現(xiàn)在，年輕人喜歡在網(wǎng)上交流，在說(shuō)說(shuō)動(dòng)態(tài)里分享句子很是普遍，句子雖然精簡(jiǎn)，但表達(dá)了多種感情，有哪些句子不容錯(cuò)過(guò)呢？小編現(xiàn)在向你推薦佛語(yǔ)禪機(jī)語(yǔ)錄大全，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

佛語(yǔ)禪機(jī)語(yǔ)錄大全_

1、 人生不過(guò)幾十年，似水一樣流淌，不可遏阻。一場(chǎng)輪回的時(shí)間，能遇見一場(chǎng)煙火的表演，本身就是一種幸福，即使結(jié)局是煙花熄滅，但終究在天空中綻放了笑臉。我們?cè)谀囊荒昕梢杂靡粋�(gè)決定讓一生改變，誰(shuí)都算不出流年。過(guò)好每一年、每一天，俗物養(yǎng)人，平凡是真。

2、 讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會(huì)更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。

3、 人生，是一場(chǎng)執(zhí)意的奔忙，若能放下執(zhí)著一念，只與庸常中，求一份簡(jiǎn)單，一份隨和。讓思想釋然，讓心靈明凈而曠達(dá)，將心事于忙碌中收撿，晾曬在綠蔭處?kù)o靜停歇。悠閑處，便多了一些舒逸，少了一些嘈雜。用微笑，看風(fēng)落塵香，看雨繞籬墻，風(fēng)景這般靜好，溫馨而從容。這就是心靈的歸宿。

4、 人生，更像是一段旅程。在這段旅程中：有一對(duì)勤奮而執(zhí)著的腳板，能讓你走向更遠(yuǎn)的前方；有一雙明亮而善觀的眼睛，能讓你欣賞更多的風(fēng)景；有一副善意而包容的心胸，能讓你收獲更多的友誼；有一個(gè)積極而陽(yáng)光的態(tài)度，能讓你感受更多的幸福。

5、 對(duì)無(wú)關(guān)底線的事，看清一個(gè)人而不揭穿，你就懂得了原諒的意義；討厭一個(gè)人而不翻臉，你就懂得了至極的尊重�；钪�，總有你看不慣的人，也有看不慣你的人。你的成熟不是因?yàn)槟慊盍硕嗌倌曜吡硕嗌俾方?jīng)歷過(guò)多少失敗，而是因?yàn)槟愣�得了放棄，學(xué)會(huì)了寬容，知道了不爭(zhēng)。

6、 恒誨法師：請(qǐng)記住，快樂(lè)的人并不是沒有痛苦，而是不會(huì)被痛苦所左右。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇�？吹�了，天無(wú)非陰晴，人不過(guò)聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

7、 一切痛苦和煩惱，一切失望和悲哀，在當(dāng)時(shí)是一種煎熬，但當(dāng)它成為回憶的時(shí)候，就有了霧里看花的朦朧之美。因?yàn)椋�它成就了我們的�?jiān)強(qiáng)，開闊了我們的眼界，增長(zhǎng)了我們的智慧。當(dāng)時(shí)的痛苦或煩惱，失望或悲哀的心情，也就都成為了值得欣賞的心情了！

8、 人生之路，不會(huì)筆直向前的，總有崎嶇泥濘，總有坎坷艱辛；我們前進(jìn)的方向不會(huì)永遠(yuǎn)是正確的，總會(huì)做一些錯(cuò)事，總會(huì)走一些彎道。做錯(cuò)了事，我們會(huì)明白很多道理；走錯(cuò)了路，我們會(huì)經(jīng)受別樣磨礪。讓我們?cè)阱e(cuò)誤中尋覓，尋覓能夠溫暖心靈的真理；讓我們?cè)趶澋览锾角�，探求能夠延長(zhǎng)人生的風(fēng)景。

9、 要活得舒心，活得快樂(lè)，活得瀟灑，就要學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)隨遇而安。快樂(lè)要懂得分享才能加倍快樂(lè)，美好的生命應(yīng)該充滿期待驚喜和感激。很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無(wú)前的決心和魄力。不要在事情開始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

10、 懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是舍得的最高境界，亦是對(duì)靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無(wú)論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達(dá)目的地，而是學(xué)會(huì)享受苦樂(lè)交融的過(guò)程。

11、 心理學(xué)家認(rèn)為：保持著好心態(tài)的人，就好像一條活魚，能夠在社會(huì)、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我們確信，一個(gè)人只有有好心態(tài)，他才能擁有成功的人生。從現(xiàn)在開始我們的好心態(tài)之旅，它會(huì)給我們帶來(lái)一份鼓勵(lì)，帶來(lái)一份慰藉，帶來(lái)一份豁然，帶來(lái)一份快樂(lè)

12、 人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲。再風(fēng)光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內(nèi)心也有無(wú)奈難處。誰(shuí)的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無(wú)非討飯，不死總會(huì)出頭。誰(shuí)的人生十全十美，誰(shuí)的生活沒有薄涼，誰(shuí)敢保證一直都是人生得意。

13、 最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝了自己，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎？相信自己沒正確的，沒有跨過(guò)不去的坎，沒有走不過(guò)去的橋，沒有趟不過(guò)去的河，夢(mèng)想要靠自己去實(shí)現(xiàn)！不快樂(lè)的根源，是因?yàn)橛?jì)較得太多，擁有了未必會(huì)快樂(lè)。心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

14、 有種修行叫經(jīng)歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領(lǐng)悟。人生無(wú)常，無(wú)常的冷熱寒涼，無(wú)常的聚散離合，無(wú)常的生老病死。心在無(wú)常之中飄泊，幸福與凄涼居無(wú)定所。修行，讓你懂得應(yīng)對(duì)無(wú)常。修得淡然，去留無(wú)意；修得堅(jiān)韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。

15、 禪是禪非：時(shí)間如是，人生不過(guò)百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過(guò)的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認(rèn)為快樂(lè)很遙遠(yuǎn)，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學(xué)會(huì)忘記，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)心如止水。

16、 人要有正確心態(tài)，要有積極向上的追求精神。人如果內(nèi)心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來(lái)。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風(fēng)號(hào)，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過(guò)了，會(huì)覺得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時(shí)，湛藍(lán)之天，也一樣覺得暗無(wú)天日。

17、 南懷瑾說(shuō)＂送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人＂是指：幫朋友的忙，應(yīng)在困難中救濟(jì)他一下，他會(huì)永遠(yuǎn)感激，但幫助太多了，他就永不滿足了付出了很大的恩惠，最終反對(duì)自己的經(jīng)常是那些得過(guò)你恩惠的人...一個(gè)人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。

18、 人活在這時(shí)光中，不管遭遇如何的境遇，正因?yàn)樯�活的活潑多彩，我們不能要求生活，但需要提醒自己，不要用自己那些固�?zhí)的思維和呆板的成見，活成了人生不愿意接受改變，更多的適應(yīng)和凝聚那些積極樂(lè)觀的生命信念，在人生的進(jìn)行時(shí)中避免做出那些偏離分寸的判斷。

19、 世界是一座大舞臺(tái)，每天都在上演著不同的戲。生活中，每個(gè)人都是戲子，扮演著屬于自己的角色�？墒�，誰(shuí)是觀眾？在這個(gè)舞臺(tái)之上，誰(shuí)在演戲？誰(shuí)又在看戲？精心安排一出劇本，于是，所有人都入了戲，著了迷。再也分不清，自己到底是在演戲，還是在看戲。

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)佛語(yǔ)【一】

20、 佛教微博經(jīng)典：什么叫真正的放下？就是有一天，當(dāng)你再次面對(duì)你過(guò)往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動(dòng)念，坦然面對(duì)，一笑了之。即便別人在你面前，復(fù)述你過(guò)往種種不幸時(shí)，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有了。放下，莫過(guò)如此。

21、 漸漸發(fā)現(xiàn)，人生是一場(chǎng)修行，邊走邊悟，且行且珍惜。童年的純真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海闊天空，都是人生必經(jīng)的過(guò)程，如茶人生，次第前行。歷經(jīng)數(shù)次沸騰與翻滾，恰似人生跌宕起伏，留給世人的卻是芳香四溢，做人亦如茶，不如將煩勞放下，學(xué)會(huì)對(duì)生活豁達(dá)。

22、 善于調(diào)整自己心態(tài)，是人生的最大財(cái)富。人生是一樹繁花，要擁有良好的心境，才會(huì)有沉淀的寧?kù)o，才會(huì)有更多的包容和理解。漫漫的人生之旅，學(xué)會(huì)和春天約會(huì)，盡情擁抱夏的濃綠，不用為秋的枯黃惆悵，常蘸一抹綠給心情，孕育一片心綠，讓心明媚。

23、 快樂(lè)是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態(tài)平衡，知足者能頤養(yǎng)天年。知足能帶來(lái)快樂(lè)。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過(guò)分幻想，不要過(guò)分追求。只有這樣，生命才能延長(zhǎng)，和諧才能長(zhǎng)久。

24、 我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來(lái)不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時(shí)光緊張而毫無(wú)懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學(xué)會(huì)等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點(diǎn)，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

25、 生活，無(wú)需復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂(lè)，沉默也并不就是墮落。風(fēng)是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個(gè)偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學(xué)會(huì)在失意的時(shí)候送自己一份好心情，展現(xiàn)一個(gè)燦爛的笑容給藍(lán)天，更給自己。

26、 享受痛苦時(shí)，生命不再是單純的苦澀，痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長(zhǎng)存一份真情，真誠(chéng)待人；不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情與人。得失不是恒定的，悲喜不是固定的。真情對(duì)人，真誠(chéng)待人，好人好報(bào)。

27、 生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。不論我們?cè)鯓优�力，依舊會(huì)有遺憾，不管我們?nèi)绾巫非�，依然�?huì)有不滿。人生就是缺憾，生活就是遺憾，想開，而后看開。人，難有十全十美，事，難能盡善盡美，淡然而后安然。

28、 這一世活來(lái)，也學(xué)花開花謝，風(fēng)雨且經(jīng)風(fēng)雨，晴朗安享晴朗，人生百年當(dāng)如是，沉默著盛開，平靜地零落。人心曲折不妨慢慢走，一路上風(fēng)光好不好，關(guān)鍵是這顆心懂不懂的來(lái)欣賞，世人指指點(diǎn)點(diǎn)總難免，人情冷冷暖暖須笑看，此心只許寬處想，不以譽(yù)喜，不因毀傷。

29、 佛教微博經(jīng)典：胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。

30、 任何選擇，都意味著放棄另一些東西。無(wú)論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾。沒有什么辦法能夠讓你能完全彌補(bǔ)遺憾，做到十全十美。所以，與其把時(shí)間花費(fèi)在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經(jīng)選擇的路，不去羨慕其它路上的風(fēng)景和繁華。否則，你一定會(huì)后悔的。

31、 一青年向禪師求教：大師，有人說(shuō)我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？你是如何看待自己的？禪師反問(wèn)，青年一臉茫然。譬如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼里是燒餅；在酒商眼中又成了酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大的出息，取決于你怎么看看待自己。

32、 每一個(gè)走進(jìn)你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡(jiǎn)單的上天安排，而是一種個(gè)性上的吸引力。人生一輩子，一瞬間，如果看開，那就快樂(lè)；如果計(jì)較，肯定煩惱；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵達(dá)幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開了自然微笑、看透了肯定放下。

33、 簡(jiǎn)單生活才能幸福生活，人要自足常樂(lè)，寬容大度，什么事情都不能想繁雜，心靈的負(fù)荷重了，就會(huì)怨天憂人。要定期的對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄，人生苦短，財(cái)富地位都是附加的，生不帶來(lái)死不帶去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，就是快快樂(lè)樂(lè)的生活。

34、 過(guò)去已經(jīng)成為我們的一部分，不執(zhí)著它不意味著否定它。要從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取讓自己成長(zhǎng)的力量，而不是留下沉重的包袱。恩欲報(bào)，怨欲忘，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復(fù)回憶、憶念所聞?wù)�法，而不是停留在過(guò)去的時(shí)光中。

35、 【看破，放下，覺悟】世上的每件事都是有因緣的，然而現(xiàn)代人因工作繁忙，生活緊張，對(duì)事的看法，總是立于主觀的地位思考，從不認(rèn)為有因緣果報(bào)。而什么是感恩的心，對(duì)人們而言，也一樣是不懂。人要能看破人與人間聚散的因緣，才能讓自己在緣散時(shí)保持一份瀟灑。

36、 人生要有正確的目標(biāo)，而且要經(jīng)得起磨練。千萬(wàn)不要因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過(guò)下去，絕對(duì)不至于餓死。若為了感情問(wèn)題輕生，那就更沒價(jià)值了，生命不一定要依靠某個(gè)人才能活。對(duì)待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會(huì)有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。

37、 可以孤單，但不許孤獨(dú)�？梢约拍�，但不許空虛�？梢韵�沉，但不許墮落�？梢允�望，但不許放棄。記住，沒有傘的孩子必須努力奔跑。當(dāng)你毫不懷疑地相信一個(gè)人，那么你最終有可能得到兩種結(jié)果，要么得到一個(gè)值得托付一生的人，要么得到一個(gè)值得銘記一生的教訓(xùn)。

38、 每個(gè)生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時(shí)覺悟到自己就是佛陀的事實(shí)，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開始。

39、 佛法的明燈為我們?cè)诼�漫修行的道路上指明了方向。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來(lái)，也不執(zhí)著于過(guò)去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場(chǎng)，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。

40、 佛教微語(yǔ)《六祖壇經(jīng)》說(shuō)：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩(shī)偈說(shuō)的好：佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。心外無(wú)佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂(lè)的心胸。生活自然就安穩(wěn)祥和、幸福快樂(lè)。

41、 決定我們一生的，不是我們的能力，而是我們的選擇。人生是一張單程車票，一去無(wú)返。事情是這樣的就不會(huì)那樣，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只會(huì)與快樂(lè)無(wú)緣。痛苦的手得由自己來(lái)?yè)]動(dòng)，要得到解脫的捷徑只有一條：堅(jiān)決與過(guò)去分手！只要你勇敢的說(shuō)出再見，生活一定會(huì)還給你一個(gè)嶄新的開始！

42、 人的一生中都會(huì)遇到不順心的事，都會(huì)碰到不順眼的人，如果你不學(xué)會(huì)原諒，就會(huì)活得痛苦，活得累。原諒是一種風(fēng)度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤(rùn)滑油。原諒自己并不意味著對(duì)自己的放縱，原諒別人并不代表著丟棄原則，原諒生活并不是不熱愛生活。

43、 恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過(guò)去，你就是一個(gè)強(qiáng)者。當(dāng)然，我們都知道，做到這一點(diǎn)都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應(yīng)對(duì)每一次的困境。沒有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過(guò)、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長(zhǎng)或成熟。

44、 一位老人挑著瓷碗在路上走著，突然一個(gè)瓷碗掉到地上摔碎了，老人卻頭也不回地繼續(xù)往前走。路人看到覺得很奇怪，問(wèn)道：你的碗摔碎了，為什么不回頭看一下呢？老人回答說(shuō)：我再怎么回頭看，碗還是碎的。過(guò)去的事情就應(yīng)該放下，未來(lái)的生活才會(huì)沒有負(fù)擔(dān)。

45、 人生已多磨難，要學(xué)會(huì)為自己鼓掌。不苛求自己，不虐待自己，不折磨自己。無(wú)論遇到何種困境，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：算了吧，沒關(guān)系，會(huì)過(guò)去的。要像孩子一樣純真，像陽(yáng)光一樣溫暖，像向日葵一樣堅(jiān)強(qiáng)。讓心，在陽(yáng)光下舞蹈，給生命一個(gè)大大的擁抱，攜一抹微笑，與灑脫同行！

46、 有顆隨緣心，你會(huì)更灑脫；有顆平常心，你會(huì)更從容；有顆慈悲心，你會(huì)更善良；有顆知足心，你會(huì)更幸福；有顆因果心，你會(huì)少犯錯(cuò)；有顆忍讓心，你會(huì)少煩惱；有顆超脫心，你會(huì)更淡然；有顆修行心，你會(huì)更智慧；有顆質(zhì)樸心，你會(huì)更純粹；有顆自知心，你會(huì)更清醒；有顆感恩心，你會(huì)不寂寞．

47、 人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三個(gè)階段。頭遍苦澀，正如初入社會(huì)磕絆坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收獲財(cái)富，穩(wěn)重和信心。第三遍茶已逐漸淡去，猶如年紀(jì)漸大，耳順易平心靜，經(jīng)過(guò)時(shí)光的洗練，心中一片清澈，誠(chéng)如茶之味淡，茶水愈加透明。

48、 夢(mèng)是甜的，路是長(zhǎng)的，我們總是懷著美好愿望，進(jìn)行著我們的人生。即使道路艱難，路途遙遠(yuǎn)，依然不悔。人生就是一種追求，一種努力，一種期盼�？释�著把夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把虛幻轉(zhuǎn)為真實(shí)，生活因夢(mèng)而美好，人生因夢(mèng)而苦惱。夢(mèng)糾纏了我們心靈，夢(mèng)催促著我們前進(jìn)，圓夢(mèng)就是我們的人生。

49、 成熟，不是心變老，而是繁華過(guò)后的淡定。人生如同果樹，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，在陽(yáng)光下開花，繁花落盡，碩果累累。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對(duì)美好的追求，一半是對(duì)殘缺的接納。曾經(jīng)看不慣，受不了的，如今不過(guò)淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

50、 塵世走筆，淡品人生。淡是一種寧?kù)o的飄逸；淡是一種大氣的胸襟；淡是一種鎮(zhèn)定的從容。淡由本互不相融的水火，相互滲透、平衡后構(gòu)成；兩把火不及三滴水，才會(huì)讓此字有水之境。淡泊，不經(jīng)心在意，卻是一種堅(jiān)守。淡然無(wú)影無(wú)蹤，卻充滿大智慧。淡出名利、重權(quán)、世俗之外，卻在骨氣之內(nèi)。

51、 人生的苦與樂(lè)如同一個(gè)硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂(lè)。失落時(shí)是苦，希望時(shí)是樂(lè)；經(jīng)歷時(shí)是苦，回味時(shí)是樂(lè)；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂(lè)人生沒有永恒的苦與樂(lè)，苦與樂(lè)常常只在人心的一瞬之間！所以，我們不要因?yàn)榈玫蕉�欣喜若狂，也不要因�(yàn)槭�去而痛苦不堪�?/p>

52、 獨(dú)自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠(yuǎn)，走多遠(yuǎn)。歲月永遠(yuǎn)年輕，我們慢慢老去，有些人，等之不來(lái)，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過(guò)去，關(guān)于幸�；騻�痛，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)��?lái)，只能選擇遺忘。

53、 微笑著面對(duì)生活，即使一文不名，也能睡得香甜；微笑著面對(duì)人生，即使在黑暗中，也能看到希望的曙光。當(dāng)你能控制自己的情緒時(shí)，你就是優(yōu)雅的；世界再大，大不過(guò)一顆心；走得再遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)。人性最大的弱點(diǎn)，不是貪婪，不是懦弱，而是一切都想盡善盡美。

54、 內(nèi)心的從容豁達(dá)，方能在人來(lái)人往中保持心態(tài)安然。恩怨得失，愛恨情仇，是紅塵路上必經(jīng)的風(fēng)景，貧窮疾病，富裕奢華，是人間真實(shí)的生活。愛也好，恨也罷，一切終會(huì)煙消云散。富也好，窮也罷，只要付出了努力，灑盡了汗水，哪怕收獲的僅僅是溫飽，也能從中感受到最細(xì)微的幸福。

55、 最好的女人，并不是明艷動(dòng)人，也不是雍容華貴，更不是性感迷人。而是有一種歷盡風(fēng)霜后的淡定，有一種閱盡世事后的恬然。不要害怕痛苦和傷悲，因?yàn)橐磺械膫�痛，到最后都�?huì)令你變更好。心里的傷疤，是女人成長(zhǎng)的標(biāo)志。人怎么才能淡定？等到眼淚流干，自然云淡風(fēng)輕

56、 生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無(wú)旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

57、 當(dāng)脾氣來(lái)的時(shí)候，福氣就走了！人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個(gè)能控制住不良情緒的人，比一個(gè)能拿下一座城池的人更強(qiáng)大。水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴。我們花了兩年的時(shí)間學(xué)說(shuō)話，卻要花數(shù)十年的時(shí)間學(xué)會(huì)閉嘴�？梢姡赫f(shuō)，是一種能力；不說(shuō)，是一種智慧。

58、 遇人多了就知道友情的可貴。遇事多了就知道理解的可貴。失敗多了就知道心態(tài)的可貴。成功多了就知道勇氣的可貴。矛盾多了就知道胸懷的可貴。不順眼多了就知道修養(yǎng)的可貴。恭維多了才知道真誠(chéng)的可貴。名利多了才知道淡定的可貴。應(yīng)酬多了才知道清凈的可貴。問(wèn)候多了才知道堅(jiān)持的可貴!

59、 人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒有永遠(yuǎn)，不會(huì)永久。生活的過(guò)程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會(huì)生活，更難。

60、 恒誨法師：佛曰，一切唯心造。心是一種作用，也是一個(gè)方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔(dān)當(dāng)，也可能是一種頓悟的代價(jià)，也可能是一種習(xí)慣性的瀟灑。佛法就是生活的方法，學(xué)會(huì)冷靜和輕松。

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)佛語(yǔ)【二】

61、 佛教微博經(jīng)典【忍者，智者】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。

62、 佛教微博經(jīng)典：就算再平凡的生活，也要去承擔(dān)那人生的艱辛，更要客觀地對(duì)待想法與現(xiàn)實(shí)之間的距離，加以考慮，加以平衡，既要原諒自己的那些力不從心，也要抱一種善意的希望，明天還要繼續(xù)新的生活，那些必然的傷痛與經(jīng)過(guò)，本來(lái)就是人生最好的鍛煉。

63、 有些人常做善事，但仍會(huì)遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因?yàn)樾猩齐m會(huì)有樂(lè)果，但若以前造過(guò)惡業(yè)，這也會(huì)成熟苦果。除非用懺悔來(lái)消除惡業(yè)，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會(huì)得瓜、種豆會(huì)得豆，不可能因?yàn)楣戏N多了，就不會(huì)結(jié)豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

64、 人海茫茫，誰(shuí)也不曾孤獨(dú)，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復(fù)的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對(duì)所有煩惱的凌厲，更應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然處之，化解消極。

65、 得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。人生百年，轉(zhuǎn)眼成空。生不帶來(lái)，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定�？吹猛福�放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過(guò)，不讓自己在徘徊中漫步。生活，以開心為準(zhǔn)則，隨緣起止，盡力把握。

66、 人生是條無(wú)名的河，是深是淺都要過(guò)。人生是杯無(wú)色的茶，是苦是甜都要喝。人生是首無(wú)畏的歌，是高是低都要和。愿大家能輕松地對(duì)待自己，微笑著對(duì)待生活！還要學(xué)會(huì)一點(diǎn)人生的哲學(xué)，別人的缺點(diǎn)不要去宣揚(yáng)和放大，自己的優(yōu)點(diǎn)不要天天去欣賞和歡呼。

67、 在我們的生命里，有一種純粹的幸福，那就是深深去愛和深深被愛。人生本就是一個(gè)不斷選擇，心，是人生戲的導(dǎo)演；念，是人生境的底片。人生走的最好的是邊走邊領(lǐng)悟。擠不進(jìn)的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；拿不來(lái)的東西，不要硬拿，即使暫時(shí)得到，也會(huì)失去。

68、 人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚(yáng)善，也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會(huì)明白，放過(guò)別人是當(dāng)下，放過(guò)自己的心，才是智慧的實(shí)踐。

69、 生命中最怕的不是疼痛，而是疼痛時(shí)沒人安慰；懼怕的不是艱難，而是艱難時(shí)沒人鼓勵(lì)；怕的不是黑夜，而是黑夜中沒人陪伴。其實(shí)我們最怕的是沒有愛，有愛就有奇跡。這奇跡并非沒有疼痛，沒有艱難，沒有黑夜，而是縱然經(jīng)歷這一切，因?yàn)橛袗鬯�以�?jiān)持，因?yàn)橛袗鬯�以剛�?qiáng)，因?yàn)橛袗鬯�以得勝�?/p>

70、 六和文化：面對(duì)這每天的生活，有許多事情無(wú)法把握，無(wú)法預(yù)測(cè)，又有許多事情需要我們義無(wú)反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频簦�誰(shuí)的生活，也沒有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結(jié)，哪里就有難過(guò)，怎么活，需要自己耐心的琢磨。

71、 枯燥的日子，將心漸漸磨出了平靜，于是，學(xué)會(huì)了習(xí)慣，學(xué)會(huì)了把握。人生就是一場(chǎng)匆忙的路過(guò)，優(yōu)雅不是訓(xùn)練出來(lái)的，而是一種人生閱歷。淡然并不是偽裝出來(lái)的，而是一種沉淀。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人永遠(yuǎn)都不會(huì)老，老去的只是容顏，時(shí)間會(huì)讓一顆靈魂變得越來(lái)越動(dòng)人。

72、 【把傷害留給自己，才是寬容的至高境界】一個(gè)人，能容忍別人的固執(zhí)己見、自以為是、傲慢無(wú)禮、狂妄無(wú)知，卻很難容忍對(duì)自己的惡意誹謗和致命的傷害。但是，惟有以德報(bào)怨，把傷害留給自己，減少一些不幸，回歸仁慈、友善與祥和，才是寬容的至高境界。

73、 我們時(shí)常仰望別人的歡樂(lè)，咀嚼自己的痛苦；仰望別人的幸福，舔舐自己的傷口；仰望別人的成就，郁積自己的平凡；于是，美麗總是別處，灰暗皆在心頭其實(shí)，你仰望別人的時(shí)候，也有人在仰望你。與其仰望，不如珍視。我們唯有感恩生活的賜予，感謝人生的豐足，芬芳的花朵才能長(zhǎng)開不敗。

74、 人生再多的幸運(yùn)、再多的不幸，都是曾經(jīng)，都是過(guò)去，一如窗外的雨，淋過(guò)，濕過(guò)，走了，遠(yuǎn)了。曾經(jīng)的美好，留于心底，曾經(jīng)的悲傷，置于腦后，不戀，不恨。學(xué)會(huì)忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。告訴自己說(shuō)，一切皆如此，一切也都終將過(guò)去。

75、 幸福有時(shí)就像一口井，有的人很幸運(yùn)，隨便三鏟兩鏟幸福之泉便涌現(xiàn)出來(lái)，可有的人卻很倒霉，挖斷了幾把鎬挖鈍幾把鏟還看不到希望。但我認(rèn)為三鏟兩鏟挖到的人享受幸福如同飲水，好不容易挖到的人享受幸福如同品嘗甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜這輕而易舉就得到的幸福。

76、 行到水窮處，坐看云起時(shí)。靜是一種品格,可以沉淀浮躁，過(guò)濾淺薄，調(diào)節(jié)人的精神；靜是一種修養(yǎng)，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達(dá)，當(dāng)你不再在意擁有和索取，就會(huì)把失去當(dāng)做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。

77、 看清一個(gè)人又何必去揭穿；討厭一個(gè)人又何必去翻臉�；钪�，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學(xué)會(huì)了圓融，知道了不爭(zhēng)。有些苦衷不言痛，不是沒感覺，而是知道說(shuō)與不說(shuō)都一樣；那些暗傷，不是不在乎，而是懂得了慢慢修復(fù)。

78、 茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡(jiǎn)單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細(xì)細(xì)的品。

79、 恒唯法師：幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說(shuō)是生活的領(lǐng)悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當(dāng)然更有美好時(shí)光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學(xué)會(huì)面對(duì)和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無(wú)奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。

80、 我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

81、 當(dāng)追求變成了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，往往會(huì)得非所愿。正如仇人報(bào)仇，多年來(lái)苦苦掙扎，用盡心機(jī)，終于大仇得報(bào)，卻發(fā)現(xiàn)舍棄了太多人生樂(lè)趣，到頭來(lái)兩手空空；得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點(diǎn)亮自己的心燈，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，把握最真實(shí)的自己。

82、 生活中我們的弊端往住在于：能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心；面對(duì)他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的；風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的；自詡?cè)珩R日行千里，伯樂(lè)是絕跡的有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無(wú)須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

83、 不是為人山人海的名勝，只為怡然自得的街景�；蜃呋蛲�，原則就是去看心情。沒有繁雜的行李，沒有太多的理由。我們只是需一個(gè)背包，和一顆說(shuō)走就走勇敢的心。對(duì)與錯(cuò)沒有絕對(duì)，就看你心靈的境界有多寬廣；學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，你對(duì)世界簡(jiǎn)單了，世界就不會(huì)太復(fù)雜。

84、 天無(wú)絕人之路，人生路上遭遇進(jìn)退兩難的境況時(shí)，換個(gè)角度思考，也許就會(huì)明白：路的旁邊還是路。擺平自己，才能擺平生活。把自己擺平了，整個(gè)世界都是平的。人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的對(duì)抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運(yùn)不會(huì)偏愛誰(shuí)，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。

85、 個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過(guò)多少人，有多少人懷念你。在你想要放棄的那一刻，想想為什么當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里。生命是自己的，不必用別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框定自己的人生。悲觀主義者從每個(gè)機(jī)遇中看到困難，樂(lè)觀主義者從每個(gè)困難中看到機(jī)遇。

86、 佛教微博經(jīng)典：等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因才能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因?yàn)闂l件不成熟。好比未煮熟的大豆，急著吃就會(huì)中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會(huì)等待便是前進(jìn)。

87、 人生在世，短短幾十朝，拼是一世，混也是一世，只是所經(jīng)歷的過(guò)程不同，則必然結(jié)果迥異。拼的過(guò)程中必然會(huì)有阻力，會(huì)有疲憊，也必然會(huì)有成功的喜悅，豐碩的成果。混的生活，則比較平淡，尋常日子，平坦的道路，卻是沒有激情，沒有痛徹心扉的經(jīng)歷。

88、 真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈；不是俏麗的服飾，而是內(nèi)在的自信；不是臺(tái)前翩然的舞姿，而是幕后執(zhí)著的堅(jiān)守；不是巧言令色，而是真誠(chéng)與人；不是物質(zhì)的附庸，而是知識(shí)的光芒真正的美麗，多是夾帶著生活的余香，浸潤(rùn)著歲月的轍痕，承載著我們的希翼。

89、 智者，享受生命中的分秒，因?yàn)樗麄兌贾�道時(shí)間過(guò)去了就永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)；愚者，抱怨生命中的分秒，他們總覺得眼前的每一秒都不幸，下一秒才會(huì)好起來(lái)。智者活在享受里，開拓未來(lái)；愚者活在抱怨里，期盼未來(lái)。同樣的經(jīng)歷，不一樣的人，幸福的感覺有著天地之別。

90、 人生是什么并不重要，重要的是我們對(duì)人生的態(tài)度。有些事，其實(shí)是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。看重了，就會(huì)被事所困，亂于心；看淡了，就會(huì)悠閑輕松，靜于心；看無(wú)了，就會(huì)海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經(jīng)歷，有起點(diǎn)，必有終點(diǎn)，不在于事，在于心。

91、 學(xué)會(huì)從容吧！從容面對(duì)生活！學(xué)會(huì)放下吧！放下昨天所有悲傷的故事！學(xué)會(huì)珍惜吧！珍惜你身邊的所有人和事！請(qǐng)你記�。航裉煜掠瓴淮�表明天就不出太陽(yáng)！做個(gè)心懷希望的人！用心去感受世界，去感受人生的一切吧！我們會(huì)因活著而幸福，我們會(huì)因?yàn)樽叱鲎蛱於鴵Q來(lái)今天的笑聲！

92、 當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該沉下心來(lái)歷練。夢(mèng)想不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來(lái)的美麗，沒有等出來(lái)的輝煌。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是留給最渴望的那個(gè)人，學(xué)會(huì)與內(nèi)心深處的你對(duì)話，問(wèn)問(wèn)自己想要怎樣的人生。

93、 千里迢迢的路途，翻山越嶺，漂洋過(guò)海，依舊有沉重的現(xiàn)實(shí)要去面對(duì)和承受。所有的感情都會(huì)逐漸地平靜和淡忘，可是這一刻，相近的靈魂在一起。潮水，溫暖的陽(yáng)光，寂靜的風(fēng)，還有記憶。一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)，抵不上一個(gè)溫暖的現(xiàn)在，每一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)在，都曾經(jīng)是你幻想的未來(lái)。

94、 生命的意義在于圓滿覺悟，即如理了知自己的本來(lái)面目，境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能獲自在，放下即得解脫。憂則天下皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當(dāng)頭。以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。善言不離口，善事不離手，善眼不離面，善念不離心。

95、 人應(yīng)該經(jīng)常照三面鏡子。一是以心為鏡，看看自己是否還有青春蕩漾的心靈，看看自己的心靈是否已悄然腐蝕。二是以群為鏡，看看自己是否還有泛愛眾人的愛意，看看自己的愛意是否已慢慢凋零。三是以人為鏡，看看自己是否還有見賢思齊的德行，看看自己的德行是否已隨風(fēng)飄去。

96、 你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)；既然無(wú)處可逃，不如喜悅；既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。

97、 人生最大的遺憾，莫過(guò)于錯(cuò)誤的堅(jiān)持，和輕易的放棄，有時(shí)候，你感覺很累，是因?yàn)橄氲锰�多。世事難以預(yù)料，遇事無(wú)須太執(zhí)，誰(shuí)都無(wú)法帶走什么，又何必糾結(jié)于某一時(shí)、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。

98、 生活的路上注定和煩惱相遇，但不是苦苦糾纏，而是能夠?qū)ふ夷切┓e極光明的人生力量，讓人生更陽(yáng)光，而不是更暗淡，走過(guò)的每一次生命困惑，恰恰是給人生帶來(lái)的思考，如何能夠開拓新的格局、新的概念，或者說(shuō)是一種重新開啟人生的又一次脫胎換骨。#延參法師西安講座#

99、 沒有一個(gè)人，不是在相交中慢慢理解的，沒有一份情，不是在相處中漸漸認(rèn)同的。相交就要比心，相處就要憑情，情始于交往，心在于認(rèn)同，好不好在來(lái)往中體現(xiàn)，行不行在相處間感受。真心付出，即使沒有得到真情，也不要傷心。這個(gè)世界上，沒有什么能夠糊弄到最后，誰(shuí)好誰(shuí)壞，早晚都會(huì)明白。只要你問(wèn)心無(wú)愧，就算什么也沒有得到，也不必太過(guò)看重。人生，在心重情，活著自會(huì)安寧。

100、 恒東法師：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心；冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到真正樂(lè)趣。最好的功德莫過(guò)于慈悲心；最甜蜜的快樂(lè)莫過(guò)于心靈寧?kù)o；最清凈的真理莫過(guò)于了解無(wú)常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴(yán)明不可激烈。

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佛語(yǔ)禪機(jī)經(jīng)典語(yǔ)錄

佛語(yǔ)禪機(jī)經(jīng)典語(yǔ)錄

【1】、 修佛參禪，其主旨在于修心，就是心與佛的交流。佛不是要我們崇拜他、模仿他，心中有佛，才是與佛有緣。修佛不能太過(guò)于執(zhí)著于外在，否則就會(huì)迷失其中。事實(shí)上，佛就是心靈的真善美的外顯，生活處處可修心。

【2】、 很多人誤認(rèn)為修行一定要打坐，或者一定不打坐，這兩種觀念都不要執(zhí)著，否則都是錯(cuò)的。禪宗講求心的自在、明凈和煩惱的解脫，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡連連、妄念紛飛，這種打坐就成為一種形式，是徒勞無(wú)益的。

【3】、 其實(shí)生活本身就是禪，問(wèn)題在于你能否體會(huì)到安定自然。若能體會(huì)，講話也好、不講話也好，行動(dòng)也好、靜止也好，無(wú)非都是禪�？梢哉f(shuō)，即使是吃飯、睡覺這樣稀松平常的事情，都蘊(yùn)藏著高深的境界。對(duì)一個(gè)真正的修佛者來(lái)說(shuō)，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書中得來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物處處都充滿了佛理和禪機(jī)。

【4】、 佛，看不到、摸不著，但存在于每個(gè)人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。

【5】、 倘若我們讓心靈得到凈化，坦誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心，放下一切瑣事，以真心去發(fā)現(xiàn)真我，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)，佛就在我們身邊，在一切蘊(yùn)含著真善美的事物中。

【6】、 行佛道其實(shí)并不難，人間處處都有佛佛在用各種方式為我們的生活指明道路，關(guān)鍵在于我們是否能夠看得懂。有的人置佛的點(diǎn)化于不顧，我行我素，做出很多違背禮法的事情。而有的人總是能夠看懂佛的意思，順應(yīng)實(shí)務(wù)和天理來(lái)做事情；還有的人樂(lè)善好施，用自己的善行感化他人，成為別人心中的佛。

【7】、 佛學(xué)的智慧，不僅可以讓人們把人生看得更透、更開、更淡，同時(shí)也能啟迪心靈，引導(dǎo)人們樂(lè)善好施，幫助別人。

【8】、 我們常說(shuō)佛法如海，這便道出了佛的特性：它包含萬(wàn)物，萬(wàn)物皆為佛的一分子，每一分子都可以稱之為佛。這便如同海，海中的每一滴水都是海的一分子，它們都可以稱之為海。所以，海涵蓋了海中萬(wàn)物，佛則涵蓋了世間萬(wàn)物。

【9】、 佛如同大海一般，永遠(yuǎn)是最謙卑的，同時(shí)它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點(diǎn)，他認(rèn)為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過(guò)比普通人多了一些覺悟，多了一些認(rèn)識(shí)而已。

【10】、 一個(gè)學(xué)佛之人，如果喪失了起碼的謙卑心而狂妄自大，自以為懂得了一些佛法就到處吹噓張揚(yáng)，其實(shí)正是犯了修佛的大忌，他的行為舉止、言談作為，其實(shí)恰好是他還沒有覺悟、沒有得道的體現(xiàn)。真正得道的人一定是謙遜內(nèi)斂的，絕沒有任何的傲慢心，他們從不說(shuō)自己的水平有多高，也從不談?wù)撃切└呱畹睦碚�，甚至從外表�?lái)看，他們是普通得不能再普通的人，可是當(dāng)你與他們接觸時(shí)，就能感悟到他們身上那種令人敬畏的佛性。

【11】、 對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，謙卑是為人處世的基本法則，如果你因?yàn)樽约簩W(xué)歷高、職位高、在某些方面比他人強(qiáng)，就不把任何人放在眼里，定會(huì)招致他人的反感，使自己陷入四面楚歌的境地。

【12】、 人們往往羨慕大海的胸襟，這是為什么呢？因?yàn)榇蠛Ｓ肋h(yuǎn)把自己放在最低的位置，所以，它才能容納百川。假如一個(gè)人心胸狹隘，總把自己放在高高的位置上，那么人人都會(huì)對(duì)他避而遠(yuǎn)之。

【13】、 真正的佛并不是人群中最顯眼的那個(gè)，他可能是馬路邊掃大街的阿姨，也可能是學(xué)步的孩童，還可能是三尺講臺(tái)上授業(yè)解惑的老師總之，真正的佛是人群中最平凡的那個(gè)。他也許終生不會(huì)做出什么驚世駭俗的事來(lái)，可是他一直默默做著自己該做的事，做好自己該做的每一件事。

【14】、 他不虛度、不推脫，是人世間最樸實(shí)的存在。

【15】、 凡才是人生的本色，更是人生的真諦。

【16】、 一個(gè)人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價(jià)值，能夠?yàn)樗�人做出自己的貢獻(xiàn)，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來(lái)看，他也是一個(gè)合格的人，一個(gè)具備了佛性與佛心的人。

【17】、 平常心是什么？平常心即是無(wú)造作，無(wú)是非，無(wú)取舍，無(wú)斷常，無(wú)凡無(wú)圣。凡塵俗世間，若萬(wàn)事以平常心去對(duì)待，就會(huì)達(dá)到這樣的境界：無(wú)事時(shí)，心能澄然；有事時(shí)，心能斷然；得意時(shí)，心能淡然；失意時(shí)，心能泰然。平常心并不是要人不思進(jìn)取，坐以待斃。用平常心看待世間萬(wàn)物，自會(huì)獲得心靈的安穩(wěn)。

【18】、 以平常心對(duì)待生活是一種看淡得失、不為物役的姿態(tài)。正所謂寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。保持一顆平常心說(shuō)起來(lái)容易，但真正做起來(lái)卻很難。

【19】、 平常心說(shuō)到底，就是無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、不貪、知足等觀念的集合，還可以進(jìn)一步解釋為淡泊之心、忍辱之心和仁愛之心。但是，無(wú)為并不等于提倡無(wú)所作為，無(wú)爭(zhēng)并不等于不同惡勢(shì)力抗?fàn)帲�知足也不是不求上進(jìn)，甘于墮落。把平常心庸俗化、世俗化、簡(jiǎn)單化，都是對(duì)平常心本意的曲解。

【20】、 心無(wú)雜念心才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行，需要磨煉。一旦我們擁有了平常心，就能保持最佳的心理狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的水平，施展自己的才華，從而展現(xiàn)出完美的自己。

【21】、 平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一種生活的大智慧。很多人的思維、意識(shí)都被世間的紛擾混淆了，好像陰云蔽日，云霧罩山一樣，一切事物的本來(lái)面目都被遮住了。我們只有心無(wú)雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負(fù)成敗，看破毀譽(yù)得失，從而享受一份恬淡的幸福。

【22】、 在許多人的心中，佛是至高無(wú)上、無(wú)所不能的，他擁有常人望塵莫及的智慧，總能輕而易舉地看透一切，他不食人間煙火、不為塵世所擾。對(duì)于凡人，所能做的就只有叩首膜拜。然而事實(shí)上，這種想法是不對(duì)的。

【23】、 佛家說(shuō)：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛只由此一句，便可以看出，那些被眾人神話了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦，獲得了別人未能領(lǐng)悟的智慧。

【24】、 佛，并非天生而成，他們也都來(lái)源于平凡的人世間。用心去感悟人世的真諦，做好一個(gè)凡人，才有可能成為一位佛陀。

【25】、 將每一件平凡的事做到極致，修佛的人越來(lái)越多，但很多人只是注重佛家的清規(guī)戒律，終日研修佛法，把生活與修佛截然分開，認(rèn)為生活就是生活，修佛就是修佛。這些修佛者常常不能向身邊受苦之人伸出援手，他們忘了，佛法的最大要義便是普度眾生。

【26】、 人們常說(shuō)：不以善小而不為，不以惡小而為之。一個(gè)修佛之人，連小小的善心都沒有，更談何大慈大悲之心呢？再偉大的事物，也是由無(wú)數(shù)平凡的事物構(gòu)成的。浩瀚的大海由無(wú)數(shù)小水滴組成，宏偉的山峰由無(wú)數(shù)細(xì)石堆成。佛的慈悲，也是在一點(diǎn)一滴的小事中體現(xiàn)出來(lái)的，平凡是一切美好的基礎(chǔ)。

【27】、 在佛家看來(lái)，世間并無(wú)小事，即便是一件再小不過(guò)的事，也要付出最大的努力。

【28】、 佛日：佛盡在一切平凡事中，語(yǔ)默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事。

【29】、 要想有所成就，就必須做好每一件平凡的小事。任何成功的人，都是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)平凡小事的磨練，才達(dá)到常人無(wú)法達(dá)到的境界的。歌手練了無(wú)數(shù)支曲子，才能深刻領(lǐng)悟到歌唱的精髓；舞者摔了不計(jì)其數(shù)的跟頭，才能呈現(xiàn)出一段精彩的表演；科學(xué)家經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，才能獲得一個(gè)振奮人心的成果他們無(wú)不是將每一件平凡之事做到極致，才取得了他們?cè)撚械某删汀?/p>

【30】、 不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【31】、 佛家認(rèn)為眾生平等，沒有高低貴賤之分。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有生命，皆有靈性，皆有佛心。在誕生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等無(wú)異的。

【32】、 萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。

【33】、 所以慧寂似驢，義存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛，無(wú)論身處何處，都可以保持內(nèi)心的清凈無(wú)為。人生亦如此，不以物喜，不以己悲，不因一時(shí)的成績(jī)而傲慢無(wú)禮，不因一時(shí)的羈絆而萎靡不振，拋棄雜念，方能成就成功人生。

【34】、 佛的智慧就在生活當(dāng)中，只要你用心去體會(huì)，處處都充滿佛法。修行就是要明心，但心不易明。達(dá)摩祖師說(shuō)：心心心，難可尋，寬時(shí)遍法界，窄時(shí)不容針。我本求心不求佛，了知三界空無(wú)物。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時(shí)。這是在教人尋覓自己的心地，心即是佛，佛即是心。佛不在外求，明心即見佛。人只要認(rèn)識(shí)了自己心靈的本來(lái)面目，也就可以悟道而成佛了。

【35】、 佛家認(rèn)為一切眾生皆有佛性。眾生在智愚美丑、貧富貴賤上雖有所不同，但論及眾生的本體自性，并無(wú)二致。這就好比三獸渡河，足有深淺，但水無(wú)深淺；三鳥飛空，跡有遠(yuǎn)近，但空無(wú)遠(yuǎn)近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要認(rèn)為佛法是高深莫測(cè)、遙不可及的，只要你用心，你也能領(lǐng)悟佛的真諦。

【36】、 佛與眾生是沒有差別的，每個(gè)人生來(lái)就有佛性，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個(gè)人都不必妄自菲薄，只要你愿意去修行，同樣能夠修成正果。

【37】、 平凡的人生是一種清淡的人生，生命即使沒有轟轟烈烈，也無(wú)后人之仰慕，卻無(wú)不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴(yán)。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進(jìn)取。生活本來(lái)就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【38】、 平凡，是大多數(shù)人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺(tái)上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無(wú)數(shù)的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個(gè)和諧而精彩的世界。

【39】、 曇花一現(xiàn)雖美，但卻只有一瞬間。平凡才是人生的底色，一時(shí)的絢爛、輝煌只是生活的點(diǎn)綴。不平凡固然偉大，而平凡則是這個(gè)世界的基調(diào)，是生活的原色。不平凡的人物，絕大多數(shù)時(shí)光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它的價(jià)值。偉大和不平凡，其實(shí)就孕育在平凡之中。

【40】、 幸福在很大程度上必定是一種平凡的生活，因?yàn)橹挥性谄椒仓�，真正的幸福才得以存在�?/p>

【41】、 平凡，是大多數(shù)人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺(tái)上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無(wú)數(shù)的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個(gè)和諧而精彩的世界。

【42】、 曇花一現(xiàn)雖美，但卻只有一瞬間。平凡才是人生的底色，一時(shí)的絢爛、輝煌只是生活的點(diǎn)綴。不平凡固然偉大，而平凡則是這個(gè)世界的基調(diào)，是生活的原色。不平凡的人物，絕大多數(shù)時(shí)光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它的價(jià)值。偉大和不平凡，其實(shí)就孕育在平凡之中。

【43】、 幸福在很大程度上必定是一種平凡的生活，因?yàn)橹挥性谄椒仓�，真正的幸福才得以存在�?/p>

【44】、 平凡，是大多數(shù)人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺(tái)上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無(wú)數(shù)的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個(gè)和諧而精彩的世界。

【45】、 曇花一現(xiàn)雖美，但卻只有一瞬間。平凡才是人生的底色，一時(shí)的絢爛、輝煌只是生活的點(diǎn)綴。不平凡固然偉大，而平凡則是這個(gè)世界的基調(diào)，是生活的原色。不平凡的人物，絕大多數(shù)時(shí)光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它的價(jià)值。偉大和不平凡，其實(shí)就孕育在平凡之中。

【46】、 幸福在很大程度上必定是一種平凡的生活，因?yàn)橹挥性谄椒仓�，真正的幸福才得以存在�?/p>

【47】、 -個(gè)偉大的人，并不是在每一個(gè)領(lǐng)域都令他人不可企及的人，而是能以謙卑的心態(tài)去做好生活中每一件平凡小事的人。

【48】、 真正的佛是人群中最平凡的那個(gè)。他也許終生不會(huì)做出什么驚世駭俗的事來(lái)，可是他一直默默做著自己該做的事，做好自己該做的每一件事。他不虛度、不推脫，是人世間最樸實(shí)的存在。

【49】、 -個(gè)人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價(jià)值，能夠?yàn)樗�人做出自己的貢獻(xiàn)，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來(lái)看，他也是一個(gè)合格的人，一個(gè)具備了佛性與佛心的人。

【50】、 我們只有心無(wú)雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負(fù)成敗，看破毀譽(yù)得失，從而享受一份恬淡的幸福。

【51】、 不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【52】、 心中有佛，無(wú)論身處何處，都可以保持內(nèi)心的清凈無(wú)為。人生亦如此，不以物喜，不以己悲，不因一時(shí)的成績(jī)而傲慢無(wú)禮，不因一時(shí)的羈絆而萎靡不振。拋棄雜念，方能成就成功人生。

【53】、 平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進(jìn)取。生活本來(lái)就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【54】、 佛與眾生是沒有差別的，每個(gè)人生來(lái)就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個(gè)人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。

【55】、 多一點(diǎn)平和心態(tài)來(lái)看待平凡，才會(huì)獲得普通人的快樂(lè)與內(nèi)心的寧?kù)o。生命最寶貴的時(shí)光不僅屬于取得成功、受到無(wú)數(shù)贊賞的時(shí)候，更是屬于真正享受平凡的日子。

【56】、 印光大師說(shuō)：學(xué)佛的秘訣在于誠(chéng)與敬。誠(chéng)就是真誠(chéng)、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心，即所謂：精誠(chéng)所至，金石為開。

【57】、 人需要改變的，往往不是環(huán)境，而是自己的內(nèi)心。生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。

【58】、 人心會(huì)隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)而越來(lái)越復(fù)雜，一顆初心很可能在茫茫塵世中逐漸遺失。初心遺失了，我們就感受不到源于內(nèi)心的幸福了，就會(huì)慢慢地變得麻木，最終幸福也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。因此，只有保持內(nèi)心的純潔，保持自我的靈性，才能獲得幸福的人生。

【59】、 不忘初心，就是不要忘記最初時(shí)候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來(lái)的善良、真誠(chéng)、無(wú)邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心。在愛情、事業(yè)、生活等各個(gè)方面，我們都要提醒自己不要忘記自己的初心，這樣才會(huì)得到好的結(jié)果。

【60】、 所謂苦行，修的是信念，行的是堅(jiān)定。要想取得真經(jīng)，就必須以非常人所能想象的耐力去堅(jiān)持，虔誠(chéng)地去探求。

【61】、 虔誠(chéng)之心，不分大小。從一件小事上，就能看到人的真心，所以我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事。不管做什么事情，我們都要有一顆至誠(chéng)的心，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真對(duì)待每一件事，才能把事情做好。

【62】、 真誠(chéng)，是無(wú)論做任何事情都需要具備的一種品質(zhì)。真誠(chéng)，是人性中最美好的一面，具有無(wú)窮的魅力。

【63】、 只要誠(chéng)肯、熱情地對(duì)待每一個(gè)人，認(rèn)真、積極地對(duì)待每一件事，你終會(huì)有所成就。誠(chéng)心做一件事并堅(jiān)持不懈，一定可以獲得成功。世界上的一切問(wèn)題，究其根本，都是人的問(wèn)題。而人的所作所為，又根源于人的內(nèi)心。人心向善，其所做之事就是善舉。精誠(chéng)所至，金石為開。

【64】、 水的柔弱自不必說(shuō)，誰(shuí)都能想象得到。然而水滴穿石的現(xiàn)象又印證了水的剛強(qiáng)超過(guò)堅(jiān)硬的石頭。究竟是什么原因讓原本柔弱的水變得如此剛強(qiáng)的呢？這里面蘊(yùn)藏著一種巨大的力量，那就是堅(jiān)持！水的不懈堅(jiān)持可以把石頭滴穿。也就是說(shuō)，簡(jiǎn)單的事情只要你能堅(jiān)持不懈地去做，就能得到一個(gè)偉大的結(jié)果。

【65】、 堅(jiān)持的力量是偉大的，翻開歷史的卷軸，很多偉人成功的一個(gè)重要因素就是堅(jiān)持。達(dá)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)勤奮刻苦的練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽的名作；孫康映雪夜讀，終于成為有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫；著名數(shù)學(xué)家華羅庚只有初中文化，沒有導(dǎo)師的指點(diǎn)，但他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中刻苦鉆研，終于攻克了數(shù)學(xué)這座堅(jiān)實(shí)的堡壘，摘取了勝利的桂冠無(wú)數(shù)名人的事例，都告訴我們：勤奮才能成功，堅(jiān)持不懈才可以綻放人生的色彩。

【66】、 我們每天都在做事，每天也都會(huì)遇到這樣那樣的干擾，讓你不能專注于一個(gè)點(diǎn)，從而導(dǎo)致一個(gè)人的一生，碌碌無(wú)為，終無(wú)成就。

【67】、 人生的成功，往往需要在一件事情上堅(jiān)持5-10年的時(shí)間，乃至更長(zhǎng)。

【68】、 同時(shí)，堅(jiān)持也反映了量變到質(zhì)變的過(guò)程。剛開始的時(shí)候，可能你不會(huì)感受到有什么改變，但只要你繼續(xù)堅(jiān)持就會(huì)有質(zhì)的變化。修佛參禪就是這樣，持之以恒地修習(xí)佛法就好像鉆木取火一般：當(dāng)木棒不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦?xí)r，接觸點(diǎn)的溫度會(huì)逐漸上升而至出煙、生火；當(dāng)木棒中途停止轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，溫度就會(huì)逐漸降低。

【69】、 貴在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持。一顆勤奮不息的心，能夠收獲累累果實(shí)；一顆奮發(fā)向上的心，能夠登上成功的峰巔，看到美好的風(fēng)光；一顆堅(jiān)持的心，能夠超越夢(mèng)想。

【70】、 人，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)有私心，這是人性中的缺陷，但這種缺陷，并不是無(wú)藥可救的。我們還有理智與愛，理智與愛可以讓人摒除私心。每個(gè)人的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著無(wú)限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無(wú)私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

【71】、 人最容易犯的毛病是我執(zhí)，釋迦牟尼終生說(shuō)法，大都是基于眾生的我執(zhí)而展開的。我執(zhí)，又名執(zhí)著、執(zhí)取，乃是導(dǎo)致世人產(chǎn)生種種煩惱、困苦的根源，使世人難以脫離苦海，可見我執(zhí)對(duì)人心的束縛是如此之大！那么如何杜絕我執(zhí)呢？佛家告訴我們的方法就是保持無(wú)我的禪心。

【72】、 世間一切煩惱，皆由我而起。若能夠體驗(yàn)到無(wú)我的境界，無(wú)論憂愁還是喜悅，一切自然會(huì)隨風(fēng)消散。常人達(dá)不到佛法中無(wú)我的至高境界，卻也懂得通過(guò)買醉來(lái)求得一時(shí)的忘憂。醉酒之時(shí)的忘我自然不能等同于佛家所謂的無(wú)我，但是那一刻對(duì)自我的遺忘卻是相似的，就像平時(shí)我們安慰一個(gè)失意之人，總是說(shuō)睡一覺就好了，事實(shí)上睡醒后煩惱照舊，而睡夢(mèng)中卻曾獲得暫時(shí)的解脫。忘我，是一種刻意而為之的無(wú)奈；無(wú)我，則是水到渠成的自在。

【73】、 人有一種本性，總是趨向于自我保護(hù)，相信我，甚至放縱我，憑自己舊有的經(jīng)驗(yàn)行事，自以為是。作繭自縛便是指我們常常像蠶蛹一樣，忙不迭地為自己編織一個(gè)精致難破的繭，把自己牢牢地困在里面。庸人自擾，自尋煩惱；愚人自縛，自綁天足，這是世界每天都在不斷上演的悲劇。

【74】、 如果一個(gè)人能夠放棄我執(zhí)，那么他的心境就會(huì)柔和清凈，萬(wàn)事萬(wàn)物在他的眼里也會(huì)是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對(duì)人生。

【75】、 人都有慣性思維，愛用常規(guī)的方式來(lái)思考問(wèn)題和處理事情，久而久之，就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會(huì)拘泥于常規(guī)思維的條條框框。

【76】、 煩惱是愚癡，成佛是覺悟。真正地深解佛法需要十方清凈。世間的一切表相，無(wú)論美丑善惡，俱是佛性之外的虛華，若要修佛，若要學(xué)習(xí)佛理，就必須要有舍棄一切的決心，愿舍棄、能舍棄，方能真正地覺悟。

【77】、 真誠(chéng)是火，當(dāng)心與心之間出現(xiàn)隔閡時(shí)，它會(huì)焚去所有的芥蒂，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠(chéng)是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí)，它會(huì)洗去一切誤解，讓不同的思想得以融合。

【78】、 貴在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持。一顆勤奮不息的心，能夠收獲累累果實(shí)；一顆奮發(fā)向上的心，能夠登上成功的峰巔，看到美好的風(fēng)光；一顆堅(jiān)持的心，能夠超越夢(mèng)想。

【79】、 生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。

【80】、 真正的苦行，不應(yīng)是身體上的折磨，而應(yīng)是心理和靈魂上的修行。

【81】、 偶爾放空自己吧，拋開都市的喧囂，放棄沒有止境的貪欲，用無(wú)欲無(wú)求的視線，掃過(guò)湛藍(lán)的天空，越過(guò)斑駁的樹影，讓疲憊的心找到棲息的港灣。

【82】、 每個(gè)人的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著無(wú)限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無(wú)私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

【83】、 一切因緣所生，變化無(wú)常，索性把我放下，把環(huán)境忘記，把無(wú)常當(dāng)作常態(tài)，自在與快樂(lè)將會(huì)緊隨身后。

【84】、 如果一個(gè)人能夠放棄我執(zhí)，那么他的心境就會(huì)柔和清凈，萬(wàn)事萬(wàn)物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對(duì)人生。

【85】、 以寬容的胸襟處事待人，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的一種生活態(tài)度。個(gè)人若能具備海納百川，有容乃大的博大氣魄，以一份豁達(dá)的心境面對(duì)人與事，那么這個(gè)人就能除去很多煩惱，保持一顆寧?kù)o的心。

【86】、 以德報(bào)怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因?yàn)橐栽箞?bào)怨永遠(yuǎn)沒有盡頭，不能解決問(wèn)題，更不能化敵為友。一個(gè)人如果能夠?qū)�傷害過(guò)自己的人報(bào)以寬容和諒解，就可以化解很多無(wú)謂的矛盾，增進(jìn)人與人之間的感情。

【87】、 寬容的大道理人人都懂，但能夠真正做到寬容的人卻并不多。生活中，許多人會(huì)為了雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，對(duì)于他人的過(guò)錯(cuò)耿耿于懷。一個(gè)不懂寬容的人，只會(huì)整天陷于煩惱和是非之中；一個(gè)懂得寬容的人，知道體察他人的內(nèi)心世界，能夠誠(chéng)心助人，化解怨恨。善于寬容，可以讓自己遠(yuǎn)離不必要的是非和爭(zhēng)端，體會(huì)到寬容帶來(lái)的安寧和滿足。

【88】、 在人際交往中，競(jìng)爭(zhēng)不能阻止競(jìng)爭(zhēng)，仇恨不能平息仇恨，以怨報(bào)怨只會(huì)使矛盾進(jìn)一步激化，導(dǎo)致更大的仇怨。反之，忍之、耐之，以不爭(zhēng)息爭(zhēng)，以德報(bào)怨，使人不能與之爭(zhēng)，使人無(wú)法與之恨，就能很好地緩解人際關(guān)系的緊張，進(jìn)而使問(wèn)題得以順利解決。

【89】、 一個(gè)人如果能夠養(yǎng)成寬以待人的優(yōu)良品德，就一定可以在同他人的相處中，嚴(yán)格要求自己，寬容地善待他人，不斷提高自己的思想境界，使自己成為一個(gè)道德高尚的人。

【90】、 一個(gè)人若能夠時(shí)刻提醒自己以一顆寬容之心對(duì)待別人，以一份豁達(dá)的心境面對(duì)人與事，那么這個(gè)人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧?kù)o的心。

【91】、 壁立千仞，無(wú)欲則剛，布施心讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)；海納百川，有容乃大，寬容心讓人更加柔韌。堅(jiān)忍是一種特質(zhì)，像水一樣，刀劍斬不斷，繩索縛不住，牢籠困不得。

【92】、 生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。

【93】、 處世讓一步為高，待人寬一分是福。

【94】、 古人還有有理也要讓三分得饒人處且饒人等不少警句，這無(wú)疑都是提醒人們得理要讓人，要懂得退讓、忍讓的道理。

【95】、 待人處事固然要得理，但絕對(duì)不可以不饒人。留一點(diǎn)余地給別人，不但不會(huì)吃虧，反而還會(huì)有意想不到的驚喜和感動(dòng)。每個(gè)人的價(jià)值觀、生活背景都不同，因此生活中出現(xiàn)分歧在所難免。常言道：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。別人有了錯(cuò)誤、有了過(guò)失，該怎么辦？聰明的做法就是寬容待之。寬容別人的同時(shí)也是在寬容自己，寬容的同時(shí)也可以使自己得到升華。倘若沒有寬容，恐怕我們的生活將會(huì)充滿仇恨和報(bào)復(fù)，我們也將體會(huì)不到幸福的滋味。

【96】、 人人都希望生活在包容、和諧的環(huán)境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿。所以，在日常生活中，人人都應(yīng)保持一顆寬容的心。

【97】、 寬容體現(xiàn)的是一個(gè)人的處世經(jīng)驗(yàn)和待人藝術(shù)。要想學(xué)會(huì)寬容，就應(yīng)該多吸收營(yíng)養(yǎng)。人們常說(shuō)：宰相肚里能撐船。與人相處，只要學(xué)會(huì)了寬容，生活中就會(huì)少一些不必要的猜疑和爭(zhēng)吵，人與人之間的關(guān)系就會(huì)更加和諧。寬容就像一縷陽(yáng)光，照亮自己陰暗處的同時(shí)，也照亮了他人心靈的角落。寬容待人，寬容成事，這是亙古不變的真理，也是成功人士成功的重要法則之一。

【98】、 佛家認(rèn)為，寬容是一種尊重，一種坦蕩，它可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)塵無(wú)染。在佛祖眼里，寬容是一種博大的愛，它不是與生俱來(lái)的，而是需要知識(shí)的充實(shí)和修養(yǎng)的提高。寬容是一種為人處世的胸懷，并不是一種退縮，它在無(wú)形中擴(kuò)大了心靈的外延。人與人之間寬容相處，人們之間就會(huì)少有甚至沒有嫌隙，人們工作起來(lái)就可以更投入、更有效率。懂得寬容的人，更易于與他人合作，更易于與合作者融為一體。佛祖是寬容的楷模，但我們不必如佛，只需將心中的寬容喚醒，與人分享，便能如菩提，抽枝結(jié)果。

【99】、 人生是變化無(wú)常的，在變幻莫測(cè)的生活里，人與人之間總會(huì)有這樣那樣的摩擦，有些事本就是沒什么大不了的，可以一笑了之。但有的人卻做不到，總是對(duì)別人的小錯(cuò)誤斤斤計(jì)較，結(jié)果不僅別人生氣，自己也生氣。

【100】、 佛家說(shuō)：忍人所不能忍，行人所不能行。其意就是告訴人們，如果能夠忍受他人所不能忍受的，就可以做他人所不能做的，進(jìn)而取得他人所達(dá)不到的成就。一個(gè)人能夠做到忍讓，他同樣可以做到寬容，寬容和忍讓是人生的一種大智慧。

【101】、 凡事忍讓是社會(huì)對(duì)人生的一種歷練，也是人的一種涵養(yǎng)。忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時(shí)，告訴自己要忍耐，忍一時(shí)的意氣沖動(dòng)，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【102】、 人們常說(shuō)，出家人慈悲為懷。在日常的生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到或者聽到關(guān)于出家人的事情，比如出家人不殺生，出家人不飲酒，出家人食素等，但我們聽得最多的就是出家人都有一個(gè)慈悲的心懷。在出家人的眼里，萬(wàn)物皆有生存的權(quán)利，因此要對(duì)萬(wàn)物慈悲為懷，用寬容的心原諒世人的行為。

【103】、 寬容兩個(gè)字包含著人生的大道至理。一個(gè)人如果不懂得寬容，注定不會(huì)幸福。寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種處世的態(tài)度，我們?cè)趯捜莸耐瑫r(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。

【104】、 寬容是一種幸福，饒恕別人，不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的尊敬，使自己能夠與他人和睦相處。

【105】、 佛祖說(shuō)過(guò)，要包容跟自己意見不同的人，要學(xué)會(huì)忍受他，而不是改變他。所以，當(dāng)你遇到讓你受不了的人和事時(shí)，你就應(yīng)該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受，這樣你就會(huì)慢慢地平靜下來(lái)。

【106】、 寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的灑脫，（來(lái)源 ）一種偉大的仁慈。寬容別人，就是善待自己。寬容是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會(huì)讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超脫，用寬容與胸懷超脫了苦，化成了甘。海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

【107】、 釋懷是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會(huì)有采菊東籬下的曠達(dá)高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會(huì)有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的樂(lè)觀豁達(dá)。

【108】、 在日常生活中總會(huì)有磨擦，總會(huì)有不開心、不快樂(lè)的事情發(fā)生，如果把這些事都放在心里而耿耿于懷，那么心靈重負(fù)就會(huì)越來(lái)越多，就會(huì)活得越來(lái)越累。所以，要不斷地讓自己學(xué)會(huì)釋懷，用一種豁達(dá)的心胸面對(duì)生活，那么生活就會(huì)對(duì)你露出微笑。

【109】、 釋懷，是一種看不見的幸福，更是一種財(cái)富。遺忘別人的不好，銘記別人的好。當(dāng)你對(duì)別人釋懷之時(shí)，即是對(duì)你自己釋懷。因此，有位哲人說(shuō)：有些人盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)匀灰�原諒他們，因�(yàn)樗麄兩砩峡傆形覀兊挠白�。在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)記住別人對(duì)你的幫助，忘卻自己對(duì)別人的不滿，學(xué)會(huì)寬容才能讓你活得更自在、更輕松，更坦然地去面對(duì)人生旅途中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

【110】、 人生難得糊涂。所謂糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、內(nèi)心清明的大智若愚。

【111】、 緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態(tài)，然而這一切終將過(guò)去。所以，在順境中不可得意忘形，在逆境中不要自暴自棄，以心靈的常態(tài)對(duì)待人生就可以了。

【112】、 等人老了的時(shí)候，回過(guò)頭看看自己走過(guò)的路，開心的、傷心的，不都成了過(guò)眼云煙嗎？一路走過(guò)來(lái)，難免會(huì)有許多辛酸的淚水，也會(huì)有許多歡樂(lè)的笑聲，當(dāng)一切都成為過(guò)去，誰(shuí)還記得曾經(jīng)有多痛，曾經(jīng)有多快樂(lè)？一個(gè)人對(duì)生命之中的一切，總想牢牢地把握，其實(shí)生命是你永遠(yuǎn)無(wú)法把握的。人生不可能完全被掌控，正所謂謀事在人，成事在天。生命中總有些難以預(yù)料的事情，有時(shí)無(wú)須太過(guò)執(zhí)著，正如手中的流沙，握得越緊，越容易失去。我們?nèi)艨创�自己的命運(yùn)如不系之舟，行云流水隨他去，便能真正做到隨遇而安了。

【113】、 把鹽放入一杯水中，會(huì)咸得發(fā)苦，而撒進(jìn)一個(gè)湖里，會(huì)沒什么味道。

【114】、 同樣，我們生命中的痛苦是鹽，它的咸淡，也取決于盛它的容器。

【115】、 釋迦牟尼佛說(shuō)：以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在；以愛對(duì)恨，恨自然消失。是的，只有寬容才能化解世間的仇恨，只有寬容才是慰藉心靈的良藥。

【116】、 以德報(bào)怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因?yàn)橐栽箞?bào)怨永遠(yuǎn)沒有盡頭，不能解決問(wèn)題，更不能化敵為友。

【117】、 萬(wàn)物因?yàn)榇蟮氐膶捜蒿@現(xiàn)無(wú)盡生機(jī)，百花因?yàn)閲?yán)冬的寬容才有濃濃春意。寬容，于人于己都是一種精神補(bǔ)品。

【118】、 忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時(shí)，告訴自己要忍耐，忍一時(shí)的意氣沖動(dòng)，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【119】、 學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍讓，清除內(nèi)心的污垢，使你的心靈保持清潔，你的生活也就會(huì)隨之沒有了塵世的煩擾。

【120】、 釋懷是一種美德，深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩渺無(wú)垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食，才有生機(jī)勃勃。釋懷是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

【121】、 人生難得糊涂。所謂糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、內(nèi)心清明的大智若愚。想得開，放得下，事事朝前看，這樣才能從瑣事的糾紛中超脫出來(lái)。

【122】、 緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態(tài)，然而這一切終將過(guò)去。所以，在順境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自棄，以心靈的常態(tài)對(duì)待人生就可以了。

【123】、 人生不可能完全被掌控，正所謂謀事在人，成事在天。生命中總有些難以預(yù)料的事情，有時(shí)無(wú)須太過(guò)執(zhí)著，正如手中的流沙，握得越緊，越容易失去。

【124】、 如果想讓自己的人生變得輕松起來(lái)，就要學(xué)會(huì)放空不必要的心靈負(fù)累，傾聽心底的聲音，放慢匆忙的腳步，感悟生命的靜美，讓繁忙的心找到棲息的港灣，讓心靈每一天都沐浴在明媚的陽(yáng)光中。

【125】、 佛家說(shuō)：只要心跡存在，就會(huì)被人洞察。只有心外無(wú)物，超然處之，才能達(dá)到真正豁達(dá)的境界，才可以擺脫羈絆，尋求真我。心中無(wú)外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望，做到心無(wú)雜念，用心來(lái)感受世界，從而達(dá)到真正的平靜。

【126】、 當(dāng)一個(gè)人知道迷惑的時(shí)候，并不可悲，當(dāng)一個(gè)人不知道迷惑的時(shí)候，才是最可悲的。所以人一定要認(rèn)清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【127】、 一個(gè)人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽(yáng)光。正如把手機(jī)電池里的余電都用掉，是為了延長(zhǎng)電池的使用壽命，也是為了更好地充電一樣，我們放空自己，也是為了讓自己得到更長(zhǎng)久的幸福感，得到更多的充實(shí)感。若能心平氣和地駕馭自己的情緒，就可以遠(yuǎn)離焦慮，胸襟也會(huì)變得開闊起來(lái)，這時(shí)你會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)讓自己頭疼的問(wèn)題其實(shí)都已經(jīng)有了答案。

【128】、 是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來(lái)，無(wú)論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時(shí)清理這些沉淀，有用的留下來(lái)，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過(guò)去放空，才能裝得下來(lái)來(lái)。

【129】、 人的心靈其實(shí)也像一個(gè)家，它的容量是有限的，不管你名氣多大、職位多高，也不管你擁有多少金銀財(cái)寶，你都無(wú)法突破這種限制。而人生一世，難免有挫折、失敗、不幸，難免有煩惱、寂寞、孤獨(dú)，這些東西就像舊書報(bào)和廢手稿一樣，對(duì)于你的人生毫無(wú)用處，卻侵占了我們大量的生命空間，如果不及時(shí)清理，它們就會(huì)慢慢地膨脹，讓我們的心靈變成一個(gè)生活的垃圾坑。

【130】、 清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲未來(lái)的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由、獨(dú)立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠(yuǎn)行的條件。

【131】、 人活一世，當(dāng)你回首往事時(shí)，不因曾有過(guò)的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

【132】、 時(shí)間是我們最大的財(cái)富，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，珍惜這掌握在我們手中的每一個(gè)當(dāng)下，從而獲得更加有意義、更加快樂(lè)的人生呢？不要以為過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)的一定會(huì)來(lái)，現(xiàn)在的永遠(yuǎn)不變。我們唯一能夠把握的就是現(xiàn)在。所以不要牽掛過(guò)去，不要擔(dān)心未來(lái)，活在當(dāng)下、珍惜當(dāng)下、把握當(dāng)下，才是最重要的。

【133】、 活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，沒有過(guò)去拖在你后面，也沒有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)大的張力。

【134】、 人生無(wú)常，很多事情都不是我們能預(yù)料的，我們所能做的只是把握當(dāng)下，珍惜擁有。凡事總有因緣際會(huì)，一旦錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，因緣就不一樣了，所以要好好把握當(dāng)下，享受此時(shí)此刻的生活。

【135】、 我們總是憧憬著未來(lái)的美好，為了自己設(shè)置的目標(biāo)而不斷努力奮斗，卻從來(lái)沒有享受這個(gè)過(guò)程中的快樂(lè)，因?yàn)槲覀兛偸钦J(rèn)為經(jīng)歷了現(xiàn)在的苦，才會(huì)有以后的甜，我們每一刻都在期盼，盼望著那個(gè)最美的時(shí)刻出現(xiàn)，但也因此錯(cuò)過(guò)了人生路上很多美好的事物。

【136】、 很多時(shí)候，人生就像一出滑稽的戲劇，我們往往不斷追求某些東西，為此永遠(yuǎn)不知疲憊，但最后卻發(fā)現(xiàn)，在自己匆忙趕路的時(shí)候，卻錯(cuò)過(guò)了沿途最美的風(fēng)景。因此我們應(yīng)該將全部心神貫注在眼前、身邊的事物上，讓心靈毫無(wú)雜念地去體驗(yàn)當(dāng)下，靜享當(dāng)下的每時(shí)每刻。

【137】、 佛法講究的是清凈無(wú)染的本心，講究六根清凈，因?yàn)樗�謂的六根便是人產(chǎn)生貪愛、歡喜、仇恨、怨執(zhí)的源頭，清除了這些，人才能放下一切虛妄執(zhí)念，擁有一顆不執(zhí)著、無(wú)所住、無(wú)念、不分別、以不生不滅的清凈心�？逼埔磺谢镁车谋硐啵�才能得到靈魂的真實(shí)。

【138】、 一個(gè)人要想使自己的心智澄明起來(lái)，就必須先學(xué)會(huì)放下，使自己的心真正空起來(lái)，只有這樣才能擁有無(wú)限的可能。

【139】、 在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到六根清凈一塵不染。佛家要人放舍塵根，就是此意。

【140】、 世人身體上的重?fù)?dān)、心靈上的壓力，何止手上的兩個(gè)花瓶呢？我們往往是自己給自己增加負(fù)重，使前進(jìn)的步履變得越來(lái)越沉重。這些重?fù)?dān)與壓力，使人活得十分辛苦。因此，在紛繁的社會(huì)中，學(xué)會(huì)放下才可以使心靈獲得解脫，只有放舍了塵根，我們才能像風(fēng)箏一樣，清閑自在。

【141】、 人生，永遠(yuǎn)都是有缺憾的。佛學(xué)里把這個(gè)世界叫做婆娑世界，翻譯過(guò)來(lái)便是指永遠(yuǎn)存在缺陷而不得完美的世界。本來(lái)這個(gè)世界就是有缺憾的，如果沒有缺憾就不能稱其為人世間。在這個(gè)有缺憾的世間，便有了缺憾的人生。

【142】、 這個(gè)世界上不是所有東西都能讓人滿意，也沒有任何一件事物是十全十美的，它們或多或少都有瑕疵。體會(huì)了沒有腳的痛楚，才明白為沒有鞋子而哭泣是多么淺��；經(jīng)歷了歸途的風(fēng)雨坎坷，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)來(lái)時(shí)的路是怎樣美麗的一種風(fēng)景。

【143】、 人生就像一場(chǎng)旅行。在行程中，你會(huì)用心去欣賞沿途的風(fēng)景，同時(shí)也會(huì)接受各種各樣的考驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)失去很多，你也會(huì)收獲很多。失去并不一定都是災(zāi)難，也可能是福音。

【144】、 生活中，如果一扇門關(guān)上了，必定有另一扇窗會(huì)為你打開。你失去了一種東西，必然會(huì)收獲另一種饋贈(zèng)。關(guān)鍵是你要有樂(lè)觀的心態(tài)，相信有失必有得。因?yàn)槭�去有時(shí)可能是一種生活的福音，預(yù)示著你的另一種獲得。

【145】、 每個(gè)人都渴望擁有一片心靈的凈土，可是心靈就像一個(gè)五花八門的后花園。這個(gè)花園中有煩惱，有快樂(lè)，有悲痛，有幸福，鮮花與野草同生，罌粟與蘭花共長(zhǎng)。要想呵護(hù)心靈這個(gè)后花園，我們就要時(shí)時(shí)開墾翻耕，及時(shí)除去那些占用花木營(yíng)養(yǎng)的雜草。而除去雜草的最好的方法就是積極播撒幸福和愛的種子，當(dāng)幸福的花朵開滿花園的時(shí)候，雜草自然就沒有了生長(zhǎng)之地。

【146】、 心靈的荒蕪可以讓一個(gè)人的意志變得不堪一擊，因?yàn)閷?duì)他而言，沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會(huì)有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈，時(shí)時(shí)給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質(zhì)，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。

【147】、 佛家說(shuō)：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。因?yàn)橐荒畈环牛�而后悔終生的事比比皆是。如果放不下，便無(wú)法使自己達(dá)成圓滿，不能成佛，反倒為魔。

【148】、 善念不只是守住清規(guī)戒律，更重要的是有一顆善心。再會(huì)念經(jīng)的和尚也只是和尚，唯有放下執(zhí)著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【149】、 放下愛，放下恨，放下怨，放下不甘，換個(gè)心境，換個(gè)角度去體會(huì)，我們會(huì)得到更好的回報(bào)。萬(wàn)法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的選擇。短暫的一瞬，究竟是好是壞，是福還是禍？一念之間，天堂變地獄；一念之間，地獄也可成為天堂。一念轉(zhuǎn)換，會(huì)有許多意想不到的福德因緣。

【150】、 每個(gè)人的本性都沒有差別，所謂人之初，性本善，人一生下來(lái)本都具有純真的心念，只不過(guò)被后天的欲念玷污，才變得爭(zhēng)權(quán)奪利、事事計(jì)較，或因一時(shí)糊涂一步走錯(cuò)，步步皆錯(cuò)。然而在這茫茫塵世中，又有幾個(gè)人的心能夠不被欲念玷污呢？但若能如蓮花一樣出淤泥而不染，就可以保持自身高潔，芳香如故。

【151】、 人存活于世間，去掉心靈的遮蔽，以本色天性面世，不費(fèi)盡心機(jī)，不被那些無(wú)謂的人情、規(guī)矩約束，能哭能笑，能苦能樂(lè)，泰然自在，怡然自得，真實(shí)自然，保持自己的個(gè)性，豈不是一大樂(lè)事？在世人的眼中，禪是很高的境界，可望而不可即。其實(shí)，古往今來(lái)的禪師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，禪的境界就在人間，在每個(gè)人的身上。一個(gè)人，只要能夠保持自己的本色，發(fā)揮自己的天然個(gè)性，就是達(dá)到了禪的境界。

【152】、 一顆質(zhì)樸的心是這個(gè)世界的原始本色，沒有一點(diǎn)功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風(fēng)兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。

【153】、 每個(gè)人剛走上社會(huì)時(shí)，都是滿懷希望與抱負(fù)的。然而在遭受了多次挫折，經(jīng)歷了艱難困苦之后，有些人那顆原本質(zhì)樸的心就變了，原本爽直的人變得吞吞吐吐，心靈歪曲了，抱負(fù)喪失了，變得越來(lái)越不像最初的自己了。這都是因?yàn)槭芰怂锥Y污染的緣故，要改變這種狀態(tài)，就要守住自己的本色，讓自己的個(gè)性在歲月中自然流露。

【154】、 如果我們不是以全然的自我存在，并真實(shí)處于當(dāng)下的話，我們就會(huì)錯(cuò)失一切。

【155】、 心中無(wú)外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望，做到心無(wú)雜念，用心來(lái)感受世界，從而達(dá)到真正的平靜。

【156】、 當(dāng)一個(gè)人知道迷惑的時(shí)候，并不可悲，當(dāng)一個(gè)人不知道迷惑的時(shí)候，才是最可悲的。所以人一定要認(rèn)清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【157】、 工作、生存、責(zé)任固然重要，然而它們并不是我們活著的全部意義。所以，當(dāng)煩惱來(lái)臨的時(shí)候，當(dāng)內(nèi)心迷茫的時(shí)候，何不選擇放空自己的心靈呢？。一個(gè)人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽(yáng)光。

【158】、 什么也不想，什么也不做，那種萬(wàn)念皆空的感覺，是人生最美的享受。

【159】、 當(dāng)你回首往事時(shí)，不因曾有過(guò)的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

【160】、 花草的種子失去了在泥土中的安逸生活，卻獲得了在陽(yáng)光下發(fā)芽的機(jī)會(huì)；小鳥經(jīng)過(guò)跌打失去了幾根美麗的羽毛，卻獲得了在藍(lán)天下凌空展翅的機(jī)會(huì)。人生總在失去與獲得之間徘徊，沒有失去，也就無(wú)所謂獲得。

【161】、 人生短暫，瞬間即逝，有太多的東西根本就不為我們所掌握。過(guò)去已成過(guò)去而不可追，未來(lái)依舊是未來(lái)而不可測(cè)，只有當(dāng)下的這一瞬間、一秒鐘、一個(gè)念頭，才是實(shí)實(shí)在在掌握在我們手中的。

【162】、 放下執(zhí)念，放下貪嗔癡恨，放下自私自利之心，放下對(duì)名利聲名的迷戀，放下五欲六塵。只有真正做到了放下，才能讓內(nèi)心清凈起來(lái)，從而領(lǐng)悟到人生的真諦和生活的智慧。

【163】、 只有不因別人的看法而違背自己的心意，尊重自己的行為方式，做真正想做的事，才會(huì)達(dá)到快樂(lè)灑脫的人生狀態(tài)，如燕子一樣輕盈自在。

【164】、 落英在晚春凋零，來(lái)年又燦爛一片；黃葉在秋風(fēng)中飄落，春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這何嘗不是一種達(dá)觀，一種灑脫？自處超然，處人藹然；無(wú)事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然是真正的平常心，這不單單是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，更是一種做人的境界，可以讓我們直面人生，消除內(nèi)心的偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，更加淡定和從容。

【165】、 自古以來(lái)，人人都愛享福，人人都怕受苦�？墒廊顺Ｑ�，福禍總相倚，禍兮福所倚，福兮禍所伏。福與禍從來(lái)都不是一成不變的，福有享盡之日，苦也有受盡之時(shí)。于是便有了諸如苦盡甘來(lái)、否極泰至等詞語(yǔ)。在佛家看來(lái)，受苦其實(shí)是了苦，享福其實(shí)是消福。福來(lái)時(shí)，不要沉溺；苦來(lái)時(shí)，不要懼怕。在享福時(shí)念著未來(lái)會(huì)來(lái)的苦，在受苦時(shí)暢想日后的甜。唯有如此，才能更長(zhǎng)久地去享受生活的美好。

【166】、 無(wú)論是苦是福，我們都應(yīng)該本著受苦是了苦，享福是消福的態(tài)度去看待。從人生的苦難中看到未來(lái)的美好，從眼前的福樂(lè)中感念他日的苦禍，以一顆淡定的心去看待福禍，不以物喜，不以己悲，如此才能獲得真幸福。

【167】、 古人云：吃得苦中苦，方為人上人。天將降大任于斯人也，必先苦其心志、餓其筋骨、勞其體膚、曾益其所不能。大凡有所成就的人，都曾有不為人知的艱苦歲月。

【168】、 福不可享盡，享盡就無(wú)福；苦可受盡，受盡則沒有苦。無(wú)論你是家財(cái)萬(wàn)貫的富豪，抑或窮困潦倒的乞丐，都無(wú)法預(yù)知未來(lái)的禍福，所以有福當(dāng)惜福，有苦當(dāng)消苦。不溺福樂(lè)間，不懼苦禍來(lái)，只有這樣才能讓福氣延續(xù)得長(zhǎng)久一些，只有這樣才能在困苦中，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，這樣便不會(huì)有怨恨，也不會(huì)產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

【169】、 枯有枯的道理，榮有榮的理由，本無(wú)好壞之分，好與不好只是個(gè)人根據(jù)主觀感受作出的評(píng)判而已。事無(wú)好壞，唯人揀擇，就像身在紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來(lái)張口困來(lái)眠，看似平常，卻正是無(wú)限風(fēng)光！

【170】、 只有真正做到枯者由它枯，榮者由它榮的人才能夠?qū)櫲璨惑@，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。

【171】、 緣分是一種很奇妙的東西，我們無(wú)法預(yù)見，可該來(lái)到時(shí)，它卻不遲不緩。正是因?yàn)榫壏植豢蓮?qiáng)求，所以佛才說(shuō)：一切都要隨緣。

【172】、 順應(yīng)緣分，微笑面對(duì)，不去埋怨。錯(cuò)過(guò)的就讓它錯(cuò)過(guò)，只珍惜現(xiàn)在的所有。如果幸運(yùn)翩翩而至，它會(huì)屬于你，如果它無(wú)意降臨，與其過(guò)分企盼，不如痛快撒手，否則那只會(huì)成為心靈的負(fù)擔(dān)。

【173】、 一切隨緣。是一種胸懷。隨緣之人，總能笑看風(fēng)云變幻，在艱難坎坷中笑對(duì)人生。一切隨緣，才能擁有一份平靜淡然的心境。

【174】、 淡泊是一種心態(tài)，是生命盛開的鮮花。淡泊在于心，在于修身養(yǎng)性。

【175】、 只要有心，淡泊無(wú)處不在：高朋滿座時(shí)，不會(huì)忘乎所以；曲終人散時(shí)，不會(huì)郁結(jié)于心；成功之時(shí)，不得意忘形；失敗之時(shí)，不心灰意冷。淡泊可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過(guò)濾出淺薄粗俗的人性雜質(zhì)，可以避免許多魯莽、無(wú)聊、荒謬的事情發(fā)生。淡泊是一種修養(yǎng)、一種境界，它能讓我們?cè)谏�活中安之若素，幸福而從容�?/p>

【176】、 任何財(cái)富的取得都要通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，妄想不勞而獲者只能使自己變得更加不切實(shí)際。

【177】、 把生命都耗費(fèi)在名利上，到頭來(lái)只能是一場(chǎng)空。清閑自在才是生命的至寶，它使我們遠(yuǎn)離空虛，不受世俗傷害，讓我們看到生命的本真，找到人生的快樂(lè)。

【178】、 欲望過(guò)多，不加控制，人的心便會(huì)發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會(huì)油然而生。

【179】、 名是韁，利是鎖，塵世的誘惑如繩索一般牽絆著眾人，一切煩惱、憂愁、痛苦皆由此而來(lái)。要想擺脫痛苦，必須看淡虛名浮利；想到得到幸福，必須舍棄虛名浮利。

【180】、 現(xiàn)實(shí)生活中，的確有不少人追名逐利，不擇手段，為求得好名聲、名譽(yù)而做事，本末倒置。一個(gè)人如果熱衷于追求虛名，無(wú)疑是在飲鴆止渴，會(huì)為個(gè)人成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展留下禍患，就會(huì)應(yīng)那句俗語(yǔ)一一圖虛名，得實(shí)禍。

【181】、 真正的名是實(shí)際行為成果的一個(gè)附屬品。如果一個(gè)人真的有道德，做出了貢獻(xiàn)，獲得了獎(jiǎng)賞，就是實(shí)至名歸；如果他什么有意義的事都沒做而只有名聲，那就是徒有虛名。

【182】、 對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)，金錢的確很重要，但我們必須明白，金錢并不是萬(wàn)能的。金錢并不是生活的全部，生活中有比金錢重要千萬(wàn)倍的東西，比如親情、友情、愛情，等等。掙錢的目的是為了讓自己的生活過(guò)得更好，所以我們必須做金錢的主人，而不是金錢的奴隸。

【183】、 人的一生之中充滿了各種誘惑：高不可攀的地位是誘惑，輕松賺錢的職業(yè)是誘惑，光環(huán)般的榮譽(yù)是誘惑，歡暢的娛樂(lè)是誘惑，甚至?xí)r髦的衣服、可口的美味佳肴都是誘惑在這樣一個(gè)充滿誘惑的年代，我們?cè)摵稳ズ螐哪�？生命的旅途中，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們，使我們的人生變得異常艱難，目標(biāo)越是遠(yuǎn)大的人，面臨的誘惑也越多、越大。

【184】、 因?yàn)檎T惑而迷失了自己的人，說(shuō)到底是因?yàn)橐庵静粔驁?jiān)定，或者只貪戀眼前的享受，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

【185】、 誘惑是人生路上的蝴蝶，很多人都被它美麗的翅膀迷住了雙眼，從而誤人歧途，忘記了自己的路。所以在這個(gè)充滿誘惑的年代，要始終堅(jiān)持自己的操守，守住自己的底線，不能喪失了原則和立場(chǎng)，更不能讓欲望無(wú)限制地膨脹。

【186】、 人生之中，欲望與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝永遠(yuǎn)無(wú)法逾越，因?yàn)槿说呢澯麩o(wú)止境，永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。因?yàn)樨澬�，我們忽略了自己的弱點(diǎn)，不顧一切地去滿足我們的欲望。即使危險(xiǎn)擺在面前，我們也無(wú)暇去理會(huì)，于是貪婪遮住了我們的雙眼，使我們喪失理智，蒙蔽了我們的內(nèi)心，使我們無(wú)法感受到幸福的溫暖。

【187】、 舍得是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克、相輔相成，要得先須舍，有舍才有得。

【188】、 生命的高度是一份知足的恬然，人生的高度是能取能舍、當(dāng)取則取、當(dāng)舍則舍、善取善舍的那份安然。很多時(shí)候，人們希望取得，并且認(rèn)為多多益善。然而，取的前提必定是先舍，只有舍，才能得。

【189】、 人可以分為三種：第一種，提不起、放不下；第二種，提得起、放不下；第三種，提得起、放得下。

【190】、 第一種人占據(jù)了蕓蕓眾生中的大多數(shù)，他們只懂享受，卻不愿承擔(dān)，內(nèi)心卻又放不下對(duì)功名利祿的追求，像是寄居在蕁麻莖稈上的菟絲子，攀附在其他植物之上，毫不費(fèi)力地汲取著養(yǎng)分，卻從不奉獻(xiàn)什么。

【191】、 第二種人有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心，而且往往目標(biāo)明確，會(huì)一直憑借著自己的能力向上攀登，而一旦有所獲得時(shí)，卻舍不得放下，只會(huì)拖著越來(lái)越重的行囊，艱難上路。

【192】、 第三種人有理想、有魄力、有擔(dān)當(dāng)，而且心地坦然，頭腦睿智，可攻可守，可進(jìn)可退。

【193】、 我們要爭(zhēng)取做第三種人，做到提放自如，但這并非一件容易的事情。

【194】、 提起需要承擔(dān)責(zé)任的勇氣，放下也需要斬?cái)嗤�念的魄力，提起、放下也是有所選擇的。

【195】、 圣嚴(yán)法師說(shuō)：人生因果不可思議，姻緣不可思議，所以當(dāng)提即提，當(dāng)放即放。提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂(lè)哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑的盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【196】、 功名利祿就好像是背簍里的石子，得到的越多步履越沉，反倒是心靈承載的東西越少，越有智慧，看待事物也越簡(jiǎn)單。舍棄是為了更好地調(diào)整自己，以良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。就像故事里的禪師一樣，身無(wú)一物，卻智慧滿懷�？梢�，在繽紛的社會(huì)中，學(xué)會(huì)選擇是一件多么重要的事情：正確的選擇，可以使心靈獲得解脫，讓自己活得灑脫；正確的選擇，可以讓生命清凈而從容，幸福如細(xì)水長(zhǎng)流；正確的選擇，能讓生活簡(jiǎn)單而愉悅，承載起滿滿的幸福。

【197】、 人生在世，勢(shì)不可倚盡，福不可享盡，我們應(yīng)感恩生活的賜予，惜緣惜福，看淡生命中的得失成敗、榮辱對(duì)錯(cuò)，不再與紛紛擾擾的紅塵瑣事糾纏，珍惜每一個(gè)平常的日子，以清凈與歡喜之心來(lái)看待這個(gè)世界，才能擁有自在灑脫的人生。

【198】、 有位哲人說(shuō)過(guò)：與他人比是懦夫的行為，與自己比才是英雄。這句話乍一聽不好理解，但細(xì)細(xì)品味，卻十分有道理。所以，不要把你的生浪費(fèi)在和-人比較上，應(yīng)該與自己的心靈賽跑。

【199】、 那些總認(rèn)為自己比別人差的人，他們心靈的空間擠滿了太多的負(fù)累，從而無(wú)法欣賞自己真正的擁有的東西。其實(shí)做人不必對(duì)自己太苛求，我們又怎么知道別人一定比自己好呢？事實(shí)上每個(gè)人都有令人羨慕的東西，沒有一個(gè)人能擁有世界的全部，因此只要自己內(nèi)心充實(shí)就行了。

【200】、 我們要接受自己生活中所謂不完美的地方，用和自己賽跑，不要和別人比較的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。如果我們?cè)敢夥畔屡时�，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，從對(duì)方的成功中得到啟發(fā)，收獲最多的其實(shí)還是自己。生活中，請(qǐng)你少一些抱怨，多一些感激，靜下心來(lái)，放下心靈的負(fù)擔(dān)，仔細(xì)品味你所擁有的一切吧。

【201】、 因?yàn)橄Ц＃�所以我們懂得尊重每一件事物，尊重一朵花的恣意開放，尊重每一個(gè)生命的獨(dú)立與自由；因?yàn)橄Ц�，所以我們知道人與物、人與人，都是在一個(gè)特定的時(shí)空里偶然相遇，一切皆是緣，惜緣就是惜福。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有其存在的理由，也都是值得去珍惜的。哪怕只是一片小小的菜葉，也是生活的美麗饋贈(zèng)。

【202】、 人生欲壑難填，惜福讓我們懂得勤儉節(jié)約，更加珍惜自己當(dāng)下?lián)碛械囊磺小Ｉ僖恍┡时�，就不�?huì)放縱自己的欲望。學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，便能讓心靈達(dá)到一種從容而淡定的境界，便能用感恩的心去感受富足，包容一切、感激一切。

【203】、 不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計(jì)謀是誠(chéng)實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。

【204】、 受苦其實(shí)是了苦，享福其實(shí)是消福。福來(lái)時(shí)，不要沉溺；苦來(lái)時(shí)，不要懼怕。在享福時(shí)念著未來(lái)會(huì)來(lái)的苦，在受苦時(shí)暢想日后的甜。唯有如此，才能更長(zhǎng)久地去享受生活的美好。

【205】、 人福不可享盡，享盡就無(wú)福；苦可受盡，受盡則沒有苦。無(wú)論你是家財(cái)萬(wàn)貫的富豪，抑或窮困潦倒的乞丐，都無(wú)法預(yù)知未來(lái)的禍福，所以有福當(dāng)惜福，有苦當(dāng)消苦。

【206】、 無(wú)論何事何物，都有它們自己所遵循的節(jié)奏，快不得，亦慢不得。我們無(wú)法令它們按照我們的意愿行事，而只能順應(yīng)自然的規(guī)律。

【207】、 順其自然并不是消極地去等待，并不是聽從命運(yùn)的安排，順其自然是尋求生命的平衡。

【208】、 緣分是一種很奇妙的東西，我們無(wú)法預(yù)見，可該來(lái)到時(shí)，它卻不遲不緩。正是因?yàn)榫壏植豢蓮?qiáng)求，所以佛才說(shuō)：一切都要隨緣。

【209】、 順應(yīng)緣分，微笑面對(duì)，不去埋怨。錯(cuò)過(guò)的就讓它錯(cuò)過(guò)，只珍惜現(xiàn)在的所有。如果幸運(yùn)翩翩而至，它會(huì)屬于你，如果它無(wú)意降臨，與其過(guò)分企盼不如痛快撒手，否則那只會(huì)成為心靈的負(fù)擔(dān)。

【210】、 只要有心，淡泊無(wú)處不在：高朋滿座時(shí)，不會(huì)忘乎所以；曲終人散時(shí)，不會(huì)郁結(jié)于心；成功之時(shí)，不得意忘形；失敗之時(shí)，不心灰意冷。

【211】、 我們?nèi)绻�能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無(wú)求，役物而不為物役，自然能夠知足常樂(lè)、隨遇而安。

【212】、 只有解脫所有束縛，掃除所有名利的浮云，才能自由安心地徜徉在人生的天空下。

【213】、 把生命都耗費(fèi)在名利上，到頭來(lái)只能是一場(chǎng)空。清閑自在才是生命的至寶，它使我們遠(yuǎn)離空虛，不受世俗傷害，讓我們看到生命的本真，找到人生的快樂(lè)。

【214】、 人生世間，禍福吉兇，相為倚伏。

【215】、 其所得損益，唯在人之善用心與否耳。在佛法的世界里，善乃是一切生命的本質(zhì)。一花一世界，世間萬(wàn)物皆有生命。因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜生命，以愛心為本，以慈悲為懷，將德與善融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

【216】、 佛教主張悲憫眾生，提倡布恩施惠。諸法之本性，既不應(yīng)有人我之分別，也不應(yīng)該有物我之分別。世人都受欲望驅(qū)使，追求名和利，自己尋找了無(wú)盡的煩惱，這是本性清欲的迷失。佛法主張人要一心向善，對(duì)任何事物都要懷有一顆慈悲之心，人生也會(huì)因此而得益。

【217】、 世間的一切事物都在彼此的因緣際會(huì)中生生不息地存在著，存在即為合理。即使人類成為了自然界的最高生命體，我們依然不能去主宰大自然，因?yàn)槲覀円彩谴笞匀坏囊徊糠�，而且要依賴大自然而生存�?/p>

【218】、 法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：人是一支有思想的蘆葦。作為肉身的人，并無(wú)高低貴賤之分，但由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才有了高貴和平庸之分。

【219】、 佛家是十分講究慈悲的，甚至延及所有生靈，佛法中不殺生、眾生平等的觀念都極為深刻地體現(xiàn)了佛法對(duì)世間生命的尊重與關(guān)懷。一個(gè)生命，無(wú)論其多么卑微，在這個(gè)世界上都應(yīng)該有自己的一席之地。

【220】、 佛法強(qiáng)調(diào)，真正的善良首先應(yīng)該是建立在彼此平等的基礎(chǔ)上的。如果沒有平等，便談不上善良。一個(gè)高高在上的有錢人施舍一點(diǎn)殘羹冷炙給乞丐，這不是真正的善良。佛法中的慈悲與善良之所以偉大，就在于佛家是站在與眾生平等的位置上來(lái)施行自己的慈悲與善良的。

【221】、 人與人之間也有著眾多的差異，如生活背景、生活方式、個(gè)性、價(jià)值觀等。那么該如何在差異中尋找平衡點(diǎn)呢？如何做到相互包容、求同存異、真誠(chéng)相對(duì)呢？那就需要一顆平等心。無(wú)論是貧賤、榮辱、得勢(shì)失勢(shì)，到頭來(lái)終究都是一場(chǎng)空。去掉差別心，以平等的心態(tài)對(duì)待人和事，你的心就會(huì)變得平和、開闊，佛心也會(huì)由此而生。

【222】、 佛家說(shuō)：諸惡莫作，眾善奉行。一個(gè)人做一件善事容易，但堅(jiān)持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅(jiān)持終生行善呢？那就要時(shí)常懷有一顆菩提之心。

【223】、 善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時(shí)時(shí)心存善念，自然能夠積累福報(bào)，這是一個(gè)真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一個(gè)人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

【224】、 一句充滿善意的話語(yǔ)往往會(huì)充滿無(wú)形而巨大的力量，它不僅可以暖人心脾、給人以希望和信心，甚至還可以化干戈為玉帛，早在晉代的葛洪便說(shuō)過(guò)：一言之善，貴于千金。語(yǔ)言作為人類表達(dá)思想的重要工具，是溝通人際關(guān)系的重要橋梁。人們大多是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流和聯(lián)絡(luò)情感、加深友誼的，美好的語(yǔ)言往往能消除相互之間的誤會(huì)，使大事化小、小事化了，美好的語(yǔ)言還能平息怨恨、團(tuán)結(jié)眾人。

【225】、 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會(huì)使你因此而喪命。多行不義必自斃，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂(lè)、圓滿的人生。

【226】、 害人者終害己，正如俗話所說(shuō)害人之心不可有！當(dāng)把他人推向危險(xiǎn)的深淵之時(shí)，你同時(shí)也為自己挖好了陷阱。

【227】、 自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺的，私欲較強(qiáng)的人往往會(huì)不顧社會(huì)和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會(huì)中，人與人之間不可避免地要進(jìn)行交往，我們也總有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時(shí)候只是一杯水，都可以讓我們結(jié)交一個(gè)朋友。

【228】、 這個(gè)世界是由愛來(lái)維系的，生活中的小小善行，對(duì)我們來(lái)說(shuō)或許是舉手之勞，但是卻能給他人帶來(lái)莫大的幫助，也能為社會(huì)增添一份愛的溫暖，更能讓自己獲得付出的快樂(lè)和內(nèi)心的安寧，何樂(lè)而不為呢？善待社會(huì)，善待他人，并不是一件復(fù)雜的事，只要心中常懷善念，處處皆有愛的光輝閃現(xiàn)。有時(shí)候，一個(gè)發(fā)自真誠(chéng)與愛的小小舉動(dòng)，就會(huì)鑄就博愛的人生舞臺(tái)。

【229】、 天堂和地獄的區(qū)別只是人心的區(qū)別。一個(gè)只想得到卻不想付出的人，得不到；一個(gè)愿意付出不求得到的人，卻會(huì)得到。此生最美的報(bào)償，莫過(guò)于幫助后來(lái)者打開關(guān)閉的門，在漆黑的夜里為他人點(diǎn)亮一盞燈，主動(dòng)將長(zhǎng)柄湯勺里的肉湯喂給對(duì)方。

【230】、 佛家說(shuō)：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【231】、 佛家說(shuō)：慈就是予樂(lè)，悲就是拔苦。

【232】、 人，可以什么都沒有，但卻不可泯滅愛心。愛心是促使一個(gè)人從幼稚走向成熟，從自私走向無(wú)私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因?yàn)樗麄兌�得：心中時(shí)時(shí)傾注善良和寬容，就會(huì)獲得一生的甜美和幸福。

【233】、 即使你擁有金錢、愛情、榮譽(yù)、成功和快樂(lè)，也許你還不會(huì)滿足。滿足是人生無(wú)求的最高境界，只有給予和付出，你才能達(dá)到這一境界。

【234】、 人應(yīng)該在接納他人的愛與關(guān)懷的同時(shí)，學(xué)會(huì)給予和付出，這樣才會(huì)感受到舍己為人、不求任何回報(bào)的快樂(lè)和滿足。

【235】、 善心是世界上最美好的語(yǔ)言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會(huì)被世人所接受；擁有惡心的人，會(huì)被世人所唾棄。善心具有無(wú)與倫比的力量，能使挫折變得如春雨般溫和，能在孤獨(dú)中給我們支持，在絕望時(shí)使我們振作，在狂喜時(shí)讓我們平靜。善心可以改變?nèi)说男膽B(tài)，可以改變?nèi)藢?duì)生活的態(tài)度，沒有善心，人的生存就沒有意義。

【236】、 善心的力量無(wú)處不在，善待別人同時(shí)也善待自己。善心是心靈的呼喚，是人間的春風(fēng)，是生命的源泉。善心是一顆種子，它會(huì)在人心中生根發(fā)芽，然后撼動(dòng)整個(gè)世界，也可以成就自己美好的未來(lái)。

【237】、 付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人，才能一生快樂(lè)無(wú)窮。生活就是這樣，當(dāng)你為別人付出的時(shí)候，你的人生也會(huì)因你的付出而升華，你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂(lè)善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。

【238】、 佛家說(shuō)：高者惟欲善自己出，卑者亦不欲善自人行。甚至誣詞以詆瑕，陰計(jì)以敗美，徒壞心術(shù)，于人何損。殊不知人有善念善事，我能激勸贊揚(yáng)之，使其分量圓成，功行充足，則人之善，即我之善，便是無(wú)窮功德。佛說(shuō)：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。浮屠就是佛塔。造塔的功德很大，但為死去的人造塔不如救人一命的功德大。佛陀告訴人們，要奮不顧身地去援救面臨死亡威脅的人。積功德莫過(guò)于救人，當(dāng)一個(gè)人遇到生命危險(xiǎn)，或者心性迷失走向不歸路時(shí)，一定要出手相救，因?yàn)樾薹残恼卟拍芙Y(jié)善緣。

【239】、 我們只要不吝惜滴水之情，摒除錢財(cái)利益的困擾，處處為別人著想，或許得到的就會(huì)是別人的涌泉相報(bào)；我們只要善行天下，終會(huì)在受助者或他人心中留下高大的形象，這不是錢財(cái)所能買得到的。

【240】、 佛家說(shuō)：大慈大悲，功德無(wú)量。佛教是關(guān)心人的宗教，佛教要人重視人生之難得，佛家視蕓蕓眾生如己身，要人去善待一切生命和事物，以我不入地獄，誰(shuí)人地獄的大無(wú)畏精神，廣度眾生。佛教是講善的宗教，主張諸惡莫做，眾善奉行，一切利國(guó)利民、利于他人的事情都稱為善。眾生要廣事利他、從善如流，將自己的惡念轉(zhuǎn)化成慈悲心懷，才會(huì)獲得圓滿。

【241】、 人在這個(gè)大干世界里行走，就如一葉扁舟在波濤洶涌的大海中飄流。

【242】、 傳說(shuō)，唯有大慈大悲的觀音菩薩，才能在這苦海中普度眾生，讓你順利地到達(dá)幸福的彼岸。

【243】、 佛家最令人敬佩的就是善心與慈悲心，因此才會(huì)有我佛慈悲的話語(yǔ)，更有一些大慈大悲的人直接被稱作活佛。佛說(shuō)有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

【244】、 佛教的出發(fā)點(diǎn)就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告訴我們：對(duì)別人慈悲，事實(shí)上就是對(duì)自己慈悲。

【245】、 慈悲是學(xué)佛的最高境界，慈悲是在為我們積福。慈悲的心是世界上最寬大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計(jì)較、沒有妒忌和羨慕它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生不再充滿痛苦。

【246】、 佛不是只供人談?wù)摰恼軐W(xué)和理論，佛是藝術(shù)的生活，佛是超越的本心，佛是一種廣博的愛心善念。

【247】、 諺語(yǔ)有云：予人玫瑰，手留余香。我佛慈悲，主張助人即助己。

【248】、 在當(dāng)今社會(huì)，雖不需要我們舍身飼鷹，卻應(yīng)懂得只有博愛與寬容才能使我們的生命更有意義與價(jià)值。

【249】、 在為人處世中，善待他人能較好地推動(dòng)人與人之間的理解與合作，做成、做好各種事情，能較好地促使人們同心協(xié)力營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，從而使每個(gè)人都感到溫暖和快樂(lè)。

【250】、 當(dāng)我們表達(dá)愛心的時(shí)候，別人就會(huì)尊敬我們，甚至把我們當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣。有了愛心，平常人身上也會(huì)迸發(fā)出耀眼的光芒！

【251】、 幫助別人，很多時(shí)候并不需要什么驚天動(dòng)地的大舉動(dòng)，也不需要你傾家蕩產(chǎn)，而只需要你在生活中看到一個(gè)弱小的生命時(shí)伸出一只溫暖的手拉上一把，只需要給寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的人披上一件棉衣如果每個(gè)人都有這份助人的愛心，我們的世界就變成了真正的天堂。

【252】、 佛陀給我們光芒，照亮我們愛的本性。

【253】、 一花一世界，世間萬(wàn)物皆有生命。因此，我們要學(xué)會(huì)珍惜生命，以愛心為本，以慈悲為懷，將德與善融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

【254】、 無(wú)論是貧賤、榮辱、得勢(shì)失勢(shì)，到頭來(lái)終究都是一場(chǎng)空。去掉差別心，以平等的心態(tài)對(duì)待人和事，你的心就會(huì)變得平和、開闊，佛心也會(huì)由此而生。

【255】、 善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時(shí)時(shí)心存善念，自然能夠積累福報(bào)，這是一個(gè)真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。

【256】、 一句善意的話語(yǔ)可以給別人帶來(lái)莫大的鼓舞，點(diǎn)燃他人的自信，這便是善語(yǔ)的力量。

【257】、 愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【258】、 善待社會(huì)，善待他人，并不是一件復(fù)雜的事，只要心中常懷善念，處處皆有愛的光輝閃現(xiàn)。有時(shí)候，一個(gè)發(fā)自真誠(chéng)與愛的小小舉動(dòng)，就會(huì)鑄就博愛的人生舞臺(tái)。

【259】、 善良是世界上最美好的語(yǔ)言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會(huì)被世人所接受；擁有惡心的人，會(huì)被世人所唾棄。

【260】、 人，可以什么都沒有，但不可泯滅愛心。愛心是促使一個(gè)人從幼稚走向成熟，從自私走向無(wú)私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因?yàn)樗麄兌�得：心中時(shí)時(shí)傾注善良和寬容，就會(huì)獲得一生的甜美和幸福。

【261】、 慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒有仇恨，沒有暴力，沒有斤斤計(jì)較，沒有妒忌和羨慕它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生不再充滿痛苦。

【262】、 人應(yīng)該在接納他人的愛與關(guān)懷的同時(shí)，學(xué)會(huì)給予和付出，這樣才會(huì)感受到舍己為人、不求任何回報(bào)的快樂(lè)和滿足。

【263】、 靜由心生，心不靜，則煩惱生。在繁雜的人世間，能夠保持一顆寧?kù)o的心靈，隨時(shí)回到自己的內(nèi)心深處，細(xì)細(xì)品味生命的微妙，無(wú)疑是一種超然的人生境界。

【264】、 如果你的心不寧?kù)o，那么即使生活在桃花源中也不會(huì)感受到真正的幸福。想要幸福地生活，與其求助于外物，不如回過(guò)頭來(lái)反觀自己的心靈，只有內(nèi)心平靜下來(lái)，你才能得到真正的幸福。

【265】、 只有內(nèi)心清凈，才能體會(huì)幸福幸福應(yīng)從內(nèi)心的清凈中來(lái)，世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂(lè)和幸福，因?yàn)榇碳ぶ荒芰舸嫫�刻，無(wú)法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得來(lái)的感官快樂(lè)往往是暫時(shí)的，比如看一場(chǎng)電影或聽一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，曲終，場(chǎng)散。

【266】、 世間的真相就是無(wú)常，有生必有滅，有聚必有散，有合必有離，一切皆如夢(mèng)幻泡影，何必過(guò)于在意呢？坦然接受吧，放松心情，你就會(huì)在這浮躁喧囂的無(wú)常世界中，擁有一片安靜的心空。

【267】、 只有內(nèi)心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠(yuǎn)離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。

【268】、 其實(shí)，幸福源自內(nèi)心的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單使人寧?kù)o，寧?kù)o使人幸福。大凡簡(jiǎn)單而直爽的人常有幸福的人生。因?yàn)楹?jiǎn)單，才能在紛亂錯(cuò)雜中找到幸福的身影；因?yàn)楹?jiǎn)單，才能腳踏實(shí)地過(guò)好每一天。

【269】、 過(guò)于執(zhí)著的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以為這就是得到快樂(lè)的途徑，以為這樣就可以避免煩惱的侵襲，其實(shí)這樣往往會(huì)適得其反。你越是抓得緊，就越會(huì)患得患失，快樂(lè)就會(huì)越來(lái)越少，煩惱就會(huì)越來(lái)越多。

【270】、 執(zhí)著累，不負(fù)重的人生才會(huì)快樂(lè)認(rèn)之所以會(huì)有痛苦和煩惱，是因?yàn)榉挪幌碌膱?zhí)著心。其實(shí)，佛家主張的放下，并不是放棄，而是讓人放下使自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。放下不是無(wú)奈，而是一種對(duì)于人生的坦然的態(tài)度，是一種對(duì)人生透徹的領(lǐng)悟，是凈化心靈的良方。有一些事情不必過(guò)于在乎，更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。

【271】、 生活可以輕松地過(guò)，也可以痛苦地過(guò)，生命之路，負(fù)重也是走，閑庭信步也是走，所以不妨讓自己的人生變得輕松些�？嗫嗟刈非蟛粚儆谧约旱臇|西，念念不忘那些所謂的陳年舊事，無(wú)異于自尋煩惱。

【272】、 如果你的世界里充滿了煩惱，那快樂(lè)根本就沒有立錐之地。靜下心來(lái)，放下過(guò)多的執(zhí)著，用心去感受生活，用隨緣的心態(tài)去面對(duì)生活。將所有的事情都牢牢地抓在手中并不是幸福，對(duì)所有的事情都念念不忘也不會(huì)快樂(lè)，將每分每秒都記得清清楚楚只會(huì)讓人活得很累。人生可以灑脫一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，快樂(lè)一點(diǎn)。

【273】、 學(xué)會(huì)有所放棄，放下心中的執(zhí)念，把自尋的煩惱趕出自己的內(nèi)心，以清靜之心去面對(duì)世界，才能感悟世界的美好�？鞓�(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，少一點(diǎn)要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，．一切順其自然，你的世界就會(huì)多一份快樂(lè)。

【274】、 生命之舟需要輕載。生活本身就是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是絕不輕松的，如果再加上不必要的心理負(fù)擔(dān)，生活的壓力就會(huì)更大了。因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放下心理的負(fù)擔(dān)，輕松簡(jiǎn)單地面對(duì)自己的生活。

【275】、 每一天的生活都是一個(gè)新的開始，所以，每一天都應(yīng)該輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的快樂(lè)和愜意。

【276】、 佛家有云：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？心外無(wú)法，法外無(wú)心，心生則法生，法生則心生。也就是說(shuō)，十方世界沒有一絲塵不是源于自己的心，因此要用平靜心來(lái)生活，用菩提心來(lái)契禪心。

【277】、 只有放下，才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活，而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對(duì)待生活中的一切，就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心，也就擁有了一種豁達(dá)。

【278】、 倘若擁有一顆平靜心，就不會(huì)感到焦灼，不會(huì)感到浮躁，不會(huì)把靈魂擱淺在無(wú)氧的空氣中；倘若擁有一顆平靜心，就會(huì)擁有一種正確的為人處世的原則，擁有一種自我肯定的信心與勇氣，既不會(huì)高估自己，又不會(huì)自甘墮落；倘若擁有一顆平靜心，就不會(huì)把自己的靈魂淹沒于如潮的塵海中，不會(huì)僅僅追求物質(zhì)方面的奢華，畢竟在諸多時(shí)候，求得內(nèi)心的平靜與安寧才是最為重要的因此，生活需要用一顆平靜心來(lái)解析，只有這樣，才能領(lǐng)悟到生命的真諦，才能理解平平淡淡才是真的真正含義。

【279】、 心無(wú)雜念，保持一顆平靜心真正的心無(wú)雜念是一種境界，難以達(dá)到，即使做到瞬間的心無(wú)旁騖，也不是一件輕而易舉的事情。對(duì)于人們而言，既是吃著五谷雜糧長(zhǎng)大的，又是在庸俗包圍的世界中生活的，就不可避免地?fù)碛悬c(diǎn)滴私心雜念。我們不可能時(shí)時(shí)刻刻絕對(duì)平靜，但只要不把自己的心裹得像厚重的老繭一般即可。若要達(dá)到心無(wú)雜念的境界，就要具有一種物我兩忘的心態(tài)，擁有一種海納百川的襟度。

【280】、 日常生活中，只有保持一顆平靜心，才能使生活更加安逸，只有做到心無(wú)雜念，才能是生活更加舒適。

【281】、 想擁有，是因?yàn)檎加杏�在作怪，如果舍得放棄，就不�?huì)如此痛苦了。

【282】、 生活就是如此，有的時(shí)候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因?yàn)閾碛械奶�多。擁有太多，就�?huì)感到沉重、擁擠、膨脹，就會(huì)患得患失。

【283】、 只有生活在寧?kù)o的狀態(tài)下，才有情趣欣賞世界可愛的一面，才有心情欣賞自己擁有的幸福，才有機(jī)會(huì)享受真正屬于自己的人生。

【284】、 無(wú)論社會(huì)變得如何的喧囂與浮躁，只要我們?cè)敢馊�尋找，就一定能發(fā)現(xiàn)一個(gè)真正安靜的角落。而且，即便沒有安靜的外在環(huán)境，我們也要保持心靈的寧?kù)o，找到自己的精神家園。

【285】、 修養(yǎng)心靈，不是一件容易的事，要用一生的時(shí)間去琢磨。心靈的寧?kù)o，是一種超然的境界：高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)。成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對(duì)生活的風(fēng)霜雨雪，還心靈以本色。

【286】、 如果你珍愛生命，請(qǐng)你修養(yǎng)自己的心靈。人總有一天會(huì)走到生命的終點(diǎn)，金錢最終會(huì)散盡，一切都如過(guò)眼云煙，只有精神才能長(zhǎng)存世間，所以人生的追求應(yīng)該是一種境界的追求。

【287】、 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛武侯如是說(shuō)。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

【288】、 唯有寧?kù)o的心靈，才不羨慕顯赫的權(quán)勢(shì)，不奢望成堆的金銀，不乞求聲名鵲起，不妄求美宅華第。因?yàn)樗�有的奢望、乞求和羨慕，都是一廂情愿，只能加重生命的負(fù)擔(dān)，讓心靈變得浮躁而不堪重負(fù)。

【289】、 拋卻心中的妄念，才能做到于利不趨，于失不餒，于得不驕，達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生境界。該收手時(shí)就要收手，切莫讓得到也變成另一種意義上的失去。合理地放棄一些東西，我們才能得到更珍貴的東西。

【290】、 人生其實(shí)并不復(fù)雜，世上本無(wú)事，庸人自擾之。若因瑣事之爭(zhēng)、微利之誘、果腹之欲，就無(wú)端丟棄快樂(lè)心情、平和心境、健康心態(tài)，終究得不償失。讓一切變得簡(jiǎn)單些，喜歡了就爭(zhēng)取，得到了就珍惜，錯(cuò)過(guò)了就遺忘。歷經(jīng)了人生的悲歡離合，我們總會(huì)懂得，沒有抓不住，皆是放不下，你容得下世界，世界才能接納你。

【291】、 人不可能不做錯(cuò)事，不可能不走彎路。

【292】、 做了錯(cuò)事，走了彎路之后，會(huì)后悔是人之常情，這是自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因?yàn)橛辛诉@種積極的后悔，我們才會(huì)在以后的人生之路上走得更好、更穩(wěn)。但若一味地埋頭后悔，無(wú)異于自尋煩惱，這是人生最大的痛苦。

【293】、 月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。智慧的人從不為失去的東西而悔恨，有些東西是你的就是你的，但有些東西不是你的，你再煩惱也沒有用。拋卻這些對(duì)身心毫無(wú)用處的煩惱，快樂(lè)起來(lái)，才能成為生活的智者。

【294】、 怨起于心，結(jié)于心，所以當(dāng)了于心。以一顆淡定的心去面對(duì)一切惹人煩惱的事，以一種低姿態(tài)與那些惹你煩惱的人擦身而過(guò)，抬手相讓只為求一份簡(jiǎn)單，不要沉迷于那些繁雜的小事而忘了自己真正想要什么，不要迷失了一路走來(lái)的方向。

【295】、 凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會(huì)不攻自破。嗔心不起，心靈就不會(huì)迷失，這是人生的大智慧。

【296】、 人生的痛苦和悲哀都來(lái)源于自己的內(nèi)心，只有克制自己，不為欲望所驅(qū)使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂(lè)的心境，才能成就自我的追求。

【297】、 在佛教傳說(shuō)中，佛陀一出生即能行走，每走一步，腳下便涌現(xiàn)出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義，佛祖慈悲懷，蓮花朵朵開。其實(shí)，我們每個(gè)人心里都有一朵圣潔的蓮花，也都有品性潔凈的內(nèi)心。把握住這份心，就有機(jī)會(huì)獲得幸福的關(guān)照，從而脫離世間的痛苦，得到永恒的快樂(lè)。

【298】、 紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。心生則種種法生，法生則種種心生，既然境由心造，何不在自己的內(nèi)心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【299】、 亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時(shí)，于己賞心悅目，送人則手有余香。

【300】、 欲望是人的一種自然之性，也是煩惱的來(lái)源。兒女情長(zhǎng)的欲望讓人承受心智的折磨，金錢利益的欲望讓人迷失本心。我們一旦陷入追逐物欲的泥淖中迷失了自己，想要抽身出來(lái)就不容易了。太多不切實(shí)際的欲望，往往是我們登上人生頂峰的阻礙。無(wú)欲則剛，修一顆清凈無(wú)欲之心，情感便能坦然，利益才可長(zhǎng)久。

【301】、 欲望可以是推動(dòng)人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

【302】、 人生最美的境界就是內(nèi)心的安靜與豐富。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

【303】、 不管世界多么喧囂，被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認(rèn)為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在，卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無(wú)法安靜下來(lái)，這個(gè)世界在你看眼中就是無(wú)比喧鬧的。我們捧著一本書，如果靜不下心來(lái)，再好的書也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。

【304】、 人的情緒就像一條流淌的河，貫穿于人的一生之中，這條河時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而驚濤駭浪。風(fēng)平浪靜時(shí)，心靈如春風(fēng)吹拂，人生充滿希望，如在天堂；驚濤駭浪時(shí)，人生則是天昏地暗，如在地獄。而天堂和地獄，僅在一念之間。

【305】、 天堂、地獄，唯在一心。一念之間，可以海闊天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以憂愁終日，是天堂還是地獄，完全在于自己的選擇。正是這種選擇決定了一個(gè)人將成為快樂(lè)生活的主人還是憂愁煩惱的奴隸。

【306】、 佛經(jīng)上說(shuō)，心凈則國(guó)土凈，心中澄明則處處是凈土，心中有礙則處處是煉獄。正如星云大師所言：我們的心，每天都在上天堂下地獄，來(lái)來(lái)回回周游。順心如意，歡喜得意，便是天堂；惡念紛飛，受挫憂悒，即為地獄。人的心靈猶如一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；人的心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；人的心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。塵世間，無(wú)數(shù)人眷戀轟轟烈烈，為了名利苦苦經(jīng)營(yíng)，而生活的智者總能存一顆閑靜淡泊之心，寄寓靈魂。

【307】、 寧?kù)o，是一個(gè)人心靈最強(qiáng)大的力量。面對(duì)紛擾的外在世界，我們應(yīng)該將內(nèi)心的安靜作為修行，不斷過(guò)濾心湖里的種種雜質(zhì)，讓生命恢復(fù)純凈本質(zhì)。

【308】、 幸福源自內(nèi)心的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單使人寧?kù)o，寧?kù)o使人幸福。

【309】、 大凡簡(jiǎn)單而直爽的人常有幸福的人生。因?yàn)楹?jiǎn)單，才能在紛亂錯(cuò)雜中找到幸福的身影；因?yàn)楹?jiǎn)單，才能腳踏實(shí)地過(guò)好每一天。

【310】、 生活可以輕松地過(guò)，也可以痛苦地過(guò)，生命之路，負(fù)重也是走，閑庭信步也是走，所以不妨讓自己的人生變得輕松些。

【311】、 苦苦地追求不屬于自己的東西，念念不忘那些所謂的陳年舊事，無(wú)異于自尋煩惱。

【312】、 少一點(diǎn)要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，一切順其自然，你的世界就會(huì)多一份快樂(lè)。

【313】、 每一天的生活都是一個(gè)新的開始，所以，每一天都應(yīng)該輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的快樂(lè)和愜意。

【314】、 倘若擁有一顆平靜心，就不會(huì)感到焦灼，不會(huì)感到浮躁，不會(huì)把靈魂擱淺在無(wú)氧的空氣中。

【315】、 有的時(shí)候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因?yàn)閾碛械奶�多。擁有太多，就�?huì)感到沉重、擁擠、膨脹，就會(huì)患得患失。

【316】、 高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)。成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對(duì)生活的風(fēng)霜雨雪，還心靈以本色。

【317】、 如果你珍愛生命，請(qǐng)你修養(yǎng)自己的心靈。人總有一天會(huì)走到生命的終點(diǎn)，金錢最終會(huì)散盡，一切都如過(guò)眼云煙，只有精神才能長(zhǎng)存世間，所以人生的追求應(yīng)該是一種境界的追求。

【318】、 人生其實(shí)并不復(fù)雜，世上本無(wú)事，庸人自擾之。若因瑣事之爭(zhēng)、微利之誘、果腹之欲，就無(wú)端丟棄快樂(lè)心情、平和心境、健康心態(tài)，終究得不償失。

【319】、 凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不動(dòng)治百動(dòng)。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會(huì)不攻自破。嗔心不起，心靈就不會(huì)迷失，這是人生的大智慧。

【320】、 保持心地清凈、平等，這就是真正的凈士，心凈則土凈，真正的凈土是在心里。

（（毗耶娑問(wèn)經(jīng)》總結(jié)了33種不凈布施：

1.有人因邪僻的心理、錯(cuò)誤的見解、齷齪的念頭施舍財(cái)物，是不凈布施。

2.有人為報(bào)答別人的恩惠而施舍財(cái)物，是不凈布施。

3.有人毫無(wú)悲憫之心而施舍財(cái)物，也是不凈布施。

4.因?yàn)橛兴�欲求而施與財(cái)物，是不凈布施。

5.把財(cái)物投進(jìn)火里，是不凈布施。例如給先人燒紙錢紙馬，只是表達(dá)某種心意，不是布施。

6.把財(cái)物丟進(jìn)水里，是不凈布施。例如很多寺廟附近有水池，據(jù)說(shuō)投錢入水能增福，實(shí)際上這是不凈布施，并無(wú)福緣。

7.送禮給大人物，指望受到賞識(shí)提攜，是不凈布施。

8.害怕受到傷害，破財(cái)消災(zāi)，是不凈布施。

9.送毒害品給人家，是不凈布施。例如毒品、香煙、酒等，都不宜作為施舍物。

10.送武器給人家，可能造成傷害，是不凈布施。

11.送肉給人家，是不凈布施。殺生是佛家大戒，送肉雖不是殺生，也等于鼓勵(lì)殺生。

12.收養(yǎng)孤兒，目的是撫養(yǎng)他們成人后使喚他們，是不凈布施。

13.為了面子送錢物給人家，是不凈布施。

14.為了自己快活，送錢物給歌女、妓女等人，是不凈布施。

15.人死了財(cái)產(chǎn)自然轉(zhuǎn)移，是不凈布施。

16.因?yàn)榉课莶粷崈簦�送給別人，是不凈布施。

17.拿別人的錢物送給其他人，是不凈布施。

18.小鳥、老鼠偷吃田地、家里的糧食，這不是你有心送給它們吃的，是不凈布施。

19.請(qǐng)人辦事付的酬金，是不凈布施。

20.有求于人而送錢物，是不凈布施。

21.為了向人賠禮道歉而送財(cái)物，是不凈布施。

22.受人財(cái)物后，回報(bào)人家，是不凈布施。

23.送人財(cái)物后，心里后悔，是不凈布施。

24.送人財(cái)物是為了人家日后報(bào)答自己，是不凈布施。

25.送人錢物是為日后使用，是不凈布施。

26.臨死之時(shí)，知道財(cái)物守不住了，送給他人，是不凈布施。

27.為了出名而送人錢物，是不凈布施。

28.因?yàn)榕时刃摹⒓啥市亩�送人錢物，是不凈布施。

29.為貪女色而擺闊氣，送人貴重東西，是不凈布施。

30.無(wú)兒無(wú)女者，私下認(rèn)為，留財(cái)無(wú)益。有這種心思，送人錢物，是不凈布施。

31.以有沒有福德來(lái)挑選布施對(duì)象，是不凈布施。

32.送錢物給不是真正需要的人，是不凈布施。

33.為了虛榮心送人錢物，是不凈布施。

以上33條不凈布施，有的是日常行為，有的是做壞事，都不是真布施。只有毫無(wú)私心雜念的布施，才是真布施。

佛語(yǔ)禪機(jī)_心靈禪語(yǔ)

佛語(yǔ)禪機(jī)_心靈禪語(yǔ)_

1、 微笑是世間最美的表情，像綻放在臉上的花朵，像蕩漾在微波里的小船，它傳遞著人與人之間的真誠(chéng)與純潔，無(wú)聲地散發(fā)出恬靜的香氣，感染周圍每一個(gè)人。微笑，一種如花朵般燦爛芬芳的表情。在我看來(lái)臉上時(shí)常掛著微笑的人，心靈深處一定如春天般和煦溫暖，他們讓自己和身邊的人都沐浴在愉悅的陽(yáng)光里。

2、 歲月，就這樣慷慨流逝著，我們不耽誤時(shí)間，今天的付出是明天的花開。無(wú)常，就這樣如期呈現(xiàn)著，我們不浪費(fèi)精力，快速處理你的負(fù)面情緒，越快越好。不管我們經(jīng)歷著什么，不辜負(fù)生活，不辜負(fù)生命，不辜負(fù)我們這因緣使然的暇滿人身，懂得感恩，你就快樂(lè)。懂得寬容，你就完美。一切的順利，皆因懂得。

3、 延參法師：如果說(shuō)面對(duì)生活的紛擾，不如說(shuō)面對(duì)自己的內(nèi)心，去協(xié)調(diào)內(nèi)心的狀態(tài)，規(guī)范生活的作為，去體會(huì)從被動(dòng)到主動(dòng)的把握，化解內(nèi)心的分別知見，培養(yǎng)心地的平和順暢，轉(zhuǎn)煩惱成智慧，消除自己和生活的所有對(duì)立，把這一趟人生成為這人生的鑄造和承擔(dān)，協(xié)調(diào)與面對(duì)。從容的走過(guò)生活的動(dòng)與靜，隨緣喜悅。

4、 佛教微博經(jīng)典：輪回，不是那么遙遠(yuǎn)的事，每天，每時(shí)，每刻，都是一個(gè)輪回。哪怕瞬間閃過(guò)的一個(gè)好的的念頭，壞的念頭，亦或不好不壞的念頭，都會(huì)在輪回的時(shí)空里留下深深的印記，待因緣際合時(shí)，開花結(jié)果。一念得，一念失，一念苦，一念樂(lè)，一念極樂(lè)，一念地獄，一念之間，你就可以成就一個(gè)清亮純凈幸福的人生。

5、 人生我們不要自尋煩惱！懂得愛自己的心。給自己一條生路，給別人一條活路。不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了您至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿�忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲！

6、 一杯原本清澈的水,如果不停地?fù)u晃，便不會(huì)如此清澈；一杯渾濁的水,不去搖晃它，便會(huì)自然清澈。心亦如此！如總搖晃不停，會(huì)處于混亂狀態(tài)，每天給自己一點(diǎn)時(shí)間沉淀，和自己溝通，讓自己的心清靜下來(lái)，不再那么煩躁。我們總是把世界想的太復(fù)雜，其實(shí)世界原本單純，幸福原本簡(jiǎn)單。我們只需，讓自己靜下來(lái)。

7、 人生路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風(fēng)景，二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點(diǎn)；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進(jìn)而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂(lè)，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以無(wú)悔，如果生命沒有遺憾，人生也不會(huì)如此傷感。人生，總是有得有失。曇花一現(xiàn)，或許是最美麗的時(shí)刻，

8、 【悟】高興與痛苦，人皆有之，我不承認(rèn)高興與痛苦有什么不同，其實(shí)，它們是一樣的。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多的區(qū)別。因?yàn)�，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分地加起來(lái)，那才叫完整的人生，才是真正的生活。

9、 窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農(nóng)民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫(yī)生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學(xué)生：考上大學(xué)就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個(gè)人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！

10、 物質(zhì)豐厚是富有，心靈寬余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遺余力地追求物質(zhì)的富有，聲名的顯赫，地位的尊貴，往往錯(cuò)失了淳樸的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的雜質(zhì)越多，幸福就越少，當(dāng)沉渣填滿杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之塵，心寬了，才能時(shí)時(shí)感覺到幸福。

11、 人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的收獲。放棄是一種心靈的覺醒、一種智慧的顯現(xiàn)。當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn)；有所放棄，才能有所追求。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。

12、 你自恃尊榮，以萬(wàn)物為敵，萬(wàn)物也必將以你為敵，這就是自取滅亡；你謙卑慚愧，以萬(wàn)物為友，萬(wàn)物也必將以你為友，這就是同生共榮。萬(wàn)物本無(wú)情，因你心有情而有情；萬(wàn)物本有情，因你心無(wú)情而無(wú)情。生命是一種回音，你送出了什么它就送回什么，你播種什么就會(huì)收獲什么，你給予啥就會(huì)得到啥。這是世界定律。

13、 【人性中最美好的品德是純善】人生最悲哀的感受莫過(guò)于人有眷屬，唯我獨(dú)無(wú)。因此，菩薩道行者說(shuō)：你們看待世間一切眾生，應(yīng)該把年老者當(dāng)作自己的父母去孝敬他；年齡與自己相近者，就當(dāng)作兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當(dāng)作自己的子女一般去愛護(hù)他這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

14、 累不是一種無(wú)能，而是一種擔(dān)當(dāng)。累了，因?yàn)槟愣�了；累了，因�(yàn)閾?dān)子重了。你也知道，只要你后退，甚至徹底放棄，你就不會(huì)再累了。可是你不想也不能。所有的擔(dān)當(dāng)，都是為了明天比今天更好。選擇了追求，就不要哭泣。堅(jiān)持一下，扛過(guò)今天，幸福就會(huì)更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望。

15、 如果你是正確的，不要過(guò)多爭(zhēng)辯，把對(duì)方逼上絕路，也就斷了自己的退路；如果你是優(yōu)秀的，不要肆意地賣弄，別人會(huì)在你的做作中遠(yuǎn)離你；如果你是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰(shuí)都有自己的煩惱，莫把可以成為朋友的演繹成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤獨(dú)中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

16、 心態(tài)安好，則幸福常存。樹欲靜而風(fēng)不止，能真正救贖自己的，不是流淌的時(shí)間，也不是他人的幫助，而是自我良好的心態(tài)。時(shí)間的變換，去了舊傷或許又來(lái)了新疤；別人幫得了你一時(shí)，幫不了你一世。只有真正看開了，想通了，心病也就根除了。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會(huì)常在。

17、 生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂(lè)，也會(huì)有煩憂；你就算再倒霉，亦會(huì)有幸運(yùn)。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實(shí)不然，你能走出悲劇，最終往往是喜�。荒闳舫龄舷矂�，結(jié)局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯(cuò)，悲喜時(shí)刻輪回，哭的時(shí)候?qū)W會(huì)遺忘，笑的時(shí)候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

18、 【用禪的智慧安放心靈】生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無(wú)限，都是永恒的矛盾，永恒的命題，科學(xué)永遠(yuǎn)解不開如此終極的方程式，我們需要一個(gè)靈魂安放的地方，需要令心靈寧?kù)o明澈的家園。幸運(yùn)的是，我們可以運(yùn)用禪。禪的智慧給我們煩亂焦急的心灑下一片清涼，呼喚起我們內(nèi)心最柔美最博大的情懷，將我們生命安放于此岸即是彼岸的超脫中。

19、 人生如潮，漲退更迭，唏噓之間，總有失意，冥冥之中，總有彷徨。迷茫的眼睛，看不到云卷云舒，朦朧的心境，找不到花開花落。我們感喟時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多坎之時(shí)，忘記了人定勝天，事在人為。人生苦短，何必自哀，自怨。給自己一個(gè)微笑，給自己一個(gè)信心，給自己一份淡然心緒，給自己一種寧?kù)o氣魄，榮辱皆忘。

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)佛語(yǔ)【一】

20、 誤會(huì)了才體會(huì)，理解是多么可貴；后悔了才懂得，珍惜是多么可愛；失去了才明白，擁有是多么可樂(lè)，人生的路上，誤會(huì)時(shí)時(shí)存在；生活的道上，擁有處處體現(xiàn)，懂得理解，學(xué)會(huì)珍惜，人生才會(huì)絢麗多彩，生命才會(huì)俏麗多姿，沒有誤會(huì)的真誠(chéng)是甜蜜的，懂得珍惜擁有真情是迷人的，愛，就需要理解，情，就需要珍惜。

21、 記住：有時(shí)得不到也是一種幸運(yùn)。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來(lái)的冷箭與不測(cè)；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養(yǎng)神經(jīng)；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠(yuǎn)；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時(shí)淺。得到時(shí)，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

22、 人生就是一條莫測(cè)征途，我們總是忙著趕路，忙于迷路，總是在失望中追求偶爾的滿足，卻無(wú)法改變?nèi)松�的長(zhǎng)度。人生就是一場(chǎng)盛大演出，一路上演出總是難得糊涂，一路上回顧總是難得麻木，總是在夢(mèng)中解脫清醒的苦，停下腳步卻不知身在何處。只能流浪在燈火闌珊處，生存比命運(yùn)還要?dú)埧�，又有幾人愿意認(rèn)輸。

23、 別太為難自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，無(wú)須一直銘刻于記憶。別等到無(wú)能為力，才選擇順其自然；莫因?yàn)樾臒o(wú)所恃，才被迫隨遇而安。有些人與事，是你必須要路過(guò)的驛站，好壞、成敗、聚散、愛恨，都無(wú)所謂，它們只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態(tài)，看淡世事冷暖。所有的經(jīng)歷，俱是催熟的藥。

24、 在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，累才是工作，變才是命運(yùn)，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過(guò)去，只爭(zhēng)朝夕活在當(dāng)下，淡定從容迎接未來(lái)，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂(lè)。

25、 人生是一種平衡，你擁有了這樣，必然會(huì)錯(cuò)過(guò)那樣；你什么都想得到，結(jié)果往往會(huì)失去更多。不要奢望人生中有絕對(duì)的公平，公平就如天平的兩端，一端的付出越多，別一端才能承載更多的希冀。所以，在我們處于波谷的時(shí)候，不必太過(guò)悲觀，總有一天會(huì)朝上走；置身波峰的時(shí)候，不要忘乎所以，總有一天還要下來(lái)。

26、 傷疤之所以會(huì)疼，是因?yàn)槲覀儫嶂杂谌�撫摸，去回味，去示人。若情�?dòng)于記憶，必心痛于過(guò)往。愚者傷之更甚，智者傷而彌堅(jiān)。一切的悲歡，時(shí)光都會(huì)將之熨平，無(wú)須有太多的惆悵、抱怨、愧恨，過(guò)去沒刪去，未來(lái)豈會(huì)來(lái)。要相信那些你無(wú)法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，只要不曾置你于死地，都會(huì)令你更堅(jiān)強(qiáng)。

27、 恒誨法師：得意的時(shí)候，要學(xué)會(huì)自我提醒，不要被喜悅沖昏了頭腦；失意的時(shí)候，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，不要讓低沉消磨了你的意志；富有的時(shí)候，要懂得惜福，更要學(xué)會(huì)施舍和流通，不要讓財(cái)富成為負(fù)擔(dān)；貧窮的時(shí)候，要學(xué)會(huì)自我堅(jiān)強(qiáng)，不要讓末路成為絕路；痛苦的時(shí)候，要學(xué)會(huì)自我安慰，不要讓悲傷摧垮了你的心靈。

28、 心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬(wàn)物的實(shí)性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來(lái)，笑看風(fēng)云；坐下來(lái)，靜賞花開；沉下來(lái)，沉靜如海；定下來(lái)，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。

29、 這個(gè)世界不缺少冷漠，沒有人愿意聆聽你的傾訴，憐憫你的軟弱，人生的很多痛苦，需要你獨(dú)自承受，逼迫你負(fù)重前行。萬(wàn)箭穿心痛不欲生的時(shí)候，告訴自己千萬(wàn)要挺住，在堅(jiān)韌中厚重堅(jiān)強(qiáng)的底座；黑夜降臨獨(dú)領(lǐng)孤獨(dú)的時(shí)候，那就默念前方的風(fēng)景，享受暗夜中的旅行。當(dāng)穿越了一段荒蕪，你才能品嘗出人生的百味。

30、 成功有三重境界：一是忍別人不能忍的。奔波勞碌不言苦，負(fù)重跋涉不說(shuō)累，在沉默隱忍中收獲，這是低層境界；二是做別人不愿做的。摒除職業(yè)歧視，抵制外界干擾，把別人不愿做的事情做到了極致，這是中層境界；三是想別人不敢想的。少數(shù)人用脖子以上改變世界，多數(shù)人用脖子以下養(yǎng)活自己，這是高層境界。

31、 在利益、名譽(yù)、好事壞事、吃苦享樂(lè)等等面前，先檢點(diǎn)自己。吃虧的事我去做，好事讓給別人；包容看不順眼的事情；不再埋怨命運(yùn)不好；對(duì)過(guò)去無(wú)悔、對(duì)現(xiàn)在無(wú)怨、對(duì)將來(lái)無(wú)憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。

32、 過(guò)去是一杯酒，讓我們?cè)诔磷砗罂奁�；過(guò)去是一味藥，我們習(xí)慣用回憶療傷。過(guò)去是一種羈絆，亦是一種力量。再美好的，再傷痛的，都沉淀在過(guò)去中了，只剩下一些隱約的殘片，掛在那孤獨(dú)的心空。不要沉迷過(guò)去，不要害怕未來(lái)，奮斗的路上，不要拒絕改變，我們失去的只是短暫，我們追尋的卻是永遠(yuǎn)。

33、 心安，是最大開心。心若水，握不住。禁錮，只會(huì)加深其向往自由的渴望；放縱，只會(huì)增加痛苦的長(zhǎng)度。要想活得開心，先要讓自己安心。真正的安心，不是達(dá)成自己的愿望，因?yàn)橛�海無(wú)邊，而是淡然。壁立千仞，無(wú)欲則剛。淡然的心不計(jì)得失，懂得寬容，自然贏得一片寧?kù)o。寧?kù)o幸福的生活，要用寧?kù)o的心來(lái)?yè)Q取。

34、 人活著，沒必要凡事都爭(zhēng)個(gè)明白，為人處世，放下自己的固執(zhí)己見，水至清則無(wú)魚，人至清則無(wú)朋。其實(shí)生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡(jiǎn)單細(xì)致的人生態(tài)度。學(xué)會(huì)寬容，讓你的生活沒有煩惱；學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，請(qǐng)讓你的生活充滿陽(yáng)光；其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散；其實(shí)海不寬，彼岸也連此岸；其實(shí)夢(mèng)很淺，萬(wàn)物皆自然；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你心如愿。

35、 既然還是要生活，那么就學(xué)會(huì)主宰生活，不做生活的絆腳者。正所謂一花一世界，一葉一菩提。每個(gè)人都是自由行走的個(gè)體，每顆心都是自由的世界。不要讓心被束縛，心之所向便是人生的方向，知足感召幸福，悲觀感召不幸。面對(duì)總會(huì)遇上的坎坎坷坷，又何苦去擔(dān)憂，風(fēng)景從來(lái)都是波瀾起伏，做一個(gè)看故事的人，隨它自然，萬(wàn)緣放下。

36、 在順境中把握當(dāng)下是一種功夫，在逆境中活在當(dāng)下更是一種境界。固執(zhí)己見，容易進(jìn)入死角，產(chǎn)生心理壓力，留下心理陰影，增添身心包袱。轉(zhuǎn)變一個(gè)念頭，容易使人柳暗花明，轉(zhuǎn)變一個(gè)角度，則給思維留一點(diǎn)空間，轉(zhuǎn)變一下思維，就可使人絕處逢生，轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就可使人以心轉(zhuǎn)境。起因決定善惡，難易在于心念，我們的命運(yùn)決定掌握在自己手中！

37、 平常心看世事，則事事平常。做人要有平常心，不以物喜，不以己悲，利不能誘，邪不可干，不為物累，不為人忙，只求心中的一份安寧。平常心不是讓生命枯萎，而是讓生命之花在平和中傲然綻放。以平常心對(duì)待生活，則無(wú)處不是鳥語(yǔ)花香；以平常心對(duì)待人生，則人生無(wú)時(shí)不是風(fēng)平浪靜。以平常心看世事，則事事平常。

38、 人的一生，既不我們想象的那么好，也不是那么壞。人生的許多困難，只要活著，沒有什么是解決不了的，時(shí)間和智慧而已。悲觀者讓機(jī)會(huì)淪為困難，樂(lè)觀者把困難鑄成機(jī)會(huì)，如果不肯從昨日的陰影走出，就永遠(yuǎn)看不到面前的陽(yáng)光。只要我們努力，就能夠以平常心對(duì)待紛雜的世事和漫長(zhǎng)的人生，并跨越人生的障礙。

39、 人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當(dāng)配才子。卻不知道，有時(shí)候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過(guò)精致，太過(guò)完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問(wèn)太多為什么。且當(dāng)每一條路都是荒徑，每一個(gè)人都是過(guò)客，每一片記憶都是曾經(jīng)。

40、 心語(yǔ)：完美型性格的人士在婚姻關(guān)系里對(duì)事物要求的標(biāo)準(zhǔn)非常高，對(duì)對(duì)方總是用完美主義思想去思考問(wèn)題，易給身邊的人及所愛的人造成精神壓力。追求過(guò)度完美，一方面是自己不夠完美，另一方面是自己永遠(yuǎn)感覺不到完美。這是自己折磨自己的最好方法！因?yàn)樵谑澜缟嫌肋h(yuǎn)找不到絕對(duì)完美的人和事情。

41、 不要試圖去改變他人，也不要被別人所改變，改變了就不是你自己了。社會(huì)是有等級(jí)的，很多事不公平，別抱怨，因?yàn)闆]有用。酸甜苦辣，是生活的滋味，赤橙黃綠，是生命的色彩。生活的本真是有一點(diǎn)點(diǎn)甜，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，有一點(diǎn)點(diǎn)希望，有一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)奈。消極封閉自我，生命就會(huì)荒蕪，積極豁達(dá)，沙漠也會(huì)變成綠洲。

42、 禪是禪非：有緣而來(lái)，無(wú)緣而去。世上之事，就是這樣，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，不該來(lái)的盼也無(wú)用，求也無(wú)益。有緣，不推，無(wú)緣，不求。來(lái)的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強(qiáng)終歸不能如意，強(qiáng)求勢(shì)必不會(huì)甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無(wú)悔，盡心無(wú)憾。

43、 世間最美的愛情，就是當(dāng)激情退去、容顏衰老，牽你的還是那雙無(wú)怨無(wú)悔的手；當(dāng)財(cái)富散盡、一無(wú)所有，陪你的還是那顆至死不渝的心；當(dāng)災(zāi)難降臨、眾生遠(yuǎn)離，暖你的還是那份不冷卻的情。世間最美的愛情，不是公主與王子的戀愛，而是找一個(gè)不離不棄的平凡人，有生之年，只訴溫暖不言殤，傾心相遇，安暖相陪。 （）

44、 人生百味，濃縮到最后，就是一個(gè)淡字。奮斗是鹽，少了它，再好的人生佳肴，皆是食而寡味�？珊芏鄷r(shí)候，我們的追逐，竟是無(wú)窮的欲壑，最終讓我們丟失了曾經(jīng)，讓物質(zhì)埋葬了夢(mèng)想，讓誘惑左右了方向。我們真正需要的，其實(shí)很簡(jiǎn)單，或許就是一縷清風(fēng)，幾片白云，數(shù)處風(fēng)景，唯有淡，才能找到我們生命的本真。

45、 有時(shí)候人的眼睛，看世間、看萬(wàn)物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過(guò)失，卻看不到自己的缺點(diǎn)；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無(wú)知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生就是要多些反思，要多些捫心自問(wèn)，才能認(rèn)識(shí)自己，否則就會(huì)活得很痛苦。

46、 禪的解脫不是向外的，而是向內(nèi)的；不是離開生活的，而是讓我們?nèi)ジ淖儗?duì)生活的態(tài)度；不是讓我們拋棄工作、學(xué)習(xí)、責(zé)任和義務(wù)，而是讓我們于工作、學(xué)習(xí)、責(zé)任和義務(wù)當(dāng)中，心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計(jì)較；不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，變成大情，這情能融納到法界一切眾生，這就是大慈悲。

47、 【心若琉璃：一切本來(lái)清凈無(wú)染】如果你是獅子，別人罵你是狗，你不會(huì)真的變成狗，故不用為此而生嗔；如果你是狗，別人贊嘆你是獅子，你也不會(huì)真的變成獅子，故不必為此而生喜。所以，別人的贊嘆，不會(huì)讓你變好；別人的指責(zé)，也不會(huì)讓你變壞，這些沒有什么可執(zhí)著的。我們應(yīng)以這樣的心態(tài)，對(duì)待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。_雅虎佛學(xué)

48、 淡看人間事，瀟灑天地間。再幸福的人生也有缺憾，再凄涼的人生都有幸福。瀟灑的人生，要學(xué)會(huì)淡看缺憾，隨緣而動(dòng)。所謂隨緣，就是盡人事而聽天命。有隨緣的心態(tài)，才能看淡失去，而把精力放到你可能的擁有上。失去變淡了，痛苦就輕了；擁有看重了，快樂(lè)就增值了。瀟灑的人生，心里只愿意裝著快樂(lè)。

49、 懂得寬容，人生的路才會(huì)越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂(lè)。用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原諒他人的錯(cuò)誤，快樂(lè)自己的人生。不寬恕別人，其實(shí)是在和自己過(guò)不去。一個(gè)人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業(yè)，才會(huì)有平和愉悅的人生。

50、 你可以得到愛情，得到婚姻，得到優(yōu)質(zhì)的生活。但如果得不到安全感，不能享受其中的幸福和快樂(lè)，那這一切又有什么用呢？生活在富足的恐懼中，還不如生活在知足的貧窮里。你以為自己要的是一個(gè)自己愛和被愛的人，但到最后才會(huì)知道，真正想要的，無(wú)非是安心。所以，幸福不是索取愛，而是安心的生活。

51、 恒榮法師：人心就像一個(gè)容器，裝的快樂(lè)多了，煩惱自然就少；裝的簡(jiǎn)單多了，糾結(jié)自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是一種修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無(wú)時(shí)不是快樂(lè)；修得一顆滿足心，無(wú)處不是幸福。

52、 九月的風(fēng)帶著秋的涼意，凌亂了心頭的思緒，泛黃的落葉微微的卷曲，帶著滄桑的痕跡，劃了一個(gè)優(yōu)美的姿勢(shì)飄然而落，忽然覺得，原來(lái)滄桑也是如此之美。也許落葉的飄零會(huì)是一場(chǎng)更加艱難的旅程，但那份懂得，那份執(zhí)念卻不會(huì)改變它堅(jiān)韌的性格，風(fēng)塵一路沒有悲傷，沒有失落，總是堅(jiān)信輪回的季節(jié)，還是屬于自己的綠色。

53、 我們這一生，沒有一味的苦，沒有永遠(yuǎn)的痛，沒有邁不過(guò)的坎，沒有闖不過(guò)的關(guān)。讓我們像楊柳，看似柔弱卻堅(jiān)韌，狂風(fēng)壓頂難催折；讓我們像勁竹，拱土而起望日月，傲然挺立見精神；讓我們像荷花，出身淤泥不染塵，亭亭笑看水世界。真的，保持個(gè)性，完善自我，追求真實(shí)，呵護(hù)幸福，對(duì)于我們就是夠了。

54、 釋道成：當(dāng)你幸福時(shí)，若這幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，若那快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂(lè)，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)你富有時(shí)，若那財(cái)富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)你自感聰明，若那聰明緣于自私，這不叫聰明，而是愚昧。不立于惡，故不生苦。自種自收，因果不昧。

55、 人生是復(fù)雜的，同時(shí)又很簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單到只有得到和失去。如同放棄，很復(fù)雜也很簡(jiǎn)單：放棄不該放棄的是無(wú)能，放棄應(yīng)該放棄的是明智。不放棄應(yīng)該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。放棄是人生的一大難題，然而，恰在此時(shí)，放棄也就是我們學(xué)習(xí)的必修課程。很多事情，總是在經(jīng)歷之后方才懂得什么是放棄。

56、 幸福不是用來(lái)炫耀的，也不是用來(lái)比較的，而是用來(lái)感受的。幸福如人飲水，冷暖自知，它不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，而是一個(gè)享受當(dāng)下的過(guò)程。只要懷有一顆感恩的心，感恩生命，感恩生活，感恩關(guān)愛自己的每一個(gè)人，幸福就無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。記�。何覀冏非蟮氖亲约旱男腋�，而不是比別人幸福！

57、 人生之事豈能盡如我意，生活如戲，哭笑皆由人，悲喜自己定。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱，用幸福的腳印丈量生活，你會(huì)步履輕盈灑脫。用感恩的心去，面對(duì)幫你的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)都值得欣賞。用寬容的心去面對(duì)傷你的人，你會(huì)覺得他們都不容易，即使他們有錯(cuò)誤，你也不會(huì)為之生氣。人生，總有許多溝坎需要跨越，歲月，總有許多遺憾需要彌補(bǔ)，生命，總有許多迷茫需要領(lǐng)悟。

58、 命是注定的，男人就是男人，女人就是個(gè)女人。運(yùn)是不注定，運(yùn)就是運(yùn)用、作用，你的所作所為，起的作用不一樣，命也會(huì)好的，可以改變。你就等著天上掉餡餅，那不會(huì)給你的，始終你要去努力奮斗，向善的一方面，好的一方面，種善因得善果，你要是做點(diǎn)惡事，偷盜搶劫，明天就把你抓走了，再好的命也不行。命是自己把握，好好把握。所以要清楚，命是果，運(yùn)是因，因可以改變，果已經(jīng)成了，不可改變，而改果必要先變因這個(gè)道理。

59、 微笑著面對(duì)生活吧，不要抱怨生活給了我們太多的磨難。面對(duì)失敗和挫折，一笑而過(guò)是一種樂(lè)觀自信；面對(duì)誤解和仇恨，一笑而過(guò)是一種坦然寬容；面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)，一笑而過(guò)是一種謙虛清醒；面對(duì)煩惱和憂愁，一笑而過(guò)是一種平和釋然。當(dāng)我們走過(guò)世間的繁華與喧囂，就會(huì)明白：人生不會(huì)太圓滿，要學(xué)會(huì)一笑而過(guò)。

60、 女人當(dāng)優(yōu)雅，與年齡無(wú)關(guān)，與心態(tài)相連，喜時(shí)拈花一笑，閑時(shí)且聽風(fēng)吟，擁一闕云水禪心，淺歌流年；女人當(dāng)善良，貴在氣質(zhì)，美在心靈，做一個(gè)溫暖女子，記得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己；女人當(dāng)美麗，活得自在，生得瀟灑，做一個(gè)姣好女子，淡看花開花落，漫觀云卷云舒，心似水明凈，情如詩(shī)美麗。

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)佛語(yǔ)【二】

61、 價(jià)值感沒有標(biāo)桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會(huì)變得有價(jià)值。一件事情，如果讓你產(chǎn)生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無(wú)比，就算別人覺得毫無(wú)價(jià)值，也不妨堅(jiān)持下去。這樣，當(dāng)你晚年對(duì)年輕時(shí)所從事的事業(yè)觸摸的時(shí)候，才不會(huì)心存遺憾。

62、 所有好的修行方法都指向去掉執(zhí)著，最后，連所有修行的方法都要舍掉，對(duì)教導(dǎo)你的師父也不可執(zhí)著。若有一種方法能導(dǎo)致煩惱的止息，去掉執(zhí)著，那它就是正確的方法唯有停下來(lái)，觀照自己的內(nèi)心，才能發(fā)現(xiàn)佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢(shì)必回過(guò)頭來(lái)面對(duì)你自己真實(shí)的本性，在此你才能了解佛法。

63、 如果把社會(huì)的洗禮比作一鍋滾燙的開水，最終會(huì)形成三種不同的人生態(tài)度。第一種是雞蛋型，被煮硬了，不再有夢(mèng)想與鮮活。第二種是胡蘿卜型，被煮軟了，隨遇而安，遷就規(guī)則。第三種是茶葉型，水越燙，越舒展，茶香越濃郁，同時(shí)不失本色。所以，每個(gè)人終其一生的成功，不在于成為偶像、楷模，而是最終成為自己。

64、 真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便寂靜安然。如果可以，請(qǐng)讓我預(yù)支一段如蓮的時(shí)光，哪怕將來(lái)有一天加倍償還。這個(gè)雨季會(huì)在何時(shí)停歇，無(wú)從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。

65、 【人們拼命渴望得到的喜悅能夠保持多久？】人們拼命渴望得到的財(cái)富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時(shí)，會(huì)覺得幸福萬(wàn)分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這叫邊際效益遞減。而修行人所追求的通達(dá)萬(wàn)法本性，則與此截然相反。一旦證悟，所獲得的，會(huì)比預(yù)期更多、更令人驚喜，并且這種感覺經(jīng)久不衰、歷久彌新。

66、 沒有煩惱，何來(lái)幸福？沒有痛苦，豈見快樂(lè)？生活命題很簡(jiǎn)單，別把它復(fù)雜化，生病了，才知道珍惜健康；悲苦了，才懂得回味平凡。命運(yùn)就如琴鍵，唯有黑白合奏，方能彈出音符。經(jīng)過(guò)挫、受過(guò)傷，淚水權(quán)作洗禮，生命堪稱完整。是你的，管它好與壞，莫挑剔，少抱怨，積極面對(duì)，樂(lè)觀改變，雨天亦有艷陽(yáng)。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達(dá)、睿智的心，幸福才會(huì)來(lái)。

67、 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

68、 心靜，才能聽見自己的內(nèi)心。也許，你正狂熱追求的，并非你真正想要的，只是遷就了別人或社會(huì)；也許，你正為之苦惱，肝腸寸斷的，未必是你真正想愛或者該愛的，只是一時(shí)的不甘心。坐下來(lái)，靜賞花開，靜觀水流，心靜了，自然就看清了。笑看花開，是一種寧?kù)o的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。

69、 生活的意義，在于對(duì)生活經(jīng)過(guò)的客觀把握，那些曾經(jīng)流過(guò)的熱淚，那些曾經(jīng)崩潰的心碎，到最后都成了生活的勇氣，生活也就成了一場(chǎng)無(wú)聲的教育，可以理解為是一種升華，所有磨難和糾結(jié)，總有解決和釋放的機(jī)會(huì)，包括治愈那些生命中的缺陷，幸福永遠(yuǎn)都存在，需要去感知，或者是挖掘，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)是體會(huì)。

70、 學(xué)會(huì)用一顆樸素的心去看待得失。我們常常都想要擁有很多東西，其實(shí)在得到那些東西的時(shí)候，也可能會(huì)帶來(lái)另一些煩惱。當(dāng)我們用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的心去奮斗的時(shí)候，我們是單純的，我們的心情也是愉悅的。如果說(shuō)美景存在于世界的某個(gè)地方，不如說(shuō)它存在于干凈的心地，心靈豁達(dá)，光明開朗，才是人世間最美的風(fēng)光。

71、 大海深處有一只盲龜，每一百年浮出海面一次。大海中飄蕩著一根浮木，浮木中間有圓孔。每隔一百年才浮出海面的盲龜恰巧頂住浮木圓孔之時(shí)，才能重見光明，獲得人身。佛經(jīng)用盲龜浮木比喻修得人身之難。我們則更要珍惜機(jī)會(huì)，所謂：人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身。

72、 空虛無(wú)聊時(shí)，我們要學(xué)會(huì)消遣，更要學(xué)會(huì)讀書，我們?cè)谟崎e中趨于平淡，在博覽中走向卓越；孤獨(dú)寂寞時(shí)，我們要學(xué)會(huì)思念，更要學(xué)會(huì)思考，思念讓我們心靈溫暖，思考讓我們精神充盈。得意時(shí)須內(nèi)斂，張揚(yáng)必惹是非；失志時(shí)莫卑微，厚積方能薄發(fā)生活的哲理，真的離我們很近，需要我們具備一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼。

73、 珍惜這似水的流年吧,珍惜這暇滿的人身。我們誰(shuí)都無(wú)法知道，明天與無(wú)常哪個(gè)先到來(lái)，百年后,我們都已不在，那個(gè)時(shí)候會(huì)明白，今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物，無(wú)論在家，在單位，在路上，友善。微笑。把吉祥快樂(lè)的陽(yáng)光帶給眾生，愿有緣的人們真正得到佛菩薩的加持！頂禮十方三世一切佛菩薩

74、 樂(lè)觀的人看見問(wèn)題后面的機(jī)會(huì)，悲觀的人只看見機(jī)會(huì)后面的問(wèn)題，機(jī)會(huì)是從來(lái)不會(huì)主動(dòng)敲響你的門，無(wú)論你等待多少年，它也只會(huì)像一陣風(fēng)一樣拂面而過(guò)，需要你的反應(yīng)能力和追隨速度。朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，盡量發(fā)揮你的潛能，才華橫溢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的存在。風(fēng)雖然沒有顏色，可是拂過(guò)之后卻是綠意一片。

75、 賞一季春花，看流年落葉，才發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)已經(jīng)擁有了很多，只是把真正擁有的忽略，卻時(shí)常追求那些虛幻的東西，等到失去了才懂得回過(guò)頭來(lái)惋惜，可這一切是不是已經(jīng)晚了呢？人總是找著各種理由訴說(shuō)自己的不幸，這一切緣由恰恰是踐踏了生命的神圣，比起那些只有一季的風(fēng)景，還有什么理由去談不滿足呢？

76、 與臉上的傷痕相比，一個(gè)人心靈的傷痕雖然隱蔽得多，但同樣會(huì)通過(guò)自己的言行顯現(xiàn)出來(lái)。如果我們自認(rèn)為有缺陷、不可愛、沒有價(jià)值，也往往會(huì)以同樣的懷疑、缺乏愛心、令人氣餒的態(tài)度對(duì)待別人，從而很難建立起互信互利的人際關(guān)系。人的心靈就像一面鏡子，你感知到的是什么樣的世界，取決于你如何看待自己。

77、 忍辱的一個(gè)方法是，當(dāng)境界現(xiàn)前時(shí)，您首先至少要忍半秒鐘，不要馬上就反應(yīng)。另外平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)于脾氣火爆這件事情的觀照，要看到它的過(guò)患，多生起慚愧心和懺悔心。比如說(shuō)我們學(xué)佛人，可以拜拜佛、念念佛、多低頭、多彎腰，慢慢降服自己的脾氣。這樣的不良習(xí)氣平時(shí)就要對(duì)治，每天數(shù)一數(shù)自己發(fā)脾氣的數(shù)量，每天減少一次，漸漸就會(huì)越來(lái)越少。記得平時(shí)要多對(duì)治，多對(duì)別人微笑，多感恩那些使你發(fā)脾氣的人，要感恩他們，因?yàn)樗麄兌�忍力成就，讓自己能忍這么久。

78、 走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。不懂得放棄的人，總將生活中的不如意繞在心靈的枝桿上，一生就像北方臘月的濃霧，揮之不去。就這么一味地自怨自哀，自暴自棄，于是青春美麗的容顏與悠悠歲月擦肩而過(guò)恰如風(fēng)過(guò)竹面，雁過(guò)長(zhǎng)空，就像蘇東坡的一生人生長(zhǎng)嘆：事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

79、 如果你想發(fā)財(cái)，永遠(yuǎn)不要放棄。人總是想著放棄。如果你堅(jiān)持了，你就會(huì)出人頭地，勝過(guò)絕大多數(shù)人。更重要的是，你要明白：當(dāng)你努力做事時(shí)，你可能會(huì)失敗。但是，失敗并不是因?yàn)槟闶且粋�(gè)天生的失敗者，而是因?yàn)槟氵�沒有完全摸到門道。每次用不同的方法去嘗試�？傆幸惶�，你會(huì)完全弄明白的。失敗是你的好朋友。

80、 【世間上有很多煩惱都是自找的】世間上有很多煩惱都是自找的，所謂杞人憂天，乃至擔(dān)心世界末日等，煩惱了半天，卻什么事也沒發(fā)生。也有人因?yàn)樾∈驴床婚_，鉆牛角尖，自然煩惱綿綿無(wú)絕期。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對(duì)一切吉兇抱著超然灑脫的態(tài)度，就不會(huì)自尋煩惱。

81、 人生就是一個(gè)充滿遺憾的過(guò)程。出言不遜，傷了親友，會(huì)有遺憾；夢(mèng)寐以求，求之不得，會(huì)有遺憾；計(jì)劃不周，前功盡棄，會(huì)有遺憾。人生遺憾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。遭受了遺憾不要緊，要緊的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遺憾，刪除掉遺憾。學(xué)會(huì)把遺憾一個(gè)個(gè)拋在身后，把握好當(dāng)下，才能把握今后的人生。

82、 【修心禪語(yǔ)】1、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人；2、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人；3、人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。4、人生最大的愚蠢是欺騙4是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。5、感激傷害你的人，因?yàn)樗�磨練了你的心志�?/p>

83、 懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。每個(gè)人的一生，都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)人和事，好的壞的，溫暖的回憶，漸長(zhǎng)的傷痕，都無(wú)法拒絕，只有接受。但就在這些人和事中，人逐漸學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。時(shí)間能讓傷口痊愈，雖然總會(huì)留下或深或淺痕跡�；蛟S人生本來(lái)就應(yīng)是酸甜苦辣嘗遍，才能讓人有活著的快感。

84、 一日禪：禪宗注重異，人們都用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在生活，他們最無(wú)法開悟的一點(diǎn)就是同。不能開悟，許多痛苦就此產(chǎn)生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒鐘做標(biāo)準(zhǔn)，你就會(huì)生活得很好，無(wú)論你是獨(dú)處于非洲大沙漠的烈日之下，或者是和朋友一起待在舒適的冷氣房里，都沒有什么差別，每一個(gè)點(diǎn)都是生命的一部分，加起來(lái)才等于你整個(gè)的生命。

85、 【了知無(wú)常懂得面對(duì)與珍惜】欲望是一切痛苦的根源，但并不是說(shuō)人必須沒有追求。不思考活著的意義而只有活的過(guò)程的人，跟動(dòng)物沒有什么區(qū)別，人生只是為了走向死亡，這是一種極度消極的態(tài)度。了知世界的無(wú)常，不是為了讓你走向墮落或不思量，而是為了擁有一種更為積極和健康的態(tài)度，成為自己心靈的主人，去正確面對(duì)和珍惜自己的人生，在短暫的一生中，在你可以控制的這一輩子里面，實(shí)現(xiàn)一些你真正想要、也應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

86、 弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，繁華無(wú)數(shù)，求無(wú)止境，苦海無(wú)邊。過(guò)眼繁華三千，轉(zhuǎn)眼兩頭空。心有余閑，每天都有幸福，苦夠再來(lái)享福，福已隨苦去。心有所盼，卻懂得止步于緣分的盡頭，回頭必是萬(wàn)里晴空。人生苦短，名利卻冗長(zhǎng)，從古到今，多少富貴隨人去？知止而后安，放下便是福緣。

87、 在行善的時(shí)候，特別要注意心善，時(shí)時(shí)去體諒他人。縱然是惡人，也希望他能回頭改過(guò)，而非嗔恨地指責(zé)與辱罵，當(dāng)你認(rèn)為自己發(fā)心是好的，是想讓他好。而去指責(zé)甚至打罵有缺點(diǎn)的人時(shí)，或者寫匿名信去告發(fā)或無(wú)限上綱地誹謗他人，但是自己卻認(rèn)為是在挽救人家時(shí)，那不過(guò)是你自己的情緒，并非真正有利于對(duì)方向善。與此同時(shí)，也會(huì)折損自己的福報(bào)。

88、 身邊每一處美景，時(shí)刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，用一顆感恩的心，去面對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)，這世界就會(huì)充滿愛�；蛟S，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動(dòng)。感動(dòng)著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地去珍惜，不要辜負(fù)了這美好的生活。

89、 不必要嘆息生活的忙忙碌碌，這本來(lái)就是生活的正常狀態(tài)，生活的意義在于不急躁，不悲觀，不回避。那些所謂的困惑只是生活表面的景象，而不是人生兩敗俱傷的較量和苦苦的追逐，規(guī)范自己的內(nèi)心，留夠足夠的余地，不被生活的紛擾所累，活好為人處世的瀟灑自在，待人接物，寬容得體。#延參法師

90、 我們?cè)谑|蕓眾生中很難做到出類拔萃，很多時(shí)候都在仰望那些難以企及的高度，憔悴的容顏，疲乏的身心，涌動(dòng)的狂燥，受挫的嗟嘆，如同烙印般鑲嵌于我們的生活，打磨著我們的品行。就把自己的高度定位成人生的高度吧，不必復(fù)制，無(wú)須雷同，不求高不可攀，只為獨(dú)一無(wú)二，只為做一個(gè)完全的自己。

91、 恒誨法師：打開心胸，海闊天空。心靈，是人生飛翔的翅膀。無(wú)論是在陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨中，只要心靈敞開，你就擁有自由的天空。心靈的天空，沒有界限，可納須彌。只要你敢于飛翔，就會(huì)邂逅無(wú)數(shù)的美麗。穿過(guò)風(fēng)雨，就是彩虹；穿過(guò)迷霧，就是陽(yáng)光。悲傷來(lái)臨時(shí)，別忘了歌唱，不屈服，是生命高飛永不枯竭的能量。

92、 人生總是這樣，我們常常仰望，經(jīng)常比較，仰望身邊的眾人，比較四周的他人。于仰望中我們感到了卑微，于比較中我們感到了差距。因?yàn)�，仰望時(shí)，看到的總是別人的幸福，他人的美好；比較中，感嘆的總是自己的不幸，人生的失意。其實(shí)，不要去仰望，也不要去比較，仰望不如努力奮斗，比較不如將事情做好。

93、 要學(xué)會(huì)對(duì)人生的境遇有信心。不論境遇如何，都欣然接受。因?yàn)�，每一件發(fā)生在自己身上的事，都將指向一個(gè)更加廣大、完美的計(jì)劃，遠(yuǎn)非我們一時(shí)片刻所能想象得到。就像污泥對(duì)蓮花而言，并不是詛咒，而是祝福；就像繭對(duì)蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。是的，每一個(gè)困難和障礙，事實(shí)上都是一種隱藏的祝福。

94、 人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生的另一個(gè)境界�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都要走過(guò)平坦或彎曲之路，有的人在風(fēng)雨中匍匐，有的人在風(fēng)雨中嘆息，有的人卻執(zhí)著地前行，世界與我，互相而已。人生在世，唯有情最重，人生變幻，一切盡在不言中，唯有一份經(jīng)世的溫暖，與我們相牽相連，維系我們一生，這一份流淌在心脈之間，讓我們感到踏實(shí)快樂(lè)，有真情相伴，即使風(fēng)浪巨變，雨打風(fēng)吹，我們同樣倍感溫暖。

95、 遺漏的是沙漏，無(wú)法倒流的是時(shí)光，帶不走的是歲月的芬芳，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時(shí)間的流淌。命運(yùn)就像五線譜，關(guān)鍵在于掌握，行之輕敲慢打，彈之緩慢有聲，品之細(xì)聞?dòng)行�，聽之音婉�?dòng)人，站在生活的舞臺(tái)上，只有努力地彈奏出優(yōu)美曲調(diào)，盡情的發(fā)揮自我的潛能，才能演奏出璀璨多姿的精彩人生。

96、 【修心禪語(yǔ)】1、鐘表：可以回到起點(diǎn)卻已不是昨天。2、核桃：沒有華麗的外表卻有充實(shí)的大腦。3、指南針：思想穩(wěn)定東西再好也不被誘惑。4、花瓶：外表再漂亮也掩不住內(nèi)心的空虛。5、樹葉得勢(shì)時(shí)趾高氣揚(yáng)失意時(shí)威風(fēng)掃地。6、歷史的標(biāo)點(diǎn)全是問(wèn)號(hào)歷史的幕后全是驚嘆號(hào)。

97、 生命如席，有酸有甜；人情如風(fēng)，有冷有暖。如果高興，就笑一笑；如果疲憊，就歇一歇。走得太急，腳累；想得太多，心累。要求太高，難免會(huì)失落；追求太多，難免不知所措。生活，總會(huì)有得失；人生，總會(huì)有苦樂(lè)。不要求于人，不苛求于己；敢于面對(duì)，才是心的強(qiáng)大；勇于放下，才是心的豁達(dá)。

98、 人生路上，走過(guò)的昨天，腳下的今天，面前的明天，都只有相對(duì)的意義。所有的昨天都取得了成功，不等于今天也會(huì)收獲成功。所有的昨天都遭遇了失敗的，不等于今天也會(huì)遭遇失敗。所有的昨天和今天都取得了成功，不等于明天也會(huì)取得成功。所有的昨天和今天都遭遇了失敗，不等于明天也會(huì)遭遇失敗。

99、 恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責(zé)任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運(yùn)。真正的成熟，不是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實(shí)際，而是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的豐富和圓融。無(wú)論已有多么偉大的事業(yè)，擁有并保持一顆平常心最為難得。

100、 有錢的人雖然衣食無(wú)缺，華蓋重裘，但有時(shí)候?yàn)榱巳耸碌睦�擾，同樣日夜不得安寧；沒有錢的人，盡管每日難過(guò)，依然每日過(guò)，無(wú)錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的人窮志不窮。人生數(shù)十寒暑，如夢(mèng)幻泡影，貧富苦樂(lè)只在于自己內(nèi)心的體認(rèn)罷了。所以，有人粗茶淡飯不改其樂(lè)；有人富甲一方，仍然憂愁煩惱。深一層地說(shuō)，如果心里擁有三千大千世界，那么，即使身無(wú)立錐之地，卻可受到最大的富足！

佛語(yǔ)禪機(jī)摘抄賞析

佛語(yǔ)禪機(jī)摘抄賞析_

1、 漫漫人生路，得失一棋局。生活中值得追求的東西實(shí)在太多了，結(jié)果追來(lái)逐去，到最后什么也不可能擁有，一通瞎忙乎。其實(shí)，得失不過(guò)是一種心境，想開了，看淡了，結(jié)果也就不那么重要了。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當(dāng)執(zhí)著成為一種負(fù)累，放手就是解脫。

2、 恒路法師：不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時(shí)，我法二執(zhí)深重，容易在外相的概念中打轉(zhuǎn)。隨意去批評(píng)別人，往往脫口而出的，就是口業(yè)。修行的入手處：多花時(shí)間改善自己，少耗精力批評(píng)別人。菩薩護(hù)口，如護(hù)人眼目。三思，慎重。

3、 人只能活一次！千萬(wàn)別活得太累！如果我們能持有一顆平常心，坐看云起云落，花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心態(tài)，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來(lái)對(duì)待每一天，那每一天都會(huì)充滿陽(yáng)光，洋溢著希望。

4、 回首往昔，那些消失在生命里的風(fēng)景，其實(shí)并沒有離開過(guò)，一直在激勵(lì)著今天的生活，放下的只是對(duì)過(guò)往的糾結(jié)，而那些感動(dòng)，都經(jīng)過(guò)靈魂的銘刻，因?yàn)橛辛四敲炊嗟母袆?dòng)，才使我們更愛今天的日子，更珍惜現(xiàn)在的擁有。生命，就是在不斷的經(jīng)歷中完美，在釋懷后的靜怡中解脫，在慢慢的回味中懂得。

5、 人生總是在失落中思索、遙望。如果人生沒有了憂悲苦惱，沒有悲歡離合，那么人生就是一場(chǎng)空白，一場(chǎng)慘淡�；�季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對(duì)美好的追求，一半是對(duì)殘缺的接納。曾經(jīng)看不慣，受不了的，如今不過(guò)淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

6、 一人總是非常苦惱，前去找佛陀求解脫。佛對(duì)他說(shuō)：能幫你解脫的，只有你自己�？墒�，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊!你心里的苦惱和困惑，是誰(shuí)放進(jìn)去的?佛陀繼續(xù)開示：是誰(shuí)放進(jìn)去的，就讓他拿出來(lái)吧�？鄲啦贿^(guò)是自己的一種執(zhí)著，解脫最終也只能靠自己。

7、 過(guò)去人家講：禪門一炷香，頓超直入，立證菩提。這里也講：初發(fā)心時(shí)成正覺，初發(fā)心、正覺心這兩個(gè)心哪個(gè)難��？像《華嚴(yán)經(jīng)》講：如是二心，初心難。菩提心難發(fā)，發(fā)了一定成佛。因地具果，果徹因源，這都是《華嚴(yán)經(jīng)》的意理�！緣�(mèng)參老和尚開示】

8、 當(dāng)我們以積極的心態(tài)生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美好的東西；而當(dāng)我們以消極的心態(tài)生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多沮喪的東西；生活的快樂(lè)與煩惱，全在于你對(duì)生活的態(tài)度。樂(lè)觀向上，好運(yùn)不斷；失落沉淪，厄運(yùn)陪伴。逆境時(shí)，不妨換一個(gè)角度來(lái)思考，凡事多往好的方面想，因?yàn)椋�好的心態(tài)決定好的命運(yùn)！

9、 堅(jiān)持走自己的路，哪怕閃光的腳印不多，也是最珍貴的財(cái)富。不求每個(gè)腳印留下的都是幸福美好，但求無(wú)悔無(wú)愧無(wú)憾。緣深緣淺，早有天定，每件事，每個(gè)人的過(guò)去，注定了將來(lái)。能相聚的，早晚會(huì)自然相合；要分散的，誰(shuí)也無(wú)法湊合。想開，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

10、 心情的豁達(dá)，是給生活找到一種秩序，是在理性的基礎(chǔ)上，對(duì)煩惱的一種規(guī)范、一種認(rèn)識(shí)、一種化解，它更是讓生活走向良性健康的一個(gè)向?qū)�，用自己的能力�?fù)責(zé)自己生活的質(zhì)量，豐富著內(nèi)心，找到自己活著的自在與安穩(wěn)。人生是條上坡路，許多主意還需要自己慎重，客觀一些才中用。

11、 生活不能預(yù)測(cè)，但它為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供了很多機(jī)會(huì)。只是別忘記，有時(shí)候，踏出積極的一步，需要你稍微調(diào)整夢(mèng)想，或者籌劃新的夢(mèng)想，改主意或者有了更多的夢(mèng)想。人從不理會(huì)陀螺的埋怨，不斷地鞭策，只想讓陀螺轉(zhuǎn)得更快、更穩(wěn)。人知道，沒有鞭策，陀螺就會(huì)倒下。

12、 恒莊法師：覺悟就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無(wú)。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無(wú)動(dòng)于色，道成近矣。境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。#楊枝一日禪#【157日】

13、 我們常常把別人的期待誤以為是自己的目標(biāo)，事實(shí)上那只是別人花園里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一種。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發(fā)芽，最后長(zhǎng)成自己的目標(biāo)。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運(yùn)的主人。

14、 發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，就是開悟；改正自己的錯(cuò)誤，就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯(cuò)誤，就是徹悟；改正了所有的錯(cuò)誤，就是圓滿。多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

15、 任何時(shí)候，痛苦都是要我們自己來(lái)平復(fù)的，他人的勸慰，只是夏日里的一劑清涼，冬天里的一絲暖意，能使我們得到片刻舒爽，但不能替代痛苦。所以，與其痛苦地承擔(dān)著，不如學(xué)會(huì)遺忘，擦凈自己心靈的那扇窗，看看外面的人生百態(tài)與熙熙攘攘。很多事，煙消云散，只是一瞬間。

16、 有些決定，我們只需要一分鐘，可是，卻會(huì)用一輩子，去后悔那一分鐘。懷舊，不是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代多么好，而是那個(gè)時(shí)候，你年輕。人生長(zhǎng)途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。

17、 人活著、像天空一樣，天空雖然有時(shí)會(huì)下雨，但多數(shù)還都是美好的晴天。陰雨綿綿只是偶爾的回味而已，它永遠(yuǎn)都不是人生的重點(diǎn)！遇到什么事都不要驚慌，靜靜的思考，沖動(dòng)只會(huì)給我們添加更多的煩惱！我們不需要用放大鏡放大我們的悲哀，如果你不刻意的去想所有的悲哀都將化做過(guò)眼云煙！

18、 大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭(zhēng)斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時(shí)失意，終得大器晚成。該來(lái)的終究會(huì)來(lái)，該走的也一定會(huì)離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便產(chǎn)生了，無(wú)法阻擋。

19、 所謂嫉妒是世界上最令人絕望的牢獄。因?yàn)槟鞘乔敉角艚�自我的牢獄，并非被人憑借暴力關(guān)進(jìn)去，是自己走進(jìn)去，從里面鎖上牢門，親手把鑰匙扔到鐵欄桿外的。而且世上沒有一個(gè)人知道他被幽禁在那里。當(dāng)然，只要他下決心出去，就可以走出去。然而下不了決心。那正是嫉妒的本質(zhì)。

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)佛語(yǔ)【一】

20、 遠(yuǎn)離心靈的疲憊，就要有一個(gè)平和的心態(tài)，給心靈以及物質(zhì)的空間，擴(kuò)大一點(diǎn)自由活動(dòng)的余地，不見得一定要有不以物喜，不以己悲的大徹大悟，卻應(yīng)該有寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒的健康心態(tài)。其實(shí)，快樂(lè)與否，疲憊與否都在自己的一念之間。

21、 用一種平和的心態(tài)來(lái)思考幸福的定義，它不僅是一種豁達(dá)的生活態(tài)度，更應(yīng)該是一種灑脫的生命智慧，就算面對(duì)生活中的那些鼻青臉腫咬牙切齒，記住提醒自己很快就會(huì)過(guò)去，心態(tài)不能在憤怒中停留，心有所感，心有所悟，生命不是去背負(fù)那些煩惱去角逐，能夠盡快的恢復(fù)心態(tài)的平靜才是。

22、 放下苦痛，才能沐浴陽(yáng)光。生命不能、也不必承受太多的憂傷和痛苦，該放手時(shí)就放手，該微笑時(shí)就微笑。把自己當(dāng)作一片落葉吧，別奢求太多季節(jié)變幻、歲月輪回，青春時(shí)肆意抽綠枝頭，枯黃后灑脫飄然落下。人生，能走多遠(yuǎn)，能遇上誰(shuí)，皆無(wú)定數(shù)，我們能做的，就是選擇后不拋棄，放手后不愧悔。

23、 其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就是要有目標(biāo)有追求；保持童心童趣；發(fā)自內(nèi)心的微笑；學(xué)會(huì)善待自己；懂得寬容他人；看淡物質(zhì)誘惑；樂(lè)于幫助他人。無(wú)論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態(tài)，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風(fēng)而去。

24、 生命的過(guò)程本來(lái)就是隨意的，我們?nèi)諒?fù)一日地在路上走著，說(shuō)不定哪天就會(huì)有故事發(fā)生。日子一天一天過(guò)去，從花開到花落，從花香濃郁到花香淡去，平和地接受生命中的每一次賜予，不必抱怨我們得到多少。美和不美的東西我們都得接受，生活就是這樣無(wú)常，當(dāng)我們不求全責(zé)備時(shí)，才會(huì)感到滿足！

25、 【人生心語(yǔ)】1、學(xué)會(huì)把嘴放在心里，杜絕把心放在嘴上。2、常把心拿出來(lái)曬曬太陽(yáng)，心智就不會(huì)缺鈣。3、煩惱都是自己制造，快樂(lè)要靠自己修煉。4、希望是火失望是煙，人生就是一邊點(diǎn)火一邊冒煙。5、生命是充滿遺憾的篇章，它沒有機(jī)會(huì)讓你修改其中任何片段。

26、 生活本來(lái)平淡如水，放一點(diǎn)鹽它就會(huì)是咸的，放一點(diǎn)糖它就會(huì)是甜的，放一點(diǎn)咖啡它就會(huì)是苦的，放一點(diǎn)茶它就會(huì)是香的，想調(diào)成什么味道，全憑你自己。如果有來(lái)生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢(shì)一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。

27、 佛法指出的是一條人心變得高尚善良，充滿光明粒子的光明大道。學(xué)佛就是走進(jìn)這條佛菩薩走的大道。佛法的核心只有兩條：即平等對(duì)待一切眾生的大慈悲心和破除一切錯(cuò)見的大智慧。八萬(wàn)四千法，法法不離這二法。學(xué)佛的根本就是培養(yǎng)慈愛憐憫的慈悲心和開發(fā)自己心中潛在的聰明智慧---佛光。

28、 恒誨法師:世界還是那個(gè)世界，人生還是那個(gè)人生，擁有心底的坦率，已經(jīng)擁有了心地的本來(lái)風(fēng)光，人生百年做的是人，活得是一種心態(tài)，不是給煩惱做影子，更不是為痛苦做代言，實(shí)實(shí)在在的活著，豁達(dá)些，開朗些，包容些，引導(dǎo)著自己的命運(yùn)走向光明。

29、 誰(shuí)都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別掛在嘴邊，常立志者無(wú)志。明天沒有到來(lái)之前，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)是否還有明天。只有當(dāng)下，是人生最可靠的擁有。無(wú)論多大的志向，都要從當(dāng)下開始。珍惜當(dāng)下的生活，是貧是富都流淌著自己的血汗。奮斗在當(dāng)下，就是幸福。

30、 許多時(shí)候，我們一廂情愿地夸大了痛苦的濃度，而縮小了快樂(lè)的廣度。所以我們往往覺得快樂(lè)稍縱即逝，痛苦卻揮之不去。其實(shí)，命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的，生活也不可能盡如人意。太陽(yáng)高掛在蒼穹，它并不吝嗇自己的光芒，不是陽(yáng)光遺忘了哪個(gè)角落，而是角落自己沒有開啟門扉，讓陽(yáng)光普照！

31、 生命就是一場(chǎng)為了終極目標(biāo)而不斷前行的船只，遠(yuǎn)方的島嶼、半途的渡口、理想的彼岸，蘊(yùn)藏著許多誘惑。其實(shí)，有些事，輕輕放下，未必不是輕松；有些人，深深記住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練�？部缆吠�，給身邊一份溫暖；風(fēng)雨人生，給自己一個(gè)微笑。

32、 時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年。茶成了生活中的習(xí)慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，喝到水靜無(wú)波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。也許我們可以選擇一個(gè)無(wú)意的日子，無(wú)論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

33、 這世間的你我他，又何嘗不是細(xì)雨楊柳與山水，突破自我對(duì)這世界狹隘的認(rèn)識(shí)，這世間一片湖光山色，誰(shuí)又來(lái)過(guò)，誰(shuí)又去過(guò)，誰(shuí)是誰(shuí)的前生，誰(shuí)是誰(shuí)的來(lái)世，不過(guò)是自己內(nèi)心的一種認(rèn)知，能容人者天地寬，不責(zé)人過(guò)，不為己有。抬眼天地寬，方知山門窄。#延參法師六月十九講座#

34、 幸福如人飲水，冷暖自知。不回避，不退縮，未來(lái)終將到來(lái)。人生中要走很多路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長(zhǎng)的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。信心滿滿的走好腳下的每條路，你生命中的每一天都會(huì)很精彩。

35、 若真是合不來(lái)卻又分不開，那就別再整日苦苦糾結(jié)著分與合了，不如就順其自然的在一起吧�；蛟S哪天彼此的菱角都被時(shí)間磨光了，然后緊緊相擁再也沒了分離的精力。也或許哪天彼此的愛會(huì)被消耗得一干二凈，即使到了分離時(shí)，亦不會(huì)帶著不舍與不甘說(shuō)再見。

36、 偶爾，當(dāng)你回首往事，你也許會(huì)想，要不是當(dāng)時(shí)做錯(cuò)了一些決定，現(xiàn)在的一切也許會(huì)不一樣。我們總愛說(shuō)回不去了，確實(shí)是回不去了，可是，撫心自問(wèn)，回去真的有那麼好嗎？誰(shuí)知道前面不會(huì)有更美的風(fēng)景？人生不是沒有如果，只是，人生的如果從來(lái)不在前塵舊事里，而是在當(dāng)下與未來(lái)。

37、 魚和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。選擇是明智者對(duì)放棄的詮釋，只有量力而行，善于抉擇才會(huì)擁有更輝煌的成功；放下是智者面對(duì)生活的明智選擇，只有懂得放下，善于取舍才能事事如魚得水。學(xué)會(huì)選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。

38、 你能支取什么，取決于你儲(chǔ)蓄了什么。沒有儲(chǔ)存友誼，就無(wú)法支取幫助；沒有儲(chǔ)存學(xué)識(shí)，就無(wú)法支取能力；想要取之不盡的幸福，要儲(chǔ)蓄感恩和付出。溫柔要有，但不是妥協(xié)，人生不能沒有追求，沒有追求就會(huì)失去生活的原動(dòng)力。但不可強(qiáng)求，強(qiáng)求就會(huì)自己給自己過(guò)不去。

39、 面對(duì)浮躁的塵世，要學(xué)會(huì)讓靈魂安靜，少些追逐的欲壑。曾經(jīng)的得失，都一笑而過(guò)吧，不必計(jì)較太多，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強(qiáng)上百倍。適時(shí)地走進(jìn)寂寞，仔細(xì)地咀嚼孤獨(dú)，讓思維沉淀下來(lái)，把人生歸到零點(diǎn)，讓自己在悲苦中多些樂(lè)觀，在困境中多些豁達(dá)。

40、 很多時(shí)候，大多數(shù)人的生活都是平淡無(wú)奇、波瀾不驚的。關(guān)鍵是我們是否有一顆快樂(lè)的心去感受平淡的生活，在平淡的生活中尋找生活的樂(lè)趣；用心營(yíng)造浪漫的情調(diào)和氣氛；面對(duì)壓力，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我減壓，保持對(duì)生活的積極態(tài)度，哪怕是遇到困難，也微笑著面對(duì)。

41、 人生最重要的不是努力，也不是奮斗，而是抉擇。抉擇充滿了人生，每一次抉擇都是痛苦或幸福的征兆。方向錯(cuò)了，越努力則越痛苦；方向?qū)α耍瑥囊婚_始心就充滿了幸福。因?yàn)檫x擇的錯(cuò)誤為世界造就了多少有才華的失敗者和大量高學(xué)歷的無(wú)業(yè)游民。抉擇是一種智慧，更是一種心的寫照。

42、 只要心態(tài)正確，幸福無(wú)處不在。人生是個(gè)多面體，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘車，有人乘車嫌太悶想走路。其實(shí)，既能從優(yōu)越的生活中感受幸福，也懂得從苦日子里品味快樂(lè)，才算真正地懂得了生活。仰起頭來(lái)，能看到幸福，低下頭去，還能看到幸福，才算明白人生的真諦。

43、 人和人本是一種緣。疼愛你的人，你的冷暖他樣樣皆知；牽掛你的人，你的苦樂(lè)他感同身受；懂得你的人，你的舉手投足他深深領(lǐng)會(huì)。有緣的人，縱使天涯也如咫尺；無(wú)緣的人，近在咫尺遙如天涯。今生相遇相知的緣份，不可思議。珍惜，把握。善待與你有緣的人，不管今生來(lái)生，都結(jié)一份善緣。

44、 人生苦短，世事無(wú)常。何必事事那么在乎，更不必處處那么計(jì)較。人這一輩子，不過(guò)百年，沒必要過(guò)份苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛你想愛的，努力過(guò)好每一天，閑看庭前花開花落，遠(yuǎn)望天邊云卷云舒�？燎筇�多，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。

45、 人生在某種層次上，真像一張簽紙，當(dāng)我們偶然抽到一張下下簽的時(shí)候，是否心情沉重，在靜夜無(wú)人之際，默默飲著生命的苦汁，心里吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對(duì)一個(gè)坦蕩無(wú)疑的生命，到處都是純凈的白紙，我們應(yīng)把一切缺憾還諸天地，用真實(shí)的自我面對(duì)萬(wàn)般波折的人間。

46、 世間有很多事情，不是我們能強(qiáng)求的，一切順其自然，凡事隨緣，就會(huì)少了很多的煩惱，反而還會(huì)獲得柳暗花明又一村的意外驚喜。世間一切事物，皆有緣而來(lái)，該去的就隨風(fēng)而去吧！所謂：塞翁失馬，焉知非福。所以，做自己該做的事，若自己已經(jīng)盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

47、 緩�？梢悦饣�，涵養(yǎng)體現(xiàn)在緩上，言行皆是；走不完的前程，緩一緩，漫步人生更精彩。退�？梢赃h(yuǎn)禍。學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，添一分福澤。舍�？梢责B(yǎng)福。滿則招損。物忌全得，事忌全美，人忌全盛。靜�？梢砸鎵邸Ｒ缘�交友，以聾止謗；以刻責(zé)己，以弱御侮！

48、 人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時(shí)，你或許會(huì)向往閑云野鶴的怡然。其實(shí)，人生無(wú)常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來(lái)年的春暖花開。不矯揉造作，人生才能寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

49、 人生，是一趟有去無(wú)回的旅程，一路顛簸流離。有些事讓我們刻骨，有些人令我們難忘，有些景讓我們不舍。告別一段又一段路途，走入一處又一處風(fēng)景，回首時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我們苦苦追求的，并非輝煌，而是一種經(jīng)歷。尋找的并非成就，而是一種無(wú)悔，想要的并非精彩，而是一種做人的本色。

50、 禪師見盲人打燈籠，不解，詢問(wèn)緣由。盲人：聽說(shuō)天黑以后，世人跟我一樣什么都看不見，所以才點(diǎn)燈為他們照亮道路。禪師：原來(lái)你是為了眾人才點(diǎn)燈，很有善心。盲人：其實(shí)我是為自己點(diǎn)燈，因?yàn)辄c(diǎn)了燈，黑夜里別人才看見我，不會(huì)撞到我。禪師大悟：為別人就是為自己。

51、 人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要去相信，相信美好，相信良善，相信最末的青春還在我們手上。相信這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

52、 我認(rèn)為，至深的平和，一定經(jīng)過(guò)命運(yùn)浮沉的洗禮，一定經(jīng)過(guò)生離死別的考驗(yàn)，一定經(jīng)過(guò)愛與恨的煎熬。一切都經(jīng)過(guò)了，一切都走過(guò)了，一切都熬過(guò)了，生命的底色里，增了韌，添了柔。這時(shí)候平和下來(lái)的生命，已經(jīng)沉靜到擾不亂，已經(jīng)穩(wěn)健到動(dòng)不搖，已經(jīng)淡定到風(fēng)打不動(dòng)

53、 或許，從我們出生，哭出了生命中的第一聲時(shí)，我們就開始感受到，人生必定充滿了淚水與艱辛。人生的精彩就在于它充滿了苦與樂(lè)，而修行正是引領(lǐng)我們得以解脫。不要痛苦于那些磨難，唯有經(jīng)歷磨煉的生命，才能累積出頑強(qiáng)的生命力，也唯有歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的人，才知道生命的難得與珍貴。

54、 生活中，總會(huì)有人對(duì)你說(shuō)三道四，總會(huì)有人對(duì)你指手畫腳。學(xué)會(huì)不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠(chéng)，寬容待別人，嚴(yán)以律自己，其他一切隨意就好!佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

55、 亦煙亦雨訴平生，非煙非雨看人生。我們習(xí)慣把人生寫得煙雨迷離，卻不肯承認(rèn)一切都是心頭的復(fù)雜。緣從心起，緣亦從心滅，是非對(duì)錯(cuò)、善惡悲喜，都是從心生起的幻化�？挫F非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。

56、 人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。

57、 生活怎么活，需要從自我狹隘中突圍，學(xué)會(huì)出發(fā)，學(xué)會(huì)悠閑，來(lái)到這世間，既不是忙碌什么也不是尋覓什么，世界怎么樣，心地就在那里，不要糾結(jié)于外在事物的復(fù)雜，每個(gè)人的心地承受不了太多的負(fù)擔(dān)，所以不要奢求。安靜的活自己的那份存在，說(shuō)什么和不說(shuō)什么都是安靜。

58、 回憶是一座橋，通往寂寞的牢，那里面的某個(gè)人，某段情，是讓你舍不得，放不下，拋不開的。好像已經(jīng)忘記，突然的想起，心中也會(huì)蕩起漣漪。我經(jīng)常在想，我們放不下的到底是那個(gè)人還是那段情？最終釋然，如果沒有那個(gè)人，就不會(huì)有那段情，如果沒有那段情，那個(gè)人也不值得我們?nèi)绱嘶貞洝?/p>

59、 生命的魅力在于靜。外表的寧?kù)o給人以美，內(nèi)心的寧?kù)o給人以慧。外表寧?kù)o，因安穩(wěn)而給人靜穆之美，因無(wú)爭(zhēng)給人以祥和之美。內(nèi)心寧?kù)o，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠(yuǎn)，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。

60、 禪是禪非：了結(jié)，是一場(chǎng)放過(guò)。不管是從眉頭還是從心頭，放過(guò)了別人，不是對(duì)他人的恩惠，是對(duì)自己的善待。面對(duì)遠(yuǎn)去的，念念不忘，心中不舍，不過(guò)是一種自我的折磨。學(xué)會(huì)了放手，才是對(duì)自己的真正解脫。祝福自己的祝福，你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生最美的是釋然。

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)佛語(yǔ)【二】

61、 學(xué)識(shí)的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺��；財(cái)富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是增加揚(yáng)善的擔(dān)當(dāng)；地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；力量的強(qiáng)悍不是為了欺壓弱小，而是為了自由的呼吸；一個(gè)人有了能量，不是為了滿足私欲，而是為了承擔(dān)更多的使命！

62、 有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，有些路注定要一個(gè)人走。一些人，一些事，闖進(jìn)生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂(lè)，喜怒哀樂(lè)都要記得。當(dāng)這一切都成了回憶，在我們記憶中又會(huì)留下了什么？很多事，過(guò)去了，很多人，離開了，經(jīng)歷的多了，心就堅(jiān)強(qiáng)了，路就踏實(shí)了。

63、 一個(gè)有為的人，他的道路多半是曲折的，當(dāng)惡運(yùn)向你襲來(lái)的時(shí)候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的理想，頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不撥的毅力，用笑臉去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用微笑去對(duì)待生活！一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的。

64、 西方人文傳統(tǒng)中有一個(gè)重要觀念，便是人的尊嚴(yán)，其經(jīng)典表達(dá)就是康德所說(shuō)的人是目的。按照這個(gè)觀念，每個(gè)人都是一個(gè)有尊嚴(yán)的精神性存在，不可被當(dāng)作手段使用。對(duì)于今天許多國(guó)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對(duì)方用做了謀利的手段。

65、 秋風(fēng)越過(guò)季節(jié)邊緣，滿目的深秋帶著幾許惆悵，從花開到葉綠經(jīng)過(guò)夏的灸熱，片片葉子賦著一季一季的青綠，沒有憂傷，沒有歡樂(lè)，悄然裝點(diǎn)著這個(gè)美麗的世界。每一次落葉，就好像是一個(gè)生命輪回，人生也許沒有輪回，因?yàn)楦形�，因�(yàn)樯�命短暫，我們�?yīng)該更珍惜。

66、 有時(shí)候我們傾其所有，為的只是獲得一種安全感。卻不知，人從出生開始就背負(fù)著博弈、抵抗、掙扎的使命，而心靈的漂泊與惶恐是永久且無(wú)法回避的。所以，真正的安全感取決于我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知與體驗(yàn)，以及內(nèi)在修為和自身力量的強(qiáng)大，而不是依靠贏得他人的贈(zèng)與。

67、 善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并把它轉(zhuǎn)化成自己的長(zhǎng)處，你就會(huì)成為聰明的人。善于把握人生的機(jī)遇，并把它轉(zhuǎn)化成自己的機(jī)遇，你就會(huì)成為優(yōu)秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉(zhuǎn)化成自己的幸福，你就會(huì)成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學(xué)最好的別人，做最好的自己。

68、 愛一個(gè)人不要愛十分，八分已足夠，剩下的兩分愛自己。太愛一個(gè)人，你會(huì)太在乎他跟誰(shuí)一起，心里是否有你；太愛一個(gè)人，會(huì)被他牽著鼻子走，完全不能自已；太愛一個(gè)人，會(huì)無(wú)原則地忍受他，慢慢他習(xí)慣被縱容；太愛一個(gè)人，他會(huì)習(xí)慣你對(duì)他的好，而忘了自己也應(yīng)該付出。

69、 煩惱本無(wú)根，不撿自然無(wú)；困惑本無(wú)源，不究自輕松。世間之事，一念而已，心中若有事事重，心中若無(wú)事事輕，淡定之人不負(fù)贅，豁達(dá)之人不受傷。人心如葉片，一生一落，一落一生，每一個(gè)光陰流轉(zhuǎn)的季節(jié)，都有嫩芽懸于枝頭；人心是容器，時(shí)常刷新，時(shí)常清空，才會(huì)面朝陽(yáng)光，輕裝而行。

70、 我們之所以活得累，往往是因?yàn)榉挪幌旅孀觼?lái)做人。虛榮心無(wú)限膨脹，蒙蔽了真實(shí)的自我，分不清什么是需要和欲望，把別人的眼光當(dāng)做行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把別人的恭維當(dāng)做人生的最高獎(jiǎng)賞，完全迷失在世俗的迷宮中。把面子拿下來(lái)揣在衣兜里，素面朝天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的沒那么沉重。

71、 一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。其實(shí)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學(xué)會(huì)走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到生活的滿足。

72、 禪是禪非：須知做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。善樂(lè)，那是一種自覺的真心付出，是一種自然的真情流露，是一種自序的真摯施舍。和善的與人相處是十分平易近人的，從善如流是大愛無(wú)疆的蔓延，積善成德是讓愛充滿人間的動(dòng)人方式。

73、 能夠到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物只有兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠是因?yàn)樗鼈儞碛邪寥说某岚�；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向，一直在為這個(gè)方向?qū)Ｗ⒑蛨?jiān)持，不為道路上的小風(fēng)景停留下來(lái)，它們要的就是最高的位置，看到最好的風(fēng)景！

74、 人生的路上，請(qǐng)珍惜一起看風(fēng)景的人，或許在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，便會(huì)揮手告別。所有的故事，有一天都會(huì)在歲月的素箋上泛黃，吟一首小詩(shī)，書一抹眷戀，不為渲染心事，也不為將誰(shuí)記起，只為在淺色的流年里，學(xué)會(huì)寬容和感恩，待到青絲綴滿霜華，驀然回首，若還有暖意，便是時(shí)光贈(zèng)予的明媚。

75、 人生在世，就是要用力的去嘗試、去愛、去痛、去哭、去笑，然后當(dāng)有一天你回頭看時(shí)，才不會(huì)發(fā)現(xiàn)你的一生只是一片荒蕪，那些喜怒哀樂(lè)，都會(huì)成為獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景，每一片葉、每一朵花、每一滴雨、每一顆路邊的石頭，都只屬于你，屬于大家共同的回憶。

76、 痛苦只是你生命大戲中插播的一條廣告，不要讓它成為你的全部。生命本身就是一種動(dòng)態(tài)，勇于承認(rèn)在你身上發(fā)生的一切是一種智慧。接受無(wú)常并不是悲觀地認(rèn)識(shí)世界，因?yàn)槲覀兺纯嗍�去的，也有可能再次獲得。無(wú)常的道理告訴我們，生命具有無(wú)限的可能，你可以積極付出，但你不能強(qiáng)求結(jié)局。

77、 生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂(lè)。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè)！

78、 我們所走過(guò)的每一天，都有它獨(dú)特的意義。生活中沒有多少轟轟烈烈的大事，更多的是平�，嵥榈男∈隆Ｔ谶@些個(gè)小事當(dāng)中，我們不斷地得到關(guān)愛，得到智慧，得到成長(zhǎng)，得到記憶，得到那些值得珍惜的一切。如果我們能把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來(lái)過(guò)，這樣的人生無(wú)疑是最有價(jià)值的人生！

79、 人生如畫，讓人仔細(xì)欣賞；成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。生活的滋味，甘苦互依，人不是物品，不需要何時(shí)何地都得陳列在他人面前，供他人一覽無(wú)遺。留一點(diǎn)空間來(lái)屬于自己，在快樂(lè)或憂傷時(shí)，把自己的靈魂安置在自己的這一片純凈的空間，讓時(shí)間和智慧繼續(xù)綻放快樂(lè)或慰藉心傷。

80、 生活是多棱的，時(shí)常伴隨著殘缺和遺憾，我們要學(xué)會(huì)立體地審視和揣摩，不停地轉(zhuǎn)變看待事物的視角和態(tài)度。仁者無(wú)憂，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼，只有遇事通達(dá)，方能心靜止水，常懷感恩之心，常做回報(bào)善舉。若偏執(zhí)冥玩，則多哀怨，恨由心生，疾亦長(zhǎng)顧。在生活面前，誰(shuí)能看得開，誰(shuí)就能過(guò)得快樂(lè)。

81、 生活原本沒有煩惱，當(dāng)欲望之火被點(diǎn)燃后，煩惱就來(lái)敲你的心門了；生活原本沒有痛苦，當(dāng)你開始計(jì)較得失，貪求更多時(shí)，痛苦便來(lái)纏身了。不幸往往源于自己錯(cuò)誤的追求，煩惱往往源于比較，痛苦往往源于不知足。心好一切都好，心快樂(lè)一切都快樂(lè)，人生的冷暖取決于心靈的溫度。

82、 恒愚法師：生活的種種經(jīng)歷，是對(duì)每個(gè)人生命的持續(xù)考驗(yàn)，也是一次次認(rèn)識(shí)自我、超越自我的契機(jī)。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內(nèi)心達(dá)成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過(guò)程里積累、強(qiáng)大內(nèi)心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

83、 托爾斯泰說(shuō)人們經(jīng)常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己。彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》，開頭便是自我超越。孟子曰：行有不順，反而諸己，也是談到從反省自己來(lái)突破困境。作為我們自己應(yīng)更有這種修煉，愿意從自己出發(fā)，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

84、 微笑不累，生氣才累；單純不累，復(fù)雜才累；相思不累，單戀才累；相守不累，獨(dú)守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠(chéng)不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無(wú)私不累，自私才累；得失不累，計(jì)較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨(dú)享才累！

85、 事情對(duì)人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個(gè)立足點(diǎn)，那個(gè)立足點(diǎn)可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個(gè)立足點(diǎn)仍在人世間，與事情拉開了一個(gè)有限的距離，我們便會(huì)獲得一種明智的態(tài)度。

86、 凡事不求十分，只求盡心；萬(wàn)事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績(jī)，奮斗一下才知道自己的潛能。花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭(zhēng)、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無(wú)恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。

87、 沒有不會(huì)謝的花，沒有不會(huì)退的浪，沒有不會(huì)暗的光，你在煩惱什么呢？只有懂得生活的人，才能領(lǐng)略到臘梅的清馨；只有懂得關(guān)愛的人，才能感受到生命的美麗；只有經(jīng)過(guò)不懈努力的人，才深深知道幸福來(lái)之不易。愿你在生活中，丟棄煩惱，保持向上的激情，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。

88、 獨(dú)自走在路上，看沿途的風(fēng)景，經(jīng)歷讓我們學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了現(xiàn)實(shí)和自持，也學(xué)會(huì)了刪繁就簡(jiǎn)，安然生活。感謝所有的相遇和別離，就像時(shí)光刻在心底的紋路，也曾傷感過(guò)，惆悵過(guò)，但留下更多是溫暖。青蔥和老去，相隔并不是太遠(yuǎn)。剎那春光、展眼秋霜。

89、 一個(gè)真正有福氣的人，對(duì)所有遇到的事，遇到的人都會(huì)心存感恩；能欣然地感激自己所生活的環(huán)境，不斤斤計(jì)較別人的小錯(cuò)，不給自己創(chuàng)造煩惱的情境，即使遇到困境，也能變通的換個(gè)角度思考，能心懷善意地傾聽世界，傾聽自己，努力做個(gè)這樣的人吧：安然，歡喜，幸福。

90、 人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子。沒有開始的苦，就沒有后來(lái)的甜�？嗫嗵鹛鹁拖褚徊拷豁懬�，匯成我們的一生。拒絕苦就等于關(guān)上了甜的門，須知，攀登得越高，走過(guò)的荊棘就越多。既如此，與其憂傷地接受，不如快樂(lè)地迎接。兩種姿態(tài)，兩種人生，自己的人生自己做主。

91、 要知道，每一個(gè)你所浪費(fèi)的今天，都是昨天死去的人曾經(jīng)奢望過(guò)的明天。每一個(gè)你所厭惡的現(xiàn)在，都是未來(lái)的你想回也回不去的曾經(jīng)。千金難買是光陰，千金難買是生命，千金難買是快樂(lè)，千金難買是人生。只要走過(guò)、路過(guò)、奮斗過(guò)、拼搏過(guò)就是成功，百年人生，不過(guò)浮云，走好自己的路。

92、 幸福是一種感覺，不依賴懾人的權(quán)勢(shì)、過(guò)人的財(cái)富和超人的才華。依賴的是一顆平常心，常懷一顆笑對(duì)人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說(shuō)快樂(lè)是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦，釀造人生的甜酒！

93、 有些人常常沉迷于愛情，卻往往不懂得什么是真正的愛。愛不是自私而是奉獻(xiàn)；愛不是染污而是清凈；愛不是狹隘而是包容；愛不是冷漠而是溫暖；愛不是愚昧而是智慧；愛不是索取而是付出；愛不是計(jì)較而是寬容。有了真正的愛，婚姻才會(huì)幸福，家庭才會(huì)和睦；有了真正的愛，人生才會(huì)美滿。

94、 遭遇挫敗痛苦時(shí)，告訴自己：不過(guò)是歸零了，不過(guò)是從頭再來(lái)。即使陷入人生谷底，只要離開原地，任何一個(gè)方向都是上升。再好的戲劇，也有落幕時(shí)候；再好的宴席，也有散場(chǎng)時(shí)候；再偉大的人物，也有退出歷史舞臺(tái)時(shí)候。既然如此，何必背負(fù)著沉重的包袱，生活在憋悶、壓抑之中呢？

95、 走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。當(dāng)初有些事，讓我們刻骨銘心；曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來(lái)，告別一段往事，走入下一段風(fēng)景。路在延伸，風(fēng)景在變幻，人生沒有不變的永恒。生命的精彩，以一種無(wú)法想象的形式展現(xiàn)出來(lái)，我們只能描摹。

96、 人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則；所謂快樂(lè)，不是財(cái)富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。

97、 人生的意義在于經(jīng)歷，而不在于所謂的成功。生命中難免會(huì)經(jīng)歷艱辛和坎坷，會(huì)遭遇磨難和挫折，但是人生并不會(huì)因此而黯淡。任何艱難險(xiǎn)阻，都只是一場(chǎng)跋涉；任何挫折失敗，都只是一次歷練。幸與不幸，都是人生的財(cái)富。只要擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心靈，你就會(huì)擁有一個(gè)美好的人生。

98、 俗話說(shuō)：＂成人不自在，自在不成人＂，要想得到一杯清水，必先倒掉臟水洗凈杯子，舍即是得，舍去時(shí)間精力，得到的是知識(shí)的增長(zhǎng)工作的業(yè)績(jī)，舍出對(duì)別人的關(guān)愛，得到的是別人的敬重，舍棄自身的煩惱，得到的是心靈的自在，作出正確的取舍，才能把握命運(yùn)。

99、 水，越淡越清澈；人，越淡越快樂(lè)。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂(lè)，卻因心的簡(jiǎn)單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價(jià)。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡(jiǎn)單；簡(jiǎn)單，使人快樂(lè)。

100、 感恩，而后有幸福感；知足，而后有快樂(lè)心。不要奢望生活能事事順利，而要練就自己能無(wú)畏風(fēng)雨；不要企求付出就得到回報(bào)，而要記得奉獻(xiàn)才是幸福的向?qū)�。人生的圓滿不需要外在的東西來(lái)填充，只需要你把心靈的枷鎖卸掉。生活精簡(jiǎn)多少，快樂(lè)便會(huì)增加多少；人格完善多少，境界便會(huì)提升多少。

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