1、我們可以選擇不斷嘗試，自助、互助，選擇不同的療法和求助對(duì)象，但最重要的是，我們要選擇相信，自己仍有機(jī)會(huì)讓未來圓滿。

2、你必須承認(rèn)，即使在經(jīng)受磨難時(shí)，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個(gè)人。沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。

3、困苦的環(huán)境在某種程度上是給人提供一個(gè)機(jī)會(huì)，有的人能充分利用它，完成自我了解和精神升華，有的人則會(huì)選擇放棄。這也決定了他是否配得上自己所遭受的苦難。

4、活著的真正意義就是在有限的生命里活出精彩的自己，活出精彩的人生。

5、只是人對(duì)別人痛苦的想象力是有限的，所以并非每一項(xiàng)“苦難”都會(huì)被人理解和善待，郁結(jié)于心的精神類疾病最是如此。

6、它們?cè)谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出現(xiàn)，點(diǎn)醒了深陷于自己的思緒中不自知的我，也幫助我站在更高的角度去看清現(xiàn)狀、打破僵局。

7、維克多·弗蘭克爾，生于1905年3月26日，出生于奧地利維也納一個(gè)貧窮的猶太家庭，美國(guó)臨床心理學(xué)家。1930年在維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1949年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。早在上世紀(jì)40年代，弗蘭克爾的理論就具有人本主義的傾向。他認(rèn)為，人的主要?jiǎng)訖C(jī)是要理解生存的目的與意義，揭示自己生存的秘密。他把這種動(dòng)機(jī)稱作“探求意義的意愿”。第二次世界大戰(zhàn)后，他成為美國(guó)國(guó)際大學(xué)的著名教授，并任哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、迪尤省大學(xué)和南衛(wèi)理公會(huì)大學(xué)的訪問教授。弗蘭克爾是言語療法的奠基者。1997年9月2日，因心臟衰竭逝于奧地利維也納。

8、陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦�！�

9、《活出生命的意義》的主旨包括做有意義的事；關(guān)愛他人；擁有克服困難的勇氣。這本書主要講述納粹時(shí)期弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵(lì)志故事。作者是維克多·弗蘭克爾。

10、我理解這樣的想法，因?yàn)槲易约禾幱诘凸鹊哪嵌螘r(shí)間里，也曾如此埋怨，而生命中的那十八個(gè)月，的確再也無法折返。但我后知后覺漸漸覺得，那些時(shí)光并沒有被蹉跎。

11、而并不是少人理解，便說明這樣的痛苦不存在或者不值一提。因?yàn)槊總�(gè)人的感受都是主觀的，獨(dú)一無二的，也是應(yīng)該被尊重的。

12、換而言之，你無法決定生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

13、我深知，每一個(gè)陷入進(jìn)食障礙的男生女生，都背負(fù)著沉重的過去，用曾經(jīng)受過的傷害來懲罰自己。他們本來就是最該被生活疼惜的人，而他們卻甚至不能給自己以憐憫體恤。

14、我常常聽到身處進(jìn)食障礙或抑郁的人們說，覺得人生被白白浪費(fèi)了，自己在無謂的痛苦中錯(cuò)失了許多好時(shí)光。

15、我并不是想用這些事例說明，深陷進(jìn)食障礙的人，在面對(duì)每一次吃與不吃、吐與不吐時(shí)都擁有選擇的自由。

16、正如書中反復(fù)引用的尼采的這句話——“知道為什么而活的人，便能生存�！贝嬖谥髁x的理念在某種程度上，也幫助我從精神疾病的虛無中走出，重新站到了堅(jiān)實(shí)的大地上。

17、“如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。

18、但它們從未動(dòng)搖過我期盼康復(fù)的決心，也正是這些“交戰(zhàn)”經(jīng)歷，讓我明白在面對(duì)眼前的境遇，我至少可以選擇堅(jiān)持努力。于是我慢慢地更加了解自己，磕磕絆絆地學(xué)會(huì)體恤自己，也迎來了和自己的和解。

19、在我的抑郁和進(jìn)食障礙的康復(fù)道路上，有三本心理學(xué)書籍給了我很多幫助。

20、你所經(jīng)歷的，世人奪不去。

21、我在一次療程中和咨詢師談到“Controling（控制）”和“Empowering（賦權(quán)）”的區(qū)別。

22、苦難本身或許沒有明確的意義，可我們面對(duì)苦難的態(tài)度和選擇，卻賦予了它意義。

23、每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷苦難，或多或少，或大或小。生活中不止有眾所周知的苦難，譬如集中營(yíng)、地震，也有冷暖自知的細(xì)碎痛苦。

24、我總覺得，在任何環(huán)境中的我們都是有選擇的。即使嚴(yán)苛如集中營(yíng)，每個(gè)人都是有選擇的，可以有所為、有所不為，保持一定的精神自由和意識(shí)獨(dú)立。

25、我希望能傳遞的信念是，在ED康復(fù)這件事情上，我們應(yīng)該一直堅(jiān)信，我們始終是有選擇的。

26、在這樣的苦難之下，我們?nèi)钥梢赃x擇繼續(xù)做一個(gè)勇敢、善良、溫?zé)岬娜耍�在看過生活的陰暗面之后，選擇更加珍惜和擁有如今的點(diǎn)滴。

27、我自己的感覺是，試圖去control的過程，就像一個(gè)人向外不斷地尋求確定性，期望生活中事事依照計(jì)劃進(jìn)行，因而總無法避免失望；

28、如今再回望那一年半的光景，我心里不再有那種濃重的缺失感和遺憾。我珍惜那段痛徹心扉的日子，因?yàn)樗�讓我深知，即使自己一無所有，也仍能選擇去愛人和愛己。

29、他們的存在足以說明，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的的態(tài)度和行為方式的自由。也正是這種精神自由的實(shí)現(xiàn)，使生活變得有目的、有意義。

30、而empower更像是向內(nèi)尋求把握，控制自己真正能左右的事情，比如面對(duì)外事外物的情緒與行動(dòng)。

31、從更廣義的角度看，不可控的力量左右著每一個(gè)人的生活，讓我們常常處于一種“失控”的狀態(tài)，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。

32、在那樣一個(gè)人人自危的地方，也總有一些愿意給別人寬慰，并分享自己的最后一塊面包的人。

33、在那段看似沒有盡頭的黑暗里，我反復(fù)掙扎、也一再摔倒，因?yàn)榭释麑?duì)生活恢復(fù)掌控，我游走在厭食和暴食之間，也有過跪在馬桶前，渴望催吐卻吐不出來的時(shí)刻。

34、他用自己及許多幸存者的例子，闡述了存在主義分析治療法的合理性。他深信，通過引導(dǎo)靈魂找到生活的意義，可以治愈患者的心靈創(chuàng)傷。

35、內(nèi)容簡(jiǎn)介

36、因?yàn)槲抑�道，有時(shí)候習(xí)慣的力量太可怕，讓人不得不低頭屈服，自己的力量可能是不夠的。

37、在苦難中尋找成長(zhǎng)和意義，就是一次自我賦權(quán)的過程。而從一再失控的絕望到對(duì)自己永遠(yuǎn)擁有選擇的覺悟和篤定，從心底給了我源源不竭的力量。

38、如果說進(jìn)食障礙是人生中必經(jīng)的苦難，那我們?nèi)绾蚊鎸?duì)和戰(zhàn)勝它的過程，其實(shí)給了我們賦予生命更深刻含義的機(jī)會(huì)。

39、《活出生命的意義》便是其中之一，作者維克多·弗蘭克爾是一個(gè)經(jīng)歷了集中營(yíng)的精神科醫(yī)生。

40、《活出生命的意義》，這是講述生存問題的書，這本書分兩部分：第一部分寫了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷。面對(duì)常人無法體會(huì)的絕望，他奇跡般生存了下來，是因?yàn)樗�找到了生命的意義；第二部分教會(huì)讀者如何找到生命的意義。作者通過諸多栩栩如生的例子，為讀者介紹對(duì)生命意義的理解，在于負(fù)責(zé)以及接受生命的追問，去發(fā)現(xiàn)生命的意義：一、建立或投身于某項(xiàng)事業(yè)中；二、體驗(yàn)?zāi)撤N自然文化，學(xué)會(huì)去愛、去給予而不是索取；三、勇于承擔(dān)痛苦和責(zé)任。

41、開心快樂的活著，為理想而奮斗，為夢(mèng)想努力，回首往事不會(huì)因碌碌無為而悔恨。平凡之路也會(huì)發(fā)光。

42、主要內(nèi)容：墨西哥的第一國(guó)花是仙人掌。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點(diǎn)他們向南遷移，并說，當(dāng)看到一只老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那里富足、吉祥、可定居下來，會(huì)繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預(yù)示的景象，便在那里定居。仙人掌成為他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，為捍衛(wèi)自己民族利益而英勇斗爭(zhēng)的標(biāo)志。