1、一個(gè)人要建功立業(yè)，有所作為，每件事都要從實(shí)處做起，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。如果急功近利，貪圖虛名，結(jié)果只能是有名無實(shí)。

2、世間有些東西是我們無法改變的，比如生老病死、悲歡離合。但是有些事情，比如一個(gè)人的學(xué)識(shí)、工作、格局等，通過學(xué)習(xí)，把握規(guī)律，可以一步步變好。

3、莊子用12字詮釋了如何獲得絕對(duì)的幸�！�—至人無己，神人無功，圣人無名。

4、明代大儒方孝孺說：“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興�！�

5、天之道，是一種自然之道；人之道，是順應(yīng)自然，順應(yīng)天道，只有順應(yīng)天道才能實(shí)現(xiàn)“天長地久”。

6、莊子說“道在屎溺”，道無所不在，所謂“大道三千”。

7、財(cái)產(chǎn)留給子孫，他們未必能守�。话褧�給他們，他們也未必能讀；不如積德，子孫才能長久。

8、人一旦不安分，人心就不安；人心一不安，家庭就不安定；家庭這個(gè)細(xì)胞一不安定，社會(huì)就會(huì)出問題。

9、道通為一，辯有不見，大知閑閑。

10、行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

11、德化萬物，以德養(yǎng)心。

12、做人安分守己，不管別人怎么做。

13、作惡之可怕，不在于被人發(fā)現(xiàn)，而在于自己心知肚明。

14、《中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”

15、圣人，治理天下而任其自然，讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己本然的能力，追求“無名”的境界。

16、廣泛涉獵，刨根問底，辯證思考，判定思考，實(shí)踐所學(xué)，經(jīng)過這幾個(gè)步驟，就可以明理，并進(jìn)一步守理。

17、北宋司馬光在家訓(xùn)里面說，“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計(jì)�！�

18、“道通為一”

19、成家立業(yè)，立業(yè)是對(duì)家的責(zé)任和付出，是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

20、扮演者安守書，曾在電視劇《馬大帥》中扮演過村長余富貴的兒子余德財(cái)，外號(hào)“茄子包”，還差點(diǎn)成了馬大帥的女婿，相關(guān)資料顯示，接替趙本山擔(dān)任本山傳媒法人代表的是安守書，安守書并非趙本山的弟子，而是趙本山的徒孫，他的師傅是趙本山已故的弟子張曉光，他在03年時(shí)加入本山傳媒，曾出演《馬大帥》、《男人四十要出嫁》、《關(guān)東大學(xué)生》。

21、安三扮演余德財(cái)(茄子包)

22、現(xiàn)在的世界物欲充斥，道德淪喪，社會(huì)風(fēng)氣越來越差，這正需要道來解救世人，改變社會(huì)，回歸自然。

23、為人莫做虧心事，舉頭三尺有神明。

24、知本知末，安守本分。

25、《菜譚根》：“立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果�！�

26、眾善奉行，諸惡莫作。

27、至人、神人、圣人，屬于已經(jīng)獲得了絕對(duì)幸福的人，因?yàn)樗麄儭盁o所待”，超越了事物本事的局限性，達(dá)到了萬物“同一”的境界。

28、福報(bào)是積德得來的，人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。

29、《周易》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

30、明理才能守理，勤學(xué)才能明理。

31、努力去改變，哪怕是最微小的進(jìn)步，也比站在原地，只是抱怨和憤怒要好。

32、對(duì)人來說，道是一種生活方式。

33、神人，與道合一，無為而無不為，追求“無功”的境界；

34、建功立業(yè)，積功興業(yè)。

35、尊道，是以一顆道心，泰然處世，在塵世中歷練自己的心。

36、道通萬物，萬化皆一。

37、清代名臣張英說：“人生第一件事，莫如安分�！�

38、行善之可貴，不在于別人夸贊，而在于自己心安理得。

39、理在事先，篤學(xué)明理。

40、了于行，止于心，覺于悟，歸于道。

41、因?yàn)槲覀儧]有遵照莊子說的“道通為一”。

42、《莊子》里面的“齊物篇”，如果我們能讀懂當(dāng)中的以下三部分內(nèi)容，一定可以將很多套在自己頭上的“緊箍咒”去掉，以逍遙自在的狀態(tài)過好這一生。

43、我們很多時(shí)候明明已經(jīng)努力到感動(dòng)自己了，卻依然感動(dòng)不了天和地，這是為什么呢？

44、王熙鳳被休，平兒被扶正。這個(gè)結(jié)局是目前被猜測最多的一種，王熙鳳判詞里說她的結(jié)局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”，被很多人解讀為王熙鳳后來被休，回了金陵娘家，因此平兒順理成章地被扶正。

45、生活中，我們只有遵循一種“中庸之道”，才能機(jī)會(huì)尋覓大道的軌跡。

46、所以說，如何獲得絕對(duì)的幸福？莊子“逍遙游”中的12個(gè)字就是秘方——至人無己，神人無功，圣人無名！總而言之，要想獲得絕對(duì)的幸福，就要努力追求忘我的境界，在“無”中去尋找快樂，正如老子《道德經(jīng)》開篇所寫：常無欲以觀其妙！

47、《易經(jīng)》上說，“崇德廣業(yè)”，立業(yè)興業(yè)也要靠德行來支撐，其次是要有一種工匠精神，精益求精。

48、福禍無門總在心。

49、凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然。

50、他把“安分”作為人生第一要?jiǎng)?wù)。從廣義來說，就是要知命，安于本分；從狹義來講，就是要做君子，守好本分。為人處世，都可以從“安分”二字入手。

51、首先要積口德，不要出口傷人，其次不做損人利己的事，尤其千萬不能落井下石，那樣會(huì)給自己帶來惡運(yùn)。

52、至人，超越了自己與世界的區(qū)別，放下“小我”的執(zhí)念，追求“無己”的境界；

53、高鄂的續(xù)書中，平兒是被扶正了。扶正的意思就是成為正妻了，王熙鳳被休，平兒順理成章地被賈璉扶正，因?yàn)樗�生性善良，聰明伶俐，很多讀者都喜歡她，也很想她有個(gè)完美的結(jié)局，所以被扶正也比較符合大家的期待。