1、看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？

2、到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)�！蹲砦掏び洝肪蛯�(xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。

3、而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

4、朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。

5、若夫(fú)/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明/變化者，山間/之朝(zhāo)暮也。

6、望之/蔚然而深秀者，瑯琊(lángyá)也。

7、本文在寫(xiě)作上很有特色：無(wú)論是寫(xiě)景寫(xiě)人都能抓住特征，山間朝暮四時(shí)之美景、滁人扶老攜幼之游樂(lè)、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫(huà)呈現(xiàn)在眼前，精煉卻形象。

8、【擴(kuò)展內(nèi)容】

9、作亭者誰(shuí)?山之僧/智仙也。名/之者誰(shuí)?太守/自謂也。

10、至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴(yǔ)僂(lǚ)提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人游也。

11、臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥。

12、《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。

13、是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了。

14、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。

15、太守與客/來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。

16、擴(kuò)展資料：

17、已而/夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。

18、宴酣(hān)之樂(lè)，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥(gōng)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

19、作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

20、環(huán)滁(chú)/皆山也。

21、其/西南諸峰，林壑(hè)尤美。

22、醉翁之意不在酒,在乎山水之間也意思是醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。

23、醉翁之意不在酒,在乎山水之間也的也不用翻譯。

24、環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

25、環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲。

26、樹(shù)林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知/山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè);人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之樂(lè)/其樂(lè)也。

27、又多用判斷句，層次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。

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29、蒼顏白發(fā)，頹然/乎其間者，太守醉也。

30、作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。

31、句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。

32、野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。

33、釀泉為酒，泉香/而酒洌(liè);山肴野蔌(sù)，雜然/而前陳者，太守宴也。

34、全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。

35、醉能/同其樂(lè)，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵/歐陽(yáng)修也。

36、出自宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，原文節(jié)選：

37、正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。

38、第三段具體描寫(xiě)游人的和平恬靜以及宴游的歡樂(lè)喧鬧，寫(xiě)出了滁人游山之樂(lè)和太守宴游之樂(lè)。第四段以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，在議論中含蓄點(diǎn)名自己的思想感情。

39、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。

40、創(chuàng)作背景：

41、文章第一段由“醉翁亭”引出“樂(lè)”字，點(diǎn)出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第二段具體描寫(xiě)山中朝暮與四季景物的變幻，寫(xiě)出了自然山水之樂(lè)。

42、《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活。

43、山行/六七里，漸聞/水聲潺(chán)潺/而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。

44、但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順，但國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。