只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。古詩詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精髓，在小時(shí)候我們總是可以在課本上讀到古詩詞，背誦古詩詞可以增強(qiáng)我們的民族文化自信，你還知道有哪些唯美的古詩句？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“辛棄疾 太常引”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《太常引》

作者：辛棄疾

建康中秋夜，為呂叔潛賦。

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。
飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是清光更多。

賞析：

眾所周知，辛棄疾是宋代豪放派詞作家的杰出代表。他的這首《太常引》，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，通過古代的神話傳說，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。從這首詞的內(nèi)容看，此詞可能是宋孝宗淳熙元年（1174），作者在建康（今江蘇南京）任江東安扶司參議官任上所作。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。為了收復(fù)中原，作者曾多次上書，力主抗金，收復(fù)中原。但他的建議根本不被人理睬，在陰暗的政治環(huán)境中，詞人只能以詩詞來抒發(fā)自己的心愿。

這首詞的上片，詞人巧妙地運(yùn)用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，以寄托自己的理想與情懷。一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何？作者在中秋之夜，對(duì)月抒懷，很自然地想到與月有關(guān)的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運(yùn)用這兩則有關(guān)月亮的神話傳說，借以表達(dá)自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實(shí)的矛盾。辛棄疾一生以恢復(fù)中原為己任，但殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的理想不能實(shí)現(xiàn)。想到功業(yè)無成、白發(fā)已多，作者怎能不對(duì)著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問：被白發(fā)欺人奈何？這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。

詞的下片，作者又運(yùn)用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠(yuǎn)離塵世，但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想與為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。

作者這里所說的擋住月光的桂婆娑，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括了金人的勢(shì)力。因?yàn)橛杀唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。進(jìn)一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實(shí)現(xiàn)的。

總之，辛棄疾的這首詞，無論是從它的藝術(shù)境界，還是從它的氣象和風(fēng)格看，他都與運(yùn)用神話傳說的浪漫主義手法有著密切的聯(lián)系。作者通過超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，來解決現(xiàn)實(shí)的苦悶與實(shí)現(xiàn)理想的浪漫主義手法的特點(diǎn)，是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。

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秋風(fēng)引

劉禹錫 秋風(fēng)引
何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。

【譯文及注釋】
不知從哪里吹來了秋風(fēng)，在蕭蕭的風(fēng)中送走了雁群。凌晨，秋風(fēng)吹動(dòng)著庭園的樹木，樹葉瑟瑟。秋風(fēng)的來去雖然無處可尋，無形的秋風(fēng)卻分明已經(jīng)盡在庭園。來到耳邊了，孤獨(dú)的旅人最先聽到了秋風(fēng)的聲音。
1、至：到。
2、蕭蕭：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
3、雁群：大雁的群體。
4、孤客：孤獨(dú)的異鄉(xiāng)人。
5、聞：聽到。

【賞析】
劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方過了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的貶謫生活；這首詩可能作于貶所，因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動(dòng)了孤客之心。詩的內(nèi)容，其實(shí)就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的西北秋風(fēng)至，楚客心悠哉；但詩人沒有在客心上多費(fèi)筆墨，而在秋風(fēng)上馳騁詩億。
詩以秋風(fēng)為題；首句何處秋風(fēng)至，就題發(fā)問，搖曳生姿，而通過這一起勢(shì)突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風(fēng)的不知其來、忽然而至的特征。如果進(jìn)一步推尋它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃句有異曲同工之處。當(dāng)然，秋風(fēng)之來，既無影無跡，又無所不在，它從何處來、來到何處，本是無可究詰的。這里雖以問語出之，而詩人的真意原不在追根究底，接下來就宕開詩筆，以蕭蕭送雁群一句寫耳所聞的風(fēng)來蕭蕭之聲和目所見的隨風(fēng)而來的雁群。這樣，就化無形之風(fēng)為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風(fēng)繪聲繪影地寫入詩篇。
這前兩句詩，合起來看，可能脫胎于屈原《九歌》風(fēng)颯颯兮木蕭蕭和漢武帝《秋風(fēng)辭》秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。而可以與這兩句詩合參的有韋應(yīng)物的《聞雁》詩：故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。但韋詩是以我感物，以情會(huì)景，先寫歸思，后寫聞雁。沈德潛在《唐詩別裁集》中指出，這樣寫，其情自深，如果倒轉(zhuǎn)說，就成了一般人都寫得出的普通作品了。但是，詩無定法，不能執(zhí)一而論。這首《秋風(fēng)引》前兩句所寫的秋風(fēng)始至、鴻雁南來，正是韋詩后兩句的內(nèi)容，恰恰是把韋詩倒轉(zhuǎn)過來說的。它是遠(yuǎn)處落想，空際運(yùn)筆，從聞雁思?xì)w之人的對(duì)面寫起，就秋風(fēng)送雁構(gòu)思造境。至于韋詩前兩句的內(nèi)容，是留到篇末再寫的。
詩的后兩句朝來入庭樹，孤客最先聞，把筆觸從秋空中的雁群移向地面上的庭樹，再集中到獨(dú)在異鄉(xiāng)、歸思方悠哉的楚客，由遠(yuǎn)而近，步步換景。朝來句既承接首句的秋風(fēng)至，又承接次句的蕭蕭聲，不是回答又似回答了篇端的發(fā)問。它說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，此刻風(fēng)動(dòng)庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。詩寫到這里，寫足了作為詩題的秋風(fēng)，而篇幅已經(jīng)用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點(diǎn)出。直到最后一句才畫龍點(diǎn)睛，說秋風(fēng)已為孤客所聞。這里，如果聯(lián)系作者的另一首《始聞秋風(fēng)》詩，其中五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來兩句，倒可以作聞的補(bǔ)充說明。當(dāng)然，作為孤客，他不僅會(huì)因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思?xì)w之心更是可想而知的。
這首詩主要要表達(dá)的，其實(shí)正是這羈旅之情和思?xì)w之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風(fēng)做文章，在篇末雖然推出了孤客，也只寫到他聞秋風(fēng)而止。至于他的旅情歸思是以最先兩字來暗示的。如李锳在《詩法易簡(jiǎn)錄》中所說，為孤客傳神的正在這兩個(gè)字，使無限情懷，溢于言表。照說，秋風(fēng)吹到庭樹，每個(gè)人都可以同時(shí)聽到，不應(yīng)當(dāng)有先后之分。而惟獨(dú)孤客最先聽到，可以想見，他對(duì)時(shí)序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝詢?cè)凇短圃娊狻分薪忉屨f：孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。這就是對(duì)最先聞的解釋。鐘惺在《唐詩歸》中還指出：不曰不堪聞，而曰最先聞，語意便深厚。沈德潛在《唐詩別裁集》中也說：若說不堪聞，便淺。這些評(píng)語都稱贊這一結(jié)句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。不過，前面說過，詩無定法，這一結(jié)句固然以曲說而妙，但也有直說而妙的。蘇颋有首《汾上驚秋》詩：北風(fēng)吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。這里，從全詩看來，卻必須說不可聞，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風(fēng)格相融浹。兩個(gè)結(jié)句，內(nèi)容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。對(duì)照之下，可悟詩法。

辛棄疾 沁園春

《沁園春》

作者：辛棄疾

將止酒，戒酒杯使勿近。
杯汝來前！
老子今朝，點(diǎn)檢形骸。
甚長(zhǎng)年抱渴，咽如焦釜；
于今喜睡，氣似奔雷。
汝說劉伶，古今達(dá)者，
醉后何妨死便埋。
渾如此，嘆汝于知己，
真少恩哉！

更憑歌舞為媒，
算合作人間鴆毒猜。
況怨無大小，生于所愛；
物無美惡，過則為災(zāi)。
與汝成言，勿留亟退，
吾力猶能肆汝杯。
杯再拜，
道麾之即去，招則須來。

賞析：

辛棄疾的詞，素以風(fēng)格多樣而著稱。他的這首《沁園春》，以戒酒為題，便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。此詞作于慶元二年（1196）閑居瓢泉時(shí)。

題目將止酒，戒酒杯使勿近就頗新穎，似乎病酒不怪自己貪杯，倒怪酒杯緊跟自己，從而將酒杯人格化，為詞安排了一主（即詞中的我）一仆（杯）兩個(gè)角色。全詞通過我與杯的問答，風(fēng)趣而又委婉地表達(dá)了作者對(duì)南宋政權(quán)的失望與自己心中的苦悶。

此詞首句杯汝來前！從主人怒氣沖沖的吆喝開始，以汝呼杯，而自稱老子（猶老夫），接著就鄭重告知：今朝檢查身體，發(fā)覺長(zhǎng)年口渴，喉嚨口干得似焦炙的鐵釜；近來又嗜睡，睡中鼻息似雷鳴。要追問其中緣由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪責(zé)難逃。咽如焦釜、氣似奔雷，以夸張的手法極寫病酒反應(yīng)的嚴(yán)重，同時(shí)也說明主人一向酗酒，接著汝說三句，是酒杯對(duì)主人責(zé)問的答辯。

它說：酒徒就該像劉伶那樣只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今達(dá)者。這是不稱杯說而稱汝說，是主人復(fù)述杯的答話，其語氣中，既驚訝于杯的冷酷無情，又似不得不承認(rèn)其中有幾分道理。故又嘆息：汝于知己，真少恩哉！口氣不但軟了許多，反而承認(rèn)了自己曾是酒杯的知己。

詞的下片語氣又轉(zhuǎn)，似表明主人戒酒的決心。下片以一更字領(lǐng)起，使已軟的語氣又強(qiáng)硬起來，給人以一弛一張之感。古人設(shè)宴飲酒大多以歌舞助興，而這種場(chǎng)合也最易過量傷身。古人又認(rèn)為鴆鳥的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯憑歌舞等媒介使人沉醉，正該以人間鴆毒視之。這等于說酒杯慣于媚附取容，軟刀子殺人。如此罪名，豈不死有余辜？然而這里只說算合作人間鴆毒猜，倒底并未確認(rèn)。接著又說：何況怨意不論大小，常由愛極而生；事物不論何等好，過了頭就會(huì)成為災(zāi)害。實(shí)些話表面看來振振有詞，實(shí)際上等于承認(rèn)自己于酒是愛極生怨，酒于自己是美過成災(zāi)。這就為酒杯開脫不少罪責(zé)，故而從輕發(fā)落，只是遣之使勿近。處死而陳尸示眾叫肆，吾力猶能肆汝杯，話很嚇人，然而勿留亟（急）退的處分并不重，主人戒酒的決心可知矣！杯似乎看出了這一點(diǎn)，亦不再辯解，只是再拜道：麾之即去，招則須來。麾之即去沒什么，招則須來則大可玩味，說得俏皮�？傊�，這首詞通過擬人化的手法，成功地塑造了杯這樣一個(gè)喜劇形象。它善于揣摸主人心理，能應(yīng)對(duì)，知進(jìn)退。在主人盛怒的情況下，它能通過辭令，化嚴(yán)重為輕松。當(dāng)其被斥退時(shí)，還說麾之即去，招則須來，等于說主人還是離不開自己，自己準(zhǔn)備隨時(shí)聽候召喚。作者通過這種生動(dòng)活潑的方式，委婉地述說了自己長(zhǎng)期壯志不展，積憤難平，故常借酒發(fā)泄，以至于拖垮了身體，而自己戒酒，實(shí)出于不得已這樣一種復(fù)雜的心情。另外，詞中大量采取散文句法以適應(yīng)表現(xiàn)內(nèi)容的需要，此即以文為詞。與原有調(diào)式不同，又大量熔鑄經(jīng)史子集的用語，從而豐富了詞意的表現(xiàn)，在詞的創(chuàng)作上也有其獨(dú)到之處。

辛棄疾詩詞

辛棄疾詩詞

1、《破陣子》

菩薩叢中惠眼，碩人詩里娥眉。
天上人間真福相，畫就描成好靨兒。
行時(shí)嬌更遲。勸酒偏他最劣，
笑時(shí)猶有些癡。更著十年君看取，
兩國(guó)夫人更是誰。殷勤秋水詞。

2、《破陣子》

少日春風(fēng)滿眼，而今秋葉辭柯。
便好消磨心下事，莫憶尋常醉後歌。
可憐白發(fā)多。
明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。
我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。
天寒將息呵。

3、《減字木蘭花》

僧窗夜雨。茶鼎熏爐宜小住。
卻恨春風(fēng)。勾引詩來惱殺翁。
狂歌未可。且把一尊料理我。
我到亡何。卻聽儂家陌上歌。

4、《減字木蘭花》

盈盈淚眼。往日青樓天樣遠(yuǎn)。
秋月春花。輸與尋常姊妹家。
水村山驛。日暮行云無氣力。
錦字偷裁。立盡西風(fēng)雁不來。

5、《減字木蘭花》

昨朝官告。一百五年村父老。
更莫驚疑。剛道人生七十稀。
使君喜見。恰限華堂開壽宴。
問壽如何。百代兒孫擁太婆。

6、《江城子》

留仙初試砑羅裙。小腰身。
可憐人。江國(guó)幽香，曾向雪中聞。
過盡東園桃與李，還見此，一枝春。
庾郎襟度最清真。挹芳?jí)m。便情親。
南館花深，清夜駐行云。
拼卻日高呼不起，燈半滅，酒微醺。

7、《金菊對(duì)芙蓉》

遠(yuǎn)水生光，遙山聳翠，霽煙深鎖梧桐。
正零瀼玉露，淡蕩金風(fēng)。
東籬菊有黃花吐，對(duì)映水、幾簇芙蓉。
重陽佳致，可堪此景，酒釅花濃。
追念景物無窮。嘆少年胸襟，忒煞英雄。
把黃英紅萼，甚物堪同。
除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容。
此時(shí)方稱情懷，盡拼一飲千鍾。

8、《錦帳春》

春色難留，酒杯常淺。
把舊恨、新愁相間。
五更風(fēng)，千里夢(mèng)，看飛紅幾片。
這般庭院。幾許風(fēng)流，幾般嬌懶。
問相見、何如不見。燕飛忙，鶯語亂。
恨重簾不卷。翠屏平遠(yuǎn)。

9、《酒泉子》

流水無情，潮到空城頭盡白，離歌一曲怨殘陽。
斷人腸。東風(fēng)官柳舞雕墻。
三十六宮花濺淚，春聲何處說興亡。燕雙雙。

10、《蘭陵王》

恨之極。恨極銷磨不得。
萇弘事，人道後來，其血三年化為碧。
鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。
十年夢(mèng)，沈痛化余，秋柏之間既為實(shí)。
相思重相憶。被怨結(jié)中腸，潛動(dòng)精魄。
望夫江上巖巖立。嗟一念中變，後期長(zhǎng)絕。
君看啟母憤所激。又俄傾為石。
難敵。最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。
依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。
尋思人間，只合化，夢(mèng)中蝶。

11、《蘭陵王》

一丘壑。老子風(fēng)流占卻。
茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。
尋思前事錯(cuò)。惱殺晨猿夜鶴。
終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長(zhǎng)歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚躍。
西風(fēng)黃菊薌噴薄。
悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結(jié)佩帶杜若。
入江海曾約。遇合。事難托。
莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。
待說與窮達(dá)，不須疑著。
古來賢者，進(jìn)亦樂，退亦樂。

12、《浪淘沙》

不肯過江東。玉帳匆匆。
至今草木憶英雄。
唱著虞兮當(dāng)日曲，便舞春風(fēng)。
兒女此情同。往事朦朧。
湘娥竹上淚痕濃。
舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。

13、《浪淘沙》

金玉舊情懷。風(fēng)月追陪。
扁舟千里興佳哉。
不似子猷行半路，卻棹船回。
來歲菊花開。記我清杯。
西風(fēng)雁過瑱山臺(tái)。
把似倩他書不到，好與同來。

14、《浪淘沙》

身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是。

15、《戀繡衾》

長(zhǎng)夜偏冷添被兒。枕頭兒、移了又移。
我自是笑別人底，卻元來、當(dāng)局者迷。
如今只恨因緣淺，也不曾、抵死恨伊。
合手下、安排了，那筵席、須有散時(shí)。

16、《柳梢青》

白鳥相迎，相憐相笑，滿面塵埃。
華發(fā)蒼顏，去時(shí)曾勸，聞早歸來。
而今豈是高懷。為千里、莼羹計(jì)哉。
好把移文，從今日日，讀取千回。

17、《柳梢青》

莫煉丹難。黃河可塞，金可成難。
休辟谷難。吸風(fēng)飲露，長(zhǎng)忍饑難。
勸君莫遠(yuǎn)游難。何處有、西王母難。
休采藥難。人沈下土，我上天難。

18、《柳梢青》

姚魏名流。年年攬斷，雨恨風(fēng)愁。
解釋春光，剩須破費(fèi)，酒令詩籌。
玉肌紅粉溫柔。更染盡、天香未休。
今夜簪花，他年第一，玉殿東頭。

19、《青玉案》

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)。

20、《清平樂十六首》

春宵睡重。夢(mèng)里還相送。
枕畔起尋雙玉鳳。半日才知是夢(mèng)。
一從賣翠人還。又無音信經(jīng)年。
卻把淚來做水，流也流到伊邊。

21、《踏歌》

攧厥�？淳�神、壓一龐兒劣。
更言語、一似春鶯滑。
一團(tuán)兒、美滿香和雪。去也。
把春衫、換卻同心結(jié)。
向人道、不怕輕離別。
問昨宵、因甚歌聲咽。
秋被夢(mèng)，春閨月。
舊家事、卻對(duì)何人說。
告弟弟莫趁蜂和蝶。有春歸花落時(shí)節(jié)。

22、《踏莎行》

進(jìn)退存亡，行藏用舍。小人請(qǐng)學(xué)樊須稼。
衡門之下可棲遲，日之夕矣□□下。
去衛(wèi)靈公，遭桓司馬。東西南北之人也。
長(zhǎng)沮粲溺耦而耕，丘何為是棲棲者。

23、《鵲橋仙》

八旬慶會(huì)，人間盛事，齊勸一杯春釀。
胭脂小字點(diǎn)眉間，猶記得、舊時(shí)宮樣。
彩衣更著，功名富貴，直過太公以上。
大家著意記新詞，遇著個(gè)、十字便唱。

古詩絕句就是這樣經(jīng)典，凝練，內(nèi)心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請(qǐng)欣賞秋風(fēng)引古詩。