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黃帝內(nèi)經(jīng)經(jīng)典語錄 黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生經(jīng)典語錄(精選2篇)

  內(nèi)容簡(jiǎn)介:內(nèi)者按而紀(jì)之,知外者終而始之,此六者持脈之大法。5、咸曰新其用,大濟(jì)蒸人,華葉遞榮,聲實(shí)相副,蓋……以下是小編為大家精心整理的黃帝內(nèi)經(jīng)經(jīng)典語錄 黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生經(jīng)典語錄大約有2篇左右,希望對(duì)你有所幫助!

  第一篇:黃帝內(nèi)經(jīng)經(jīng)典語錄

  1、人之死于疾病者,氣郁居其半,色欲居其半。

  2、上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

  3、心定則氣和順,氣和順則血道暢,精氣內(nèi)充,正氣強(qiáng)盛,強(qiáng)身祛病。

  4、是故持脈有道,虛靜為保。春日浮,如魚之游在波;夏日在膚,泛泛乎萬物有余;秋日下膚,蟄蟲將去;冬日在骨,蟄蟲周密,君子居室。故曰:知內(nèi)者按而紀(jì)之,知外者終而始之,此六者持脈之大法。

  5、咸曰新其用,大濟(jì)蒸人,華葉遞榮,聲實(shí)相副,蓋教之著矣,亦天之假也。

  6、志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。

  7、宜調(diào)息凈心,常如冰雪在心,炎熱亦于吾心少減。不可以熱為熱,更生熱矣。

  8、陰陽者,數(shù)之可十,推之可百,數(shù)之可千,推之可萬,萬之大,不可勝數(shù),然其要一也。

  9、恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得其愿。

  10、陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。

  11、然刻意研精,探微索隱,或識(shí)契真要,則目牛無全,故動(dòng)則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇杰,時(shí)時(shí)間出焉。

  12、陰勝則陽病,陽勝則陰病,陽勝則熱,陰勝則寒。

  13、嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心。

  14、風(fēng)者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風(fēng)苛毒,弗之能害,此因時(shí)之序也。

  15、假若天機(jī)迅發(fā),妙識(shí)玄通,成謀雖屬乎生知,標(biāo)格亦資于詁訓(xùn),未嘗有行不由送,出不由戶者也。

  16、生而勿殺,予而勿奪。賞而勿罰。

  17、春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩行,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng)也,養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。

  18、陰陽者,天地之道也。

  19、夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所愿。

  20、肝見庚辛死,心見壬癸死,脾見甲乙死,肺見丙丁死,腎見戊己死。是為真臟見,皆死。

  21、暮而收拒,無憂筋骨,無見霧露。

  第二篇:黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生經(jīng)典語錄

  1、冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟。

  2、黃帝伐蚩尤,玄女為帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,連震三千八百里。

  3、陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。

  4、逆其根,則伐本,壞其真矣。

  5、然而其文簡(jiǎn),其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遐邇自同,勿約而幽明斯契。

  6、氣相得則和,不相得則病。

  7、邪之所湊,其氣必虛。

  8、圣人不治已病治未病,不治已敵治未亂。

  9、陽生陰長,陽殺陰藏。

  10、脈從陰陽,病易已;脈逆陰陽,病難已;脈得四時(shí)之順,曰病無他;脈反四時(shí)及不間臟曰難已。

  11、上醫(yī)治未病,中醫(yī)治欲病,下醫(yī)治已病。

  12、善言始者,必會(huì)于終;善言近者,必知其遠(yuǎn)。是則至數(shù)極而道不惑,所謂明矣。

  13、虛邪賊風(fēng),避之有時(shí);恬惔虛無,真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來。

  14、陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也。

  15、冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。

  16、陰者,藏精而起亟也;陽者,衛(wèi)外而為固也。

  17、持滿御神,因時(shí)之序,導(dǎo)引行氣,安心定氣。

  18、五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充。

  19、陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。

  20、蒼天之氣,清凈則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。

  21、夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)羸劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣。

  22、善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟。

  23、陰者藏精而起亟也;陽者,衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽,則脈流薄疾,并乃狂。陽不勝其陰,則五臟爭(zhēng)氣,九竅不通。

  24、夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實(shí),夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。

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