1、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿�！�—《晏子春秋·內(nèi)篇》

2、言行而不軌于法令者必禁�！�—《韓非子·飾邪》

3、為法，必使之明白易知�！�—《商君書》

4、守一而制萬物者，法也。——《羲冠子·度一》

5、臣聞圣主為政，賞不避仇仇，誅不擇骨肉�！�—西漢《東方朔傳》

6、當公法則不阿親戚。——武則天（武周）

7、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫�！�—《韓非子·有度》

8、守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處事，達理明志；守法致富，根基穩(wěn)固。——田桑

9、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。（漢·王符《潛夫論·述赦》）

10、不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知�！�—韓非子

11、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德�！�—薛宣

12、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也�！赌�子·法儀》

13、人之道在法制，其用在是非�！�—劉禹錫《天論》

14、其知而犯之謂之故，意以為然謂之失。——張斐

15、宥過無大，刑故無小�！�—《尚書·大禹謨》

16、法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。張居正

17、天下有定理而無定法�！�—王夫之（明末清初）

18、省刑之要在禁文巧�！�—《管子·牧民》

19、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。——王安石《周公》

20、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也�！�—《黃帝經(jīng)·經(jīng)法·君正》

21、一民之軌，莫如法�！�—《韓非子·有度》

22、執(zhí)法如山，守身如玉�！�—金纓《格言聯(lián)壁·從政》

23、是法平等，無有高下�！�—史襄哉《中華諺�！�

24、憲律制度必法道。——《管子·伍法》

25、法大行，則是為公是，非為公非�！�—劉禹錫《天論》

26、用賞貴信，用刑貴正�！�—《鬼谷子·符言》

27、彼竊國者誅，竊國者為諸侯。諸侯之門而仁義存焉�！�—莊子

28、王子犯法，庶民同罪�！�—夏敬渠《野叟曝言》

29、罰不諱強大，賞不私親近�！�—《戰(zhàn)國策·秦策》

30、法令至行，公正無私�！�—《戰(zhàn)國策·秦策》

韓非子的名言名句及解釋

31、人法地，地法天，天法道，道法自然�！�—老子

32、誅禁不當，反受其央�！�—《馬王堆漢墓帛書·國次》

33、有治人，無治法�！�—荀子

34、圣人之為國也，觀俗立法則治�！�—《商君書·算地》

35、事斷于法�！�—鄧析

36、王子犯法，與庶民同罪。——《野叟曝言》

37、法者，上之所以一民使下也�！�—《管子·心術(shù)上》

38、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也�！�—《管子·七臣七主》

39、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。（漢·劉安《說苑·政理》）

40、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治�！�—《管子》

41、唯奉三尺之律，以繩四海之人�！�—唐·吳兢《貞觀政要》

42、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智�！�—劉禹錫《砥石賦》

43、有法而不循法，法雖善與無法等�！�—沈家本

44、可行必守，有弊必除�！�—劉禹錫

45、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。——《尚書·大禹謨》

46、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》

47、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。——歐陽詢《藝文類聚》

48、以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》

49、治國無其法則亂，守法而不變則衰�！�—《唐·歐陽詢·藝文類聚》

50、制治于未亂，保邦于未危�！�—《尚書》

51、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也�！�—《商君書·君臣》

52、母欺子,子而不信其母,非以成教也�！�—韓非子

53、非法不言，非道不行�！�—《孝經(jīng)·卿大夫章》

54、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》

55、治大國而數(shù)變法，則民苦之�！�—《韓非子·解老》

56、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。——《三國志》

57、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。——包拯《致君》

58、設而不犯，犯而必誅�！�—曹操

59、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切�！�—《商君書》

60、言出為箭，執(zhí)法如山�！�—李綠園《歧路燈》

韓非子的名言名句及解釋

61、不務德而務法�！�—韓非子

62、圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨�！�—《文子·自然》

63、人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非�！�—劉禹錫《天論》

64、法平則吏無奸�！�—《商君書·勒令》

65、治國者，必以奉法為重�！度龂�演義》

66、有道之君，行法修制，先民服也�！豆茏印しǚā�

67、立法普法執(zhí)法司法依法治國，公正公開公平公道秉公為民�！�—盧志勤

68、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。——馬總《意林·淮南子》

69、欲著其罪于后世，在乎不沒其實。——歐陽修《魏梁解》

70、法者，公天下持平之器。——完顏雍（金世宗）

71、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·莊元臣）

72、法者，定分止爭也�！�—管子

73、禮禁未然之前，法施已然之后�！�—司馬遷

74、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實�！�—《漢書》

75、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

76、圣人之立法，本以公天下�！�—陳亮

77、立法設禁而無刑以待之，則令而不行。——蘇轍

78、法之不行，自上犯之�！�—商鞅

79、法不殉情。——《三國演義》

80、私情行而公法毀�！豆茏印ぐ擞^》

81、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數(shù)者，不可差以長短�！�—《管子·明法》

82、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證�！�—王符《潛夫論·考績》

83、法立于上則俗成于下�！�—蘇轍

84、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行�！�—歐陽修《準詔言事上書》

85、法行于賤而屈于貴，天下將不服�！�—蘇轍《上皇帝書》

86、倉廩（lin）實，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱�！�—管仲

87、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也�！�—《史記·循吏列傳》

88、徒善不足以為政，徒法不足以自行�！�—孟子

89、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國�！�—《管子·法法》

90、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》

韓非子的名言名句及解釋

91、刑入于死者，乃罪大惡極�！�—歐陽修《縱惡論》

92、愛多者則法不立，威寡者則下侵上�！�—《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》

93、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰�！�—《三國志·諸葛亮傳》

94、法者，見功而與賞，因能而受官。——《韓非子·外儲說左上》

95、五權(quán)憲法�！�—孫中山

96、立憲利于國，利于君，利于民。清·鄭觀應

97、如平直必以準繩�！�—《呂氏春秋·分職》

98、凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。——《韓非子·解老》

99、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)�！豆茏印しǚā�

100、法者，天子所與天下公共也。——劉恒

101、法者，天下之公器也。變者，天下之公理也�！�—梁啟超

102、先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》

103、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。——諸葛亮《出師表》

104、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。清·梁啟超《飲冰室合集》

105、驅(qū)天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也�！�—柳宗元《斷刑論》

106、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理�！�—王安石

107、所以能制勝于天下者，用法明也�！�—諸葛亮《論斬馬謖》

108、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。——《韓非子·奸劫弒臣》

109、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾

110、法不察民情而立之，則不威。《商君書·壹言》

111、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�—陶淵明

112、三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。——韓非...

113、明慎所職，毋以身試法�！�—《漢書·王尊傳》

114、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上劉右相書》

115、法出于儀，威于義�！�—蘇軾《王振大理少卿》

116、國不可無法，有法而不善與無法等。——沈家本（清）

117、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也�！�—《新唐書·魏徵傳》

118、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令�！�—《全上古之代秦漢三國六朝文》

119、使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者侵。——韓非子

120、按善惡見聞之實，斷是非去取之疑�！�—王安石《范鎮(zhèn)加修撰》

韓非子的名言名句及解釋

121、“火形嚴，故人鮮灼，水形懦，故人多溺”

122、打聽遠處的情況，觀察身邊的事情，從而考察朝廷內(nèi)外的過失；研究相同的和不同的言論，從而了解朋黨的區(qū)分是故明王不舉不參之事，不食非常之食，遠聽而近視以審內(nèi)外之失，省同異之言以知朋黨之分，偶參伍之驗以責陳言之實，執(zhí)后以應前，按法以治眾，眾端以參觀，士無幸賞，無逾行，殺必當，罪不赦，則奸邪無所容其私。翻譯：所以明君不做沒有驗證過的事情，不吃不尋常的食物；打聽遠處的情況，觀察身邊的事情，從而考察朝廷內(nèi)外的過失；研究相同的和不同的言論，從而了解朋黨的區(qū)分，對比通過事實所作的驗證，從而責求臣下陳言的可靠性；拿事后的結(jié)果來對照事先的言行，按照法令來治理民眾，根據(jù)各種情況來檢驗觀察；官吏沒有僥幸受賞的，沒有違法行事的；誅殺的一定得當，有罪的不予赦免。這樣一來，奸邪行為就無處容身了。

123、太平之世不立刑�！�—康有為

124、當事而立法，因時而制禮�！渡叹龝�·更法》

125、設若上無道栓，則下無守法�！�—葛洪《抱樸子·判子》）

126、法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也�！�—《韓非子·難之》

127、如平直必以準繩�！秴问洗呵铩し致殹�

128、法立于上，教弘于下�！度龂�志·魏書·鐘會傳》

129、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。——蘇軾《策別第六》

130、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼�！�—《管子·法法》

131、韓非子誠信名言：小信誠則大信立。

132、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇�！�—《漢書》

133、法者，天下之儀也�！�—《管子·禁藏》

134、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》

135、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服�！�—《論語·為政》

136、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱�！�—《韓非子·有度》

137、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。——《韓非子，詭練》

138、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志�！�—桓范《政要論·為君難》

139、有事不避難，有罪不避刑�！�—《國語·晉語七》

140、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。——王符《潛夫論·斷訟》

141、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《老子》

142、當然不會，我換到了更有價值的東西，倒還要感謝那個人呢。

143、視時而立儀�！豆茏印�國難》

144、是所謂道路以目，國人莫敢言。

145、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩

146、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。（唐·馬總《意林》）

147、不以私害法，則治。——《商君書·修權(quán)》

148、法者，天下之程式也，萬事之儀表也�！�—《管子·明法解》

149、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國�！秴问洗呵铩ど鞔笥[·察今》

150、私情行而公法毀�！�—《管子·八觀》

韓非子的名言名句及解釋

151、王者之政莫急于盜賊�！�—李悝（kui）

152、法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫�！�—韓非子

153、有法而行私，謂之不法。——慎到

154、陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒

155、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也�！�—劉安《淮南子·生術(shù)訓》

156、這句話的意思是火是那種讓人心生敬畏，覺得這是有危險的，要是靠近，自己會受傷，因此，很少有人會故意去觸碰火，但是，水的形狀就是那種懦弱的，加上我們喜歡玩水嬉戲和游泳，其實，水才是最危險的，容易溺亡。