第一篇:《《魯濱孫漂流記》知識(shí)點(diǎn)》

《魯濱孫漂流記》

（一）作者

笛福，英國(guó)作家，新聞?dòng)浾�，小�?cè)子作者。英國(guó)荒島文學(xué)代表作家，是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”�！遏斮e遜漂流記》是笛福創(chuàng)作的第一部文學(xué)作品，發(fā)表于1719年，也是他一生中最成功、最著名的一部小說(shuō)。

（二）小說(shuō)主旨

小說(shuō)采用第一人稱的寫法，講述了魯濱遜航海流落荒島，最后脫險(xiǎn)的經(jīng)過(guò)，刻畫了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的英雄形象，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)新興時(shí)期的進(jìn)步思潮，冒險(xiǎn)精神和實(shí)干精神以及創(chuàng)造和開(kāi)拓精神，體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)殖民主義思想。它告訴我們：只要有志氣，有毅力，勇于創(chuàng)造，就能做出不平凡的事業(yè)。

（三）內(nèi)容提要

《魯濱孫漂流記》這部小說(shuō)可以分為三個(gè)部分，第一部分寫魯濱孫離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買了種植園；第二部分是小說(shuō)的主體，寫魯濱孫在荒島上的經(jīng)歷；第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來(lái)以后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國(guó)途中遇狼群的故事。

（四）人物形象

魯濱遜：

1.不甘平庸，敢于冒險(xiǎn)，追求自由，不畏艱難，體現(xiàn)了創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。 情節(jié)：四次出海。

2.鎮(zhèn)定自若，樂(lè)觀向上，對(duì)生活充滿信心，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

情節(jié)：搭建房屋，嘗試打獵，種谷子，曬野葡萄，做桌椅、陶器、面包等。

3.樂(lè)于助人，有正義感，富有同情心，機(jī)智勇敢。

情節(jié)：搭救“星期五”，殺食人族。

4.對(duì)生活充滿希望，并用自己的實(shí)際行動(dòng)去完成，具有實(shí)干精神。

情節(jié)：兩次挖獨(dú)木舟。

星期五：

勤勞真誠(chéng)，性格開(kāi)朗，忠誠(chéng)老實(shí)又嫉惡如仇，知恩圖報(bào)；對(duì)主人忠心耿耿，惟命是從；在緊要關(guān)頭，他愿意犧牲性命來(lái)保護(hù)主人；同時(shí)他聰明伶俐，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

（五）主要故事情節(jié)

①魯濱遜搭救“星期五”

魯濱遜看到野人吃人的殘暴場(chǎng)面后，加固了自己的“城墻”并且深居簡(jiǎn)出，同時(shí)他也萌生把野人殺掉的念頭。不久后，他又一次看見(jiàn)一群野人到島上來(lái)舉行人肉宴，其中一個(gè)野人“俘虜”從準(zhǔn)備吃他的人群中逃出。魯濱遜果斷地幫助這個(gè)逃跑的野人，打死兩個(gè)追趕者，搭救了這個(gè)野人。魯濱遜將他收為自己的奴隸，并取名叫“星期五”�！靶瞧谖濉痹隰敒I遜的教導(dǎo)下，很快學(xué)會(huì)了穿衣、開(kāi)槍、講英語(yǔ)、信基督??成為魯濱遜最忠實(shí)的仆人和朋友。 ②魯濱遜制陶器

出于生活的需要，魯濱遜開(kāi)始著手制造陶器。在找到陶土后，他做了無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，剛開(kāi)始，有的由于陶土太軟沒(méi)有做完，有的由于溫度太高而爆裂。摸索了兩個(gè)多月之后，終于做成兩個(gè)大瓦器，還有許多小型器皿，但還是沒(méi)有可以裝流質(zhì)、經(jīng)得起火煮的泥鍋。一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)有的破泥制器皿被燒得像石頭一樣硬，于是魯濱遜開(kāi)始研究燒陶的火力，最后

燒成了三個(gè)瓦鍋，兩個(gè)瓦罐，其中有一個(gè)罐子正是魯濱遜最需要的。

③魯濱遜造木舟{魯濱孫漂流記中心主旨}.

為了到孤島對(duì)面的大陸，魯濱遜便想和土人一樣造獨(dú)木舟。由于他思船心切，沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多考慮便開(kāi)始工作。結(jié)果，花去數(shù)月時(shí)間好不容易用大柏樹鑿成的木舟卻因太大而廢棄。又過(guò)了幾年，魯濱遜吸取教訓(xùn)，在沿河的地方又鑿了一只更小的獨(dú)木舟，并且安裝了桅桿和帆，又在舟內(nèi)鑿了許多用來(lái)放東西的槽。但是因?yàn)槟局厶�小，魯濱遜未能乘它到對(duì)面大陸，只能在附近使用。

（六）閱讀感受

①故事精彩離奇；

②小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱孫敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格；

③小說(shuō)對(duì)魯濱孫荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力； ④小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)；

⑤小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。{魯濱孫漂流記中心主旨}.

（七）藝術(shù)特色

在世界文學(xué)中塑造了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典型形象。

運(yùn)用了具體而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。

采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺(jué)得真實(shí)可信。

采用了流浪漢小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式，以普通人的現(xiàn)實(shí)生活為主要描寫對(duì)象。

把細(xì)節(jié)描寫作為主要藝術(shù)手法來(lái)刻畫人物性格，包括語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫，心理活動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫等。

多為人物自白，語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。

（八）閱讀啟示（示例）

讀了《魯賓孫漂流記》這本書，我懂得了當(dāng)我們面臨困境時(shí)，要勇敢頑強(qiáng)，不斷努力，相信自己一定能走出困境。

對(duì)笛福及其《魯濱遜漂流記》的主題思想的研究

【摘 要】笛福及其《魯濱遜漂流記》贊揚(yáng)了處于上升時(shí)期的資本主義的開(kāi)拓進(jìn)取，不畏艱難，勇于冒險(xiǎn)的精神，蘊(yùn)含了勞動(dòng)創(chuàng)造美的思想，卻也因歌頌了一種永不滿足地對(duì)外擴(kuò)展的殖民意識(shí)，以及無(wú)節(jié)制的對(duì)自然的洗劫行為等表現(xiàn)出了時(shí)代的局限性和消極意義。

【關(guān)鍵詞】笛福 《魯濱遜漂流記》 主題思想

一、笛福的主要思想

笛福(1660-1731)，英國(guó)18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的重要作家，出生在倫敦一個(gè)工商業(yè)家庭，生活在英國(guó)資本主義發(fā)展初期。十八世紀(jì)初，英國(guó)正處于資本主義上升階段，工業(yè)革命蓬勃發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張極大地促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)成為了當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的資本主義強(qiáng)國(guó)。當(dāng)時(shí)，英國(guó)國(guó)內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)，尤其是中小階層的資產(chǎn)階級(jí)，他們充滿自信，對(duì)未來(lái)滿懷希望和熱情，他們認(rèn)為只要通過(guò)踏實(shí)、勤奮的工作和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就一定能獲得豐碩的收益�；�于英國(guó)國(guó)土面積狹小，資源有限的現(xiàn)實(shí)狀況，極其想獲取成功的沖動(dòng)而自信的人們紛紛選擇到海外去開(kāi)辟天地，創(chuàng)造財(cái)富。笛福正是擁有和支持這些理想的中小資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)言人，他從青年時(shí)代開(kāi)始，邊經(jīng)商邊從事政治活動(dòng)，積極主張社會(huì)改革。

（一）笛福的經(jīng)濟(jì)觀

在經(jīng)濟(jì)觀念上，笛福身體力行，他推崇商業(yè)，狂熱地追求財(cái)富，投身于當(dāng)時(shí)最賺錢的行業(yè)——對(duì)外貿(mào)易，并把宣傳商業(yè)，推崇商業(yè)至上的理念作為畢生重任，把他所擁有的《評(píng)論報(bào)》明確而充分地當(dāng)作獲取商業(yè)利益的工具，“如果說(shuō)在任何行業(yè)中只有勤勞才能得到成功，那么在商業(yè)界，恐怕這樣說(shuō)才更確切，比起任何人來(lái)說(shuō)，商人更加依靠智慧生活�！钡迅Ｉ踔琳J(rèn)為，商人才是“世界上最聰明的人，因而在迫于無(wú)奈不得不另想生活門路的時(shí)候，也是最能干的人”。

（二）笛福的政治觀

在政治方面，笛福反對(duì)專制，主張民權(quán)，主張人的基本權(quán)利是任何人，包括國(guó)王、內(nèi)閣與國(guó)會(huì)，都是不能夠侵犯的,“英國(guó)人既不是國(guó)王的，也不會(huì)是國(guó)會(huì)的奴隸”。當(dāng)時(shí)，英國(guó)議會(huì)污濁黑暗，遍布賄賂和種種骯臟的手段，工人、農(nóng)民和中小資產(chǎn)階級(jí)根本沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。

（三）笛福的宗教觀

《期行》主題：本文寫“友人”不守約定且不講禮貌，因而被七歲的陳元方嚴(yán)厲批評(píng)的故事，說(shuō)明了人要守約、講信、懂禮，才能受到別人的尊重，同時(shí)對(duì)陳元方針鋒相對(duì)，維護(hù)父親和自身尊嚴(yán)的言行表示贊賞。

《傷仲永》主題：本文通過(guò)方仲永年幼天資過(guò)人，而長(zhǎng)大后卻庸碌無(wú)為的故事，說(shuō)明人的成才不能只依靠天賦，還必須注重后天的教育和培養(yǎng)。 《三峽》主題：本文用彩筆描繪了三峽的奇景，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，并且在贊頌三峽勝景的同時(shí)，也流露出傷感之情。

《陋室銘》主題：本文通過(guò)對(duì)居室環(huán)境、交往、日常生活的描寫，表達(dá)了作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。

《愛(ài)蓮說(shuō)》主題：本文以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了它堅(jiān)貞不渝、出淤泥而不染的品質(zhì)，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

《出師表》主題：本文是諸葛亮決定出師伐魏，行前給后主劉禪的表文，文中以懇切的言辭勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表明了諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯感情和“北伐中原”的決心。

《小石潭記》主題：本文寓情于景，從不同角度描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，同時(shí)也流露作者因政治受挫糟貶謫后的憂傷心情。

《記承天寺夜游》主題：本文描繪了在承天寺夜游時(shí)看到的月下美景，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶，同時(shí)也表達(dá)了作者面對(duì)逆境自我解嘲、自我寬慰的達(dá)觀思想。 《滿井游記》主題：本文描繪了一副春回大地、欣欣向榮的景象。抒發(fā)了

作者游覽滿井時(shí)的喜悅心情，同時(shí)也表達(dá)了作者因官小、官閑能游覽山川的慶幸、欣慰之情。

《生于憂患 死于安樂(lè)》主題：本文通過(guò)列舉六位歷史人物經(jīng)過(guò)磨礪，終于有所作為，成就大事的例子，然后分析說(shuō)理，說(shuō)明憂患可以激發(fā)人奮發(fā)向上，從而闡明“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。

《曹劌論戰(zhàn)》主題：本文圍繞“論戰(zhàn)”，始終扣緊曹劌這一人物，通過(guò)他的語(yǔ)言和行動(dòng)，闡述了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想和以弱勝?gòu)?qiáng)的防御原則。揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的必要條件 首先要取信于民，同時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上要善于把握戰(zhàn)機(jī)（抓住有利于反攻的時(shí)機(jī) “彼竭我盈”之時(shí)，抓住追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)是敵人“轍亂旗靡”之時(shí)）。塑造了一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有責(zé)任感、深謀遠(yuǎn)慮、有政治和軍事才能的曹劌形象，同時(shí)也塑造了一個(gè)虛心聽(tīng)意見(jiàn)、不恥下問(wèn)、知人善任的明君魯莊公形象。

《孫權(quán)勸學(xué)》主題：本文講述了呂蒙在孫權(quán)的規(guī)勸下發(fā)奮學(xué)習(xí)，才略大增，受到魯肅贊揚(yáng)的故事，揭示了讀書學(xué)習(xí)大有好處的道理，啟發(fā)人們不要因工作繁忙而耽誤學(xué)業(yè)。

《公輸》主題：本文記敘了墨子在楚國(guó)即將大舉進(jìn)攻宋國(guó)之際，用巧妙、犀利的言辭使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者理屈詞窮，又憑借謀略使他們不敢輕舉妄動(dòng)，最終阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，表現(xiàn)了墨子出眾的才智、果斷的作風(fēng)和反對(duì)攻伐的精神（非攻的主張）。

《岳陽(yáng)樓記》主題：文章用精準(zhǔn)優(yōu)美的筆法描寫了岳陽(yáng)樓和洞庭湖浩蕩無(wú)際、陰暗變化、氣象萬(wàn)千的壯麗景象；用凝練生動(dòng)的筆觸敘寫了登臨者或悲或喜的不同情緒；再將這兩種“覽物之情”與“古人仁之心”對(duì)比映照，從而抒發(fā)了自己“不以物喜，不以己悲”的胸懷，表達(dá)了“先天下之憂而

憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想。

《醉翁亭記》主題：本文描寫了醉翁亭的環(huán)境和秀麗的自然風(fēng)光，勾勒了一幅太守與人民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治理想和娛情山水排遣郁悶的復(fù)雜感情。

《鄒忌諷齊王納諫》主題：本文記述了鄒忌從與徐公比美中悟出治國(guó)的道理，進(jìn)而諷勸齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事。從正面和側(cè)面（齊國(guó)的大治）寫出了一個(gè)頭腦清醒、善于思考、深謀遠(yuǎn)慮、精明能干有治國(guó)之才的鄒忌。同時(shí)也塑造了一個(gè)善聽(tīng)、善做的明君齊王形象。

《桃花源記》主題：本文塑造了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)。這里景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗淳樸；沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等。反映作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)理想社會(huì)的憧憬之情。 《愚公移山》主題:本文通過(guò)愚公移山成功的故事告訴人們，在困難面前只有堅(jiān)持斗爭(zhēng)，以堅(jiān)忍不拔的毅力去應(yīng)對(duì)它，才會(huì)取得勝利。故事帶有神話色彩，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然，征服自然的強(qiáng)烈愿望和宏偉氣魄。 《馬說(shuō)》主題：本文提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解，托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，不重人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”，且自身懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

《春》主題：描繪了春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)、草木花卉爭(zhēng)榮的景象，贊美了春的活力，激勵(lì)人們珍惜大好時(shí)光，辛勤勞作，奮發(fā)向上，抒發(fā)了作者對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬之情。 《濟(jì)南的冬天》主題：本文抓住“溫情”的特點(diǎn)，從山水兩方面描繪出濟(jì)南冬天特有的魅力，表達(dá)了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛(ài)之情。 《背影》主題：作者回憶了父親八年前在浦口車站送自己上車的情景，細(xì)膩的刻畫了父親過(guò)鐵道買橘子的背影，表達(dá)了父親的愛(ài)子深情和自己對(duì)父親的懷念之情。 《我愛(ài)這土地》這首抒情詩(shī)，借鳥的歌喉，歌唱了作者深愛(ài)的大地，歌頌了中國(guó)人民不屈不撓奮起反抗侵略的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)日寇的恨。 《鄉(xiāng)愁》主題：這首詩(shī)借郵票、船票、墳?zāi)购秃�峽這些具體的事物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化、實(shí)物化了，變成了具體可感的東西。表達(dá)了作者渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一，以及結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。

《假如生活欺騙了你》主題：本詩(shī)以假設(shè)生活中遭遇挫折的設(shè)想為題選擇了一個(gè)長(zhǎng)者勸慰的角度，告訴人們生活中不可能沒(méi)有挫折，面臨挫折要正確對(duì)待，一定要鎮(zhèn)靜，要堅(jiān)信未來(lái)是光明的、美好的。

《沁園春-雪》主題：此詞上闕重點(diǎn)描繪了北方壯麗的雪景，熱情贊美了祖國(guó)的大好河山，下闕重點(diǎn)評(píng)論歷史人物。歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄。 《未選擇的路》主題：本詩(shī)借自然界的路來(lái)寫人生之路，告誡人們?nèi)松�只能選擇一條路，如果選擇了就不能回頭，因此在選擇人生道路時(shí)必須慎重，不能隨波逐流。

《西游記》全書一百回，為我們描繪了一個(gè)奇幻的神話世界，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。

小說(shuō)講述了一個(gè)普通人力車夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事，深刻地揭露了舊社會(huì)剝削階級(jí)對(duì)下層勞動(dòng)者的殘酷剝削和壓迫，同時(shí)還有力地說(shuō)明了在舊社會(huì)僅憑個(gè)人奮斗發(fā)家，只不過(guò)是一種幻想。

祥子的三起三落

一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。 一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。

二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。

二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。 三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。 三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

小說(shuō)以1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活為背景，描寫主人公保爾從一個(gè)普通工人子弟成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書

《名著導(dǎo)讀》專項(xiàng)測(cè)試

一、《愛(ài)的教育》

1、《愛(ài)的教育》原名《，是的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō)。它采用 的形式，講述一個(gè)叫作 的小男孩成長(zhǎng)的故事。

2、《愛(ài)的教育》全書100篇文章，由三個(gè)部分組成：

3、《愛(ài)的教育》中，老師講的故事，大致可以分為愛(ài)國(guó)故事和美德故事兩類。愛(ài)國(guó)故事包

括《{魯濱孫漂流記中心主旨}.

》、《》、《

二、《繁星》、《春水》：母愛(ài)·童真·自然

1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“著稱。

2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人《飛鳥集》的影響下寫成的。

3、總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)

的崇拜和贊頌。三是

三、《伊索寓言》

1、《伊索寓言》產(chǎn)生于。

2、根據(jù)要求，寫出《伊索寓言》中的相關(guān)故事。

（1）影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

①揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，例如：《 》

②表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿，例如：《 》。

（2）表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧

①告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟的，例如：《 》。

②做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙，例如：《 》。

③說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律，例如：《 》。④嘲

笑吹牛皮說(shuō)大話的，例如：《 》。

⑤諷刺好逸惡勞的，例如：《 》。

⑥批評(píng)貪得無(wú)厭的，例如：《 》。

四、《童年》：在苦難中長(zhǎng)大

1、《童年》是為《 》《 》。

2、《童年》講述的是再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代 下層人民的生活狀況。

3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個(gè)的人，經(jīng)常

毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母

，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂(lè)觀純樸的直的老工人 ，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“ ”都給主人公以力量和支持。

五、《魯濱孫漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者

1、18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年尤其是男孩子都應(yīng)該讀一讀 的代表作《 》。這是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著。它表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。

２、《魯濱孫漂流記》的主人公是 ，他敢于 ，勇于{魯濱孫漂流記中心主旨}.

，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升

時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。他的名字，已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。

３、《魯濱孫漂流記》的主要部分就是主人公在荒島生活的生動(dòng)記述。在荒無(wú)人煙的小島上

的第２４年，他還搭救了一個(gè)野人，給他取名為 。在他的教育下成為一個(gè)忠實(shí)的奴仆。

六、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩(shī)篇

1、昆蟲學(xué)家畢其一生觀察研究昆蟲，專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，其中