1、事實上，葉圣陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背后的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。

2、兩個客人開口向他募捐。他們的聲音十分慈善，他們的話語十分懇切。他們說：受到旱災(zāi)的同胞餓得只剩薄皮包著骨頭；受到水災(zāi)的同胞全身黃腫，到處都滲出水來。

3、《古代英雄的石像》

4、《古代英雄的石像》告訴我們無論大石塊小石塊，彼此集合在一塊兒，鋪成實實在在的路，讓人們在上邊走，這才是石塊最有意義的生活。在鋪路以前，大石塊被雕成英雄像，小石塊墊在石像底下做臺基，都沒有多大的意義。

5、三個孩子說：“這和雕像牙一樣，是沒意義的工作�！�

6、《未厭居習(xí)作》收集了1923一1935年間的散文36篇，1935年出版，其中有一部分曾收入過《劍鞘》和《腳步集》這些散文內(nèi)容比較豐富，形式也不拘一格。

7、葉圣陶教學(xué)思想中“愛的教育”。愛是一種情感力量，熱愛學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生的重要條件。教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育，因此，葉圣陶一直強調(diào)教育的感染性，一生主張“愛的教育”，并強調(diào)教師之愛對于學(xué)生的重要性。

8、受到兵災(zāi)的同胞提著快要折斷的手臂在哀哭；抱著快要死去的孩子在狂叫。他們說救濟苦難的同胞是大家應(yīng)當做的事，所以愿意盡一點微力，出來到處捐募。

9、第二天，三個孩子來到荷花池邊，看見很多男男女女在荷花間來來往往，把露珠滴在缽體，用露珠制作香水，也是給富貴人家用的。

10、《愛的教育》——意大利作家，埃迪蒙托·德·亞米契斯《愛的教育》是一本日記體的小說，寫的是一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯一個學(xué)年的生活，期間穿插著老師每月給學(xué)生講述的“故事”，還有父母為他寫的許多具有啟發(fā)意義的文章。

11、葉圣陶童話故事簡介：

12、有一天，男孩送給蘭兒一片核桃大的玉墜，他說那是祖?zhèn)鞯模瑩?jù)說很值錢。蘭兒對玉墜并沒有太大的好感。

13、《隔膜》

14、它向小石塊們炫耀自己，卻受到小石塊的反唇相譏。是它自己醒悟了，還是小石塊們不甘心被墊在底下了呢？作品沒有說，但石像終歸是倒了下來，摔成了碎石。

15、蘭兒認識了一個男孩，他們相愛了。男孩父母雙亡，獨身一人過著清貧的日子，男孩對蘭兒很好，無論刮風(fēng)下雨，他都按時接送她上下班。

16、《稻草人》這篇童話就通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了二十年代中國農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。

17、有一天，他坐在家里，忽然來了兩個客人。這兩個客人原來是兩個騙子。他們打算弄些錢去喝酒取樂，就扮做募捐的樣子，一直跑到他家里。因為他們知道，他自身圍著一層幕，看不出他們的破綻。

18、接著他們又來到了碼頭、紡織廠，看著人們用自己的力量，為社會帶來了糧食和衣服，為社會出來微薄之力。

19、《稻草人》、《古代英雄的石像》、《月亮姑娘的親事》、《快樂的人》、《兒童之觀念》、《芳兒的夢》。

20、《皇帝的新裝》——丹麥童話作家，安徒生這篇童話通過一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了一件看不見的——實際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚了無私無畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。

21、其中既有對重大政治斗爭題材的記述和感受，旗幟鮮明，愛憎強烈；也有對生活中一些具體的人物、的描摹，態(tài)度親切自然，體微，狀物真切；既有富于哲理性的議論，也有輕柔暢達的抒情；既有激憤的鞭笞和詛咒，也有細微的描寫和親切的贊頌。

22、《木偶奇遇記》——意大利作家，卡洛·科洛迪作品講述當仁慈木匠皮帕諾睡覺的時候，夢見一位藍色的天使賦予他最心愛的木偶皮諾曹生命，于是小木偶開始了他的冒險。如果他要成為真正的男孩，他必須通過勇氣、忠心以及誠實的考驗。在歷險中，他因貪玩而逃學(xué)，因貪心而受騙，還因此變成了驢子。最后，他掉進一只大鯨魚的腹中，意外與皮帕諾相逢……經(jīng)過這次歷險，皮諾曹終于長大了，他變得誠實、勤勞、善良，成為了一個真真正正的男孩。

23、《稻草人》是葉圣陶1922年發(fā)表的中國現(xiàn)代童話。通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了二十世紀二十年代中國農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)，展現(xiàn)了當時勞動人民的苦難。該作是中國文學(xué)史上最早為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品之一。

24、《倪煥之》該書是作者惟一的一部長篇小說，小說在小學(xué)教員倪煥之身上，較典型地寫出了一部分知識分子從辛亥到1927年大失敗這時期的追求和幻滅。

25、《稻草人》是童話故事，相似的書有《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《綠野仙蹤》、《木偶奇遇記》、《愛麗絲夢游奇境記》、《柳林風(fēng)聲》

26、葉圣陶的第一篇關(guān)于兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)論文題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。

27、作品簡介：

28、米星如《石獅》里的童話不僅內(nèi)容精彩，而且反映了他在時局變遷中直面人生、擁抱現(xiàn)實的思想轉(zhuǎn)機。他把現(xiàn)實生活引進童話創(chuàng)作，即體現(xiàn)反對專制暴政、追求公理正義的作品，明顯比前兩部童話集多。

29、米星如這篇童話，讓人想起葉圣陶的《稻草人》，二者有異曲同工之妙。葉通過“稻草人”的所見所思，真實地描寫了20世紀20年代中國農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。米氏則以一只閱盡人間滄桑、為拯救弱者而犧牲自我的石獅，表達了對同年代不公世道的抗爭。兩篇童話均構(gòu)思新穎獨特，描寫細膩逼真，富于現(xiàn)實內(nèi)容。米氏與葉圣陶熟識，他的童話受葉圣陶影響并不奇怪�！暗静萑恕迸c“石獅”具有象征意義，代表正直的知識分子對被壓迫大眾的同情，也表達出沒有力量、沒有辦法可以改變環(huán)境的無奈。石獅最后倒下，與葉圣陶《古代英雄的石像》的結(jié)局不是也有幾分類似嗎？開明書店把《稻草人》《古代英雄的石像》與《石獅》三部創(chuàng)作童話，列為《世界少年文學(xué)叢刊》前三部，這是有道理的。

30、市民們雖然有些惋惜，但很快就把它們收在一起，鋪成了一條小路。作者通過這樣一個故事，諷刺了那種驕傲自大、脫離群眾的人，說明人們只有彼此平等地結(jié)合在一起，腳踏實地做實事，生命才有意義。

葉圣陶的歷史地位和代表作品

31、《稻草人》講一個稻草人在田野里工作，它看見蟲子在葉子下面吃莊稼很擔(dān)心告訴老婦人，可是老婦人不理。稻草人又看見漁夫和魚兒很可憐，可是自己無能為力不能幫助他們，于是稻草人倒下了。

32、《古代英雄的石像》講一個石像被人們敬仰很驕傲，看不起小石子，可是后來石像倒了碎成石子，只能鋪路了。

33、《快樂的人》

34、他在教育學(xué)上提出的主要觀點有：主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展、“教育心理學(xué)化”(最早提出者)、提倡情感教育，愛的教育，還是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家，著有代表作《林哈德與葛篤德》。

35、本來想罵他，但看見他仍然在笑，一點也沒感覺自己被騙了，于是她的怒氣就消了。后來，甚至他被死神刺死的時候都很快樂，沒有悲傷。因為他是世界上最快樂的人。

36、芳兒自己不也成了個小仙人了嗎?看著媽媽臉上的慈祥的笑，芳兒快活得手舞足蹈起來。芳兒的手和腿一動，她的夢就醒了。媽媽正伏在她的枕頭旁邊，臉上的慈祥的笑，正跟芳兒在夢中看到的一個模樣。

37、有一個老婦人，她的田里有個稻草人，稻草人為他看守稻田�？墒牵�蛾子在葉子上面下了子。老婦人沒看到葉子卷起來了。肉蟲把稻子全吃了，稻草人給老夫人警告，可老夫人不知道。稻草人看到漁婦和鯽魚很可憐，自己又不能幫他們，就傷心的倒下了。

38、《芳兒的夢》

39、《未厭居習(xí)作》

40、葉圣陶先生是知名的三大家，即編輯家、作家、教育家。他曾經(jīng)說過，“如果有人問起我的職業(yè)，我就告訴他：第一是編輯，第二是教員。”　　他當專職編輯，是從商務(wù)印書館國文部開始。也就在任職“商務(wù)”期間，1927年5月，他遷居虹口橫浜路景云里（今35弄）11號。左鄰10號是周建人，右鄰11號丙是茅盾與馮雪峰，后門對面23號，是魯迅的寓所。　　作為一個編輯家，他最為人稱道的，是在文壇上獎掖后進。他在編輯工作中，嚴格執(zhí)行擇優(yōu)采用的原則，盡管是不知名的作者，只要作品優(yōu)秀，總是放在最顯著的地位。因此，他在商務(wù)印書館任編輯期間，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了一批作家。丁玲，就是他在主編《小說月報》時發(fā)現(xiàn)的。丁玲的第一篇小說《夢珂》，被排在頭條，第二篇小說《莎菲女士日記》，又被排在頭條；接著，第三篇《暑假中》第四篇《阿毛姑娘》仍然是頭條。這不僅鼓舞了一位向著文學(xué)高峰，起步攀登的年青姑娘，也引起文壇上的普遍注目。在連續(xù)發(fā)表了這四篇小說以后，葉圣陶又給丁玲寫信，說可以出本集子。于是幫她向開明書店聯(lián)系，出版了丁玲的第一個短篇集《在黑暗中》。就這樣，一位文壇上的新秀，被培養(yǎng)出來了。丁玲在上海期間，曾經(jīng)來過景云里拜望。半個世紀以后，1979年丁玲于劫后到北京，又立即拜訪葉老。葉老贈詞一首《六么令》，其中有句：“景云投轄。當時兒女，今亦盈顛見華發(fā)�！闭�是回首景云里的往事�！　〔粌H慧眼識丁玲，巴金的成名，也與葉圣陶的發(fā)現(xiàn)分不開的。1928年，巴金在巴黎把他的第一部中篇小說《滅亡》，抄在5本練習(xí)本上，轉(zhuǎn)投到《小說月報》，葉圣陶一看，便為它寫了內(nèi)容預(yù)告：“《滅亡》，巴金著，這是一位青年作家的處女作，寫一個蘊蓄偉大精神的少年的活動與滅亡�！痹�1929年1～4月號的《小說月報》上連載以后，24歲的巴金，便從此踏上成名之途。五十多年后，巴金在《致＜十月＞》中，還念念不忘地說：“倘使葉圣陶不曾發(fā)現(xiàn)我的作品，我可能不會走上文學(xué)的道路，做不了作家；也很有可能，我早在貧困中死亡。作為編輯，他發(fā)表了不少新作者的處女作，鼓勵新人懷著勇氣和信心進入文壇�！保ㄝd《十月》1981年第6期）　　據(jù)說施蟄存的處女作《絹子》，也是經(jīng)葉圣陶之手發(fā)表的。后來葉圣陶為開明書店主編《中學(xué)生》，特辟了《青年論壇》和《青年文藝》，又發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了不少青年作家，如徐盈、彭子岡夫婦，胡繩、吳全衡夫婦，都是在向《中學(xué)生》投稿中，得到葉圣陶獎掖的。并且據(jù)金仲華談，這兩對青年的結(jié)合，就是由《中學(xué)生》所促成的�！　∥膲�上的多面手　　在新文學(xué)運動中，葉圣陶是我國的早期新詩人、新型童話的奠基者，第一批創(chuàng)作了話劇與歌劇的劇作家，是散文家與小說家。他是文壇上的一位多面手�！　《�十年代末，三十年代初，他寓居虹口時期，正是他作品質(zhì)量登上高峰的時期。他的唯一的一部長篇小說《倪煥之》，誕生于1928年，連載于《教育雜志》。當時這份雜志的實際編輯人是周予同，主張要有連載小說。據(jù)葉老后來回憶說：“因我有點教育界的經(jīng)歷、感受，于是答應(yīng)下來，被逼上馬。大約七、八天寫一個段落，以‘教育文藝’名目，連載12期。從1928年1月動手，11月15日作畢。”他在《作者自記》中說：“每一個人物，我都用嚴正的態(tài)度如實地寫，不敢存在著玩弄的心思�！币蚨�這部小說真實地反映了從辛亥革命到大革命這十余年間的中國社會生活，成了這一歷史時期的一面鏡子。在《倪煥之》出版以前，我國雖然也有一些名為長篇，實為中篇的新作品，但在讀者中影響不大�！赌邿ㄖ�》問世以后，我國現(xiàn)代文壇才有了真正意義的長篇小說。當時有人說，這部小說“可作‘五四’前后至最近十余年來的思想史讀�！泵┒軇t稱譽這部作品做的是“‘扛鼎’的工作”。解放前，《倪煥之》單行本曾經(jīng)再版過12次，解放后又印行多次�！　≡谶@段期間，他寫過一些短篇小說。《夜》，發(fā)表于1927年10月《小說月報》，是當時反映“四·一二”事變的第一篇文藝作品�！抖嗍樟巳�五斗》，于1933年7月登載于《文學(xué)》創(chuàng)刊號。半個世紀來，它一直被選為語文教材。小說選用了豐收成災(zāi)的現(xiàn)實生活題材，從中掘出深含的思想。他曾經(jīng)說：“我想寫的是那些‘戴舊氈帽的農(nóng)民’的群象，……當時的農(nóng)民曾經(jīng)陷入那樣的絕境�！边@篇短篇后來被魯迅與茅盾編入中國現(xiàn)代作家短篇小說集《草鞋腳》（該書由伊羅生譯成英文，于1974年在美國出版）�！　∫彩窃谶@段時期，他出版過童話集《古代英雄的石像》，還有散文集《未厭居習(xí)作》。郁達夫曾經(jīng)說過：“我以為一般的高中學(xué)生，要取作散文的模范，當以葉紹鈞的作品最為適當。”阿英認為，“葉圣陶的散文，真不啻是一首非常成功的、優(yōu)美的、人生的詩”�！　　白舐�(lián)”的“會外成員”　　葉圣陶寓居景云里時期，正是中國左翼作家聯(lián)盟，從籌備到成立與開展活動的時期。他為“左聯(lián)”做了不少工作，卻不是“左聯(lián)”的成員。　　本來，葉圣陶同沈雁冰、楊賢江、侯紹裘、瞿秋白這些早期共產(chǎn)黨人，相知較深。在《倪煥之》中，他筆下的王樂山，便有侯紹裘的影子。在“左聯(lián)”成立前夕，出于工作需要，馮雪峰曾經(jīng)對葉說：“你、陳望道、鄭振鐸、傅東華，還是保持表面中立態(tài)度好，便于聯(lián)系一些人，就不參加‘左聯(lián)’了。”于是他就成為不參加“左聯(lián)”的“左聯(lián)”成員。　　他悄悄地為“左聯(lián)”做了不少工作。當年一些黨員作家，生活無固定收入，要靠稿費維持。按照一般雜志規(guī)定，都是文章發(fā)表以后才付稿費。葉圣陶任主編，就運用他的職權(quán)，交了稿就付稿費，不管后來是否刊用。他不僅在經(jīng)濟上設(shè)法幫助，在當時白色恐怖后，還冒著風(fēng)險，同“左聯(lián)”患難與共。他曾經(jīng)回憶說：“胡也頻被捕以后，丁玲到開明書店找我，請設(shè)法營救胡也頻。我立即在開明書店募錢，又和夏丐尊先生聯(lián)名寫信，請國民黨元老邵力子幫忙�！焙髞恚�丁玲、潘梓年被捕時，他也盡力奔走，參與營救活動。　　他住在景云里，一直到“一·二八”戰(zhàn)火發(fā)生。在《戰(zhàn)時瑣記》中，他曾經(jīng)寫道：“舊居中了猛烈的彈，三層門窗都不存在了，墻上天花板上的粉飾也都震落下來，木器全毀，衣服有了槍彈孔。書籍埋在灰屑中。”當時他一度避居在劉海粟家中。戰(zhàn)后先后遷居人安里（今霍山路21弄）、汾安坊（今東長治路894弄）、麥加里（今溧陽路965弄）。到1935年秋，他才告別虹口，移家蘇州�？谷諔�(zhàn)爭時期，他在重慶、樂山、成都等地致力于文教工作。　　投身民族運動　　抗戰(zhàn)勝利后。葉圣陶乘開明書店雇用的木船冒著急流、險灘、暗礁的危險，自重慶東歸，在1946年2月抵達上海，重寓虹口。那是開明書店的宿舍，在四川北路祥經(jīng)里（今川公路146弄）�！　‘敃r國內(nèi)形勢日益嚴峻，他奮起投身于民主運動之中。這一年7月，《文匯報》副刊《讀者的話》因發(fā)表兩封上海市警察的投書而被罰令�？�一星期。葉圣陶立即致函該刊主編柯靈，建議：“文匯�？�期滿之日，弟以為出一特刊，至少兩版，專載讀者投函。……文字內(nèi)容宜抒實感，宜就最具體方面言之，不作空洞之呼號�！�…”果然，復(fù)刊第一天，《讀者的話》整版發(fā)表慰問信，另有一整版，轉(zhuǎn)載上海與外地中外報刊對這事件的評論。以后連續(xù)三天，還不斷發(fā)表讀者部分來信，以及來信未登的投書人名單。這一次抗議斗爭，得到社會上的廣泛支持�！　‘斅勔欢啾话禋⒑螅�他在《民主》雜志上發(fā)表了《多說沒有用，只說幾句》一文，一針見血地揭露了李、聞案的罪魁禍首，并表示“‘人生自古誰無死’，今天，為爭取民主與和平而呼號的人士，也沒有一個怕死的�！辈痪�，這份《民主》雜志，又繼《周報》之后被迫停刊。他在“休刊號”上發(fā)表了《又來挽“民主”》：“……自然，多刺一刀，教我們痛得更厲害�？墒�，多刺一刀，也教我們恨得更深切�！�…我們決不肯說‘予谷無言’，我們要呼喊‘記住這個恨’！”　　臧克家同志曾經(jīng)談過，他當時住東寶興路，離葉老的寓所不遠�！叭~老為人敦厚誠樸，對人彬彬有禮，真是藹藹然長者之風(fēng)。去拜望他，說到他的好處，他總是溫和而含笑地高聲說：‘不敢當！不敢當！’辭別時，他一定親自下樓相送，近十度的一鞠躬。這不能作客套看，這是葉老先生的作風(fēng)�！比欢�，在民主運動的斗爭中，這位藹藹然的長者，卻是一位怒目金剛了�！　】蚂`同志在33年之后，回憶葉老當年對《讀者的話》所提的建議，寫了一篇文章《葉圣陶同志的一封信》（載《收獲》1979年第5期），其中有這樣的話：“在‘五四’及其稍后一輩的老作家中，頗有些這樣的典型：待人接物，謙和平易，質(zhì)樸無華，看來很有些溫柔敦厚氣；但外柔內(nèi)剛，方正梗直。眼睛里容不得沙子，遇到需要行動的時候，決不落在任何人后面。對這種前輩風(fēng)儀，我懷有衷心的景仰，葉圣老就是其中的一位�！薄　∫�“從踐履方面努力”　　他確實不落人后，一方面積極參加民主運動；同時還嚴格解剖自己。在所寫的《工余隨筆》中，分析自己思想上的缺點，表示要“從踐履方面努力”。他對工作抓得更緊了，一直負責(zé)開明書店的編輯、出版工作。這一時期他在百忙中，還為兒童、少年與幼兒，連續(xù)撰寫了三種課本，極受好評。正如開明書店在介紹中所說：“雖然不便匏說這便是文學(xué)，至少可以說寫作的手法是‘文學(xué)的’。”　　他只當過十年的中小學(xué)教師，但他的教育思想與他所掌握的教規(guī)律，從文章中表達出來，便成為春風(fēng)化雨，澤被著無數(shù)求學(xué)的青少年與廣大的教育工作者。早在第一次寓居虹口時期，他就總結(jié)了過去的教學(xué)經(jīng)驗，在他主編的《中學(xué)生》與《新少年》這兩份雜志中，發(fā)表了大量文學(xué)輔導(dǎo)青少年閱讀、寫作，指導(dǎo)中、小學(xué)教師正確傳授語文知識。其中《文心》（與夏丐尊合作）連載于《中學(xué)生》，由開明書店于1934年出單行本第一版，到1948年，已出到第20版。這部書別開生面，用小說體裁，敘述語文知識與技能。朱自清說它是“一部空前的書”。曹聚仁后來談，《文心》至少有三十種以上的翻印本，在海外流傳很廣。葉圣陶在這方面的貢獻，也使他成為出色的教育家�！　≌�當他在白色恐怖中“從踐履方面努力”之時，陳白塵通知他，黑名單上已經(jīng)有了他的名字，勸他暫避。于是葉圣陶不得不離開虹口寓所，住到辣斐德路（今復(fù)興路）他的妹妹家中。后來地下黨先后委托李正文、杜守素、吳覺農(nóng)同他聯(lián)系，在周密的安排下，他于1949年年初，登上海輪，懷著“涓泉歸海復(fù)何求”（他所寫的“香港北上”中的詩句）的心情，前往香港，轉(zhuǎn)道北上解放區(qū)。　　-作者：葉圣陶2004年09月25日,星期六07:36回復(fù)（1）|引用（0）加入博采　　回憶葉圣陶　　我與民國元年(一九一二)畢業(yè)蘇州草橋中學(xué),當時稱蘇州省立第二中學(xué),校舍在玉帶河草橋之側(cè),故以草橋中學(xué)稱之.葉圣陶乃一時之秀,且好文藝.　　聲討是他的字,本名紹鈞,學(xué)校內(nèi)一直用此名,自作后,比名有秉丞、柳山、桂山等，是蘇州吳縣人，生于光緒19年（一八九三年）一九一六年他與胡墨林女士結(jié)婚。聲討不僅是位教育家，又是一位文學(xué)家，等身著作，馳譽海內(nèi)外。葉圣陶于1921年組織成立文學(xué)研究會，是發(fā)起人之一，并在商務(wù)印書館編譯所任職。1923年主編《詩》雜志，1925年與鄭振澤合辦《公理日報》，1927年編輯《文學(xué)旬刊》、《小說月報》、《兒童世界》。1930年任開明書店編輯，夜市中學(xué)生雜志編輯之一。解放后，圣陶出任政務(wù)院出版總署副署長，1954年十月任教育部副部長，1962年再任人民教育出版社社長。他是文人當官，故人不忘故舊，繼續(xù)與我鴻雁不絕。他以后提任中央文史館館長職務(wù)。數(shù)年前，蘇州草橋中學(xué)以成立80周年紀念，書邀葉圣陶赴蘇州，可惜圣陶因病未能應(yīng)約，致函請假，未幾，得訊圣陶卻已作古。　　他的著作有《火災(zāi)》、《線下》、《城中》、《未厭集》、《倪煥之》、《葉圣陶文集》。又曾與朱自清合著《國文教學(xué)》、《精讀指導(dǎo)舉隅》。與夏丐尊合著的語文學(xué)術(shù)著作，又《閱讀與寫作》、《文心》、《文章講話》。

41、把外在刺激與自己原有反應(yīng)結(jié)構(gòu)之間建立起聯(lián)系，是兒童活動的實質(zhì)。這也是我們提倡教育活動要調(diào)動學(xué)生的積極性、注重學(xué)生的感受和發(fā)揮兒童的主體性等原則的原因。

42、老師給他們出了個題目：將來做什么事業(yè)？告訴他們只要在旅途腫瘤性觀察新鮮的景色、陌生的人物和各行各業(yè)就自然會明白了。

43、《稻草人》是第一本為兒童而寫的童話集，作者葉圣陶也是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。茅盾這樣評價葉圣陶：你要從他作品中尋找驚人的事，不一定有；然而即在初無驚人處，有他那種凈化升華人的品性的力量。

44、三個孩子異口同聲：“雖然這手藝神奇，但卻沒有意義，我們長大一定不做這樣沒意義的工作�！�

45、《倪煥之》

46、裴斯泰洛齊，他是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，也是一位“慈愛的兒童之父”。

47、葉圣陶最著名的三個作品是《春宴瑣譚》、《隔膜》、《稻草人》。

48、《月亮姑娘的親事》

49、三個孩子說：“這是有意義的工作，我們也要做這種為社會處理的工作�！彼麄兒芨吲d，因為有了自己的工作目標。

50、三個孩子告別老師，選定自己前進的道路，踏上了旅程。

51、同情與諷刺兼?zhèn)�，是葉圣陶對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活碾盤重壓下的知識者，他看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、因此要刺它一下，期望他們有所改變。

52、兒童主體活動，是兒童依據(jù)自我調(diào)節(jié)的能力水平，對與自己有關(guān)系，也有意義的內(nèi)外刺激進行反應(yīng)的過程。在這一反應(yīng)過程中，主體原有的發(fā)展水平和主體賦予外界刺激的意義，是制約主體活動的關(guān)鍵性因素。

53、《稻草人》

54、這篇童話寫了石塊從被雕成英雄石像到最后被摔碎的故事。石像本來是被雕成了一位英雄，受到市民的敬仰和尊重，但它卻因此而驕傲起來，甚至看不起曾經(jīng)和自己是一塊石頭的那些小石塊，因為它們現(xiàn)在被鑿成了小石塊，鋪在自己的底下做了石基。

55、《稻草人》——中國作家，葉圣陶《稻草人》是新中國第一本為兒童而寫的童話集，作者葉圣陶也是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。茅盾這樣評價葉圣陶：你要從他作品中尋找驚人的事，不一定有；然而即在初無驚人處，有他那種凈化升華人的品性的力量。

56、葉圣陶先生是教育家，作家。拜讀過先生的長篇小說‘倪煥之’。也去過甪直古鎮(zhèn)先生教書的地方。先生寫過很多童話故事，影響深遠。

57、他從口袋里取出一大塊黃金交到客人的手里。兩個客人誠懇地道了謝，就告別了。出了大門，兩個人互相看看，臉上現(xiàn)出狡獪的笑容，一同去喝酒取樂了。

58、放暑假了，李宜、黃和、潘敏三位同學(xué)一起去請老師指教，自己在旅行中該注意什么、留心什么。

59、他們先來到一座城市，三個孩子被象牙鋪吸引了。他們從雕像牙的老人口中得知了雕像牙作品的不易，有時一年半才能雕好一個作品，卻都是給富貴人家的。

60、《綠山墻的安妮》——加拿大作家，露西·莫德·蒙格馬利《綠山墻的安妮》講述了純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，11歲時被綠山墻的馬修和瑪麗拉兄妹領(lǐng)養(yǎng)，但她個性鮮明，富于幻想，而且自尊自強，憑借自己的刻苦勤奮，不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也贏得老師和同學(xué)的關(guān)心和友誼。

葉圣陶的歷史地位和代表作品

61、至于大石塊被雕成英雄像就驕傲起來，自以為與眾不同，瞧不起人，只是我對大石塊當時“心理”的揣摩而已。我寫小石塊看見大石塊驕傲以后怎么想，也只是對它們當時的感受所作的隨意揣磨。

62、葉圣陶寫過的童話故事有：《小白船》、《一粒種子》、《旅行家》、《含羞草》、《玫瑰和金魚》、《月亮姑娘的親事》、《快樂的人》、《古代英雄的石像》。

63、年在《婦女雜志》第4卷2、3號上發(fā)表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1922年出版第一本短篇小說集《隔膜》。1923年出版的《稻草人》是我國第一部童話集。

64、在對學(xué)生的管理中，教師要公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。這就需要教師要有崇高而無私的愛心及海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤，從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出教師在學(xué)生心口中偉大的地位。這種愛的教育給予學(xué)生的是莫大的信任，會讓學(xué)生充分體驗到“管理者”的成功的喜悅和滿足感。葉圣陶曾說“匡互生把學(xué)生的過失看作他自己的過失，每逢跟犯過錯的學(xué)生談話，他往往是先滴下眼淚來。學(xué)生受到感動，往往相對出聲而哭�！贝猴L(fēng)話語細無聲，葉圣陶一生所遵循和推崇的始終是近于“愛的教育”，即所謂的感情教育。在這種愛的教育環(huán)境里，學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢?

65、媽媽跑出來，把芳兒抱在懷里。芳兒舉起雙臂，把星星項鏈掛在媽媽的脖子上。無法形容的透亮的光，從媽媽身上射出來，媽媽就成了一位仙女了。

66、她要把這樣一條項鏈送給媽媽，作為媽媽生日的禮物。芳兒心里想的，就是要讓媽媽得到連做夢也想不到的歡喜，就是要表達她對媽媽的比海還深的愛。

67、擴展資料：

68、葉圣陶童話故事有：

69、《倪煥之》是葉圣陶一九二八年寫的一部長篇小說，連載于當時的《教育雜志》上�！赌邿ㄖ�》真實地反映了從辛亥到第一次國內(nèi)戰(zhàn)爭時期一部分小資產(chǎn)階級知識分子的生活歷程和精神面貌，反映了“五四”、“五卅”這些規(guī)模壯闊的運動曾經(jīng)給予當時知識青年的巨大影響

70、他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜地審視著蜷伏在舊中國暗諏一角被侮辱與被損害的民眾。他的內(nèi)心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見于言外，情不外露于文中。

71、《將來做什么》選自《稻草人》作者：葉圣陶

72、《稻草人》和《一粒種子》

73、《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說，首次出版于1886年。

74、因為那玉石是天然未經(jīng)修飾的，表面很粗糙，只是玉石中心有一個藍色的月亮形的光影，愈在亮光下，愈清晰。男孩說，正是因為這片光影，所以這塊玉是獨一無二的，它叫藍月亮。

75、作者其實就是旨在喚醒生活在社會底層的勞苦大眾對生活已經(jīng)麻木的心態(tài)，要對自己所處的階段地位作斗爭，要努力去改變。表達出作者對勞苦大眾的一種關(guān)愛和同情，

76、在教學(xué)中，葉老強調(diào)教師要用愛心教育學(xué)生，要切實關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、能力等方而的發(fā)展，真正喚起人性的真、善、關(guān)，用愛心激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，并經(jīng)過自己的思維活動和動手操作獲得知識。

77、月亮姊姊送給芳兒一條美麗的絲繩，還幫她把一顆顆星星串起來，串成了項鏈。這樣美麗的項鏈，世界上從來沒有過，現(xiàn)在卻在芳兒手里。

78、葉圣陶童話的突出藝術(shù)成就，在于他對“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實主義的特征。作家的冷雋、客觀的風(fēng)格色彩并不排斥他內(nèi)在熱情和主觀見解的表達。冷靜觀察和客觀描寫，在葉圣陶小說風(fēng)格的諸因素中最為突出。

79、葉圣陶是我國杰出的教育家，在長期的教育實踐中形成了內(nèi)容豐富而獨特的教學(xué)思想。葉圣陶強調(diào)在教學(xué)中教師一定要樹立愛的教育思想和平等的學(xué)生觀，要關(guān)注學(xué)生的全而發(fā)展、全員發(fā)展和個性發(fā)展，強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，注重受教育者本身能力和習(xí)慣的養(yǎng)成，充分發(fā)揮受教育者的主體作用。深入研究葉圣陶的教學(xué)思想，并把他的教學(xué)理念及方法引入現(xiàn)代課堂教學(xué)，對于廣大教師積極探索適應(yīng)現(xiàn)代形勢需要的課堂教學(xué)模式，以及對新課程改革及素質(zhì)教育的實踐都具有普遍的借鑒和指導(dǎo)意義。

80、他聽了兩個客人的話，心里十分感動：受災(zāi)的同胞這樣悲慘，這樣痛苦，他覺得可憐，兩位客人這樣熱心做人，他又很敬佩。

81、但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊地把筆鋒指向其背后的黑暗現(xiàn)實制度，從而使他的批判現(xiàn)實主義達到了一定的深度。

82、短篇小說集《隔膜》，是葉圣陶先生早年的一本重要著作，初版于十二年（1923年）三月，是“文學(xué)研究會叢書”的一種，由上海商務(wù)印書館出版發(fā)行。筆者收藏的是二十二年（1933年）四月的“國難后第一版”。

83、《兒童之觀念》

84、《生活》是葉圣陶先生于1921年發(fā)表的一篇散文，文中記述了當時幾類中國人的生活狀態(tài)。一種是他家鄉(xiāng)的有錢有閉階級的生活，每天一睜眼就是去茶館，一坐一天，什么都不想，就是吃茶侃大山，日復(fù)一日，年復(fù)一年。另一種是城里的有錢有閉的人，同樣也是茶館，聊天，無所事事。除了這些人外，葉先生還介紹了被土地所束縛的農(nóng)民“自己只不過做了一柄鋤頭或者一張犁耙”和被機器所控制的工人“許多撐著倦眼的人就在這里做那機器的幫手”，這些農(nóng)民勞工就是這樣反復(fù)著自己單調(diào)的沒有出路的生活。無論是有錢的，還是無錢的，葉先生觀察到他們不過是“沒有思想的動物散布在一條大道上罷了”。

85、他一篇接一篇地為她寫詩，盡管有些詩顯得深奧，蘭兒并不理解。他會為她燉很好喝的排骨湯，然后靜靜地堅持看她喝下，湯白白的，放著紅棗，他說蘭兒的臉色蒼白，排骨和紅棗能補血。

86、她捧著星星項鏈，飛奔回家，剛跨進門，她就大聲喊：“媽媽!媽媽!您在哪里？我送給您一件禮物，最最美麗的禮物，最最稀罕的禮物。”

87、兩年后，蘭兒突然厭倦了這場平凡的、無波無瀾的愛，她拿出藍月亮，對男孩說，我們分手吧！男孩拒絕了藍月亮，說，我是把它和心一起送出的，心再也收不回了，我要藍月亮有什么用！

88、有一個老婦人，這個婦人非常可憐。她的田里有個稻草人，稻草人為她看守稻田�？墒牵�蛾子在葉子上面下了子。老婦人沒看到葉子卷起來了。肉蟲把稻子全吃了，稻草人給老婦人警告，可老婦人不知道，稻草人看到漁婦和鯽魚很可憐，自己又不能幫他們，就傷心的倒下了。《稻草人》這篇童話就通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了二十年代中國農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。