篇一:《優(yōu)秀例文 厚積薄發(fā)》

優(yōu)秀例文1：

只有厚積 才能薄發(fā)

因?yàn)橛辛苏麄�(gè)冬天的積蓄，所以才會(huì)有春日的萬紫千紅；因?yàn)橛辛藷o數(shù)次飛翔經(jīng)驗(yàn)的積淀，所以才有了雄鷹的直上九天。（排比開頭）

厚積方能薄發(fā)。就如鄭板橋畫竹。鄭板橋畫竹之前，當(dāng)然早已對(duì)所要畫的成竹在胸，可畫起來時(shí)卻并不急于求成。先用細(xì)致的筆法或勾或點(diǎn)或圈，把那遠(yuǎn)山、山間的白云，把那近水、水中的綠草，都細(xì)心的畫出來。這時(shí)雖然無竹，可那竹早已在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩之中了。那高遠(yuǎn)的情懷、挺拔的英姿，也早已呼之欲出。這時(shí)候，他才不緊不慢的把竹補(bǔ)上。于是，一幅渾然天成的勁竹圖就出來了。正是因?yàn)橛辛酥�前那么多的鋪墊和渲染，才使得竹的出現(xiàn)順理成章。倘若缺少了那些山水的蓄勢(shì)，竹的精魂也就不會(huì)那么傳神地表現(xiàn)出來了。

作畫如此，做人又何嘗不是如此呢？（過渡）

蘇洵曾在書齋埋頭苦讀數(shù)載，等積累了豐富的學(xué)識(shí)和見聞之后才走出書齋，那時(shí)他已年逾不惑，但是正因?yàn)橛辛耸�多年的積累，他才得到文壇領(lǐng)袖歐陽修的垂青，得以一鳴驚人，成為北宋文壇上的新星。 厚積方能薄發(fā)。厚積，并不是一味地沉寂。沉寂，為的是一飛沖天那一刻。而想一飛沖天，必須先擁有最強(qiáng)健的體魄，最柔軟的羽毛，最堅(jiān)定的意志。

王國(guó)維曾道古今成大事者必經(jīng)的三個(gè)階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，

獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！薄氨娎飳に�千百度，那人卻在，燈火闌珊處�！闭�是有了那“獨(dú)上高樓”的癡迷，“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，“千百度”“尋他”的厚積，才覓得“燈火闌珊處”的“那人”，那“驀然回首”的一刻才顯得那么動(dòng)人。

厚積方能薄發(fā)。有了“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的“積”，才有了琵琶女精妙絕倫的“發(fā)”；有了初唐王楊盧駱“導(dǎo)夫先路”的“積”“發(fā)”三十年歷史發(fā)展的“積”，才使得今天向小康社會(huì)大步邁進(jìn)的“發(fā)”成為現(xiàn)實(shí)。

厚積方能薄發(fā)，薄發(fā)源自于厚積！（結(jié)尾簡(jiǎn)短有力，照應(yīng)文題）

優(yōu)秀例文2：

成功需要厚積薄發(fā)

年輕人受門采兒指點(diǎn)后，茅塞頓開，他不再急于作畫，而是錘煉畫技，取法名家，逐漸發(fā)現(xiàn)自己繪畫中的不足。對(duì)所要描繪風(fēng)物，他仔細(xì)觀察，認(rèn)真揣摩，做到胸中有物然后再提筆做畫。終于小有名氣，最后成一代名畫家。

探求年輕人成功的經(jīng)驗(yàn)，與其說他用一年或幾年時(shí)間做畫，再用一天賣出去，倒不如說豐厚的積淀使他一日成名。從中我們可以獲得這樣的啟示：無論做什么事，必須在相關(guān)領(lǐng)域具備深厚的積累，才可

能取得成功。

回顧幾千年的中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)這樣的事例實(shí)在是不勝枚舉。晉代文學(xué)家左思，離開家鄉(xiāng)游學(xué)到京都，目睹京城的繁華，萌發(fā)了創(chuàng)作欲望。但他并未即刻動(dòng)筆，而是深入觀察，認(rèn)真體悟，精心構(gòu)思，耗時(shí)十年，終于創(chuàng)造成功《三都賦》。此書一經(jīng)刊出，便廣為流傳，富豪之家爭(zhēng)相傳看，以至洛陽紙貴。

高山仰止，景行行止。蒙受宮刑，但虎性不移，司馬遷一直是我們心中的山。他“通古今之變，究天人之際，成一家之言”創(chuàng)作出“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》，除了他那偉大的信念，深摯的情感，豐厚的史學(xué)積淀是他成功的必不可少的因素。為創(chuàng)作《史記》，盛年時(shí)，他不畏艱辛，不分四季，走遍祖國(guó)的大江南北，考察遺跡，探訪農(nóng)人，不放過蛛絲馬跡，累積了大量的翔實(shí)的歷史資料，為以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如果左思剛受觸動(dòng)便匆忙動(dòng)筆，必不會(huì)文思泉流，《三都賦》的創(chuàng)作也勢(shì)必歸由他人，當(dāng)然更不會(huì)引起“洛陽紙貴”；如果司馬遷徒有虎性，胸中亦積聚塊壘，但卻沒有那十幾年遍游祖國(guó)各地的實(shí)踐累積，大概也能造就一個(gè)文學(xué)家，卻不能成就《史記》。

積土成山，才可能興起風(fēng)雨；積水成淵，才可能誕生蛟龍；積善成德，才能夠具備圣心。在工作和生活的每一個(gè)領(lǐng)域，要想取得成功，必須厚積而薄發(fā)。

為寫作《資本論》，馬克思在大英博物院的圖書館里留下了深深的腳��；為編訂《本草綱目》，李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，歷時(shí)幾十年；為撰寫《紅樓夢(mèng)》，曹雪琴披閱十載，增刪五次，可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

這些杰出的作品，彪柄史冊(cè)，光耀千年。而他們的作者也因?yàn)槠渖詈竦闹�識(shí)積累，成為我們今人探求學(xué)問，走向成功的精神領(lǐng)袖。 身為學(xué)生，如果我們想在學(xué)業(yè)上有所造就，那么放遠(yuǎn)眼光、鍥而不舍的積累吧

身為教師，如果我們想在工作上創(chuàng)造輝煌，那么，忍受寂寞、放棄享樂，一點(diǎn)一滴的積累吧。

身為人世一員，各行各業(yè)，如果我們想走向成功，那么，深厚的積累是我們的必經(jīng)之路。

優(yōu)秀例文片斷3：

厚積才能薄發(fā)

不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。不耐心積聚畫技，如同蟬之殼、蠶之皮一樣徒有其表，而腹內(nèi)空空也。門采兒解答青年的困惑：用一年的光陰奔波賣畫，實(shí)不如苦心修飾一幅畫。一語驚醒夢(mèng)中人，繪畫只有靠深厚的畫技作鋪墊，并加之耐心地雕琢，才能賦予字畫無形中的藝術(shù)價(jià)值，才會(huì)有追求者。繪畫如此，做一切事

情也如此。

厚積薄發(fā)才叫奇跡

這前后的鮮明對(duì)比使我們看到了生活中并不是沒有奇跡，但真正的奇跡，其根基在于幾十年如一日的積累，待時(shí)機(jī)成熟，才能大放異彩，一發(fā)不可收。

做人不也是這樣嗎？急功近利，在未成熟時(shí)便鋒芒畢露，也許能求得一時(shí)的輝煌，但表面的浮華終究是過眼煙云，空中樓閣雖美，終會(huì)因根基不穩(wěn)而坍塌。而暫時(shí)的韜光養(yǎng)晦并不等于一輩子的屈服，當(dāng)時(shí)間到了，便自然會(huì)一飛沖天，厚積薄發(fā)才會(huì)創(chuàng)造奇跡。生活并不是像我們想象的那樣充滿鮮花和掌聲。如流星般輝煌，也只是一瞬間的美麗。而就是這種美麗使許多人急功近利，追求速成。速成的途徑確實(shí)誘人，才不斷有后續(xù)者，可是原本有望成為棟梁之才的人卻在一時(shí)的急功近利中誤入歧途，悔恨終生。而那些剛開始時(shí)不起眼，經(jīng)過自己的勤奮地學(xué)習(xí)，刻苦的鉆研積累的人卻能有所成就。

成功要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

歷史上成功的人有很多，他們的成功有機(jī)遇、家世等的影響，但如果不是自己有才能，成功就只能是無源之水，無本之木，怎么能長(zhǎng)久呢？真正成功的人總是被歷史銘記，經(jīng)歷了世紀(jì)滄桑，中華史上有他的印跡；曇花一現(xiàn)固然美麗，而留給人的更多的是對(duì)歷史的思考。 留痕的積累

厚積薄發(fā)：厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發(fā)：指少量地、慢慢地放出。多

多積蓄，慢慢放出。形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。厚積薄發(fā)常與韜光養(yǎng)晦連用，而韜光養(yǎng)晦：韜光是隱藏自己的光芒，養(yǎng)晦是處在一個(gè)相對(duì)不顯眼的位置。它和低調(diào)的意思基本相同，這是一種優(yōu)秀的策略。

【運(yùn)用范例】

尖毛草的事例

在非洲草原上有一種草叫尖毛草，它是非洲大地上長(zhǎng)的最高的毛草之一，有“草地之王”的美稱。但它的生長(zhǎng)過程卻十分怪異。在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人們甚至看不見它生長(zhǎng)。在那段時(shí)間，草原上的任何一種野草，長(zhǎng)得都要比它旺盛，沒有人能看出尖毛草是今后的“草地之王”。

長(zhǎng)，三五天的時(shí)間，它就會(huì)長(zhǎng)到一米六至兩米的高度。大片的尖毛草就像一堵突然豎起的墻，讓人感到無比的震撼。

這一自然現(xiàn)象，曾引起許多人的好奇�？茖W(xué)家們來到非洲草地，專門研究這一現(xiàn)象。研究表明，尖毛草其實(shí)一直在生長(zhǎng)，但它不是長(zhǎng)身體，而是在長(zhǎng)根部。在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月的時(shí)間里，尖毛草的根部長(zhǎng)的超過了28米，無聲的為自己的將來做準(zhǔn)備——一棵草，竟然有28米以上的

雅花為時(shí)兩個(gè)月的花期竟等了100年！用一百年等待一次花開，等待一次兩個(gè)月的美麗，值得嗎？純潔的普雅花也許從來不曾思考過這個(gè)問題。它只是靜靜的佇立在高原上，默默的用葉兒采集陽光的溫暖和芬芳，默默的用根兒汲取大地的養(yǎng)料，默默地努力地營(yíng)造自己的花事，默默地等待了一百年，只是為了用一百年一次的花開來證明生命的美麗和價(jià)值。

我想等待是一種美麗的堅(jiān)持，只要等待就有希望，而希望是生活的源動(dòng)力，希望到來之前是等待，希望到來之后又是新的等待。也許生命本身就是一個(gè)等待的過程。 文學(xué)家用詩意盎然的語言寫出了耐人尋味的哲理：“人生不會(huì)是一帆風(fēng)順，任何時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)困境，這時(shí)候你應(yīng)該

學(xué)會(huì)等待，在等待中你會(huì)發(fā)現(xiàn)上帝在為你關(guān)閉一扇門時(shí)，會(huì)為你打開一扇窗。”

毛竹的事例

某位農(nóng)民在自家承包的荒山溝里，撒下了一片毛竹種子，這是他到南方打工時(shí)，一位工友贈(zèng)送的�；蛟S這名在北方長(zhǎng)大的農(nóng)民沒有毛竹種植經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)種子撒下后，僅有一粒成活。雖然只躥出一棵毛竹苗，但這位農(nóng)民還是欣喜異常。他經(jīng)常給它澆水、施肥。

一天、兩天，一月、兩月??令這位農(nóng)民失望的是，當(dāng)周圍的蒿草、灌木從小苗長(zhǎng)到一米多高時(shí)，毛竹苗還是一動(dòng)不動(dòng)。第二年、第三年??雖然雨水充沛、光照充足，但那棵毛竹苗還是一動(dòng)不動(dòng)。

第六年，一場(chǎng)春雨過后，這位農(nóng)民到自家承包的山溝里看一看。他突然發(fā)現(xiàn)有一棵1米多

根莖，這是多么罕見的現(xiàn)象。當(dāng)蓄積了足夠的營(yíng)養(yǎng)和能量后，尖毛草便一發(fā)而不可收，在短短

高的毛竹拔地而起。他非常奇怪，為什么事過5年毛竹才開始生長(zhǎng)!更奇怪的是，在以后的每一

的幾天時(shí)間里，長(zhǎng)成了“草地之王”。

天，毛竹苗都以每天60厘米的速度瘋長(zhǎng)，一個(gè)月后，昔日的荒山溝變成了一座毛竹園。

普雅花的故事

這位農(nóng)民驚詫之余，拿著鐵鏟挖了挖山溝的土地。他發(fā)現(xiàn)毛竹的地下鞭莖已經(jīng)遍及整個(gè)山

在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方，生長(zhǎng)著一種花，名叫普雅花。普雅花的花期僅有兩個(gè)月，開花之時(shí)極為美麗，花謝之時(shí)也是整個(gè)花株枯萎之時(shí)。然而誰能想到，普

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溝。原來，在過去的5年里，雖然地表上看不到毛竹苗生長(zhǎng)的跡象，但土壤里，它的根系卻在不停地壯大和蔓延。

你想做蒿草、灌木?還是想做一夜之間躥入云霄的毛竹?不用說，多數(shù)人都愿意做毛竹。如果你想做毛竹，就要擁有毛竹的氣度。這氣度就是：沉得住底氣，耐得住寂寞，俯下身子，站穩(wěn)馬步．?dāng)U大根系，積攢能量，按兵不動(dòng)，蓄勢(shì)待發(fā)。一旦時(shí)機(jī)成熟，你定會(huì)拔地沖天。

依米花的故事

在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花�；ǔ仕陌辏�每瓣自呈一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不在于此。在那里，只有根系龐大的植物才能很好的生長(zhǎng)，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常，他要花費(fèi)五年的時(shí)間來完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第6年春天，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花。尤其讓人嘆惋的是，這種極難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天，它便隨同母株一起香消玉殞。(美麗一次，僅僅一次，卻需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取和歷盡艱辛的跋涉，它甚至需要耗盡一個(gè)人一世的光陰、畢生的精力!人生的路途遠(yuǎn)比依米花的一生漫長(zhǎng)，可是，在這段漫漫求索的艱辛歷程中，我們能否會(huì)比依米花做得更好?

沉潛（厚積薄發(fā)）的事例

1、沉潛能使人優(yōu)秀卓越�？刀嗬蛟�?賴斯，這個(gè)名字讓無數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰市，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇用武力抗?fàn)帲�而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩手優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過對(duì)方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力大展鴻圖，在美國(guó)政壇畫出“一道完美的?”人生“弧線”。

2、 沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚。提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國(guó)家發(fā)展

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戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露。甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問題，熱衷于在國(guó)際“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

3、 沉潛深度源自持之以恒的毅力。俗話說：“水滴石穿，繩鋸木斷。”水滴的力量來源于它們將自己沉潛在時(shí)間的長(zhǎng)河中，日復(fù)一日，終成穿石壯舉；細(xì)繩的力量來自于它們將自己捆綁在歲月的車輪上，一次又一次，終成斷木偉業(yè)。俄國(guó)著名畫家列賓為了畫好那幅《涅瓦河邊的普希金》，閱讀了大量有關(guān)的歷史書籍和詩作，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思，畫了數(shù)百張草圖。他不斷描繪，反復(fù)修改，為了完成一幅理想的畫作，他竟花去了20年。20年的描描繪繪多么枯燥，可列賓堅(jiān)持了下來；20年的涂涂抹抹多么耗費(fèi)心血，可列賓沉潛了下來。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度。

4、沉潛深度源自始終如一的專注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有專注才能將人的力量發(fā)揮到極致。人們常說“上有天堂，下有蘇杭”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，可有人偏偏不為之所動(dòng)。著名昆蟲學(xué)家洪式閭在杭大工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說：“天下美的東西太多，而我的事情更多�！惫湃嗽疲骸靶园V，則志凝。”而洪式閭正是用他的性癡去挖掘他人生的深度，這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色。

5、 沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開拓進(jìn)取的勇氣才能無往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實(shí)驗(yàn)室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動(dòng)搖過居里夫人投身科學(xué)研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，然后在旁邊一連打了十個(gè)驚嘆號(hào)，表示了她征服任何困難的決心�，旣�?居里夫人，一個(gè)女子，一個(gè)科學(xué)家，更是一個(gè)勇者。她的人生深度在她戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難后，在打下的一個(gè)又一個(gè)驚嘆號(hào)中延伸。

6、 為人生蓄勢(shì)，要有超凡的勇氣。迪斯尼樂園的創(chuàng)始人沃爾特?迪斯尼就是“企鵝精神”最好的代表之一。迪斯尼第一次向銀行家提出他的夢(mèng)想時(shí)說：“我要建造一個(gè)以童話故事為主題的王國(guó)，你們?cè)敢鈳椭�我嗎？”他遭到嘲笑，被�?qǐng)出大門。但他并沒有就此放棄自己的理想，帶著銀行家的嘲諷，帶著所謂智者的冷眼，繼續(xù)尋找伯樂。最后，他向世人證明自己的想法與做法是正確的。

7、為人生蓄勢(shì)，還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。偉大的文學(xué)家司馬遷，在身心遭受雙重打擊下，隱忍茍活，為的就是完成他的“私心”。最終“文采表于后世”，司馬遷寫下了130篇“究天人之際、通古今之變、成一家之言”的“史家絕唱”——《史記》。

8、為人生蓄勢(shì)，更要有持久的耐心。愛迪生在經(jīng)歷上萬次的試驗(yàn)失敗后，終于開創(chuàng)了“黑夜如白晝”的嶄新時(shí)代。他在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成果的時(shí)候說：“我經(jīng)歷了上萬次的失敗，但我起碼知道了這上萬種燈泡是不可行的�！边@上萬次試驗(yàn)的持久耐心，為他發(fā)明燈泡蓄勢(shì)。

9 、佛教的高僧大德，更是隱于山林，陸沉于大眾之中。像凈土宗的慧遠(yuǎn)大師，三十年不出廬山；像南陽慧忠國(guó)師，四十年安居一處；像道楷禪師雖受政要宴請(qǐng)，一時(shí)不便回絕，但當(dāng)已經(jīng)允諾的約會(huì)到期時(shí)，他毅然留詩出走。詩曰：「昨日相約今日期，臨行之時(shí)細(xì)思惟；為僧只宜山中住，國(guó)士宴中甚不宜。」古德們的高風(fēng)亮節(jié)，他們對(duì)沉潛的功力，就是如此深厚。

10 、有一種毛竹被人稱為“魔法毛竹”，在它一生的最初五年里，你幾乎觀察不到它的生長(zhǎng)，即使生存環(huán)境十分適宜也是如此。但是，只要五年一過，它就會(huì)像被施了魔法一樣，開始以每天兩英尺的速度迅速生長(zhǎng)，并在六個(gè)星期內(nèi)長(zhǎng)到190英尺的高度。毛竹的快速生長(zhǎng)所依賴的是它那長(zhǎng)達(dá)幾英里的根系。其實(shí)早先看上去默默無聞的它一直沉潛在地下，不斷壯大自己的根系，它用五年的時(shí)間積蓄了快速生長(zhǎng)的能量，最終創(chuàng)造了自己的神話。

越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。于是，勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐競(jìng)愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。3年后，夫差為勾踐的"忠誠(chéng)"所動(dòng)，如勾踐所愿，終于放他回到了越國(guó)。于是，勾踐臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，20年后，勾踐終于像企鵝一樣"潛到適當(dāng)?shù)纳疃?quot;，舉兵攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎

12、 劉翔，一個(gè)肩負(fù)著13億中國(guó)人希望的跨欄冠軍，當(dāng)他拖著沉重的步伐進(jìn)入“鳥巢”的時(shí)候，他的臉上寫滿了焦慮和猶豫。因?yàn)樗�知道自己的跟腱拉傷了，根本不能跨欄。在“鳥巢”面對(duì)全世界的觀眾，他最終還是選擇了后退。他沒有在受傷時(shí)選擇飛翔，是為了以后在藍(lán)天中飛得更高。如果他帶傷款過第一個(gè)欄，第二個(gè)欄??，恐怕他以后再也沒有機(jī)會(huì)飛翔了。事實(shí)證明，他在沉潛中積蓄了更大的能量。2009年9月20日晚，在上海國(guó)際黃金大獎(jiǎng)賽最引人注目的壓軸大戲——男子110米欄的冠軍的爭(zhēng)奪賽中，沉潛一年之久的中國(guó)“飛人”劉翔的表現(xiàn)可謂驚艷全場(chǎng)，他最后以13秒15的成績(jī)與美國(guó)名將特拉梅爾同時(shí)撞線。

13、清代學(xué)者金蘭生說：“把意念沉潛得下,何理不可得；把意志奮發(fā)得起,何事不可為。”縱觀古今,許多名人志士無一不是靠沉潛之絕,卓然于世、名揚(yáng)天下的。馬克思沉潛于資本主義經(jīng)濟(jì)理論的研究與寫作,花了四十年時(shí)間,才使《資本論》光照于世；曹雪芹十年寒窗,沉潛于《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作之中,雖耗盡了心血,但卻為世界文學(xué)之林增添了一支奇葩；越王勾踐沉潛于階囚苦海,臥薪嘗膽,換來的是“三千越甲可吞吳”的雪恥奇跡??由此看出,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄勢(shì),才能有騰飛、爆發(fā)的那一天。因此,甘于且經(jīng)得起沉潛的人,才能取得更高的成就。正如一年的樹木只能當(dāng)柴燒,十年的樹木可以制成椅凳櫥柜,百年的樹木才能成為棟梁。

【美文賞讀】

11、 沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)。越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以

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人生如棋

人生如棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，可誰曾見我后退一步？ ——題記 若為雨，請(qǐng)選擇朦朦細(xì)雨的寧靜；若行路，請(qǐng)相信慢行至遠(yuǎn)的真理； 若遠(yuǎn)足，請(qǐng)秉持跬步成千里的智慧；若做人，請(qǐng)篤定棋一般的人生。

人生如棋，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)每一顆棋子輕叩棋盤回蕩清脆音質(zhì)，當(dāng)對(duì)手的招勢(shì)吞吐咄咄逼人的烈焰，此時(shí)，懷有一種寧靜而非浮躁的心態(tài)便顯得尤為重要。想當(dāng)年，雅典奧運(yùn)會(huì)上的中國(guó)女排，在連輸對(duì)手兩局的情形下穩(wěn)扎穩(wěn)打，戒驕戒躁，直追的比分使俄羅斯隊(duì)慌了陣腳，越慌便越是急于求勝，越是急于求勝便打得越差，最終以讓世界球迷大跌眼鏡的表現(xiàn)被中國(guó)女排連勝三局完美反超。試想，倘若不是中國(guó)女排沉住氣，選擇“蒙蒙細(xì)雨”般的寧靜心境，又怎能抵擋住對(duì)手“暴風(fēng)驟雨”般的進(jìn)攻，笑到最后，笑得最響？

人生如棋，欲速則不達(dá)。一盤真正的好棋，是不會(huì)在三杯兩盞淡酒，抑或一柱香的時(shí)間里草草收?qǐng)龅模�每一步的敲定，必定是�?jīng)過深思熟慮以求毫不破綻的。曾記否？蘇聯(lián)用了十年就走完了資本主義國(guó)家?guī)资�年甚至上百年才走完的工業(yè)化道路，自以為雷厲風(fēng)行，從此便可與美國(guó)一爭(zhēng)高下。結(jié)果呢？片面發(fā)展重工業(yè)使國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，最終落了個(gè)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的下場(chǎng)。試想，倘若我們的斯大林先生懂得“欲速則不達(dá)”的真理，選擇“走得慢些，走得遠(yuǎn)些”，那么，當(dāng)今世界是否已成為“赤旗的世界”？ 人生如棋，積跬步方能成千里。沒有誰能在想入非非間一步登天“將”對(duì)手的“軍”，唯有一步一個(gè)腳印，步步為營(yíng)間靠近目的地。哲學(xué)中告訴我們，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，因此應(yīng)注意量的積累，從而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)促成質(zhì)變。從小便熟諳的“龜兔賽跑”的寓言故事，更是深入淺出地詮釋了這個(gè)道理。此外，從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱元璋，到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒成長(zhǎng)為一位無產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基，再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾。蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演驛著“跬步”的魔力。

都說人生的舞臺(tái)很大，其實(shí)不過一張四方棋盤；都說人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤棋；都說人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三。非寧靜無以致遠(yuǎn)，欲