狂人日記讀書筆記(篇一)

讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個(gè)年代，真可怕！

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí)，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)�？蛇@人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展，才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無(wú)非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時(shí)時(shí)警覺，處處小心，唯恐?jǐn)嗨土诵悦�，這種人一定也不是快樂的。

看看那個(gè)年代，再看看現(xiàn)在，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的��！

現(xiàn)在國(guó)家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了�；蛘咭膊挥脫�(dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn)；單獨(dú)一個(gè)人去旅行，也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會(huì)受到法律的嚴(yán)懲的。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。

我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來(lái)的生活更加幸福。

狂人日記讀書筆記【篇二】

《狂人日記》寫于一九一八年，那時(shí)的魯迅受新思想啟蒙，清楚的認(rèn)識(shí)到了中華民族的劣根性。決心用文學(xué)的形式喚醒中華民族，于是，他創(chuàng)作了《狂人日記》，該小說以“表現(xiàn)的深切和格式的個(gè)性”矛頭直指中國(guó)封建禮教和封建家族制度�！犊袢巳沼洝肥且徊咳沼涹w小說，小說透過敘述一個(gè)狂人身處“吃人”的社會(huì)隨處可見“吃人”事件的故事，塑造了一個(gè)具有迫害癥的“狂人”形象，以批判吃人的封建禮教。

就敘述資料而言，敘事就是講故事，是透過必須的情節(jié)再現(xiàn)某幾個(gè)事件。而故事中最重要的便是情節(jié)和人物�！犊袢巳沼洝纷髡咄高^敘述一個(gè)迫害妄想癥患者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)，揭露了從家族到社會(huì)的“吃人”現(xiàn)象抨擊了抨擊了封建家族制度和禮教的吃人本質(zhì)，表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識(shí)。從作品表面來(lái)看，狂人確實(shí)是個(gè)瘋子，他具有瘋子的癥狀，如，混亂的思維邏輯，變態(tài)的心理，以及虛幻的幻覺。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著嘴，對(duì)我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了�！睂�別人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人的笑，這是完全背離了正常生活的心理軌道。再比如，第二則中“我不見他已是三十多年了，精神分外爽快。才明白以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分留意。不然，哪趙家的狗，何以看我兩眼呢?”趙家的狗是沒有情感的，況且跟狂人是沒有聯(lián)系的，而狂人卻硬要把狗的眼神看成是有特殊好處的。這是不貼合邏輯的�？袢瞬粌H僅僅是心理變態(tài)，邏輯混亂，他還經(jīng)常出現(xiàn)幻覺，而這些幻覺又是不自然的。比如“陳老五送進(jìn)飯來(lái)，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛，白而且硬，長(zhǎng)著嘴，同那伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不明白是魚是人”當(dāng)陳老五送飯來(lái)時(shí)，狂人看到的不是可口的飯菜，而是幻想成吃人的人的樣貌，這是荒誕的。再比如“我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有二十年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。.......”“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德‘幾個(gè)字.......”。

狂人日記讀書筆記(篇三)

他，是一位偉大的文學(xué)家，同時(shí)，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會(huì)作不懈斗爭(zhēng)的革命家。他的作品，看似只是輕描淡寫的雜文，但細(xì)細(xì)品味，便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩、人性的變?cè)p，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他，就是魯迅。

提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國(guó)白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會(huì)，“我”站在一個(gè)狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名。后來(lái)，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過人。

從這篇小說的表面來(lái)看，“我”絕對(duì)是一名狂人，一位名副其實(shí)的狂人。但，只要稍經(jīng)思考、體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這篇小說蘊(yùn)含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”，實(shí)指當(dāng)時(shí)的.貪官污吏、腐敗的政治條款；“狂人”，當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓；“吃人”，可想而知，指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓，令老百姓生不如死。在這暗無(wú)天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會(huì)里，用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來(lái)形容是最恰當(dāng)不過了。

小說的結(jié)尾，是意味深長(zhǎng)四個(gè)字，發(fā)人深�。骸熬染群⒆印�…”僅僅四個(gè)字，便道出了魯迅先生的心聲：對(duì)祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。由此可見，魯迅先生不僅是一位救國(guó)英雄，還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來(lái)的偉人。

他自謂：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！闭�是他一生的寫照。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。

狂人日記讀書筆記【篇四】

對(duì)于魯迅，我們還能說什么？我們還需要說什么？他那艱澀的文章，或許有人不喜歡；但對(duì)于這個(gè)人，卻都保持著絕對(duì)崇高的敬意。

他是我們的民族魂。

每一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革之前，都會(huì)先出現(xiàn)思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興推動(dòng)了資本主義的興起；啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開了資本主義大革命的帷幕；而新文化運(yùn)動(dòng)，則為當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)帶來(lái)了一絲燃盡愚昧的星星之火。我們站在歷史面前，看到魯迅那干瘦干瘦的身軀扛著新文化運(yùn)動(dòng)的大旗艱難地前進(jìn)，于是便不由自主地肅然起敬：這才是時(shí)代的弄潮兒，走在歷史前方的真的猛士。

他是我們中華民族的脊梁。

作為脊梁，便要責(zé)無(wú)旁貸地扛住閘門，以放跑未吃過人的孩子。但我時(shí)常懷疑這干瘦干瘦的老人能支撐多久呢？佛說：扛不動(dòng)，就放下。那么多強(qiáng)壯的人活在衣冠冢里，徒做示眾的材料和看客，為什么偏偏是他要肩負(fù)這責(zé)任？然而他還是扛住了，在惡意和同情的諸多目光中，至死。然后化為碑，在時(shí)間的流逝中，讓所有人銘記、感動(dòng)，并致以崇敬。

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必備！名著讀書筆記怎么寫簡(jiǎn)短4篇

名著讀書筆記怎么寫【篇一】

文中主人公魯濱遜出生于英國(guó)約克郡的中產(chǎn)家庭。由于他一心要遨游四海、了解世界，終于不聽父母的勸告而離家去做了船員。他在非洲沿岸遭到海盜襲擊成了奴隸，逃脫后在巴西開始經(jīng)營(yíng)種植業(yè)并發(fā)了財(cái)。為了補(bǔ)充莊園勞動(dòng)力他登上了去非洲的航海之途。途中突遇風(fēng)暴，他只身一人漂流到無(wú)人荒島上得救。他在遇難船上運(yùn)出糧食、衣物、工具等物，開始了島上的`流浪生活。在島上，《圣經(jīng)》成為了他的精神支柱，憑借驚人的毅力和頑強(qiáng)不惜的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物，后來(lái)又搭救了一個(gè)土人（星期五），把他收做仆人。一直到第28個(gè)年頭一艘英國(guó)船來(lái)到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國(guó)。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部收益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人。

笛福成功地塑造了魯濱遜這個(gè)典型的人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、智慧、意志堅(jiān)強(qiáng)和熱愛勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者所應(yīng)有的一切特征：實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等等。所有這些又是通過形象來(lái)表達(dá)的。魯濱遜的堅(jiān)毅的品格，就是通過具體的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，如他怎樣用整整42天的工夫來(lái)做一塊木版，怎樣費(fèi)了那么多的時(shí)間和勞動(dòng)力做了一只獨(dú)木舟，卻不能使用，于是又頑強(qiáng)地開始造第二只船等等。誰(shuí)有他的魄力。

—牛虻小說的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國(guó)意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機(jī)密，使得占有被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會(huì)了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過一番痛苦，亞瑟竟然發(fā)現(xiàn)自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經(jīng)驗(yàn)也不斷增加，成長(zhǎng)為后來(lái)的牛虻。從巴西歸來(lái)，他繼續(xù)為祖國(guó)而斗爭(zhēng)。他的行為使得瓊瑪隱約看到了當(dāng)年亞瑟的影子，但是13年畢竟過去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認(rèn)，他不能忘卻曾經(jīng)的誤會(huì)。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見到了蒙太尼里，猶豫使他錯(cuò)過了逃跑的機(jī)會(huì)。獄中，父子相認(rèn)了，但是立場(chǎng)不同使得他們誰(shuí)都不肯妥協(xié)，于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了一封新，在信中表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會(huì)。

名著讀書筆記怎么寫【篇二】

寒假里，老師推薦了爺爺讀過的《三國(guó)演義》，這本書是我國(guó)四大古典名著之一，讀完《三國(guó)演義》，我從中受益非淺。

從《三國(guó)演義》里我看到了一幕幕精彩的好戲：劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，細(xì)細(xì)品味，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是英雄本色!那些熟悉的名字鮮明地活在我們今天的生活里：“說曹操，曹操到”“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”“張飛穿針，粗中有細(xì)”

《三國(guó)演義》曹操是一個(gè)剛愎自負(fù)的人，但也是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明，以身作則的人。曹操的以身作則，要數(shù)“割發(fā)代首”這個(gè)故事。話說曹操看到中原一帶，田地荒蕪，下令讓士兵協(xié)助老百姓種田。這也為他統(tǒng)一全國(guó)打下了物質(zhì)基礎(chǔ)�？墒牵�有士兵不愛護(hù)莊稼，曹操知道后很生氣，就下令：全軍將士，一律不準(zhǔn)踐踏莊稼，違令者斬!

將士們知道曹操一向說到做到，心里十分害怕，就嚴(yán)守軍令，路過莊稼時(shí)都小心翼翼的通過。有一次，曹操外出打仗，正好是小麥成熟的季節(jié)，看到這一切，他心里很高興，突然，他的馬收受到了驚嚇，開始狂奔起來(lái)，踩倒了一大片麥子，他二話沒說，讓執(zhí)法官給自己治罪。最后經(jīng)過眾將哀求，曹操?zèng)]有給自己治死罪，卻用頭發(fā)代首級(jí)。

“割發(fā)代首”，展現(xiàn)了曹操的自律，以身作則的品格。并沒有因?yàn)樽约旱穆毼槐葎e人高而無(wú)視法令，充分體現(xiàn)了“天子犯罪，與庶民同罪”，像這樣的人值得我們敬佩�，F(xiàn)實(shí)生活中，爺爺也是以身作則。

12月28日，爺爺走進(jìn)慶豐包子鋪?zhàn)约号抨?duì)買包子，自己買單、端盤子、取包子，平易近人。和周圍的群眾握手、合影、聊天。

作為少先隊(duì)中隊(duì)委員的我也要做到以身作則，為班上樹立學(xué)習(xí)的榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)。嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)，幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，互幫互助，做新時(shí)代的標(biāo)桿!

曹操的以身作則的品格，給了我極大的啟發(fā)和幫助。我要向曹操學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我也要像曹操一樣，以身作則，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的少先隊(duì)員!

名著讀書筆記怎么寫【篇三】

《狼牙山五壯士》讀后感：

《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。

讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)秋天吧。狼牙山五壯士向我們展示的大無(wú)畏的革命精神將光照千秋，將激勵(lì)我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，肩負(fù)起新的使命。

名著讀書筆記怎么寫(篇四)

讀書筆記題析：

做這類題目必須做到以下三點(diǎn)：

①緊扣文本，有的放矢。你寫感言也好，賞析也好，作探究也好；是作整體賞析也好，還是作局部探究也好，都必須落腳于這篇小說上，緊扣小說內(nèi)容來(lái)寫。

②敘評(píng)結(jié)合，言之成理。因?yàn)槟愕摹案醒浴迸c“賞析”是以文本為基點(diǎn)的，所以在評(píng)述和賞析時(shí)離不開對(duì)文本內(nèi)容的必要引用和得體引用，而引用的目的又在于“賞析”和“感言”， 要求以“感”為主，以“賞”為主。

③語(yǔ)言暢達(dá)，表述清楚。由于表述性強(qiáng)，內(nèi)容復(fù)雜，結(jié)構(gòu)上以采用“總分結(jié)構(gòu)”為宜。 習(xí)作舉例：

（一）

對(duì)比顯現(xiàn)人性的改變

《一只土碗》中對(duì)比寫作手法貫穿全文，將清貧卻有志氣的一位少年在社會(huì)風(fēng)氣的侵襲下變成拜金主義青年的過程顯現(xiàn)得淋漓盡致。

“我說了，你出多少錢我都不賣。最后學(xué)生轉(zhuǎn)身離開�！边@一細(xì)節(jié)描寫，平淡的語(yǔ)氣中透著志向和堅(jiān)毅。學(xué)生轉(zhuǎn)身離開，更寫出了他以學(xué)習(xí)、信念至上，不為金錢所動(dòng)。而小說著重寫了這位青年人的思想變化，請(qǐng)看：“現(xiàn)在錢才是重要的，有錢什么都好辦�！蓖瑯邮钦Z(yǔ)言描寫，卻與上文清貧有志氣的形象形成了鮮明的對(duì)比。他已變得金錢至上。人性的光輝已從他的身上消失。兩句話的對(duì)比，具體而形象地凸現(xiàn)了這名學(xué)生思想的蛻變；更值得我們深思的.是作者寫這種改變僅僅是對(duì)個(gè)人而言的嗎？

（二）

我覺得本文的語(yǔ)言極富有表現(xiàn)力，表達(dá)準(zhǔn)確。首先從“先生連連說對(duì)不起，并蹲下身來(lái)?yè)炷侵煌搿边@句話中，“連連”這兩個(gè)字和“蹲下身來(lái)”這一細(xì)節(jié)的描寫，刻畫了一個(gè)善良、謙遜、有禮貌的先生形象，用細(xì)膩的語(yǔ)言描寫將先生的形象躍然于紙上。其次從“先生的眼睛一亮”這句話中的“一亮”這兩個(gè)字，生動(dòng)形象地寫出了先生被這學(xué)生的精神所感動(dòng)。最后從“先生應(yīng)從抽屜中取出一沓錢扔過去”中，一個(gè)“扔”字，將先生對(duì)青年人的失望、憤怒的心理表現(xiàn)得恰到好處、淋漓盡致。從以上幾點(diǎn)可以看出本文的語(yǔ)言極富有表現(xiàn)力，表達(dá)準(zhǔn)確，能較好地塑造人物形象。

以上兩個(gè)例子有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是“感點(diǎn)”集中，不管有無(wú)標(biāo)題，都能從一個(gè)角度來(lái)談自己的閱讀感受，不面面俱到；二是都能注意舉例說明，敘評(píng)結(jié)合，內(nèi)容具體；三是結(jié)構(gòu)上都能先擺觀點(diǎn)，談看法，然后再舉例分析，做到條理清楚。

（三）

讀罷全文，令我感受最深刻的就是文章的結(jié)構(gòu)，充滿了懸念，卻令人回味，文章以“一只土碗”為線索，穿通了全文。寫了這只土碗，從一開始的吃飯的碗變成“古董”，卻又從“古董”變成了“土碗”。而文中的青年也從“樸素，不貪錢財(cái)”以至變成了與常人一般的世俗。這兩個(gè)轉(zhuǎn)變都是由一只土碗而引起的。使整篇文章渾然一體，處處都充滿了懸念，沒有一般文章的平鋪直敘，而是波瀾起伏，為小說增添了藝術(shù)的色彩，同時(shí)也點(diǎn)明了主旨，突出了中心，它告訴我們，任何事物都是會(huì)轉(zhuǎn)變的，而有時(shí)候，一樣?xùn)|西并不是因?yàn)樗�本身而有價(jià)值，而是因?yàn)樗�所攜帶的一種精神的價(jià)值。文章節(jié)構(gòu)的巧妙令人回味，主題也令人深思。 （四）

讀罷全文，不禁為《一只土碗》質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔而又令人尋味的語(yǔ)言所贊嘆，如：看見先生，他連忙退了一步，拿起那只土碗憐愛地?fù)崮χ�碗上的缺口，用“連忙”、“憐愛”等詞把一個(gè)柔弱、貧窮淳樸、節(jié)儉而又有一絲靦腆的形象刻畫出來(lái)了，充滿淡淡的書卷氣息。而又如：先生并沒有抬頭，只一揮手，那只土碗頓時(shí)在地上摔得粉碎，給人一種嚴(yán)肅而又冰冷之感，“一揮手”、“粉碎”等詞都形象而又生動(dòng)地寫出了先生的不屑與沉痛，為學(xué)生的勢(shì)利而悲哀，文

章用簡(jiǎn)樸而又尋味的語(yǔ)言訴說了一個(gè)故事，在簡(jiǎn)單中又不失文采，讓我久久回味其中?? （五）

細(xì)節(jié)，使情感更加真摯

一只土碗，一份沉重的心情，文章結(jié)尾處那被扔碎的碗，仿佛也砸在心上。情感的表達(dá)是那么自然真切。而這一切，都?xì)w功于作者那細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)描寫。在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生是“憐愛地?fù)崮χ�碗上的缺口”，可見他是多么演淳樸、守正，因此先生“眼睛一亮”，為下文作好鋪墊，但三年后，學(xué)生變了，“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”“用鈔票包裝起來(lái)的名牌”，作者細(xì)致的描寫，仿佛讓我們已不認(rèn)識(shí)這是個(gè)學(xué)生，學(xué)生要錢，先生“嘆了口氣”把錢“扔”過去。先生是多么恨鐵不成鋼，這就是一個(gè)教訓(xùn)，學(xué)生的改變就這樣被體現(xiàn)出來(lái)，這些滲透真情的細(xì)節(jié)，把情感發(fā)揮得淋漓盡致，把人物刻畫得栩栩如生。

D.

讀了《一只土碗》這篇文章后，我被文章獨(dú)特的語(yǔ)言特色所吸引。

本文語(yǔ)言精煉，描寫生動(dòng)形象。如“先生抬起頭，發(fā)現(xiàn)這個(gè)端土碗的學(xué)生格外清瘦，高高的個(gè)子卻穿著極不合身而且破舊的衣服”，這一句外貌描寫，用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言寫出這個(gè)學(xué)生的貧窮，讓人物就像活生生地展現(xiàn)在我面前，十分生動(dòng)形象。又如“青年笑了笑說，我早就想通了，現(xiàn)在錢才是最重要的，有錢什么都好辦”這句語(yǔ)言描寫，把青年前后思想的轉(zhuǎn)變展現(xiàn)得十分透徹。通過這一句立馬讓讀者明白了青年思想上的轉(zhuǎn)變，寫得入木三分，讓其形象鮮明地躍然紙上。文中此類例子很多，不能一一列舉。總之，本文真稱得上是一篇語(yǔ)言精美的好文章。

E.

生動(dòng)語(yǔ)言刻畫人物

讀罷全文，我仍深深地思考著，內(nèi)心無(wú)法平靜，由一只土碗引出了那青年前后思想的轉(zhuǎn)變真是發(fā)人深思，而作者的語(yǔ)言功力則更讓我贊嘆。

全文采用大量精彩的對(duì)話描寫，多用語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等刻畫了人物形象。如文章開頭青年“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”、“從頭到腳都是用鈔票包裝起來(lái)的名牌”與下文回憶當(dāng)年其“格外清瘦”、“憐愛地?fù)崮χ�碗上的缺口”形成鮮明對(duì)比，生動(dòng)形象地突出了青年的轉(zhuǎn)變，側(cè)面反映當(dāng)時(shí)人窮志不窮的精神已不復(fù)存在。再如先生“又端起碗”、“嘆了口氣”、“取出一沓錢扔過去”等動(dòng)作寫出失望至極，又間接表明文章主題。文章以貼切生動(dòng)的語(yǔ)言塑造成功了兩種不同人物性格，含蓄表達(dá)思想感情和對(duì)人的性情的評(píng)價(jià)，著實(shí)精彩！

讀罷全文，為青年的轉(zhuǎn)變唏噓不已。讀著文章，青年即使有人出20萬(wàn)也不賣土碗的行為深深感動(dòng)了我，內(nèi)心不禁為青年拍手鼓掌。沒想到作者筆鋒一轉(zhuǎn)，青年的轉(zhuǎn)變讓我跌破眼鏡：之前那個(gè)有骨氣、不慕榮利的青年在作者的巧妙構(gòu)思下，變成了一個(gè)世俗、虛偽、貪求榮利之人，讓我鄙視，之前青年在我心中美好形象也隨之瓦解。但在唏噓不已的同時(shí)，也讓我明白做人要有骨氣，也驚嘆于作者的構(gòu)思如此之巧妙，讓人不得不佩服于作者深厚的語(yǔ)言功力。作者的巧妙構(gòu)思讓我得到了與先生同樣的教訓(xùn)，引起了我內(nèi)心的共鳴。所以構(gòu)思巧妙，也是出佳作的重要因素。這點(diǎn)也使我受益匪淺。

不老泉讀書筆記4篇

不老泉讀書筆記(篇一)

在圖書館里，一本叫“不老泉”的書吸引了我，于是，我把它借回了家。

《不老泉》主要寫了在一個(gè)八月的炎熱里，溫妮走進(jìn)了自己家的叢林，結(jié)果她遇見了杰西，遇見了泉水，之后還遇見了永遠(yuǎn)不會(huì)變老的一家人和他們說出的不可思議的故事�？墒菧啬菡�確做出了決定：不喝讓她永遠(yuǎn)活著的不老泉，而是正常地長(zhǎng)大，活完有意義的一生，以死亡把故事結(jié)束。

讀完這個(gè)故事，我有點(diǎn)吃驚。我以前，總是在抱怨，人為什么要死？那是多么痛苦啊！特別是那一次爺爺?shù)碾x開，讓我更加的害怕和討厭，我是多么的傷心�，F(xiàn)在我才明白，生命的真諦：生命是個(gè)輪子，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，死亡也是這個(gè)輪子上的一個(gè)部分。

書里就舉了兩個(gè)例子。一個(gè)是：沒有死地活著，水在流動(dòng)，可是船永遠(yuǎn)擱在那里，不能駛往，沒有沉沒的憂心，生命就不是詩(shī)篇。是啊，既然帆不要拉起來(lái)的，那么還有熱情朗誦嗎？永遠(yuǎn)活在世界里，生命就不會(huì)被歌唱了。一個(gè)是：在自然界中，都是以強(qiáng)欺弱。是啊，如果自然界沒有死亡，那么，用不了多久，就得摩肩接踵全擠在一起了。也就是因?yàn)檫@樣，人們才懂得珍惜。

所以，生命應(yīng)該有死亡，它就是關(guān)于生命的最簡(jiǎn)單的哲學(xué)，生命是最神圣的。無(wú)論生命是長(zhǎng)是短，只要活得有意義，那就是最棒的。

讀完這本書，我深深的崇拜著這位《不老泉》的作者——娜塔莉·巴比特，應(yīng)為他讓我受益終生！

不老泉讀書筆記(篇二)

其實(shí)在四年級(jí)的時(shí)候，我就給孩子買了這本書。我一般有一個(gè)習(xí)慣，給孩子買的書一般先要自己讀完。作為一本兒童讀物，對(duì)我們大人來(lái)說，依然有很大的啟迪。讀完之后，我就在思考，孩子能讀懂嗎？孩子能理解時(shí)間的慢慢流逝嗎？孩子能體會(huì)到生命周期的自然和美好嗎？

讀完這本書，我把年輕時(shí)的照片找出來(lái)，和孩子慢慢的翻看�？粗�曾經(jīng)的青澀少年的自己，意氣風(fēng)發(fā)的大學(xué)時(shí)代的自己，也看到他剛出生時(shí)的丑丑的樣子，牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒，蹣跚學(xué)步的幼兒，剛剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生，泰山頂上小小少年……

我讓孩子自己觀察他現(xiàn)在的自己與曾經(jīng)的自己的差別，也讓他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的媽媽與曾經(jīng)的媽媽的不同。孩子在看到自己曾經(jīng)的照片時(shí)，不停地哈哈大笑，而當(dāng)他注意到現(xiàn)在這個(gè)皮膚松弛，已有白發(fā)，身體發(fā)福的媽媽曾經(jīng)也是青春飛揚(yáng)的天之驕子時(shí)，他竟然有眼淚在打轉(zhuǎn)。

我逗他：“如果媽媽一直不變老，你也一直會(huì)停留在一個(gè)你很喜歡的年齡，不會(huì)變，我們永遠(yuǎn)不會(huì)從這個(gè)世界上消失，怎么樣？”孩子很高興：“我喜歡停留在幼兒園，媽媽停留在上大學(xué)，我們永遠(yuǎn)在一起，好好玩，看電視，吃好吃的”孩子憧憬著……

然后，我把書就丟給了他。讓他自己隨便看-----我認(rèn)為孩子讀書一定不要太正式，他可以采取任何方式來(lái)讀書，重要的是培養(yǎng)他的興趣------過了幾天，我問起來(lái)，孩子說，看了一半了------孩子沒有一口氣看完的急切愿望，這不是讀書的狀態(tài)-----于是，在一個(gè)暖洋洋的下午，我約孩子一起讀書，那個(gè)下午，孩子讀完了。

過了幾天，問起孩子對(duì)這本書的感覺，孩子囫圇吞棗地回答了一些。我問孩子：“如果我們永遠(yuǎn)不死，好不好？”孩子一下子很堅(jiān)決的拒絕了，因?yàn)椋骸八麄円患液攘瞬焕先�后，就發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)改變了，朋友們都以為他們被魔鬼附身，都離他們而去，他們只好住進(jìn)深山，從此與世隔絕�！薄八麄儾坏貌徊煌５匕峒遥�以免別人對(duì)他們產(chǎn)生懷疑�！薄澳菢踊钪�就沒意思了，一直停留在那個(gè)年齡，不會(huì)變化，我覺得很無(wú)聊”我們散步的路上，我和孩子一起談?wù)撝�這個(gè)故事，和故事中的小女孩---溫妮。孩子非常喜歡溫妮的做法----她把不老泉的泉水澆到了一直蟾蜍的背上，把永生給了這個(gè)小動(dòng)物。而她自己，選擇了慢慢的老去，做一個(gè)普通人。

從這本書中，孩子感受到了生命的簡(jiǎn)單哲學(xué)，也許這本書并不會(huì)在孩子現(xiàn)在的生活中產(chǎn)生什么深遠(yuǎn)的影響，但在將來(lái)某個(gè)時(shí)刻，他一定會(huì)記起這本書，這本書給他帶來(lái)的關(guān)于生命的思考。

不老泉讀書筆記(篇三)

“嫦娥奔月”，“不老仙丹”，“共在人間說天上，不知天上憶人間�！辈恢�道有多少故事訴說著神仙與凡人之間的離奇往事，又有多少人夢(mèng)寐以求過上神仙般的生活，期望著容顏常駐，歲月不老。今天我閱讀了一本《不老泉》小說，書中主人公溫妮在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)“不老泉”的秘密：只要喝了這水，那就可以永遠(yuǎn)不老。遇到這樣天大的好事，她會(huì)如何選擇呢？聰明的你，不妨猜測(cè)一下她當(dāng)時(shí)的心境，伴隨著主人公一起來(lái)體驗(yàn)一下突然間天降喜事的意外驚喜以及艱難決擇的過程吧！

當(dāng)溫妮在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)“不老泉”的秘密后，塔特叔叔以身邊的船、水、生物、動(dòng)物等舉例，用自己一家人痛苦的經(jīng)歷和遭遇，費(fèi)盡周折終于讓溫妮明白生與死是不可抗拒的自然規(guī)律。溫妮經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭(zhēng)，毅然選擇了遵循自然規(guī)律，沒有喝“不老泉”的水，并終生保守“不老泉”的秘密。

其中讓我印象最深刻的是溫妮寧愿選擇死亡，也不愿意違背生死輪回這一自然規(guī)律。讀到這里讓我聯(lián)想到我以前學(xué)過的一篇課文——《意想不到的災(zāi)害》。課文介紹了味道鮮美的螃蟹也會(huì)造成災(zāi)害；莊稼的衛(wèi)士蟾蜍也會(huì)造成災(zāi)害。這些意想不到的災(zāi)害告訴我們維護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，人們不能刻意去改變大自然規(guī)律。

又如這些發(fā)生在世界各地的奇異災(zāi)害。馬里溫島的貓災(zāi)：馬里溫是印度洋上的一個(gè)小島，1945年，南非的第一支探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到這里，隨船來(lái)的幾只老鼠也悄悄溜上岸，到了1948年，老鼠成了島上的霸主，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)進(jìn)了5只貓捕鼠，可是海鳥的味道比老鼠好，貓不抓老鼠卻吃鳥，結(jié)果貓繁殖到2500只，鳥遭殃了，一年被吃60萬(wàn)只。

夏威夷的蝸牛災(zāi)：20世紀(jì)30年代，一些商人把非洲的大蝸牛運(yùn)到夏威夷群島，供人養(yǎng)殖食用。有的蝸牛長(zhǎng)老了，不能食用，就被扔在野外，不到幾年，蝸牛大量繁殖，遍地都是，把蔬菜、水果啃得亂七八糟。人們噴化學(xué)藥劑，連續(xù)15年翻耕土地也不能除凈。

華盛頓州的金魚災(zāi)：美國(guó)人長(zhǎng)期從日本進(jìn)口金魚，1973年，一些金魚無(wú)意間掉落華盛頓州的水里，然后大量繁殖，幾年后，金魚霸占了10個(gè)湖泊；湖中的鱒魚無(wú)法與金魚奪食物，大量減產(chǎn)，殺魚劑又殺不死金魚，漁民叫苦連天。

一件件出乎意料之外的災(zāi)害，告訴我們?nèi)f物都有其自身的.生長(zhǎng)規(guī)律，我們能做的應(yīng)該像小女孩公溫妮一樣遵循自然規(guī)律，而不是自作聰明刻意地去改變它。

讀了《不老泉》這本書，想起一起起離異的災(zāi)害，讓我像溫妮一樣明白了：“世界因?yàn)轫樒渥匀欢�美麗萬(wàn)象，強(qiáng)加改變而遭難�！�

不老泉讀書筆記【篇四】

假期里，我有時(shí)寫作業(yè)，有時(shí)玩樂，但我總忘不了看會(huì)書。這天，我捧起了《不老泉》這本書。

一個(gè)炎熱的天氣里，11歲的溫妮由于無(wú)聊和悶熱，獨(dú)自悄悄跑進(jìn)叢林中探險(xiǎn)。在那里，她遇見了長(zhǎng)生不老的塔克一家。17歲英俊瀟灑的少年杰西和他哥哥、父母，他們因?yàn)檎`服可長(zhǎng)生不老的泉水而永遠(yuǎn)年輕，他們?yōu)榱吮Ｊ剡@個(gè)秘密而東躲西藏。但還是有許多人在尋找他們，想知道長(zhǎng)生不老的秘密。

一個(gè)人喝了一口泉水，他就會(huì)永遠(yuǎn)不老，即使年齡已經(jīng)很大了。雖然可以一直生活在地球上，但也是有麻煩的，比如：文中的邁爾斯喝了泉水之后，跟一名女子結(jié)了婚，不久，那名女子發(fā)現(xiàn)邁爾斯一直不老，就帶著孩子離開了……

主人公溫妮，是一個(gè)樂于助人、見義勇為的人。在帕克一家人遇到困難的時(shí)候，溫妮便挺身而出，救了他們一家。

我們的生命就像一根燃燒的蠟燭，用光陰發(fā)光發(fā)熱，最后燃盡，這就是生命的輪回。喝了不老泉，雖然可以長(zhǎng)生不老，但就嘗不到生活中的酸甜苦辣，也體會(huì)不到生命的自然規(guī)律，就如同路邊的石頭一樣沒有活力。故事里的帕克一家就喝了這種泉水，活了好多年。光陰被卡住了，眼看著時(shí)光輪回，自己卻一點(diǎn)兒不變，永遠(yuǎn)也嘗不到從年輕到年邁的滋味了。所以，自然的生命最神圣!

【必備】《背影》讀書筆記摘抄5篇

《背影》讀書筆記摘抄【篇一】

朱自清是現(xiàn)代中國(guó)著名的詩(shī)人和散文大師，讀朱自清《背影有感》。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩(shī)并不是很了解，但說起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。

《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在？俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。

《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買橘子；二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣�！睂懙闷届o自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛的誠(chéng)摯之情。

我不知道，也無(wú)法預(yù)測(cè)，將來(lái)還會(huì)有多少人會(huì)被《背影》所感動(dòng)。

《背影》讀書筆記摘抄【篇二】

讀了《背影》這篇課文之后，讓我深深地感受到了父愛是多么的偉大。知道了父親可以為孩子失去一切，可以為了孩子去做任何事。

背影中的爸爸為了給兒子買橘子的那一個(gè)段落讓我極為感動(dòng)。一個(gè)爸爸為了讓兒子吃上橘子，盡管自己知道自己是一個(gè)胖子，而且翻越月臺(tái)十分艱難，可他還是不需要兒子的幫助，而且堅(jiān)持一個(gè)人翻過月臺(tái)。最后他買到了橘子給兒子，心里才放松了下來(lái)。一個(gè)衣著雖然樸素，但是卻充滿愛的父親。

天下的父親都是這樣，當(dāng)然我的爸爸也不例外。有一次，我要去臨海上學(xué)，由于路途遙遠(yuǎn)，所以必須要爸爸媽媽中的一個(gè)人負(fù)責(zé)送我去學(xué)校。盡管兩個(gè)人都是忙中之忙，可是爸爸還是從百忙之中抽出空閑來(lái)送我。上課時(shí)要認(rèn)真，不要走神啦。睡覺時(shí)不要亂踢被子了。......可見，父愛是多么的偉大啊!

父愛是偉大的，我永遠(yuǎn)也忘記不了父親的形象，因?yàn)樗�已�?jīng)深深地烙印在了我的心里。

《背影》讀書筆記摘抄(篇三)

前幾天我看了一本書叫《背影》，它的作者是朱自清

這一本書分為四大部分：第一部分是背影。第二部分是三家書店，第三部分是你我，第四部分是獨(dú)白，收錄了朱自清最具代表性的散文杰作和詩(shī)歌名篇。

其中讓我最感動(dòng)的是《背影》，那是在作者二十歲的冬天的一天，祖母去世后，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。父親還不放心兒子而要自己去送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；親自去買橘子。作為父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為感動(dòng)。這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來(lái)，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚花中。

我讀后被這情景深深感動(dòng)，它體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的關(guān)心,表現(xiàn)了人間真摯的父子之情，朱自清描寫細(xì)膩、真實(shí)、深刻，在這極其平常中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的。父母之愛是偉大無(wú)私的，不僅使人想到了自己，想到了自己的爸爸媽媽，他們?cè)谌粘Ｉ�活�?dāng)中的每一天都對(duì)我無(wú)微不致的照顧和關(guān)心。記得有一次冬天，外面下著大雪，我發(fā)高燒了，這可就急壞了爸爸和媽媽，他們急忙送我到醫(yī)院，因下雪打不到車，沒辦法爸爸只好騎自行車，媽媽抱著我坐在自行車左邊的后座上，由于雪大路面太滑，爸爸一不小心連人帶車的倒向右側(cè)，可是媽媽抱著我的手絲毫沒有松開，直挺挺的后背著地摔倒在地上，把后腦勺都擦破了，媽媽摔倒前明明可以伸出手撐住，不至于摔成這樣，但為了我沒有伸手撐一下，而我卻躺著媽媽懷中安然無(wú)恙。到了醫(yī)院直奔急癥室，而她卻沒有自己先看。我看病回到完家，媽媽不顧自己疼痛，日日夜夜都守候在我身旁拿藥拿水的，還給我燒粥，喂給我吃。 這就是父母無(wú)私的愛，每個(gè)父母都是這樣，朱自清的父母也不例外，只是默默付出，不需要任何回報(bào)。

《背影》讀書筆記摘抄(篇四)

"在路上"是一個(gè)平和、多角度，且行進(jìn)著的詞語(yǔ)，身體和心靈被腳步引領(lǐng)，一切都是不確定的，所有的方向都是自己的方向，虛無(wú)且真實(shí)，真實(shí)經(jīng)歷著且又形似夢(mèng)境，張鴻、正雨、周聞道的散文集評(píng)。勞倫斯在《在路上》一詩(shī)中說："那些孤單的葉子是風(fēng)景的一部分，也是內(nèi)心的一部分，是心靈遭受撫摸，也是生命被風(fēng)吹拂的過程。"讀張鴻的《香巴拉的背影》一書，我的心情是安靜的，也是激動(dòng)的，隨著她文字的指向，看到了一個(gè)在路上的人的真實(shí)內(nèi)心生活和身體活動(dòng)，心靈是被懸置起來(lái)的，在流線型的風(fēng)中游弋。

這是一種最為真實(shí)的心靈狀態(tài)。讀這本書，我忽然很感動(dòng)，熱烈的淚水不期然落下。也忍不住對(duì)從無(wú)一面的張鴻的旅行充滿了猜測(cè)。從文字當(dāng)中，我似乎張鴻是個(gè)絕為可愛的人，以至于沖動(dòng)著想把自己的讀后感命名為《"親愛"的張鴻》。這或許就是這本書的力量所在，它給我們的是一種莫名的感動(dòng)，是一種精神的契合和心靈的體貼；是一個(gè)人在遠(yuǎn)處看著另一個(gè)人在風(fēng)景環(huán)繞的路上穿行，是一種遠(yuǎn)距離的張望和想象。

所有這些，是《香巴拉的背影》帶給我的。讀她的這些文字，我總是會(huì)想起沈從文的《邊城》、徐霞客的《徐霞客游記》和阿爾多.李?yuàn)W帕德的《沙郡年紀(jì)》等著作。需要說起的是：我和張鴻最初是陌生的，一直自覺地以為她是一位男士，后來(lái)還知道她和我一樣，曾寄身軍旅，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)地方。直到后來(lái)，我才得知張鴻原來(lái)是一位（生性好俠，不拘小節(jié)）女士。讀她的《香巴拉的背影》，我能夠覺察出，這是一位貼著大地旅行，在山川風(fēng)景中不倦的游走者、發(fā)現(xiàn)者和體悟者。我讀到她在中甸因?yàn)槲柑鬯奶庂I藥的細(xì)節(jié)的時(shí)候，忽然覺得文字中的張鴻是猶豫的，意志被身體控制，情緒在慌亂中呈現(xiàn)出一種本真的生命狀態(tài)。

或許，我閱讀的感動(dòng)大抵由此肇始。在很多時(shí)候，一個(gè)人在路上本質(zhì)是孤單的，再多的繁華和應(yīng)酬也只能是身外之物。盡管張鴻在云南一路上都有很多朋友，但個(gè)人身體的疼痛和發(fā)現(xiàn)卻無(wú)人替代。從張鴻的《香巴拉的背影》一書當(dāng)中，我更看重的是她一個(gè)人在路上的那種發(fā)現(xiàn)的心靈和行走的個(gè)體生命的狀態(tài)。風(fēng)景和地理是不可更改的，唯有瀏覽、發(fā)現(xiàn)和體悟它們的人，才能夠從相同的物事之中看到大同中的不同之處。正如我在書中看到的，每到一處，張鴻的發(fā)現(xiàn)除了宏大的歷史、人文和自然背景之外，更多的是一個(gè)人貼近自然和人文事物的思維顫動(dòng)和內(nèi)心情緒。

比如她的《松贊林寺的轉(zhuǎn)經(jīng)筒》、《碧色寨：時(shí)空遺忘的角落》、《眾神匯聚卡瓦卡布》、《"我最大的愿望就是做個(gè)土司"》、《靜雨版納》、《四月走云南》等文章，都是極具個(gè)性，在大同的風(fēng)景中呈現(xiàn)個(gè)體的色彩的。記述旅行文字，不自覺被大風(fēng)景籠罩和統(tǒng)轄，忘我趨同的多，局部和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)往往是凸顯作家個(gè)性的必由之路，張鴻是深諳其道的，她在個(gè)體的穿梭和瞻望中，以個(gè)人的獨(dú)特性情和趣味關(guān)照大地風(fēng)景與人文遺跡，以靈性和智慧的文字說出了自己（一個(gè)人）在恒久之物面前的生命和心靈痕跡。

這些痕跡是明亮的，光芒內(nèi)斂而又令人溫暖和感動(dòng)的�？梢钥吹揭粋�(gè)人的生命溫度和品行素質(zhì)。在這本書中，張鴻的個(gè)人形象是樸素的，是不動(dòng)聲色的大氣和極致的收斂。她的一些在旅途中寫人記事的文字，如《夜有一張臉》、《文面的喃奶奶》、《洛克：卓越的行者》等文章，顯然是對(duì)他人的一種精微發(fā)現(xiàn)和立體刻畫，是陌生的混合，也是熟悉的參閱。讀這些文字，我甚至想到了張鴻一個(gè)人在云南境內(nèi)獨(dú)自行走的步伐和表情，她的看到和想到，說出和未說出的那些，或許比現(xiàn)在的這些文字更為豐富和博大。

我不是說張鴻沒有用文字很好地說出自己在云南的物事，而是一些事物本身是不可被說出的，文學(xué)寫作應(yīng)當(dāng)有著對(duì)本真的隱藏和疏離的品質(zhì)和要求。而隱約于文字之后的那些，是留給閱讀者的。我在讀她的《"自由歲月"》一文的時(shí)候，被張鴻引用的波德萊爾："讓我們好好愛自己"和她一個(gè)人在束河游走的心靈姿態(tài)所感動(dòng)，柔軟的河流，猶如柔軟的情感和內(nèi)心，一個(gè)人在自然之中，被更多的水和草木，藍(lán)天和光線所包容，被自由的個(gè)體生命釋放成為一種簡(jiǎn)樸的生活與生命愿望。正如張鴻所說："耳在風(fēng)中，目在景里，心能達(dá)到的地方也許就是自己的情感和生活所及，讀后感《張鴻、正雨、周聞道的散文集評(píng)》。讓我們好好愛自己。"

我相信，張鴻的《香巴拉的背影》一書中的文字，就是我所理解和向往的"在路上"的最好的文字表現(xiàn)。作為一種旅行記錄，這些文字是沉潛的，準(zhǔn)確有度，不事做作，表現(xiàn)的是一種從容的行走狀態(tài)，是內(nèi)心與萬(wàn)千風(fēng)景和遺跡的靈魂混合和生命體驗(yàn)。而作為文學(xué)的散文寫作，張鴻的這些作品是令人肅然動(dòng)容的。它們完全區(qū)別于那些純粹的旅行寫作，她不但記錄了大地風(fēng)景的自然形態(tài)和瞬間流光，也記錄了一個(gè)人置身其中的靈性痕跡。這是一種融合自然，出脫靈魂的散文寫作，在這些文字當(dāng)中，還有她個(gè)人的生命和靈魂的確切形體和美麗光亮。

《背影》讀書筆記摘抄【篇五】

是誰(shuí)的背影？總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出？是誰(shuí)的背影？總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎？是誰(shuí)？是父親！

“我最不能忘記的是他的背影�！敝熳郧宓难蹨I如花從那一刻綻開了……祖母的辭世，父親的下崗使他家風(fēng)雪交加！在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港！

父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎？還有沉甸甸的父愛！離開的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻！兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來(lái)。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)�！鞍�，我不知何時(shí)再能與他相見！”朱自清嘆息著！悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……

愛，就是樸素中出高尚；愛，就是無(wú)聲中響出歌曲；愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得非凡！“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了�！痹谏�命的人海里，相信會(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！笔堑模�我們又要如何報(bào)答父母的深恩呢？父親，在失敗時(shí)鼓勵(lì)，在成功時(shí)嚴(yán)厲，需要時(shí)幫助。沒有華麗的語(yǔ)言去形容默默奉獻(xiàn)的父親，用上所有的語(yǔ)言也不夠。但他為孩子付出的，一點(diǎn)一滴積起來(lái)是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來(lái)是一座大山，一片一朵湊起來(lái)是一幕天空。翻開陳舊的相冊(cè)。你記起了嗎？心中那沉甸甸的關(guān)愛，就是父親為你做的平常而又非凡的事。

：《背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當(dāng)父親去買橘子的時(shí)候，令我非常感動(dòng)，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來(lái)。

文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽�？墒牵�看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來(lái)。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。

我覺得這篇文章給了讀者一個(gè)十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個(gè)好人。所以我們要好好對(duì)待他們，不要辜負(fù)他們對(duì)我們殷切的期望。

《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。

【必備】儒林外史讀書筆記好詞好句匯編(4篇)

儒林外史讀書筆記好詞好句【篇一】

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。

范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了！’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來(lái)�！彼�周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：

其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。

其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。

其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。

儒林外史讀書筆記好詞好句(篇二)

《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居�。黄邭q時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。

一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫畫感興趣了，初時(shí)畫得不好，畫到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見畫得好，也有拿錢來(lái)買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜；歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開書的！

儒林外史讀書筆記好詞好句(篇三)

《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。人生追求功名利祿，古來(lái)有之。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩(shī)詞，告誡世人要淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)，然而人們始終無(wú)法走出功名富貴的怪圈。吳敬梓卻與眾不同，他將當(dāng)時(shí)社會(huì)的角落投射得一清二楚。

吳敬梓是康、乾年間的名人，《儒林外史》所表現(xiàn)的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來(lái)，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。’想一想，更疼得很了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著�！边@些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見一斑。

《儒林外史》是一部諷刺小說，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會(huì)閱歷，所以才能把那個(gè)時(shí)代，寫深寫透。他把民間口語(yǔ)加以提煉，以樸素、幽默、本色的語(yǔ)言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無(wú)不恰到好處。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

儒林外史讀書筆記好詞好句(篇四)

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢(shì)利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢(shì)利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺(tái)絕頂望江上舟船之往來(lái)，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時(shí)人之去而后人之來(lái)，寓述往追來(lái)之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也，無(wú)盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無(wú)有窮而欲者無(wú)有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無(wú)益也?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無(wú)論唐詩(shī)宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復(fù)舊時(shí)禮樂之教化者，實(shí)文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!

嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠(chéng)以為此文者哉?

熱！《格林童話》讀書筆記集合4篇

在日常的生活當(dāng)中，我們動(dòng)不動(dòng)就要寫一些文章，范文包含各種各樣的文章，你是否在尋找高質(zhì)量的范文呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供熱！《格林童話》讀書筆記集合4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《格林童話》讀書筆記【篇一】

我家有很多書，我最喜歡的是《格林童話》。這本書是由德國(guó)的格林兄弟所寫的。走進(jìn)《格林童話》，我認(rèn)識(shí)了美麗善良的“白雪公主”，聰明可愛的“小紅帽”，沉睡了一百年的公主“睡美人”，還有豌豆公主…

里面的故事常常感動(dòng)著我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面講述的是一個(gè)美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個(gè)后媽。那個(gè)后媽帶著兩個(gè)姐姐，這兩個(gè)姐姐愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負(fù)，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳?zāi)古裕�認(rèn)識(shí)了小白鴿。有一次，國(guó)王幫王子選妃，舉行了三天宴會(huì)。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個(gè)姐姐氣得暈過去了。

這個(gè)小故事讓我認(rèn)識(shí)到：人一定要善良，要有愛心。一個(gè)人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會(huì)快快樂樂。愿每個(gè)人都成為善良的人，這樣，世界才會(huì)真正成為愛的家園。

《格林童話》讀書筆記(篇二)

假期里，我讀了一本《格林童話》的書，其中有一個(gè)青蛙王子的故事深深吸引了我。

故事講的是從前有一位國(guó)王，他的女兒個(gè)個(gè)都很漂亮，尤其是那個(gè)小女兒。一天，公主坐在井邊上，她把金球一拋，金球滾到了井里，井里的`水深不見底，她哇哇大哭起來(lái)。這時(shí)，有一只丑陋的青蛙說：“我可以把金球撈上來(lái)，不過我有幾個(gè)條件，讓我我陪你玩，和你坐一張桌子吃飯，用你的金盤子吃東西，和你睡同一張床。”當(dāng)球撈上來(lái)以后，公主看到了那只丑陋的青蛙，不想兌現(xiàn)自己的諾言，但國(guó)王卻堅(jiān)持說：“你不管答應(yīng)了什么，都得兌現(xiàn)你的諾言�！惫�主之好不情愿地答應(yīng)了。晚上，青蛙要和公主睡同一張床時(shí)，公主終于不耐煩了，一下子把青蛙很狠地摔在了墻上，香蕉青蛙吃盡苦頭，沒想到奇跡發(fā)生了，青蛙被公主一摔，變成了英俊的王子。第二天，他們便舉行了婚禮，成了恩愛的夫妻，從此，過上了幸福的生活。

我想：如果公主說話不算數(shù)，她也不會(huì)有真正的幸福，所以，欺騙和不守信用的人不會(huì)有好結(jié)果，一諾千金才是做人的本分。國(guó)王更是金口玉言，不然怎么會(huì)當(dāng)國(guó)王呢?

通過青蛙王子的故事，我明白了做人要誠(chéng)實(shí)守信，不要抱僥幸心理，不要耍陰謀詭計(jì)，不然不會(huì)有好結(jié)果。

《格林童話》讀書筆記(篇三)

格林兄弟出生于萊茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高創(chuàng)造力，將當(dāng)時(shí)民間的文學(xué)資料搜集起來(lái)，并合而為一，哥哥雅各布·格林是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖芳�，弟弟威廉·格林文筆優(yōu)美，最后他們共同編成《兒童與家庭童話集》，亦即《格林童話》。

有人曾曰，沒有讀過《格林童話》的童年不算完整。這話一點(diǎn)都不夸張。書中的故事情節(jié)曲折、但不離奇；敘述樸素、卻不單調(diào)，作者要表達(dá)的意境發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)世紀(jì)以年來(lái)，一直倍受世界各國(guó)少年兒童的喜愛，孰不知，度過如花歲月的孩子們，又有幾個(gè)不知道青蛙王子、睡美人和灰姑娘的故事？

書中充滿了勇敢、堅(jiān)持、冒險(xiǎn)、神秘、夢(mèng)幻的故事還有好多好多。美麗的白雪公主、狼和七只小羊、可愛的小紅帽、小精靈；充滿危險(xiǎn)的黑森林，風(fēng)光綺麗的城堡……這些奇妙美麗的意境、曲折迷離的故事情節(jié)，一定會(huì)讓你有所啟發(fā)。 此外，書中還有一些睿智雋永的民間故事，那些聰明機(jī)智、勇敢善良的勞動(dòng)人民讓人感覺那么的親切。他們好像正透過故事告訴我們，如何區(qū)分善良和邪惡，如何與壞人壞事斗智斗勇，如何保持一顆快樂的`童心……

《格林童話》讀書筆記(篇四)

我愛看書，看書能使我忘記一切煩惱。"書籍是人類進(jìn)步的階梯"這是高爾基先生說的一句話。

《格林童話》這本書是格林兄弟編寫的，他們寫的童話栩栩如生，含有豐富的想象力。我最愛看他們編寫的《神奇的粥鍋》和《三個(gè)小矮人》。

《神奇的粥鍋》寫了一位小姑娘家的家境很窮，但是心地很善良。正是她的善良使得她在最困難的時(shí)候，得到了一位陌生老婆婆送的一口神奇粥鍋。如果肚子餓了，只要對(duì)著小鍋說："小鍋，煮吧。"它就會(huì)煮出香甜的粥。小姑娘用這口粥救活了全村的人。《三個(gè)小矮人》又告訴我們：故事里的兩個(gè)女兒一個(gè)丑一個(gè)美，她們的命運(yùn)也截然不同。繼母一次次要加害美麗而善良的小姑娘，卻促使小姑娘有了好的命運(yùn)，她能開口吐金子，她嫁給了國(guó)王。而歹毒的繼母和丑陋的女兒最終落得了可悲的下場(chǎng)。

《神奇的粥鍋》和《三個(gè)小矮人》折射出了一個(gè)共同的人生哲理：好運(yùn)總是寵幸善良的人。

范文參考：家讀書筆記范文優(yōu)選4篇

家讀書筆記(篇一)

家中精彩的情節(jié)很多，例如“克定受罰”精彩的展示了封建禮教的虛偽和必然消亡。 “捉鬼風(fēng)波” 表現(xiàn)了青年人敢于斗爭(zhēng)的無(wú)畏勇氣，使人讀來(lái)感到暢快淋漓�！把�光之災(zāi)”中瑞鈺在難產(chǎn)中死去，使覺新突然明白了，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教奪去了他所希冀的一切。小說筆調(diào)沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主義”的破產(chǎn)。我最喜歡的情節(jié)是“鳴鳳投湖”。

當(dāng)鳴鳳知道逼她出嫁的消息后，在深夜來(lái)到了覺慧的窗下，她希望能看到覺慧，向他訴說自己的痛苦和愛情。鳴鳳幾次敲窗的細(xì)節(jié)逼真的寫出了這位少女痛苦焦急的心情，以及他對(duì)覺慧的強(qiáng)烈的期待和希望。進(jìn)了屋子，他看到覺慧只顧忙于寫稿，鳴鳳只想和他講兩句話，把此事告訴他�？捎X慧卻被蒙在鼓里告訴她兩天以后才能陪她說話。鳴鳳沒有希望了，因?yàn)樗�過了這一夜就不在人世了。她不怨恨覺慧，他看到覺慧真的很忙所以懷著留戀絕望的心情離開了覺慧，走到了湖邊�！八�一路上摸索著，費(fèi)了很大的力，才走到她的目的地——湖畔�！�她茫然地立在那里，回想著許許多多的往事。他跟她的關(guān)系一幕一幕地在她的腦子里重現(xiàn)�！瓰槭裁慈藗儐螁我�蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息！她順從地接受了一切災(zāi)禍，她毫無(wú)怨言。后來(lái)她終于得到了安慰，得到了純潔的、男性的愛，找到了她崇拜的英雄。她滿足了。但是他的愛也不能拯救她，反而給她添了一些痛苦的回憶。

他的愛曾經(jīng)允許過她許多美妙的幻夢(mèng)，然而它現(xiàn)在卻把她丟進(jìn)了黑暗的深淵。她愛生活，她愛一切，可是生活的門面面地關(guān)住了她，只給她留下那一條墮落的路。她想到這里，那條路便明顯地在她的眼前伸展，她帶著恐怖地看了看自己的身子。雖然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的�！�她要把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是一個(gè)很好的寄身的地方，她死了也落得一個(gè)清白的身子。她要跳進(jìn)湖水里去�！�她太愛他了，她不能夠失掉他。在生活中她所得到的就只有他的愛。難道這一點(diǎn)她也沒有權(quán)利享受？為什么所有的人都還活著，她在這樣輕的年紀(jì)就應(yīng)該離開這個(gè)世界？這些問題一個(gè)一個(gè)在她的腦子里盤旋�！�她死了，對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)公館并不是什么損失，人們很快地就忘記了她，好像她不曾存在過一般。“我的生存就是這樣地孤寂嗎？”她想著，她的心里充滿著無(wú)處傾訴的哀怨�！�她完全明白了。他是不能夠到她這里來(lái)的。永遠(yuǎn)有一堵墻隔開他們兩個(gè)人。他是屬于另一個(gè)環(huán)境的。他有他的前途，他有他的事業(yè)。她不能夠拉住他，她不能夠妨礙他，她不能夠把他永遠(yuǎn)拉在她的身邊。她應(yīng)該放棄他。他的存在比她的更重要。她不能讓他犧牲他的一切來(lái)救她。她應(yīng)該去了，在他的生活里她應(yīng)該永久地去了。她這樣想著，就定下了最后的決心。她又感到一陣心痛。她緊緊地按住了胸膛。

她依舊坐在那里，她用留戀的眼光看著黑暗中的一切。她還在想。她所想的只是他一個(gè)人。她想著，臉上時(shí)時(shí)浮出凄涼的微笑，但是眼睛里還有淚珠。最后她懶洋洋地站起來(lái)，用極其溫柔而凄楚的聲音叫了兩聲：“三少爺，覺慧�！北憧v身往湖里一跳�！兵Q鳳投湖前的心理描寫非常細(xì)膩，語(yǔ)言清新自然，明快流暢，充滿著烈火一般的激情 。這樣的描寫不僅使鳴鳳在這特定的環(huán)境下的感情，情緒，心理狀態(tài)，躍然紙上，而且像散文詩(shī)似的給人以意境美的藝術(shù)享受。

《家》是不朽的，但它也有不足之處。它的主要缺點(diǎn)在于通篇缺乏藝術(shù)錘煉。小說中敘述和描寫參半，許多對(duì)話太急于表達(dá)思想，以至于失去了口語(yǔ)的語(yǔ)氣和韻味，讀來(lái)好像聽演講。但這些缺點(diǎn)并不能遮蓋它的不凡之處。其中小說的開頭和結(jié)尾就頗有匠心。小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似地公館：“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里。兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的石獅子蹲在門口。門開著，好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞，這里面有什么東西，誰(shuí)也望不見。每個(gè)公館都經(jīng)過了相當(dāng)長(zhǎng)的年代，或是更換了幾個(gè)姓。每一個(gè)公館都有它自己的秘密。大門上的黑漆脫落了，又涂上新的，雖然經(jīng)過了這些改變，可是它們的秘密依舊不讓外面的人知道�！苯Y(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似地離家，搭上往上海的船，望著一江東去的秋水，他寫道“這水只是不停地向前面流去，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長(zhǎng)。那里有一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)，有廣大的群眾，還有他的幾個(gè)通過信而未見面的熱情的年輕朋友。這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把他從住了十八年的家?guī)У轿粗�的城市和未知�?人群中間去�！�他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲“再見”，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了�！边@一開頭一結(jié)尾，頗有藝術(shù)匠心，在讀完全書后，讓人思緒隨水而流，不能立即離開書中的世界。覺慧的離家出走標(biāo)志著他與封建大家庭的徹底決裂，是激流中的激蕩的浪花。

巴金在1980年4月4日> 中寫道“ 這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過，而且它也不能夠停止;沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具著排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。這唯一的海是什么，而且什么時(shí)候它才可以流到這海里，就沒有人能夠確定地知道了�！痹诮裉�，激流仍在奔騰，社會(huì)制度仍然存在許多不合理的地方，希望這激流之水能夠洗滌掉社會(huì)的糟粕，還我們一個(gè)理想的世界。

家讀書筆記(篇二)

初讀《家》時(shí)，我還是十來(lái)歲的毛頭小子，是仰慕巴金老人之名而選擇讀這一本以為作者既是名家其著作自然深?yuàn)W的書。然而，隨著手指的翻動(dòng)，我居然“一路順暢”——原來(lái)，《家》竟然離我們這么近，巴金用的是平淡的語(yǔ)言將一個(gè)舊的家庭的崩潰，與青年一代追求革命事業(yè)的旅程娓娓道來(lái)，仿佛是用平凡的雙手在一個(gè)廢墟上一磚一瓦壘起一個(gè)美麗而雄偉的“家”，書中的人物栩栩如生，雖年代已不屬于我們這一代，但就因這神奇之筆，所有的人物便似仍在我們的眼前，每一件事，似乎才剛剛過去。

《家》讓我看到了三十年代中國(guó)“家”的現(xiàn)狀：流離失所、支離破碎!因此而為“家”的“主人”或哭泣，或佩服，或喝彩，或祝�！�…《家》其實(shí)不是簡(jiǎn)單的“高家”，而應(yīng)是一個(gè)社會(huì)，巴金將社會(huì)濃縮于一個(gè)家中，通過“家”而將整個(gè)社會(huì)描繪得淋漓盡致。

高覺新，讓我懂得了怎樣區(qū)別“家”的“大”與“小”。高覺新自以為“井水不犯河水”，自己的事業(yè)必定風(fēng)平浪靜，大可子承父業(yè)，創(chuàng)一番屬于自己的事業(yè)。然而，我進(jìn)入“家”中，才知道高覺新的愿望原來(lái)是這般的幼稚。在軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵的亂世，他這種愿望只能是可望不可及。巴金成“家”，便是對(duì)這種社會(huì)及造成這樣的社會(huì)的各種因素進(jìn)行批判。同時(shí)促使讀者提升認(rèn)識(shí)：有國(guó)才有家，任何事情均離不開現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)，筆者對(duì)高覺新是感覺是：胸?zé)o大志——是的，好男兒應(yīng)志在四方，胸懷大局！如此不思進(jìn)取，不正是造成這樣的家、這樣的社會(huì)的人為因素嗎？但之后細(xì)細(xì)想來(lái)，其有其的難處，畢竟，他是家中的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，高家需要他的“理智”——無(wú)疑，這是社會(huì)使然。因而恰恰缺少了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，顛倒了國(guó)與家的次序，未能做到先“大家”后“小家”。

高老太爺，讓我理解了中國(guó)停步不前的原因和發(fā)展所必須的條件。高老太爺是一個(gè)慈祥的老人，他不想覺慧“出去”，目的是希望他平安，希望他“好好讀書”，出人頭地，為高家光宗耀祖，不但自己忍辱負(fù)重，且以自己意志強(qiáng)加于人。

高覺慧，是時(shí)代先進(jìn)青年的縮影和代表，讓我們看到了中國(guó)的希望，認(rèn)識(shí)到建設(shè)美好家園應(yīng)具備的胸懷和態(tài)度。高覺慧，以其當(dāng)時(shí)的家境，自然不愁食、住、穿，按現(xiàn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，豐衣足食不在話下。其拼著性命所追求的，卻是一種自由，比豐衣足食更加高尚的自由。是的，家是生活的港灣，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不會(huì)也不可能讓你獨(dú)善其身。覺慧的“我們四川社會(huì)里衛(wèi)道的人太多了。他們的勢(shì)力很大……”便是對(duì)整個(gè)社會(huì)背景的高度概括和無(wú)奈嘆息，更是一個(gè)熱血青年對(duì)不公平社會(huì)不滿情緒的渲泄和鞭撻。同時(shí)表達(dá)了當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年追求新社會(huì)、新生活的期盼和吶喊�；蛟S，當(dāng)時(shí)的覺慧開始只是想擁有一個(gè)簡(jiǎn)單的家。但這樣的一個(gè)社會(huì)，擁有一個(gè)完整的家談何容易？于是，同所有熱血青年一樣，為了國(guó)家而作出了最終實(shí)現(xiàn)自己理想的決定�！皣�(guó)破山河在”，只要一息尚存，便當(dāng)奮斗終身——巴金不正是親聞目睹時(shí)代的黑暗，而拿起自己的筆桿子作武器，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗嗎？同時(shí)，又頌揚(yáng)了革命青年為革命毅然奮斗的一種高尚精神。不甘為人魚肉，而選擇了屬于自己的生活�！都摇方o每一位讀者應(yīng)當(dāng)是一種啟迪：家，需要大家共同建設(shè)！《家》中的年代造就了很多熱血青年，共同為抵制外敵的入侵、開創(chuàng)中國(guó)新局面發(fā)揮了很大的作用。

總而言之，巴金的《家》，讓筆者閱讀了一個(gè)時(shí)代，理解了“什么樣的家”才能成為“美滿的家”。但愿在新時(shí)代的征程中，愛“家”之心人人皆有，讓家之魂永存，便是時(shí)代之福、社會(huì)之福！

家讀書筆記【篇三】

初次讀《家》是在高二的時(shí)候，那時(shí)讀完的感受深切�！都摇分杏斜�有喜，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命的道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。

《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái)，面對(duì)國(guó)家和社會(huì)。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它非常必要的。

家中吸引我的在于以下幾點(diǎn)：

(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代的變革焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。

(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說，十部中有九部，在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說。

(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息�！都摇酚绕錆夂�。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說“永生在青春的原野。”

(四)在《家》里，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。

家讀書筆記(篇四)

長(zhǎng)篇小說《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。

作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘�！都摇肥且徊克枷胂喈�(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。

覺新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。 覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。他敢于沖破封建等級(jí)觀念，對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對(duì)覺慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的.。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》在藝術(shù)上有著突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通過細(xì)致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來(lái)，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致，作者還利用夢(mèng)幻來(lái)剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時(shí)，也非常注重采用細(xì)膩的心理描寫方法來(lái)刻畫人物。如，正是由于作品細(xì)致地寫出了梅的內(nèi)心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái);覺新是一位有著“兩重人格的人”，作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心，表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無(wú)力抗?fàn)幍目鄲灐⒚�盾，使人物�?fù)雜的性格得以凸現(xiàn)。

推薦！吶喊的讀書筆記摘抄范例4篇

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吶喊的讀書筆記摘抄(篇一)

讀書摘錄：

我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

品味賞析：

這里的景色描寫與文章開始部分互相呼應(yīng)。作者把希望比作地上的路，告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們只有向希望之路奮進(jìn)，才會(huì)迎來(lái)新生活。表露出作者對(duì)當(dāng)時(shí)生活的強(qiáng)烈不滿，以及對(duì)新生活憧憬及熾熱追求。

吶喊的讀書筆記摘抄(篇二)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大革命家，思想家，文學(xué)教。《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日記》�！秴群啊纷髌愤x材，“多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救注意�！碑�(dāng)時(shí)魯迅認(rèn)為最須急切地療救，是人“病態(tài)”靈魂。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去一個(gè)基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，后來(lái)父親亡故了。接著寫了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤病人疾苦。在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑鲆磺患で楣聭�。這本書用了樸素，簡(jiǎn)單語(yǔ)言描寫了生活中種種瑣事總是把他得寸進(jìn)尺觸，抵向我們心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說結(jié)集，作者真實(shí)描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻剖析和徹底否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

吶喊的讀書筆記摘抄【篇三】

假期中，我讀了魯迅的《吶喊》，這是我第一次接觸課本外的魯迅作品，感觸頗深。其中的幾篇給我留下了深刻的印象。下面，我就發(fā)表我的見解。

《狂人日記》是魯迅的第一部作品，他用辛辣諷刺的筆墨披露了封建社會(huì)“人吃人”的事實(shí)。通過吃人者的兇殘猙獰及被人吃者的無(wú)助暗示封建社會(huì)兩大對(duì)立階級(jí)之間的壓迫與被壓迫。表現(xiàn)作者對(duì)廣大生活在社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與憐憫，并希望舊中國(guó)的有識(shí)之士能團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)壓迫，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的少年中國(guó)。這一思想也是魯迅寫作的根本目的，他之后的許多文章都以描寫勞動(dòng)人民的生活為主，因此，他也被稱作寫實(shí)主義作家�！犊袢巳沼洝冯m然后來(lái)被魯迅本人稱為拙作，但在當(dāng)時(shí)卻驚動(dòng)文壇，魯迅的作家生涯也就此開始。

《風(fēng)波》在我看來(lái)是一篇有意思的作品。故事中人物的名字都以出生時(shí)的重量命名，如：九斤老太、七斤、六斤等。不僅表現(xiàn)作者豐富的想象力，也暗示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的衰敗。文中多次出現(xiàn)九斤老太“一代不如一代”的話語(yǔ)，正表達(dá)了這一點(diǎn)。全篇通過人物的對(duì)話及村里人的變化展現(xiàn)了社會(huì)的人情單薄、階級(jí)分明與封建禮教對(duì)人民的迫害。作者筆下的農(nóng)村一片悲涼，也許正照應(yīng)作者此時(shí)的憂傷心情，希望建立新世界的迫切愿望。

《阿Q正傳》是我最喜愛的作品。小說情節(jié)跌宕起伏，人物個(gè)性鮮明。小說的開篇就用大量文字描寫標(biāo)題《阿Q正傳》的由來(lái)，隱約便暗示了人物的悲慘結(jié)局。這樣一個(gè)連名字也沒有的人，無(wú)論如何只能是個(gè)小人物，一個(gè)封建社會(huì)的犧牲品。何況阿Q只是舊社會(huì)許多人的縮影，他的許多丑陋品質(zhì)能在當(dāng)時(shí)不少人身上尋覓到。小說中多次描寫未莊人對(duì)待阿Q態(tài)度變化是一大亮點(diǎn)。阿Q是無(wú)名小卒時(shí)人人譏笑他，不把他當(dāng)一回事；阿Q是趙太爺?shù)谋炯視r(shí)人們對(duì)他尊敬了不少；阿Q被趙家教訓(xùn)后，人們對(duì)他的態(tài)度又冷淡起來(lái)，甚至有些排斥。阿Q在城里發(fā)了財(cái)，與革命軍扯上關(guān)聯(lián)，人們對(duì)他則有些敬而遠(yuǎn)之；阿Q惹惱了趙家，他又被疏遠(yuǎn)了；阿Q被槍斃后，未莊人就自然說阿Q壞。這些具體表現(xiàn)了人們趨炎附勢(shì)的心態(tài)，而官僚則只顧自己利益、見風(fēng)駛舵�！栋�Q正傳》影響了無(wú)數(shù)中國(guó)人，至今，我們還能時(shí)常聽到“阿Q精神”這樣的詞匯。《阿Q正傳》正是一部有生命力的作品。

毋庸質(zhì)疑，魯迅是中國(guó)歷史上較有影響力的作家之一。至少在當(dāng)時(shí)，他鼓舞了無(wú)數(shù)青年人參與新中國(guó)的革命，用文字為良藥治療了許多中國(guó)人麻木的心靈。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人格力量，永遠(yuǎn)傳承下去。