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倉央嘉措詩集:死因之謎

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六世達賴的死因,成了一個永遠的迷。
傳說一,倉央嘉措在押解進京途中,病逝于青海湖;
傳說二,倉央嘉措在路上被政敵拉藏汗秘密殺害;
傳說三,倉央嘉措被清帝囚禁于五臺山,抑郁而終;
傳說四,好心的解差將倉央嘉措私自釋放,他最后成為青海湖邊的一個普通牧人,詩酒風流過完余生。
流傳最廣的一種說法,也就是“密傳”《琵琶音》的說法!坝诨鹭i年當法王(即倉央嘉措)25歲時,被請往內(nèi)地!薄按蔚谛兄翓|如措納時,皇帝詔諭嚴厲,眾人聞旨,惶恐已極。擔心性命難保,無有良策以對。于是異口同聲對我(倉央嘉措)懇求道:‘您已獲自主,能現(xiàn)仙逝狀或?qū)⑿误w隱去。若不如此,則我等勢必被斬首 !蟾嬖偃。倉央嘉措無限悲傷,話別之后,遽然上路,朝東南方向而去……此后,他經(jīng)打箭爐至內(nèi)地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后,又到前后藏、印度、尼泊爾、甘肅、五臺山、青海、蒙古等地云游,講經(jīng)說法,廣結(jié)善緣,創(chuàng)下無窮精妙業(yè)績。
據(jù)近年來的考古發(fā)現(xiàn)證實,倉央嘉措在內(nèi)蒙阿拉善地區(qū)弘法利生,最后圓寂于此。騰格里沙漠中的承慶寺(六世達賴的圓寂地)、昭化寺(法體停放地)和賀蘭山廣宗寺(真身舍利存入處)就見證了六世達賴這一段生命歷程。
六世達賴于乾隆十一年( 1746)5月8日坐化,年 64歲。乾隆二十二年(1757 年)六世達賴弟子阿旺多爾濟依照師父生前的意旨在賀蘭山中修造廣宗寺,寺內(nèi)供奉著六世達賴靈塔(六世達賴肉身)。
乾隆二十五年(1760年),清廷為該寺賜名“廣宗寺”,授予鐫有藏滿蒙漢四種文字寺名的乾隆御筆金匾。此匾的落款為“大清乾隆歲次閏八月十六日”,從此南寺有了這個正式名稱。
1966 年*開始,造反派闖入南寺,搗毀了六世達賴靈塔,強迫僧侶們自己破壞六世達賴肉身,還焚燒了大量佛像、佛經(jīng)。守寺的少數(shù)喇嘛當做牛鬼蛇神加以批斗后趕出寺院,一些無家可歸的僧人被驅(qū)逐到附近社隊。 70年代初,將南寺的廟宇全部拆除,木料用作他途,財產(chǎn)由有關部門低價變賣處理。南寺變成了一片廢墟。
后由一老喇嘛將倉央嘉措遺骨偷偷火化,留有舍利存于寺內(nèi)。
十一屆三中全會以后,宗教信仰自由政策重新得以落實。 1981年南寺部分僧人來到原寺址蓋起蒙古包和帳篷,舉行了夏季祈愿法會,并由羅卜桑寧吾,尚巴丹達爾,丹比寧吾等人出資出力.在原葛根倉房的遺址上蓋建了 15間平頂佛堂,把桑吉拉布坦精心撿起收藏的六世達賴骨灰重新造塔供奉。在旗人民政府批準下成立的南寺管理、籌措資金。從 1989年開始新建了有歇山式屋頂?shù)?30間殿堂。1990年7月初新殿舉行了開光儀式。

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倉央嘉措詩集句子


1、有些事,你見或不見,它就在哪里。

2、身處壯闊的布達拉,我是雪域威赫至尊。游蕩在繁華的拉薩,我是瀟灑漢子宕桑。

3、佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物,皆是化相;心不動萬物皆不動,心不變?nèi)f物皆不變。

4、人生有來世,可今生錯過的,來世也一定會錯過。

5、佛曰人生有八苦生老病死愛別離怨長久求不得放不下。

6、無力挽留閃電的浪子淪落為王,一粒青稞終于使眾生重獲寬恕。

7、雪地上閃耀著幾顆,前世的櫻桃。

8、喪鐘響了,人人都故意遲到。

9、追求歡樂本沒錯,當求過了界,成了貪與執(zhí),一切煩惱痛苦都會接踵而至。

10、安得與君相決絕,免教相思坐離別。

11、佛說,美好無處不在,不美好則來自貪欲。緣起緣滅終究是一種宿命,來時是那么的真實,走時又讓人倍感傷感。

12、那海水深處,星光燦爛,宛若天宇。

13、太陽出來之前,人人都在武裝。

14、思念讓我煩躁不安,夜半時分也無法入眠。白日里沒能追到看中的姑娘,我的心兒如浸寒潭。

15、我策馬巡視人間,與英雄們約定來世主義。

16、深憐密愛誓終身,忽抱琵琶向別人。自理愁腸磨病骨,為卿憔悴欲成塵。

17、林中的美人不堪扶持,薄醉后一心殉情。

18、漸悟也好,頓悟也罷,誰能說清,從刀刃上失蹤了多少情人。

19、愛面子的人天天背叛鏡子,卻不敢輕易傷心。

20、一個人需要隱藏多少秘密,才能巧妙地度過一生。

21、一想到這些,春苗就一直綠到我的枕畔。

22、徹悟后,便去水中撈月,沿途花事輕浮,謊話香艷,我在起點與終點之間兩全其美,卻無法禪定一夜琴聲,直至悠悠的琴聲被暗香淹沒,我才剛剛趕到到岸邊,片刻之間,已被一縷清風繡在水面。

23、為你寫下的情信,雨水淋過就洇黑一片。我對你的思念,即使涂抹也不能損傷一點。

24、默默地走出自己的肌膚與骨血,掏心掏肺,以備來生獨享。

25、世間事,除了生死,哪一件事不是閑事。

26、嗓子落滿了紅塵,江河在琴弦上走調(diào)。

27、寶貝在手里的時候,不拿它當寶貝看;寶貝丟了的時候,卻又急的心氣上涌。

28、我被俗世隱瞞,轉(zhuǎn)身時又被自己撞倒。從莫須有得罪名起步,行色簡單,心術復雜,這時戀人們騰出最敏感的地方,供我痛心。而我獨坐須彌山巔將萬里浮云一眼看開。

29、少年的愛情永遠不夠用,一杯酒足以了卻一件心事。

倉央嘉措詩集賞析


小編本次為大家?guī)砭实木渥印?p>倉央嘉措詩集小編賞析


那一天,我閉目在經(jīng)殿的香霧中,驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;


那一月,我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒,不為超度,只為觸摸你的指紋;


那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著你的溫暖;


那一世,我細翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇;


只是,就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,舍棄了輪回,只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤。


你見,或者不見我,我就在那里,不悲不喜。


你念,或者不念我,情就在那里,不來不去。


你愛,或者不愛我,愛就在那里,不增不減。


你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不棄。


來我的懷里或者讓我住進你的心里,默然相愛寂靜歡喜。


從來不見也好,也省得情絲縈繞。原來不熟也好,就不會這般顛倒。


第一最好不相見,如此便可不相戀。


第二最好不相知,如此便可不相思。


第三最好不相伴,如此便可不相欠。


第四最好不相惜,如此便可不相憶。


第五最好不相愛,如此便可不相棄。


第六最好不相對,如此便可不相會。


第七最好不相誤,如此便可不相負。


第八最好不相許,如此便可不相續(xù)。


第九最好不相依,如此便可不相偎。


第十最好不相遇,如此便可不相聚。


但曾相見便相知,相見何如不見時。


安得與君相訣絕,免教生死作相思。


曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。


世間安得雙全法,不負如來不負卿。


我問佛:為何不給全部女子羞花閉月的容顏?沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。我把它賞給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。


我問佛:世間為何有那么多遺憾?佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾


沒有遺憾,給你再多幸福也不會領會高興。


我問佛:如何讓人們的心不再感觸孑立?佛曰:每一顆心生來便是孑立而殘缺的


多數(shù)帶著這種殘缺渡過終身,只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是忽略錯過,便是已失去了擁有它的資格。


我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能駕馭該怎么辦?佛曰:留人世多少愛,迎浮世千重變和有情人做高興事,別問是劫是緣。


我問佛:如何才氣如你般睿智?佛曰:佛是過去人,人是未來佛 佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,天堂;


天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,天堂.為六道眾生;六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛楚。在體驗痛楚的歷程中,只有參透生命的真理,才氣得到永生。

倉央嘉措詩集 倉央嘉措經(jīng)典愛情詩


倉央嘉措詩集精選 倉央嘉措經(jīng)典愛情詩

倉央嘉措詩集精選一

你見,或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不來不去

你愛,或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進你的心里

默然相愛

寂靜歡喜

倉央嘉措詩集精選二

那一天,閉目在經(jīng)殿香霧中,

驀然聽見,你誦經(jīng)中的真言;

那一月,我搖動所有的經(jīng)筒,

不為超度,只為觸摸你的指尖;

那一年,磕長頭匍匐在山路,

不為覲見,只為貼著你的溫暖;

那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀,

不為修來生,只為途中與你相見。

倉央嘉措詩集精選三

花無衣裳,搖晃著帶露的肌膚

想把陽光摟在懷里。蜜蜂飛來時

時令已經(jīng)過了,殘紅香消成泥

緣分化為煙塵,手撫花魂,枉自斷腸

上文為大家介紹的倉央嘉措詩集精選,你了解了嗎?

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