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大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇1

　　【摘要】處于新的歷史方位的大學(xué)生，是肩負(fù)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，而堅(jiān)定的理想信念是時(shí)代新人的首要特征。新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，包含馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想三個(gè)維度。廣大青年學(xué)子要在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 馬克思主義 共產(chǎn)主義【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視理想信念問題，對(duì)堅(jiān)定理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)以及在新時(shí)代條件下怎樣堅(jiān)定理想信念等問題進(jìn)行了深刻闡述。青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，要經(jīng)過樹立、扎根、奮斗和實(shí)踐的過程。特別是在新時(shí)代背景下，廣大青年學(xué)子要自覺在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指引理想、堅(jiān)定信仰。
　　新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的三個(gè)維度
　　根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定理想信念的重要論斷，堅(jiān)定理想信念的科學(xué)內(nèi)涵主要包含三個(gè)維度，即馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義。新時(shí)代大學(xué)生要信仰馬克思主義，明確實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是歷史大勢(shì)，要確立對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的執(zhí)著追求，并在投身實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
　　新時(shí)代大學(xué)生要確立馬克思主義的科學(xué)信仰。新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，首先要堅(jiān)定信仰馬克思主義。作為一種科學(xué)的理論體系，馬克思主義立足于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的立場，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，其真理性和生命力不但體現(xiàn)在科學(xué)體系、人民立場上，更體現(xiàn)在鮮明的實(shí)踐品格和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)上，特別是在馬克思主義中國化大眾化時(shí)代化的過程中彰顯出強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)馬克思主義的蓬勃生命力和時(shí)代有效性，就是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。新時(shí)代大學(xué)生要樹立堅(jiān)定而崇高的理想信念，一個(gè)必要的基礎(chǔ)和前提就是確立對(duì)馬克思主義普遍真理的理性認(rèn)同和科學(xué)信仰，深刻把握作為立黨立國根本指導(dǎo)思想的馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，在社會(huì)發(fā)展中把握規(guī)律、看清方向、堅(jiān)定立場、明確目標(biāo)，在服務(wù)人民和貢獻(xiàn)社會(huì)中發(fā)揮力量。
　　新時(shí)代大學(xué)生要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想體現(xiàn)了人類對(duì)未來美好境界的最高追求，具有科學(xué)真理性和客觀必然性。中國共產(chǎn)黨從成立之日開始，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫在自己的旗幟上，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民砥礪奮進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家指出，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是必經(jīng)階段。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在社會(huì)主義建設(shè)、改革和發(fā)展的接力探索過程中，一直把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。新時(shí)代大學(xué)生要深刻體認(rèn)到，在新時(shí)代條件下努力堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是在證明科學(xué)社會(huì)主義的真理性和共產(chǎn)主義的科學(xué)性。
　　新時(shí)代大學(xué)生要踐行中國特色社會(huì)主義共同理想。大學(xué)生作為時(shí)代新人，在新時(shí)代踐行中國特色社會(huì)主義理想，就是要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化有著充分的自知、自覺和自信，需要認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)充滿信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是向著最高理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在努力。”改革開放四十年來，中國特色社會(huì)主義在開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中不斷取得輝煌成就，不斷證明著科學(xué)社會(huì)主義的真理性和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性。新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)同和踐行共同理想，要堅(jiān)決維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)改革開放再出發(fā)，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的自信，自覺學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，時(shí)刻保持積極進(jìn)取的奮斗姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想貢獻(xiàn)青春力量。
　　新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的四個(gè)途徑
　　理想信念作為精神之“鈣”，是大學(xué)生奮斗在新時(shí)代的強(qiáng)大精神動(dòng)力和崇高精神指引。大學(xué)生心中秉持信仰、理想、信念，腳下才能有無窮力量，才能實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想。
　　學(xué)習(xí)科學(xué)理論，練就高強(qiáng)本領(lǐng)。新時(shí)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，練就高強(qiáng)理論本領(lǐng)，形成科學(xué)思維方式。在日常學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中能夠自覺以馬克思主義哲學(xué)為思想指導(dǎo)，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，時(shí)刻把馬克思主義的普遍真理與我國國情實(shí)際、自身學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系，提高分析和解決問題的眼界和能力。同時(shí)，要把馬克思主義的世界觀和方法論內(nèi)化為堅(jiān)定的理想信念，外化為鮮活的實(shí)踐行動(dòng)。新時(shí)代大學(xué)生要提高政治站位，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的持久動(dòng)力，用堅(jiān)定的信仰、理想和信念照亮前進(jìn)道路，開創(chuàng)美好未來。
　　提升道德修養(yǎng)，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和多種多樣的社會(huì)思潮，新時(shí)代大學(xué)生必須把提升道德修養(yǎng)、打造高尚人格作為堅(jiān)定理想信念的必修課。道德修養(yǎng)的提升和高尚人格的養(yǎng)成可以夯實(shí)堅(jiān)定理想信念的道德基礎(chǔ)。新時(shí)代大學(xué)生要夯實(shí)堅(jiān)定理想信念的道德基礎(chǔ)，把理想人格作為崇高追求，把道德意愿與道德實(shí)踐緊密結(jié)合，錘煉社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。此外，還要提升道德修養(yǎng)、錘煉高尚道德品格，形成為中華民族偉大復(fù)興奮斗和獻(xiàn)身的情懷和擔(dān)當(dāng)，具有在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程中不懈追求共產(chǎn)主義的頑強(qiáng)道德意志、崇高道德信念和高尚道德境界。
　　依托文化自信，提供持久動(dòng)力。新時(shí)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，就要從中國文化的歷史傳承和時(shí)代發(fā)展中汲取力量。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國特色社會(huì)主義文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承中獲取基因和滋養(yǎng)，在革命文化中錘煉和熔鑄，并在改革開放以來的先進(jìn)文化中得以創(chuàng)新發(fā)展。新時(shí)代大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)到，中國特色社會(huì)主義文化、價(jià)值觀、理想信念，來源于改革開放四十年來中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利前行、不斷取得輝煌成就的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代大學(xué)生要堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想和共同理想，還要積極弘揚(yáng)中國精神，把握愛國主義的新時(shí)代內(nèi)涵，努力推進(jìn)新時(shí)代的改革創(chuàng)新;深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神要旨，在日常學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而筑牢理想信念的文化根基。
　　理論聯(lián)系實(shí)際，勇于艱苦奮斗。對(duì)大學(xué)生來說，堅(jiān)定理想信念不僅是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐問題。實(shí)現(xiàn)任何一種崇高理想都不會(huì)是唾手可得、輕而易舉的。理想越是遠(yuǎn)大，實(shí)現(xiàn)的過程就越艱巨和曲折。習(xí)近平總書記指出：“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。”艱苦奮斗精神是中華民族不斷走向繁榮富強(qiáng)的精神支撐，更是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的精神保障。新時(shí)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，必須付諸行動(dòng)才有說服力，要把自強(qiáng)不息的艱苦奮斗精神貫徹落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中，不忘理想、奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取，不斷書寫奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)青春的新時(shí)代篇章。
　　(作者分別為吉林大學(xué)校長辦公室助理研究員;吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)
　　【注：本文系吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2023年度一般規(guī)劃課題“習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育思想研究”(項(xiàng)目編號(hào)：GH180289)的研究成果】
　　【參考文獻(xiàn)】
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大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇2

　　當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。

　　首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

　　第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

　　“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信，在以胡錦濤同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

　　人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時(shí)候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時(shí)，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時(shí)間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

　　理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。

　　所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇3

　　大學(xué)時(shí)光應(yīng)該怎樣度過?
　　32歲的劉秀祥記得，他大學(xué)4年讀了1836本書，因?yàn)闆]錢買書，畢業(yè)前復(fù)印了600多本書帶回家。
　　今天，在團(tuán)貴州省委舉辦的“我的大學(xué)時(shí)光——《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》讀書活動(dòng)”上，分享嘉賓劉秀祥說：“我們努力讀書，不是為了擺脫貧困的家鄉(xiāng)，而是為了回來幫助家鄉(xiāng)擺脫貧困。”
　　2008年，貴州省望謨縣的高中畢業(yè)生劉秀祥因?yàn)楸持鴭寢屔洗髮W(xué)為眾人所知。這個(gè)從小靠撿垃圾、打工養(yǎng)活媽媽的孩子，在山東讀完大學(xué)后拒絕了多家企業(yè)開出的高薪，回到貧窮的家鄉(xiāng)望謨縣，成為一名高中教師。“這些年總說‘寒門難出貴子’，我不贊成。我為什么要當(dāng)貴子?我只做一個(gè)平平凡凡的、對(duì)國家有用的工作者，不可以嗎?”劉秀祥說。
　　貴州大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長潘學(xué)軍為培育良種核桃已在田間地頭工作了14年，因培育出的核桃品種高產(chǎn)且質(zhì)量優(yōu)良，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開玩笑稱為“核專家”。這些年，潘學(xué)軍屢次獲獎(jiǎng)。但他在分享會(huì)上說：“國家、省里和學(xué)校給我的榮譽(yù)過高了，這只是我的本職工作而已。如何保障果品安全、如何讓大家吃到優(yōu)質(zhì)的果品，是我前進(jìn)的壓力和動(dòng)力。”
　　“黔貨出山”是貴州省近年來的發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)被現(xiàn)場一位貴州大學(xué)學(xué)生問及大學(xué)生能為此做些什么時(shí)，潘學(xué)軍說：“可以讀研、讀博，也歡迎報(bào)考我的碩士生、博士生。”他認(rèn)為，做一個(gè)產(chǎn)業(yè)，不只涉及科技問題。“除了科技人才之外，還需要各種各樣的人才，還需要資本，貴州沒有大的龍頭企業(yè)，此外還需要市場。黔貨出山，需要各個(gè)領(lǐng)域的人才加入其中”。
　　最年輕的分享嘉賓、貴州師范大學(xué)研究生支教團(tuán)成員陳蕾在大學(xué)畢業(yè)后去基層支教了一年。初到支教地，她和同學(xué)們花了5天走訪當(dāng)?shù)匾椎胤鲐毎徇w安置點(diǎn)的1800多戶居民。她發(fā)現(xiàn)，這里很多老人不識(shí)字，而易扶點(diǎn)的每棟樓房看起來都一樣，老人出了門容易迷路。她和支教團(tuán)的同學(xué)們便申請(qǐng)參加脫貧攻堅(jiān)夜校，為老人開設(shè)識(shí)字課程，教會(huì)了100多位老人寫名字、認(rèn)路。
　　在基層實(shí)踐的一年讓陳蕾難忘，每次去上課，老人臉上總是露出開心的笑容：“小陳老師來了!”發(fā)放公益組織籌集的衣服時(shí)，孩子們的歡呼雀躍也讓陳蕾至今念念不忘。
　　習(xí)近平總書記在貴州大學(xué)與青年學(xué)生座談時(shí)的親歷者廖銀，以及習(xí)近平總書記在貴州省機(jī)械工業(yè)學(xué)校(現(xiàn)更名為貴州裝備制造職業(yè)學(xué)院——記者注)調(diào)研時(shí)的在場學(xué)生李明揚(yáng)也分享了各自的經(jīng)歷。
　　幾名嘉賓的分享令團(tuán)貴州省委副書記丁毅深受觸動(dòng)。在活動(dòng)最后，他介紹了團(tuán)貴州省委在全省高校團(tuán)組織中開展此次讀書活動(dòng)的目的和意義，并問現(xiàn)場大學(xué)生：“我們從小時(shí)候到現(xiàn)在進(jìn)入大學(xué)，經(jīng)常談?wù)摾硐耄�可�?jīng)常又感到失去了理想。理想信念看不見摸不著，怎么才能堅(jiān)定理想信念呢?習(xí)近平總書記不到16歲到梁家河做知青，后來進(jìn)入清華大學(xué)學(xué)習(xí)，他又是如何堅(jiān)定自己的信念的呢?”
　　丁毅認(rèn)為，大學(xué)生首要的還是要堅(jiān)定理想信念，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己。此外還要厚植家國情懷、志存高遠(yuǎn)，有了目標(biāo)，才能站得高，看得遠(yuǎn)、看得清、看得準(zhǔn)。《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》這本書里提到了很多習(xí)近平總書記對(duì)大學(xué)生的寄語，他希望大家“牢記總書記的教誨，為實(shí)現(xiàn)練就過硬本領(lǐng)、投身強(qiáng)國偉業(yè)，為民族復(fù)興不懈奮斗”。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇4

　　當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。

　　首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

　　第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

　　“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

　　人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時(shí)候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時(shí)，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時(shí)間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

　　理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。

　　所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇5

　　20__年5月14日上午，大南街道虞師里社區(qū)黨委開展“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)看齊意識(shí)”專題溫州話黨課，助推兩學(xué)并做合格黨員，力促城市精細(xì)化管理。

　　王__用溫州話講了一堂精彩的黨課，并指出“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”。一是夯實(shí)“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)。要求黨員逐條逐句通讀黨章黨規(guī)，通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范、嚴(yán)明黨紀(jì)黨規(guī)、增強(qiáng)黨的意識(shí)，發(fā)揮先鋒模范作用。要真學(xué)、實(shí)學(xué)、深學(xué)習(xí)近平總書記系列重要講話，在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)、指導(dǎo)為民服務(wù)上下功夫，深刻理解講話精神與_想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)深悟透中堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。二是抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵。要求通過開展學(xué)習(xí)教育，切實(shí)提升黨員的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性意識(shí)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，時(shí)刻做到自律與他律相結(jié)合，時(shí)刻做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，成為一名以黨章為遵循、以群眾為評(píng)判、以實(shí)績?yōu)闄z驗(yàn)的合格黨員，作群眾的表率。三是持續(xù)開展“查”這個(gè)重點(diǎn)。要求黨員深入開展自查、互查、監(jiān)督、改正，讓每位黨員在黨性錘煉中凈化思想靈魂。

　　課后，各支部進(jìn)行了分組討論：從重點(diǎn)糾治理想信念動(dòng)搖、黨員意識(shí)淡化、宗旨意識(shí)淡薄、精神狀態(tài)萎靡、道德品行不端等突出問題展開。從問題現(xiàn)象中深挖思想根源，真正把問題找準(zhǔn)查實(shí)，把原因分析透徹，同時(shí)梳理問題清單、制定整改措施，堅(jiān)持從嚴(yán)整改。真正將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在基層扎根，使學(xué)的更扎實(shí)，做的更實(shí)在。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇6

　　大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，承載著父母及老師的殷切期望，大學(xué)生在大學(xué)四年應(yīng)樹立崇高的理想、堅(jiān)定的信念，這將指引青年學(xué)生走向成功，開創(chuàng)美好未來。

　　崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔，它是一種強(qiáng)大的精神力量，能激發(fā)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓舞人的斗志，振奮人的精神，具有巨大的能動(dòng)作用。理想信念的教育直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

　　輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作的第一線，對(duì)大學(xué)生成長成才起著至關(guān)重要的作用，做好輔導(dǎo)員工作，關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育工作能否進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)，大學(xué)生能否健康成長。輔導(dǎo)員在大學(xué)生的日常工作中應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)格要求學(xué)生、真心關(guān)愛學(xué)生、公正對(duì)待學(xué)生”的原則，做好“一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生、為了學(xué)生的一切”、“想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急”。

　　輔導(dǎo)員，擁有教師和干部的雙重身份，是大學(xué)中與學(xué)生接觸最多的老師，輔導(dǎo)員的一言一行都潛移默化的影響著學(xué)生，如何通過自己的努力讓學(xué)生具有堅(jiān)定的理想信念，這是輔導(dǎo)員最為關(guān)心的問題，下面本人將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)談一談自己的感受：

　　一、輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)

　　輔導(dǎo)員應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有理想、有追求，愛崗敬業(yè)，在平時(shí)工作中默默奉獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要有堅(jiān)定的理想信念，不好精神之鈣，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的系列講話精神，用理論來武裝自己的頭腦，便于我們更好的開展思想政治教育工作。

　　二、開展理想信念教育相關(guān)活動(dòng)

　　大學(xué)校園里經(jīng)常會(huì)開展各類競賽及文體活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，我們應(yīng)多開展一些和理想信念教育相關(guān)的講座及活動(dòng)，如：開展理想信念教育的專題系列講座；舉辦理想信念相關(guān)內(nèi)容的演講比賽、辯論賽、知識(shí)競賽；以理想信念為主題的大型文體活動(dòng)等，讓學(xué)生真正的參與到這些活動(dòng)中，逐步了解樹立堅(jiān)定理想信念的作用，對(duì)自己以后人生的價(jià)值，這樣學(xué)生便會(huì)考慮自己的理想、抱負(fù)，通過自己四年的努力逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的社會(huì)主義合格的接班人。

　　三、幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想

　　大學(xué)生入學(xué)初的第一次班會(huì)很重要，我們要抓住這次機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐�，四年怎樣通過自己的努力實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，并根據(jù)學(xué)生的理想而給每個(gè)學(xué)生確立實(shí)現(xiàn)理想的階段目標(biāo)并制定階段的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生真正明白四年該做些什么，每個(gè)學(xué)期該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。輔導(dǎo)員要經(jīng)常督促學(xué)生去按計(jì)劃實(shí)施，鼓勵(lì)學(xué)生朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，讓學(xué)生的大學(xué)時(shí)代過得充實(shí)，樹立堅(jiān)定的理想信念，圓滿完成自己的大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　四、真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界

　　輔導(dǎo)員應(yīng)用真心來愛學(xué)生，感悟?qū)W生的大學(xué)生活，真正成為學(xué)生的良師益友，用心拉近彼此距離，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界。只有建立這種親密的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)敞開心扉，愿意與自己的輔導(dǎo)員溝通，才會(huì)把輔導(dǎo)員當(dāng)成無話不談的好朋友。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺得輔導(dǎo)員能夠設(shè)身處地的為學(xué)生著想，從而開始信任自己的輔導(dǎo)員。只有這樣，為學(xué)生親身指定的計(jì)劃和目標(biāo)才會(huì)更好的落實(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生更快的成長，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的崇高的理想。

　　輔導(dǎo)員在大學(xué)生成長的過程中起著至關(guān)重要的作用，希望通過我們自身的努力培養(yǎng)出優(yōu)秀的大學(xué)生，成為國家的棟梁之材，為偉大祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇7

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

　　大家好!

　　堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。

　　在先進(jìn)性教育活動(dòng)中，要通過推進(jìn)全黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列，不斷鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，以更好地完成執(zhí)政使命。在這四個(gè)方面的建設(shè)中，思想建設(shè)是前提，而堅(jiān)定理想信念則是思想建設(shè)的根本內(nèi)容。黨能否保持先進(jìn)性，說到底，取決于黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，取決于黨員發(fā)揮作用的情況。如果黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅(jiān)定的理想信念，就不可能有良好的執(zhí)政意識(shí)、執(zhí)政素質(zhì)和執(zhí)政能力，就會(huì)削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就談不上發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用。

　　崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產(chǎn)階級(jí)和其他革命群眾中的先進(jìn)分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策特別是理想信念符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻(xiàn)精神來體現(xiàn)其先進(jìn)性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)相結(jié)合，探索出一條從思想上建黨的成功之路;鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進(jìn)步;提出“三個(gè)代表”重要思想，指出思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)、思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。中央在開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見中指出，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，是新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求之一。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，是科學(xué)的理想信念。中國特色社會(huì)主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業(yè)努力工作。

　　思想上政治上的先進(jìn)性首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進(jìn)性的根本。馬克思主義是科學(xué)的理論，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)定理想信念就要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，既要正確認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，又要正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì);既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，又要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性;既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，又要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨所處的國內(nèi)外環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)和黨員隊(duì)伍的現(xiàn)實(shí)狀況都發(fā)生了深刻變化，這對(duì)保持黨的先進(jìn)性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進(jìn)性面臨新的考驗(yàn)。特別是在當(dāng)前，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由于蘇東劇變而處于低潮，發(fā)達(dá)資本主義國家處在經(jīng)濟(jì)文化上的相對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位。于是，有的黨員理想信念動(dòng)搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結(jié)底，是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。在開展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，我們要努力做到在對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)的思想認(rèn)識(shí)上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實(shí)際問題上有新進(jìn)展。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，建立新形勢(shì)下廣大黨員長期受教育、永葆先進(jìn)性的長效機(jī)制，切實(shí)把先進(jìn)性建設(shè)推向前進(jìn)。要抓緊抓好樹立堅(jiān)定的理想信念這個(gè)重要環(huán)節(jié)。要教育黨員認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是一個(gè)漫長的歷史過程，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)前進(jìn)的。為此，全體共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇8

　　習(xí)總書記說：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。而且習(xí)總書記還在多種場合多次強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要加強(qiáng)理想信念：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘軟骨病’”;“革命理想大于天。

　　我黨的奮斗前行的歷史告訴我們，信仰的力量是無窮的，堅(jiān)定地理想信念是黨凝聚力、戰(zhàn)斗力的活力和源泉，是推動(dòng)國家富強(qiáng)、民族興旺的激情與正能量”;“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”;“內(nèi)化于心，就是做理想信念的堅(jiān)定信仰者;外化于形，就是做理想信念的忠實(shí)踐行者。要把理想信念內(nèi)化于心，就要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，對(duì)理想信念真懂真信”;“只有堅(jiān)定理想信念，才能構(gòu)建起黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部隊(duì)伍的鋼筋鐵骨，才能使我們黨面對(duì)任何風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，勝利完成神圣的歷史使命”。做為一名共產(chǎn)黨人，如何堅(jiān)定理想信念呢?

　　一、堅(jiān)定理想信念，必須用官方主流媒體的觀點(diǎn)正視歷史，評(píng)價(jià)一些歷史人物。

　　目前，社會(huì)上有些個(gè)人、有些媒體、有意歪曲史實(shí)，存在歷史虛無主義傾向。尤其是對(duì)待一些歷史事件、英雄人物、先進(jìn)典型、正面人物、反面人物等方面，有些媒體與有些人為吸引眼球，增強(qiáng)關(guān)注度，以及搞思想滲透，語不驚人死不休。我們作為一名共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部審視歷史與歷史人物，決不能簡單地站在個(gè)人得失立場上看問題，例如對(duì)待_位歷史偉人的評(píng)價(jià)，就只能以1981年6月27日中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》、江__志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(1993年12月26日)、胡_紀(jì)念_辰110周年座談會(huì)的講話(2003年12月26日)，及習(xí)近平在紀(jì)念_志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(2023年12月26日)的精神與內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，為準(zhǔn)繩，為依據(jù)來看待_位歷史人物。無論在什么場合，都要與黨中央保持一致，絕對(duì)不能干類似畢福劍這類共產(chǎn)黨人的糊涂事。看各類歷史人物，評(píng)歷史事件，都要依據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》、《求是》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中央電視臺(tái)》、《新華網(wǎng)》、《人民網(wǎng)》等官方主流媒體的觀點(diǎn)，不要相信一些微博、微信、博客、論壇、小報(bào)、小刊、小道消息，不能胡言亂語，不能道聽途說，不能人云亦云，不能說沒有根據(jù)的話。

　　二、堅(jiān)定理想信念，就要學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典原著。

　　習(xí)總書記提出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、_想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能如終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)”。所以我們就要學(xué)習(xí)馬列主義的經(jīng)典原著，《共產(chǎn)黨宣言》，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)發(fā)展》，《資本論》，《帝國主義是資本主義的階段》，《列寧論新經(jīng)濟(jì)政策》，《_集》，《鄧小平文選》，“三個(gè)代表”重要思想，《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》，《習(xí)近平談治國理政》。11屆至18屆黨代會(huì)的文件及形成的決議。在各類媒體、信息傳播如此發(fā)達(dá)的今天，各類海量信息良莠不齊的呈現(xiàn)在人們的面前。只有掌握了豐富的理_，就煉就了金鋼不壞之身，就有了看家本領(lǐng)，但防止成為只會(huì)背詞句、章節(jié)的教條主義者，要學(xué)會(huì)用馬列主義的原理、方_察世界，認(rèn)識(shí)世界，才能保持清醒的頭腦，辨別真假，才能堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場，有政治定力，才能旗幟鮮明堅(jiān)持原則，不做“墻頭草”，才能傳播正能量。

　　三、堅(jiān)定理想信念，就要時(shí)常重溫《中國共產(chǎn)黨章程》。

　　我是1992年加入中國共產(chǎn)黨的，至今已有23年黨齡的黨員，入黨的當(dāng)年底，全國有5200多萬名黨員，到2023年6月底前全國有8600多萬名黨員，22年間增加了3400多萬名黨員，現(xiàn)在每近16個(gè)中國人中就有1名中共黨員，是世界上的一個(gè)黨派。“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。每一個(gè)共產(chǎn)黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。黨章是黨的根本_是立黨、治黨、管黨的總章程。我入黨后的23年間，中國共產(chǎn)黨以適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求，在黨的十四大、黨的十五大、黨的十六大、黨的十七大，黨的十八上都修改了黨章，修改后的黨章充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化最新成果，充分體現(xiàn)黨的工作和黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。

　　做為一名黨員要始終牢記入黨誓詞，必須履行的義務(wù)，遵守黨的紀(jì)律，對(duì)黨忠誠，要與時(shí)俱進(jìn)，要防止做機(jī)會(huì)主義者，才能在思想上與黨中央保持一致。習(xí)近平提出：“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。革命理想高于大。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而歷不顧身去拼搏、去奮斗、贈(zèng)出自己的全部精力乃至生命生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。”

　　四、堅(jiān)定理想信念的落腳點(diǎn)是立足崗位，做好本職工作。

　　我是一名縣級(jí)市經(jīng)濟(jì)和信息化局駐政務(wù)中心窗口工作人員，工作在基層，主要負(fù)責(zé)散裝水泥與新型墻體材料的專項(xiàng)基金征收的溝通銜接與相關(guān)政策宣傳。堅(jiān)定理想信念的落腳點(diǎn)就是愛崗敬業(yè)，將平凡的工作當(dāng)事業(yè)來追求，盡職盡責(zé)把工作做好。為此就要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國家、省、市的相關(guān)文件政策，吃透精神，領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖與批件的實(shí)質(zhì)，不讓政策文件走樣，將辦理程序、承諾時(shí)限、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、收費(fèi)依據(jù)、窗口權(quán)限等等耐心地與辦事群眾溝通。就要遵守政務(wù)中心接待群眾時(shí)的“兩立”、“三聲”、“一雙手”、“五個(gè)一樣”的統(tǒng)一行為規(guī)范。思想上堅(jiān)持一心想著群眾，一心為了群眾，把方便讓給群眾，把麻煩留給自己，讓群眾滿意，把群眾的意見當(dāng)做改進(jìn)工作的動(dòng)力。就要兢兢業(yè)業(yè)，蕭規(guī)曹隨，遵紀(jì)守法，依法行政，規(guī)范運(yùn)作，做事有頭有尾，一件一件落實(shí)好。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇9

　　一、什么是共產(chǎn)主義理想信念?

　　簡單地說就是相信共產(chǎn)主義會(huì)實(shí)現(xiàn)的，并且為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在思想和行為方面都激勵(lì)自己、約束自己。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義這一理想信念是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對(duì)馬克思主義理論和對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐的確信。具有這樣的理想信念是非常重要的，這是中國革命和建設(shè)獲得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。正如鄧小平同志所說，我們之所以能在非常困難的情況下奮斗出來，就是因?yàn)槲覀冇欣硐�，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。無數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭年代之所以能夠拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)斗失敗了，擦干身上的血跡、掩埋好同伴的尸體繼續(xù)戰(zhàn)斗，靠的就是對(duì)社會(huì)主義的向往和忠誠，盡管他們明明知道自己未必能夠看到社會(huì)主義，但卻堅(jiān)定地相信社會(huì)主義是美好的正義事業(yè)，堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定會(huì)取得社會(huì)主義的勝利。

　　堅(jiān)定的理想信念，是凝聚人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。鄧小平同志還說過，我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表著那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，叫做萬眾一心。有了這樣的理想、有了這樣的團(tuán)結(jié)，任何困難和挫折都能克服�；仡櫄v史，我們可以驕傲地說，正是憑著這種信念、這種團(tuán)結(jié)，我們不僅從戰(zhàn)爭年代闖過來了，從三年困難時(shí)期闖過來了，而且經(jīng)受了80年代末、90年代初國際國內(nèi)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。憑著這種信念、這種團(tuán)結(jié)，不管將來有什么艱險(xiǎn)，我們都可以成功地闖過去，以達(dá)到勝利的彼岸。堅(jiān)定的理想信念，還是我們維護(hù)國家獨(dú)立、保證國家安全發(fā)展的需要。我國是發(fā)展中國家，為什么在世界政治格局中能占一角?原因在于我們是獨(dú)立自主的國家。為什么中國能夠獨(dú)立自主?最根本的是我們堅(jiān)持了社會(huì)主義道路。正如鄧小平同志所說，如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過成為資本主義的附庸，而且就連發(fā)展起來也不容易。

　　二、大學(xué)生為什么要堅(jiān)持共產(chǎn)主義這一崇高理想呢?

　　樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義崇高理想信念是黨即黨所處的環(huán)境對(duì)我們的要求。“我們是未來的黨，而未來是屬于青年的，我們是革新者的黨，總是青年更樂于跟著革新者走，我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭去„„”雖然中國共產(chǎn)黨如今已成為我國擁有人數(shù)最多的且是我國的唯一的執(zhí)政黨。毋庸置疑，我們黨在光環(huán)的背后，也有危機(jī)感，隨著國際上的一些不確定因素的日益增多，特別一些發(fā)達(dá)資本主義國家，一直想顛覆社會(huì)主義國家，實(shí)際上是在顛覆共產(chǎn)黨的政權(quán)。所以，很多資本主義國家專門針對(duì)我國的一些情況發(fā)表了一系列有悖事實(shí)的言論，如中國威脅論。他們一直沒有放棄顛覆社會(huì)主義國家的陰謀，他們把目標(biāo)定在中國，想盡一切辦法對(duì)付我國的政黨。我們是黨的接班人，所以，必須堅(jiān)定不移的把我們的黨建設(shè)成與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)定自己理想信念的政黨。

　　樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義崇高理想信念是時(shí)代對(duì)我們的要求。改革開放以來，我們引進(jìn)了很多國外先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)思想，但打開國門的同時(shí)，也引進(jìn)了一些不利于中國發(fā)展的思想。一些反對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、反對(duì)祖國統(tǒng)一的敵對(duì)思想也時(shí)有出現(xiàn)，還有一些外國的腐朽的文化也侵入我們年輕一代人的思想之中�；�于這些現(xiàn)實(shí)問題，我們又不能再次緊鎖國門，逃避外來挑戰(zhàn)，所以樹立堅(jiān)定的理想信念就成為一種必然要求，時(shí)刻保持慎獨(dú)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念。

　　樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義崇高理想信念社會(huì)對(duì)我們的要求。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類美好的精神家園，作為大學(xué)生，就必須為全人類建立理想社會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任。伊甸園、理想國、太陽城、烏托邦、大同世界等等都是人類探究這一理想社會(huì)的構(gòu)想，這些理想社會(huì)都要向我們展示精神家園的美好。但我們所要說的共產(chǎn)主義社會(huì)與上面的有有所不同，我們是一步步實(shí)現(xiàn)的，通過社會(huì)主義初級(jí)階段逐步過渡，是基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的一種美好追求。在共產(chǎn)主義社會(huì)，我們?nèi)巳擞泄ぷ�，一切都是按需分配的，雖然這些都是建立在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。共產(chǎn)主義社會(huì)，讓我們無比神往。盡管共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)最美好的精神家園，但實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想社會(huì)是一個(gè)漫長的歷史過程，所以我們要樹立一種遠(yuǎn)大的理想信念，不要只看到當(dāng)前的社會(huì)就放棄了永恒的追求，從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。

　　三、我們?cè)撊绾蝸順淞��?jiān)定地共產(chǎn)主義信念呢?

　　1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)從思想上堅(jiān)定理想信念。馬克思主義不會(huì)自發(fā)地在工人隊(duì)伍中產(chǎn)生，因此理想學(xué)習(xí)非常重要。只有從理論上弄清了為什么，思想上的問題才能從根本上得到解決�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志曾經(jīng)熱切期望，我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎的實(shí)際的而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，并指出這樣就可以大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。江澤民同志在總結(jié)了我們黨的歷史和現(xiàn)狀，也深切地指出，“無論對(duì)黨還是對(duì)黨的干部，理論上成熟都是政治上成熟的基礎(chǔ)。”因此做到政治上成熟、做到理想信念的堅(jiān)定，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，包括黨的路線方針政策、歷史、科學(xué)知識(shí)、市場知識(shí)等，而首要的是我們黨的指導(dǎo)思想馬克思主義，尤其是發(fā)展著的當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程，要立足我國正處于并將長期處于社會(huì)初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力„„“三個(gè)代表”重要思想既鮮明地堅(jiān)持了馬克思主義的社會(huì)理想，同時(shí)又為在鍥而不舍的努力中朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)勝利前進(jìn)指出了現(xiàn)實(shí)途徑。“而要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就要在真信、真學(xué)、真懂和真用上下功夫。”

　　2、要積極實(shí)踐從行動(dòng)上體現(xiàn)。從世界觀、人生觀的形成過程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過程中進(jìn)行。同時(shí)，理想信念的實(shí)現(xiàn)，不能只是裝在頭腦里、掛在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)上。而這個(gè)需要每個(gè)黨員落實(shí)在行動(dòng)上的實(shí)踐，最主要的就是全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，這是能否堅(jiān)定理想信念的具體表現(xiàn)。為此，首先要正確理解和準(zhǔn)確執(zhí)行黨的各項(xiàng)政策。要清醒地看到，黨的十六大制定的全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)政策和措施，反映了建設(shè)和改革的規(guī)律，既是實(shí)現(xiàn)小康宏偉目標(biāo)的重要保證，又是使人民富裕、國家富強(qiáng)這一全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體化，黨員要深刻地理解它。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面小康的過程中，黨的政策的基本著眼點(diǎn)是代表最廣大人民的根本利益，在統(tǒng)籌兼顧，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。因此，在執(zhí)行貫徹政策中，既要堅(jiān)持黨和人民的根本利益，又要注意調(diào)動(dòng)一切積極因素。其次，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　理想信念的實(shí)現(xiàn)要靠艱苦奮斗，這是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)今競爭激烈的世界上，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。在社會(huì)前進(jìn)、條件改善的今天，艱苦奮斗的精神沒有也永遠(yuǎn)沒有過時(shí)，而應(yīng)隨著不斷變化的現(xiàn)實(shí)賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。

　　再次，要積極推進(jìn)團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。團(tuán)結(jié)歷來同黨的命運(yùn)、國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和困難前今天尤其如此。“現(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定，現(xiàn)代化的過程卻容易發(fā)生混亂。”在這一階段，能否自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是對(duì)黨員包括理想信念在內(nèi)的先進(jìn)性的重要考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員想問題、做事情都要從團(tuán)結(jié)穩(wěn)定這個(gè)大局出發(fā)，在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，積極做好化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定方面的工作，發(fā)揮黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶�？傊�，黨員的理想信念要在全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中錘煉，在三個(gè)文明建設(shè)的實(shí)踐中鍛冶，在推進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中砥礪，在不斷發(fā)生的理想與現(xiàn)實(shí)的撞擊中堅(jiān)定。

　　3、要經(jīng)常反思從修養(yǎng)上保證。我們的古人早就倡導(dǎo)“自由”，毛澤東同志則把“有無認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。”希望通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高自身，特別強(qiáng)調(diào)從錯(cuò)誤和挫折中學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)指出：“錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯的少一點(diǎn)，犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速、越徹底，越好。”一個(gè)政黨如此，共產(chǎn)黨員同樣如此。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)揚(yáng)成績、檢點(diǎn)不足以明確方向，從而明辨是非，在思想上克服或防止影響包括影響理想信念的諸多問題，自覺地堅(jiān)定理想信念。歷史上，我黨進(jìn)行的延安整風(fēng)和前幾年的“三講”以及當(dāng)前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，要學(xué)習(xí)動(dòng)員、分析評(píng)議和整改提高等，其中的基礎(chǔ)性工作就是要人們“自省”、“反思”、開展自我批評(píng)。有了自覺“反思”的態(tài)度，學(xué)習(xí)中才有針對(duì)性、征求意見才能聽得進(jìn)、整改才能自覺和主動(dòng)。所以，經(jīng)常的“反思”有利于解決理想信念問題，或者說它是堅(jiān)定理想信念的思想保證，抓好這一點(diǎn)是非常重要的。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇10

　　大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國特色社會(huì)主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，當(dāng)代大學(xué)生能否堅(jiān)定理想信念，不僅關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到未來命運(yùn)。

　　同學(xué)們都是21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立偉大理想信念，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而努力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)為理想信念灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，嚼一路艱辛，在理想信念的指引下乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。

　　大學(xué)時(shí)代，正是人生風(fēng)華正茂之際，遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念將幫助當(dāng)代大學(xué)生確立自己的目標(biāo)，增加自己的勇氣和信心，使內(nèi)心沒有缺失感，讓有為青年揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，開辟和探索人生新的航程。理想信念是人生的精神支柱，是成就事業(yè)的動(dòng)力。這雖然是一個(gè)老生常談的話題，卻也是我們一生永恒追求和探尋的主題！

　　所以，當(dāng)代大學(xué)生要從以下幾個(gè)方面著手堅(jiān)定理想信念。

　　一、要樹立遠(yuǎn)大的理想信念，確立自身發(fā)展的方向。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生。

　　同學(xué)們要堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義取得勝利的關(guān)鍵，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。只有緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍才能將自己的理想與中國特色社會(huì)主義事業(yè)聯(lián)系在一起，堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義道路的信念才能夠自覺按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長成才。

　　二、將立志高遠(yuǎn)與始于足下相結(jié)合。立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，同時(shí)立志需躬行。志當(dāng)存高遠(yuǎn)就是放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈從于一時(shí)一地的困難和挫折，更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多與少、得與失。當(dāng)然，雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一步落空”。

　　三、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環(huán)境，對(duì)于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，抓住時(shí)機(jī)不斷豐富與完善自己。當(dāng)代青年大學(xué)生是祖國未來的藍(lán)天，我們必須從當(dāng)下做起，堅(jiān)定偉大祖國的共同理想和信念的同時(shí)，樹立切合自身特點(diǎn)的理想，為自己的夢(mèng)想找到最佳歸宿。

　　理想信念對(duì)人生具重要的意義，人不能沒有理想信念，理想信念是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想信念是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗！

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇11

　　在學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行三個(gè)方面的要求中，學(xué)而信是前提。學(xué)而信是指廣大黨員干部要通過對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神特別是關(guān)于堅(jiān)定理想信念重要論述的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信與制度自信。

　　現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部的信仰信念問題具有鮮明的針對(duì)性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問題，比如精神懈怠、消極_形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說到底是信仰迷茫、信念動(dòng)搖、精神迷失。正如習(xí)近平總書記形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

　　在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對(duì)黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，就必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。

　　堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。_志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方_闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。

　　90多年來，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷破解中國問題，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。習(xí)近平總書記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過對(duì)馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時(shí)，習(xí)近平同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、_想教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提_群眾的政治思想覺悟。2023年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時(shí)任中央黨校校長的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”

　　“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、_想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了。”當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!

　　中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)定馬克思主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會(huì)主義。”“隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’。”“現(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”可見，對(duì)中國特色社會(huì)主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的巨大成就，來源于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化和正確把握，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對(duì)問題解決的定力與能力，來源于對(duì)中國發(fā)展前景的良好預(yù)期。

　　不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會(huì)其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會(huì)貫通地學(xué)，學(xué)立場、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，意志篤定，方向清晰;就要聯(lián)系新時(shí)期治國理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，學(xué)中干，干中學(xué)，以學(xué)促用，學(xué)行合一，堅(jiān)定方向，找對(duì)“鞋子”，準(zhǔn)確把握新常態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，開創(chuàng)“四個(gè)全面”的新局面。

　　“革命理想高于天”。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，入耳、入腦、入心，補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，切實(shí)解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，真正做到學(xué)而信，繼而為學(xué)而用、學(xué)而行奠定前提、打好基礎(chǔ)。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇12

　　黨的十八屆六中全會(huì)是我們黨在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次具有里程碑意義的重要會(huì)議,全會(huì)突出了全面從嚴(yán)治黨這個(gè)時(shí)代主題。學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，對(duì)青年學(xué)生黨員來說就是要堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力踐行“兩學(xué)一做”。這是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)，也是學(xué)生黨員成長成才的基點(diǎn)。

　　一、堅(jiān)定理想信念是全面從嚴(yán)治黨的首要任務(wù)

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就理想信念問題先后作出一系列重要論述，指出理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和命脈，是安身立命之本，是精神之“鈣”，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上習(xí)近平指出：“長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征”。他對(duì)走好今天的長征路，提出了“六個(gè)必須”，第一條就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。十八屆六中全會(huì)，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中共中央《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》共十二條，第一條就是“堅(jiān)定理想信念”;《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》指出黨內(nèi)監(jiān)督的主要內(nèi)容有八個(gè)方面，第一條就是“遵守黨章黨規(guī)，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，模范遵守憲法法律情況”。這些重要論述為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，注入了強(qiáng)大的精神力量，指明了正確的前進(jìn)方向。青年時(shí)期是理想信念的培育期、成長期，堅(jiān)定理想信念，不僅對(duì)做合格黨員有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)個(gè)人的成長發(fā)展至關(guān)重要。

　　二、理想信念之于大學(xué)生生命的導(dǎo)向性意義

　　1.理想是人的本質(zhì)力量的觀念展示。人的本質(zhì)力量是人作為主體對(duì)客體對(duì)象存在的一種能動(dòng)性關(guān)系，正如馬克思所揭示的，“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量”，“我的本質(zhì)力量作為一種主觀能力自為地存在著”。這種從潛在到實(shí)在的展示過程，是基于人在觀念中對(duì)自身未來發(fā)展?fàn)顩r的一種構(gòu)思和設(shè)想，這正是理想的實(shí)質(zhì)所在，理想始終與人的意識(shí)活動(dòng)同步發(fā)展。理想的確立過程是一個(gè)對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人認(rèn)識(shí)的過程，更是一個(gè)對(duì)自己認(rèn)識(shí)的過程。只有找到理想目標(biāo)，才會(huì)有人生的方向。

　　2.理想信念是人生的精神支柱。理想信念對(duì)人生的吸引力和凝聚力，是內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的。理想是目標(biāo)方向，信念是意志和定力；理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。相反，“沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’”。習(xí)近平指出，一些黨員干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是因?yàn)槿狈�理想、缺少信仰、迷失精神。�?jiān)定理想信念，是提高黨員素質(zhì)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的第一要?jiǎng)?wù)，是青年大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵。

　　3.理想信念帶來人生的幸福體驗(yàn)。理想信念最根本的價(jià)值在于增強(qiáng)人們的價(jià)值感和幸福感。因?yàn)閾碛姓嫔泼赖娜松�理想是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)規(guī)定，對(duì)理想的執(zhí)著追求過程就是個(gè)體以人的方式完成和印證自己的過程，這一過程開拓了人的新生活，超越了人的有限性，因此，它必然是嶄新的、有活力的、激動(dòng)人心的，這就是人生幸福的真實(shí)體驗(yàn)。它可以保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。

　　三、大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，關(guān)鍵在于堅(jiān)持“四重”

　　1.重在科學(xué)理論的武裝

　　習(xí)近平指出，“崇高信仰、堅(jiān)定信念不是高不可攀的，但也不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，要煉就金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，不斷培植我們的精神家園。

　　大學(xué)生思想活躍，但也容易受各種思潮、觀點(diǎn)所影響。在學(xué)習(xí)理論時(shí)，常常面臨理論與實(shí)踐兩張皮的尷尬，就像網(wǎng)友講的“理論很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”；另一方面，西方一些理論極具沖擊力和迷惑性，常常使人有“亂花漸欲迷人眼”的感覺。我這幾年參與校內(nèi)外項(xiàng)目課題評(píng)審、審閱博士碩士論文，有一個(gè)明顯的感覺：研究中國的問題、論述中國的主張，西方的理論用得很多，缺少的是中國思想文化、中國化的馬克思主義理論。這些問題之所以產(chǎn)生，關(guān)鍵在于理論武裝功夫不到家，掌握理論不夠徹底。

　　2023年習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)告誡青年同志，要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上。這“三個(gè)建立”，既深刻揭示了共產(chǎn)黨人的精神信仰與寄情上帝、托付來世的西方宗教信仰的本質(zhì)區(qū)別，也為青年強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、樹立遠(yuǎn)大理想指明了正確路徑。

　　所謂“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上”，就是要深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，搞清楚馬克思主義、共產(chǎn)主義與中國特色社會(huì)主義之間的邏輯關(guān)系，搞清楚中國特色社會(huì)主義與前蘇聯(lián)僵化的社會(huì)主義、西方新自由主義、歐洲民主社會(huì)主義之間的本質(zhì)區(qū)別，看清世界大多數(shù)國家搞資本主義仍然擺脫不了貧窮動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，看清西方資本主義強(qiáng)國不甘中國崛起、弱我遏我分化我的不良用心，看清中國用幾十年走完西方幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程的偉大成就，從而在內(nèi)心深處真正認(rèn)同中國特色社會(huì)主義，真正理解中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

　　所謂建立在“對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上”，就是要深入學(xué)習(xí)研究黨史、國史、人類社會(huì)發(fā)展史，把歷史作為理想信念最好的營養(yǎng)劑，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，看清浩浩蕩蕩的歷史大勢(shì)，知道“歷史是怎樣走過來，又將怎樣走下去”，做到既不犯歷史激進(jìn)主義的急躁病，也不犯歷史虛無主義的幼稚病。

　　所謂建立在“對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上”，就是要運(yùn)用好馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，正確認(rèn)識(shí)“四個(gè)沒有變，即我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變、我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變、我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的總態(tài)勢(shì)沒有變，從而準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和自身所處的歷史方位。

　　對(duì)于大學(xué)生來說，有了科學(xué)理論的武裝，就能在變化的世界面前、在激蕩的思潮面前、在泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象面前做到穩(wěn)重自持、從容自信。

　　2.重在高尚品格的涵養(yǎng)

　　理想信念是高尚品格的精神內(nèi)核，高尚品格是崇高信仰的人性化具體化�？倳�記講：養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。這里的大德，就是高尚的品格和情操。對(duì)大學(xué)生來說，涵養(yǎng)兩種品格至關(guān)重要。一是要涵養(yǎng)修齊治平的家國情懷。幾千年來，中國的知識(shí)分子始終把個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連，把國家和民族的夢(mèng)想當(dāng)作自身的夢(mèng)想。大學(xué)生就應(yīng)該有這種“以天下為己任”的家國情懷，有那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”的生命熱情。二是要涵養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神�？倳�記特別指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。上世紀(jì)初青年毛澤東在湘江邊上慷慨誓言：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”正是這樣一種舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神，凝聚起了改變中國命運(yùn)的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，黨和人民事業(yè)發(fā)展面臨許多前所未有的挑戰(zhàn)，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。贏得這場斗爭，需要青年一代懷有對(duì)黨的忠義和勇于擔(dān)當(dāng)作為的氣魄。

　　3.重在艱苦環(huán)境的磨礪

　　一個(gè)人要成為徹底的馬克思主義者、成為真正純潔的共產(chǎn)黨員是極其不易的，需要經(jīng)過長期的艱苦努力。總書記講，沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。理想信念的確立，最終要在實(shí)踐的磨刀石上磨一磨。1969年，青年習(xí)近平從北京到陜北的延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，給了他很大鍛煉。他在《我的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷》一文中寫道：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志，而后無論遇到什么困難，只要想到在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)”。對(duì)今天的大學(xué)生來說，在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨煉，就是做到：一要勇為，在社會(huì)、群眾實(shí)踐的大學(xué)校里經(jīng)風(fēng)雨、見世面，受鍛煉、長才干。二要實(shí)干，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)完成每一份功課、做好每一項(xiàng)工作。

　　4.重在批判方式的自省

　　總書記講，一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”，并告誡青年要做到“吾日三省吾身”。理想信念的堅(jiān)守，需要這種批判式的自省——在靈魂深處時(shí)�？絾栕约海盒拍钌嫌袥]有出現(xiàn)“洼地”，精神上有沒有萎靡不振，學(xué)習(xí)和工作上有沒有消極懈��？理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。審視一些腐敗干部的落馬軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，“理想信念的滑坡”有兩個(gè)共同的規(guī)律：其一，都是從小節(jié)開始，沒有防微杜漸；其二，都有一個(gè)積累的過程，不知不覺中喪失了信仰的高地。當(dāng)代青年大學(xué)生反省自己的標(biāo)準(zhǔn)和參照系就是總書記講的四個(gè)能否“能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”。這四個(gè)能否就是我們青年大學(xué)生三省吾身的一把標(biāo)尺。

　　當(dāng)代青年大學(xué)生正趕上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的最好時(shí)代，只要胸懷遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起、從自己做起、從一點(diǎn)一滴做起，拼搏進(jìn)取、勤奮有為，就能在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中寫下“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生詩篇，為我們黨的建設(shè)、為四個(gè)全面戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)做出自己的貢獻(xiàn)！

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇13

　　當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。

　　首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

　　第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹立為建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

　　“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

　　人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時(shí)候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時(shí)，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時(shí)間過得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

　　理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。

　　所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇14

　　習(xí)近平總書記曾在許多重要場合談到堅(jiān)定理想信念，這對(duì)黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)和民族精神的塑造等多個(gè)方面都有極強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。比如，習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就提出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。這句膾炙人口的精彩比喻，深刻揭示出理想信念之于共產(chǎn)黨人的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、精神上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

　　當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，中國特色社會(huì)主義宣傳教育能否融入學(xué)校教育，當(dāng)代大學(xué)生能否堅(jiān)定理想信念，不僅關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)境遇，而且關(guān)系到未來命運(yùn)。

　　同學(xué)們都是21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立偉大理想信念，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而努力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)為理想信念灑一路汗水，飲一路風(fēng)塵，嚼一路艱辛，在理想信念的指引下乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。

　　大學(xué)時(shí)代，正是人生風(fēng)華正茂之際，遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念將幫助當(dāng)代大學(xué)生確立自己的目標(biāo)，增加自己的勇氣和信心，使內(nèi)心沒有缺失感，讓有為青年揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，開辟和探索人生新的航程。理想信念是人生的精神支柱，是成就事業(yè)的動(dòng)力。這雖然是一個(gè)老生常談的話題，卻也是我們一生永恒追求和探尋的主題！

　　所以，當(dāng)代大學(xué)生要從以下幾個(gè)方面著手堅(jiān)定理想信念。

　　一

　　要樹立遠(yuǎn)大的理想信念，確立自身發(fā)展的方向。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生。

　　同學(xué)們要堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義取得勝利的關(guān)鍵，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。只有緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍才能將自己的理想與中國特色社會(huì)主義事業(yè)聯(lián)系在一起，堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義道路的信念才能夠自覺按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，健康成長成才。

　　二

　　將立志高遠(yuǎn)與始于足下相結(jié)合。立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，同時(shí)立志需躬行。志當(dāng)存高遠(yuǎn)就是放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈從于一時(shí)一地的困難和挫折，更不要斤斤計(jì)較個(gè)人私利的多與少、得與失。當(dāng)然，雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，“雄心壯志需要有步驟，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一步落空”。

　　三

　　正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。在逆境中孤而不墮，逆境的惡劣環(huán)境，對(duì)于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志、陶冶情操。在順境中不驕不躁，應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，抓住時(shí)機(jī)不斷豐富與完善自己。當(dāng)代青年大學(xué)生是祖國未來的藍(lán)天，我們必須從當(dāng)下做起，堅(jiān)定偉大祖國的共同理想和信念的同時(shí)，樹立切合自身特點(diǎn)的理想，為自己的夢(mèng)想找到最佳歸宿。

　　理想信念對(duì)人生具重要的意義，人不能沒有理想信念，理想信念是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想信念是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力奮斗！

大學(xué)生堅(jiān)定理想信念篇15

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求的重要論述，站在時(shí)代發(fā)展的高度，思想內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)鮮明精辟，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，注入了強(qiáng)大的精神力量。
　　習(xí)總書記指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，堅(jiān)定的理想信念是其為國家和社會(huì)發(fā)展而奮斗、為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的指明燈和靈魂命脈。關(guān)于大學(xué)生應(yīng)該怎樣堅(jiān)定理想信念，席歐在論文里指出，“關(guān)鍵在于‘四重’--重在科學(xué)理論的武裝，重在高尚品格的涵養(yǎng)，重在艱苦環(huán)境的磨礪，重在批判方式的自省。”這“四重”，立足于當(dāng)代大學(xué)生琢磨于如何走捷徑而獲得成功的社會(huì)現(xiàn)狀，為大學(xué)生如何堅(jiān)定理想信念提出了切實(shí)可行的參考建議，具有深刻的指導(dǎo)意義。
　　“重在科學(xué)理論的武裝”，就是要“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在基本國情的準(zhǔn)確把握上”。當(dāng)代大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，把中國特色社會(huì)主義理論體系和歷史作為理想信念最好的營養(yǎng)劑。除此之外，還要立足于正確把握我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，從而通過樹立創(chuàng)新而堅(jiān)定的理想信念來把握戰(zhàn)略性的發(fā)展機(jī)遇。
　　“重在高尚品格的涵養(yǎng)”，就是要“涵養(yǎng)修齊治平的家國情懷，涵養(yǎng)責(zé)任重于泰山的擔(dān)當(dāng)精神”。大學(xué)生應(yīng)該“以天下為己任”，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的命運(yùn)緊密相連，把自己的理想與實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)緊密相連。
　　“重在艱苦環(huán)境的磨礪”，就是告誡當(dāng)代大學(xué)生要“勇為、實(shí)干”。實(shí)踐是精神的養(yǎng)料，只有到艱苦環(huán)境中去苦干實(shí)干，勇于擔(dān)責(zé)擔(dān)當(dāng)，才能打造過硬的功夫、磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，才能把崇高理想變成美好的現(xiàn)實(shí)，也才能用實(shí)踐的營養(yǎng)去滋潤和支撐我們的理想。
　　“重在批判方式的自省”，也就是告誡青年大學(xué)生要“吾日三省吾身”。要用習(xí)總書記提出的“四個(gè)能否”來作為反省自己的標(biāo)準(zhǔn)：“能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去奮斗、去拼搏、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”。
　　我們這一代青年大學(xué)生，正趕上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的最好時(shí)代，因此要胸懷最高理想，用科學(xué)理論來武裝自己，堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，勇于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐的過程中不斷反省自我、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的一份力量，創(chuàng)造中華民族更加燦爛美好的未來。