反七步詩42句
1、[現(xiàn)代]郭沫若
2、yuánhégānzìhuǐ緣何甘自毀。
3、dòushúqíchénghuī
4、郭沫若的《反七步詩》亦屬非同凡響。詩云：
5、熟者席上珍，
6、不為同根生，緣何甘自毀？
7、鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，等豆子熟透了的時候，豆萁早已化為了灰燼。熟了的豆子變成席上的佳肴，變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。如果不是同一條根長出來的，怎么會愿意犧牲自己為兄弟奉獻(xiàn)呢？
8、zhǔdòurándòuqí,煮豆燃豆萁，
9、shúzhéxíshàngzhēn,huīzuòtíanzhōngféi。
10、緣何甘自毀？
11、灰作田中肥。
12、煮豆子正燃著豆秸，豆子熟了豆秸已為灰燼。熟了的豆子變成席上的佳肴，變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料。不是同一條根長出來的，為什么愿意犧牲自己呢？
13、豆熟萁成灰。
14、不為同根生，
15、曹植《七步詩》用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，這是詩人對兄弟相逼、骨肉相殘之事的悲憤與斥責(zé)。《七步詩》千百年來使人們對曹植抱著深切的同情，而在道德上對曹丕多懷厭棄，并一定程度影響到在文學(xué)上對曹植、曹丕的評價。
16、煮豆燃豆萁，
17、bùwéitónggensheng,不為同根生，
18、不惜身成灰，
19、熟者席上珍，灰作田中肥。
20、詩寫于1943年7月7日，當(dāng)時郭沫若居重慶，抗日戰(zhàn)爭正處相持階段，“大后方”的文壇上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的風(fēng)氣，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古為今用”的旗幟。為此，“有點歷史癖”的郭沫若，以飽滿的激情，冒著巴蜀盛暑，一氣呵成地寫作了長達(dá)萬言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩》即附在此文之末。作者在書前序言中，說明自己研究歷史人物，“主要是憑自己的好惡，我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么？一句話歸宗：人民本位！”在此標(biāo)準(zhǔn)和原則的指引下，作者對于曹植，一面充分肯定他在中國文學(xué)史上所占的地位：另一方面，則指出他的多項不足，諸如驕縱任性，恃才傲物。至于歷代被人傳頌的曹植的神來之筆《七步詩》，郭沫若則認(rèn)為“過細(xì)考察起來，恐怕附會的成分要占多數(shù)”。他憤憤不平地寫道：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；如果站在萁的一方面說，不又是富于犧牲精神的嗎？
21、《七步詩》用比喻手法婉含蓄地表達(dá)了對兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé).郭沫若的《反七步詩》則一反曹植《七步詩》的詩意，變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木瘛?/p>
22、(華羅庚的《贈諸弟》
23、豆熟萁已灰。
24、愿弟早成熟。)
25、曹植的《七步詩》用比喻手法委婉含蓄地表達(dá)了對兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé)，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步詩》則一反曹植《七步詩》的詩意，變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木�，詩以新旨，另鑄新詞。華羅庚的《贈諸弟》與郭沫若詩異曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下樂。不惜身成灰!愿弟早成熟�！薄俺墒臁币徽Z雙關(guān)，贊揚甘為人梯的精神。
26、huizuòtiánzhongféi
27、郭沫若指出：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免為火燒火；如果站在萁一方面說，不又是富于犧牲的精神的表現(xiàn)嗎？”
28、拓展資料
29、反七步詩郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？《七步詩》是曹植寫的：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”詩用比喻手法婉含蓄地表達(dá)了對兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé)，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步詩》則一反曹植《七步詩》的詩意，變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木�。華羅庚的《贈諸弟》與郭沫若詩異曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下樂。不惜身成灰，愿弟早成熟。”“成熟”一語雙關(guān)，贊揚甘為人梯的精神。
30、《反七步詩》意思
31、反七步詩郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀
32、煮豆子正燃著豆秸，豆子熟了豆秸已為灰燼。熟了的豆子變成席上的佳肴，變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料。都是同一條根長出來的，為什么愿意犧牲自己呢？
33、萁在釜下樂。
34、反七步詩
35、zhǔdòurándòuqí,dòushúqíchénghuī。
36、反七步詩郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀譯文：煮豆子正燃著豆秸，豆子熟了豆秸已為灰燼。熟了的豆子變成席上的佳肴，變成灰燼的豆秸變成了田中的肥料。不是同一條根長出來的，為什么愿意犧牲自己呢？《七步詩》用比喻手法婉含蓄地表達(dá)了對兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé).郭沫若的《反七步詩》則一反曹植《七步詩》的詩意，變?yōu)橘濏灨试缸晕覡奚木�。郭沫若指出：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免為火燒火；如果站在萁一方面說，不又是富于犧牲的精神的表現(xiàn)嗎？”
37、鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，等豆子熟透了的時候，豆萁早已化為了灰燼。熟了的豆子變成酒席上的佳肴，變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。如果不是同一條根長出來的，怎么會愿意犧牲自己為兄弟奉獻(xiàn)呢？
38、shúzhěxíshàngzhen,熟者席上珍，
39、此詩寫于1943年7月7日，當(dāng)時郭沫若居重慶，中國抗日戰(zhàn)爭正處相持階段，“有點歷史癖”的郭沫若，以飽滿的激情，一氣呵成地寫作了長達(dá)萬言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩》即附在此文之末。
40、煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
41、煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。
42、bùwéitónggēnshēng，yuánhégānzìhuǐ?
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