不知。不過(guò)游戲筆墨，陶情適性而已！——高鶚《紅樓夢(mèng)》

11、第九十五回噫！來(lái)無(wú)跡，去無(wú)蹤，青埂峰下倚古松。欲追尋，山萬(wàn)重，入我門來(lái)一笑逢。——高鶚《紅樓夢(mèng)》

12、第八十七回大造本無(wú)方，云何是應(yīng)住？既從空中來(lái)，應(yīng)向空中去。——高鶚《紅樓夢(mèng)》

13、第九十四回?zé)熌�媚色春前萎，霜浥微紅雪后開。莫道此花知識(shí)淺，欣榮預(yù)佐合歡杯�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

14、第一百一十六回過(guò)來(lái)未來(lái)，莫謂智賢能打破；前因后果，須知親近不相逢�！�—高鶚《紅樓夢(mèng)》

15、一輩子不嫁男人，又怎么樣？樂(lè)得干凈呢！~鴛鴦——高鶚《紅樓夢(mèng)》

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