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李白 夜泊牛渚懷古

世間無(wú)限丹青手,一片傷心畫(huà)不成。詩(shī)詞是中華民族獨(dú)一無(wú)二的文化精髓,家長(zhǎng)會(huì)在孩子小時(shí)候交孩子讀古詩(shī),背誦古詩(shī)詞可以增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),您絕對(duì)不會(huì)忘記的古詩(shī)是那一句呢?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《李白 夜泊牛渚懷古》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

《夜泊牛渚懷古》

作者:李白

牛渚西江夜,青天無(wú)片云。
登舟望秋月,空憶謝將軍。
余亦能高詠,斯人不可聞。
明朝掛帆去,楓葉落紛紛。

注釋:

1、西江:古稱約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江,牛緒也在西江這一段中。
2、謝將軍:東晉謝尚,今河南太康縣人,官鎮(zhèn)西將軍,鎮(zhèn)守牛渚時(shí),秋夜泛舟賞月,適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩(shī),音辭都很好,遂大加贊賞,邀其前來(lái),談到天明。

譯文:

秋夜行舟停泊在西江牛渚山,
天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒(méi)有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月,
徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個(gè)善于吟唱的高手,
但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。
知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去,
前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。

賞析:

望月懷古,抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明牛渚夜泊及其夜景;頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。從謝尚聞袁宏詠史事件中,領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重,是與地位高低無(wú)關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí),發(fā)出感慨,抒發(fā)不遇知音的深沉感喟。末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景,想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景,烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫(xiě)景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。

詩(shī)為五律,卻無(wú)對(duì)偶。有人認(rèn)為李白才高,放逸不羈,興之所至,隨口諷誦,不顧及對(duì)偶。此說(shuō)自有其理。

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夜泊牛渚懷古六州歌頭


牛渚西江夜,青天無(wú)片云。
登舟望秋月,空憶謝將軍。
余亦能高詠,斯人不可聞!
明朝掛帆席,楓葉落紛紛。

注釋
①牛渚:山名,在今安徽當(dāng)涂縣西北。
②西江:江西境內(nèi)九江至南京區(qū)段的長(zhǎng)江。
③謝將軍:指東晉謝尚,鎮(zhèn)守牛渚時(shí),秋夜泛舟賞月,聽(tīng)到袁宏在船上吟哦自己的作品,大力贊賞。袁從此名聲大振,后官至東陽(yáng)太守。
④高詠:謝尚賞月時(shí),曾聞詩(shī)人袁宏在船中高詠,大加贊賞。
⑤斯人:指謝尚。
⑥掛帆:揚(yáng)帆。

譯文
夜泊在牛渚江上,萬(wàn)里無(wú)云碧天清朗。登上船頭把秋月仰望,徒然懷念那前朝的將軍謝尚。我也能寫(xiě)袁宏的《詠史詩(shī)》,可惜慷慨的高吟又有誰(shuí)人激賞!明日我將揚(yáng)帆離開(kāi)牛渚,只有兩岸楓葉紛紛飄落。

賞析
月懷古,借詠史以抒懷,抒發(fā)知音不遇之傷感。末聯(lián)寫(xiě)景,想像明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景,烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩(shī)寫(xiě)景清新雋永而不粉飾,抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。詩(shī)為五律,卻無(wú)對(duì)偶,實(shí)為李白放逸不羈,興之所致,隨口吟誦,最鮮明地體現(xiàn)了李白律詩(shī)豪縱飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
這首詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人失意后在當(dāng)涂之作,那時(shí)詩(shī)人對(duì)未來(lái)已經(jīng)不抱希望,但自負(fù)才華而怨艾無(wú)人賞識(shí)的情緒仍溢滿詩(shī)中。
此詩(shī)題下原有注:“此地即謝尚聞袁宏詠史處!痹(shī)中懷念晉代袁宏吟詩(shī)被謝尚所賞識(shí)之事,而嘆自身懷才之不遇。牛渚,指牛渚磯,即采石磯,在今安徽馬鞍山。謝將軍,即指晉代鎮(zhèn)西將軍謝尚。詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明夜泊牛渚。次聯(lián)由牛渚望月,觸發(fā)情懷,發(fā)思古之幽情。五、六句寫(xiě)自身空負(fù)袁宏之才,而謝尚不復(fù)可遇。尾聯(lián)宕開(kāi)一筆,預(yù)想明日離去之情景,秋風(fēng)蕭瑟,楓葉飄落,孤帆遠(yuǎn)掛,以寂寞凄清的環(huán)境氛圍進(jìn)一步烘托不遇知音的孤獨(dú)感受。此詩(shī)聲韻為五律,但卻不受格律束縛,通篇不對(duì)仗,渾樸流暢,純?nèi)翁烊弧?

陪張丞相自松滋江東泊渚宮


孟浩然 陪張丞相自松滋江東泊渚宮

放溜下松滋,登舟命楫師。

詎忘經(jīng)濟(jì)日,不憚沍寒時(shí)。

洗幘豈獨(dú)古,濯纓良在茲。

政成人自理,機(jī)息鳥(niǎo)無(wú)疑。

云物凝孤嶼,江山辨四維。

晚來(lái)風(fēng)稍急,冬至日行遲。

臘響驚云夢(mèng),漁歌激楚辭。

渚宮何處是,川暝欲安之。

楓橋夜泊古詩(shī)_楓橋夜泊張繼


《楓橋夜泊》

作者:張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

注釋:

1、漁火:漁船上的燈火。
2、姑蘇:今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺:蘇州楓橋附近的寺院。

譯文:

明月西落秋霜滿天,幾聲烏啼山前;
江上漁火映紅楓樹(shù),愁緒攪我難眠。
呵,蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺;
夜半鐘聲,漫悠悠地飄到我的船邊。

賞析:

??這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的。首句寫(xiě)所見(jiàn)(月落),所聞(烏啼),所感(霜滿天);二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情;三、四句寫(xiě)客船臥聽(tīng)古剎鐘聲。平凡的橋,平凡的樹(shù),平凡的水,平凡的寺,平凡的鐘,經(jīng)過(guò)詩(shī)人藝術(shù)的再創(chuàng)造,就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖,成為流傳古今的名作、名勝。此詩(shī)自從歐陽(yáng)修說(shuō)了三更不是打鐘時(shí)之后,議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí),直到宋化仍然。宋人孫覿的《過(guò)楓橋寺》詩(shī):白首重來(lái)一夢(mèng)中,青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺,倚枕猶聞半夜鐘。即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異,故有夜半鐘聲一句。今人或以為烏啼乃寒山寺以西有烏啼山,非指烏鴉啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山,非指憂愁難眠。殊不知烏啼山與愁眠山,卻是因張繼詩(shī)而得名。孫覿的烏啼月落橋邊寺句中的烏啼,即是明顯指烏啼山。

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