花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。中國人的啟蒙教育，多是從學詩開始，我們可以通過閱讀來認識到許多古詩詞，古詩還可以培養(yǎng)學生在音樂、建筑、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發(fā)展，那么你知道有哪些經(jīng)典的古詩詞？經(jīng)過收集，小編整理了王安石 南鄉(xiāng)子·自古帝王州，僅供參考，我們來看看吧！

《南鄉(xiāng)子自古帝王州》

作者：王安石

自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。
四百年來成一夢，堪愁，
晉代衣冠成古丘。

繞水恣行游。上盡層樓更上樓。
往事悠悠君莫問，回頭。
檻外長江空自流。

注釋：

1、佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說法。
2、李白《登金陵鳳凰臺》詩中的名句：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。把晉代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩人對晉朝的向往。
3、恣：任意地、自由自在地。
4、更：再，又，不只一次地。
5、語出唐代詩人王勃的《滕王閣詩》中的名句：閣中帝子今何在，檻外長江空自流。

賞析：

此詩亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時，把自己非常復雜的心境，也暗含于詩作之中。

金陵城自古以來便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。然而，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過去的時代里，這是詩歌中常用的寫法，借此來表明自己對現(xiàn)實的不滿，同時使詩歌具有一種高古的氣象。

作者獨自一個人繞著江水邊上行游，然后登上高樓。繞水游是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動作來表現(xiàn)內(nèi)心的無邊愁緒。好在這種繞水游并不受外在任何事物的限制，可以恣行，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實現(xiàn)強民富國的愿望，而現(xiàn)在，只能是繞水游而已，慨嘆之聲，達于紙上。古人在詩中所抒寫的，常常不是達則兼濟天下的順境，而是窮則獨善其身的逆境，但到底心還被達的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩句的時候，要看出作者表面閑適的背后，是無窮的凄涼與熱切的期盼。上盡層樓含有中國古代的登高懷遠登高而愁的文化密碼。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學意味上詮釋了這一個典型的動作、典型的場景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是欲窮千里目呢？通過上文的表面閑適與內(nèi)心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進行思考；我們還可以認定，作者是想登高望遠，而這里的遠，不是空間上的，而是時間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學大師陳寅恪曾說：詩若只有一種解釋便不是好詩。一首真正的好詩，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結(jié)合起來，思考詩歌的同時，也思考人生的選擇甚至人類的境遇。更上樓，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問我在想些什么，回頭看過去的時候，只能看見窗外的長江，在日夜不息地向東流去。結(jié)句也是化用唐人詩句，王勃的《滕王閣詩》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩》原文前一句：閣中帝子今何在？的反問，問當今的皇帝今何在，表達自己期待著重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長江水，一直流著，流著。

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蘇軾 南鄉(xiāng)子·和楊元素時移守密州

《南鄉(xiāng)子和楊元素時移守密州》

作者：蘇軾

原文：

東武望余杭，云海天涯兩渺茫。
何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，
醉笑陪公三萬場。

不用訴離觴，痛飲從來別有腸。
今夜送歸燈火冷，河塘，
墮淚羊公卻姓楊。

注釋：

1、楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調(diào)為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。
2、東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。
3、醉笑句：唐李白《襄陽歌》：百年三萬六千日，一日須傾三百杯。此化用其意。
4、河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時為繁榮之區(qū)。
5、墮淚句：《晉書羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預因名之為墮淚碑。這里以楊繪比羊祜，羊楊音近。

翻譯：

東武和余杭兩地相望，但見遠隔天涯云海茫茫。不知什么時候才能功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，到那時我與你同笑長醉三萬場。

不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。今夜拿著殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。

賞析：

東武是密州，余杭是杭州。此詞前兩句表達別后思念之情。接下來兩句卻讓人看盡世人的悲哀。為什么有思念，為什么有無可奈何，為什么有離殤有墮淚，原來只為心中還存了一點功名的熱望，總想現(xiàn)在的勞累奔波，或許有個指望，可能有些許盼頭。何日功成名遂了，到時還鄉(xiāng)，這和衣錦還鄉(xiāng)是一個道理的。背井離鄉(xiāng)，親朋相識卻不得見數(shù)載經(jīng)年，一切的一切求一個功成名遂再還鄉(xiāng)，然后好好坐下，酒到杯干，細數(shù)這些年來的如意不如意，陪公三萬場，將缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。

不用訴離殤，作者對給他餞行的楊繪說，痛飲從來別有腸。是豪邁還是離愁百轉(zhuǎn)千回，完全不必費神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一樣的。今夜送歸燈火冷，河塘。這兩句描繪了一幅送歸圖，燈火已殘，斯人獨行月下。這是七月的事情了，那時的河塘邊當有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書畫，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒能硬生生逼住眼底的熱氣。墮淚羊公卻姓楊，則是以楊繪比羊祜了，表達出對友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼。

黃庭堅 南鄉(xiāng)子

《南鄉(xiāng)子》

作者：黃庭堅

原文：

重陽日，宜州城樓宴集，即席作。

諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。
萬事盡隨風雨去，休休，
戲馬臺南金絡頭。

催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，
白發(fā)簪花不解愁。

注釋：

1、南鄉(xiāng)子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。《金奩集》入黃鐘宮。二十七字，兩平韻，三仄韻。
2、戲馬臺：一名掠馬臺，項羽所筑，今江蘇徐州市南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻與謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。金絡頭：精美的馬籠頭，代指功名。

翻譯：

在諸將都談論封侯之事的時候，
我獨倚高樓，
和著竹笛，放聲長歌。
世事在風吹雨打中悄然而逝，
劉裕在重陽登臨戲馬臺，
與群臣宴會的盛景已一去不復返了。

快快暢飲不要留下，
酒味醇香依舊。
花在老人頭上羞笑，
白發(fā)簪花不消解憂愁。

賞析：

這首詞是作者的一首絕筆詞。詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明，大有舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（《楚辭漁父》）的意味。

封建社會中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標，但作者眼中，這一切都只是夢幻一場，所以他此時只一邊冷眼旁觀，沉醉音樂之中。這一組對比用反差強烈的色調(diào)進行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把讀者帶入了一個悠長深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨。吹笛倚樓用唐趙嘏《長安秋望》詩中的名句殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓，正切此詞寫重九登高遠望之意。

萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒時光流逝的波濤中。休休，算了吧，還有什么可說呢！即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，也成為歷史的陳跡而一去不復返了。用戲馬臺之典正切重陽宴集之題，而金絡頭，用鮑照《結(jié)客少年場行》驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤，既切戲馬臺之馬，又照應開頭說封侯的諸將。作受受佛老思想的浸潤，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時有流露。這里表現(xiàn)的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。

下片遂轉(zhuǎn)而為開朗達觀。詞人舉杯勸酒：催酒莫遲留，酒味今秋似去秋（一作酒似今秋勝去秋）。過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對美酒之可愛，本于晉人張翰使我有身后名，不如即時一杯酒之語（見《世說新語仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現(xiàn)出開朗豁達的胸襟。

這首詞以詩為詞的創(chuàng)作方法，從遣詞造句到意境格調(diào)都體現(xiàn)出詩的特點。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風格豪放中有峭健。

王安石 江上

《江上》

作者：王安石

原文：

江水漾西風，江花脫晚紅。
離情被橫笛，吹過亂山東。

注釋：

1、漾：吹過。
2、脫：脫下。
3、被：讓。
4、橫笛：橫吹的笛子，這里指笛聲。

翻譯：

江面上吹過一陣秋風，
江岸上的落花在夕照中紛紛飄落。
離別之情給遠去的笛聲吹送，
并隨秋風吹到亂山的東面。

賞析：

這首詩非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個角度，扣住秋天這特定的節(jié)令特點，描繪江上的秋色，給人留下極深的印象。江水浩淼無邊，江畔紅花朵朵，而到了秋季，西風勁吹，水面則起波浪，蕩漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上的小舟傳來橫笛聲，也就使景色帶上了濃濃的秋意，勾起作者的思緒。江水江花、西風橫笛，這些特有時令的特定景物，就構成了一幅色彩濃烈的江上秋意圖，具有鮮明的特色。

此詩一、二句兩寫景，其目的并不在要再現(xiàn)什么秋聲秋色，而是旨在以比興手法，用景襯情：獵獵的西風帶來秋的消息，令人心生愁緒，綿綿的江水長流不息，讓人頓時產(chǎn)生感觸，晚開的花兒飄落，正所謂落紅無數(shù)，也讓人郁郁寡歡。這些景物，都帶上了濃濃的感情色彩，使人愁腸百結(jié)。而三、四兩句，則題旨非常鮮明地凸現(xiàn)出來：離情被橫笛，吹過亂山東。特定的季節(jié)、特定的景物，觸動了詩人的離情別緒：是自己遠離故鄉(xiāng)、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是親人在外飄泊、時世動亂，勾起了眷懷之戀。整首詩，景為情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深雋的詩韻詩味。

對于離情讓橫笛吹送的問題，古文學者劉逸生先生有這樣詳盡的解釋：詩人剛和親人分手，坐上向遠方而去的船，看著江上的風光，秋意甚濃，也使?jié)M懷離情的詩人更添傷感，忽地不知何處傳來笛聲，嗚嗚咽咽的，聽的更是心情沉重，而笛聲一直沒停，讓詩人更感折磨，不過，驀然抬頭，原來船已轉(zhuǎn)到亂山的東邊，適才與親人分別的渡口，都已望不到了。這是一種奇特的化虛為實的手法。

詩到宋代，很講究煉字煉句。王安石的春風又綠江南岸（《泊船瓜洲》）是個著名的例子。從這首詩看，也是如此。因笛聲而引起離情，李白就寫過他的《春夜洛城聞笛》說：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？仿佛是隨口而成，自然明暢；但王安石就不愿追隨這種風格，他一定要把離情寫成是一種異化之物，是能夠讓風吹著走的。這正是注意了鍛煉，讓句子顯出不尋常的曲拆。

想信您讀完王安石 南鄉(xiāng)子·自古帝王州后，內(nèi)心有非常多的感慨。這些經(jīng)典詩句，不僅可以助力我們的寫作，也可以助力滋養(yǎng)我們的心靈。J458.小編推出了專題真州絕句全部，愿您喜歡。