1、潑水節(jié)是傣族最隆重得傳統(tǒng)節(jié)日之一，意思是六月新年，人們會沐浴盛裝到佛寺祭拜，結(jié)束后大家相互撥水祝福。

2、傣歷年——潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傣語稱“�？北冗~”或“楞賀�？薄�，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農(nóng)歷清明后十日舉行，它象征著“最美好的日子”。節(jié)期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。

3、傣族的傳統(tǒng)節(jié)日潑水節(jié)，關門節(jié)，開門節(jié)

4、在居住方面，傣族的民居通常是竹樓。傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑，近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風又透光；竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。

5、由來：公元前二世紀末，達光王國開始與漢朝接觸，因當時的達光王叫“哀牢”，漢朝開始把達光王國稱作“哀牢國”。

6、關門節(jié)、開門節(jié)時人們會到佛寺禮佛，向佛像敬獻美食、鮮花還有錢幣，求佛賜佛于人，晚上會放煙花爆竹。

7、1.服裝：傣族是云南省一個獨特的少數(shù)民族。傣族人居住的地方大多是熱帶和亞熱帶地區(qū)。因此，服裝充分體現(xiàn)了氣候溫暖、山林茂密、物產(chǎn)豐富的特點。它不僅注重實用性，而且具有很強的裝飾意義。它能反映熱愛生活、崇尚中和之美的民族性格和民俗。苗條的傣族女孩們把黑色和明亮的發(fā)髻放在頭后，在緊身上衣和花裙子之間系上銀色腰帶。她們挺拔優(yōu)雅，就像古典淑女的魅力。

8、傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。

9、傣族除了有眾所周知的潑水節(jié)外，其中還有很多具有特色的民族服飾，特別是他們男女戀愛的方式尤為具有特色，要是想了解更多，只有親自去探究

10、潑水節(jié)，想必大家在《向往的生活》中都已經(jīng)領教過了，所有人都在那場大型活動中玩嗨了，大家互相潑水，每一瓢水，都是別人對你的祝福，潑水潑的越多，代表他對你有更多的祝福，這個潑水節(jié)只有在傣族才有，傣族多分布在云南，云南那是一個風景勝地，不僅有傣族，還有大理等等地點，在傣族，女孩都能歌善舞，并且他們的服飾始終都秉持著自己的風格，這么多年都沒變過也是非常用心了。

11、花腰傣最隆重的節(jié)日要數(shù)農(nóng)歷正月十三的“花街節(jié)”。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節(jié)日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小伙子們則瞪大眼睛尋找意中人。

12、傣族的傳統(tǒng)節(jié)日有關門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)、花街節(jié)等。

13、在宗教上，傣族信仰南傳上座部佛教。

14、舉行佛教集會、放火花、點花燈。

15、花街節(jié)時間為農(nóng)歷正月十三，這天少男少女會匯集到花街，少女們花街比美，小伙子們則尋找意中人。

16、一、熱情的傣族，有很多趣味性習俗

17、傣族特有的節(jié)日：

18、二、潑水節(jié)，讓大家互潑水互祝福的美好習俗

19、禮佛，聽佛爺講經(jīng)，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行“趕擺”。關門期間，男女青年可以談情說愛，但不能結(jié)婚，不能外出；待“開門”后方能結(jié)婚和外出。

20、苗族的傳統(tǒng)節(jié)日苗年，四月八，龍舟節(jié)

21、在飲食方面，傣族喜歡吃竹筒飯、喝普洱茶；在宗教上，傣族信仰南傳上座部佛教；在食物選擇上，傣族居住的地區(qū)多昆蟲，所以他們用昆蟲為原料制作各種風味菜肴和小吃。

22、在這兩個節(jié)日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。從關門節(jié)到開門節(jié)的3個月內(nèi)，是“關門”的時間，為一年中宗教活動最頻繁的時期。

23、關門節(jié)、開門關

24、浴佛節(jié)一般在傣歷六月舉行，相當于公歷四月中旬。浴佛節(jié)這一天要用清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿，后來逐步發(fā)展到用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。

25、服飾方面，傣族女孩們把黑色和明亮的發(fā)髻放在頭后，在緊身上衣和花裙子之間系上銀色腰帶，傣族男人著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。

26、潑水節(jié)：傣族新年，每年傣歷六月二十四到二十六日(夏歷四月中旬)，節(jié)期三、五天。節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災。這天也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節(jié)。

27、三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。

28、二、潑水節(jié)

29、又叫“熱水塘花街節(jié)”。云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動內(nèi)容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六�；ń止�(jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。

30、潑水節(jié)是傣族的新年佳節(jié)，也是傣族最重要的節(jié)慶，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫＂宛多尚罕＂，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準備年飯和節(jié)間的各種活動。

傣族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

31、花街節(jié)：花腰傣最隆重的節(jié)日要數(shù)農(nóng)歷正月十三的“花街節(jié)”。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街，節(jié)日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的少女排成長隊，款款走過花街，競相比美，風情無限，小伙子們則瞪大眼睛尋找意中人。

32、浴佛節(jié)，又名“潑水節(jié)”，源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，浴佛節(jié)成為傣族的一種習俗流傳下來，至今已數(shù)百年。

33、3.節(jié)日：著名的潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。第一天和第二天是送走舊東西的意義，最后一天是迎接新生活的體現(xiàn)。通常在清明節(jié)后的第十天舉行。男人和女人潑水，互相祝福。它象征著“最好的一天”。在潑水節(jié)的傳播過程中，傣族人民逐漸將其與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予潑水節(jié)更多的神奇意義和民族色彩。

34、習俗：1、潑水節(jié)

35、傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。

36、開門節(jié)，也稱“出夏節(jié)”，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時間在傣歷十二月十五日，與關門節(jié)（入夏節(jié)）相對應，源于古代印度佛教雨季安居的習慣。

37、在食物選擇上，傣族喜用昆蟲為原料制作各種風味菜肴和小吃。

38、潑水節(jié)祝福，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水“浴佛”——為佛像洗塵�！霸》稹蓖戤�，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。

39、潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，對促進全州社會經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了積極作用

40、傣族習俗主要體現(xiàn)在服飾、建筑、飲食、語言文化、節(jié)日等方面。下面從三個方面介紹傣族的風俗習慣和特點。

41、潑水節(jié)“高升”，“放高升”是潑水節(jié)的又一項保留節(jié)目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。

42、風俗習慣：

43、賧薩拉：

44、傣語稱“豪洼”，意為入夏。時間在傣歷9月15日（農(nóng)歷7月中旬）開始舉行，歷時3個月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節(jié)”。。

45、祭丟木拉戛：

46、賧薩拉是云南省傣族宗教節(jié)日。節(jié)日時間各地略有差別，一般在九月至十二月間。賧薩拉實際上是祭死者，屆時各戶都重做一幢帕沙（冥房）及衣物、用具的模型送進佛寺，并請佛爺念經(jīng)、滴水祭祀自家死去的親屬。

47、傣族婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣、筒裙、白色或緋色內(nèi)衣，腰身細小，下擺寬，下著各色筒裙。節(jié)日上傣族人民有全國知名的潑水節(jié)。

48、2.飲食：習慣于早上和晚上吃飯。其主食、副食和菜肴豐富多彩，具有品種多、酸辣可口的特點。傣族生產(chǎn)的粳米和糯米不僅體積大，而且含油，糯米的粘度也大。日常肉類包括豬、牛、雞和鴨，不吃或少吃羊肉。生活在大陸的傣族人喜歡吃狗肉，擅長烤雞和烤雞，他們非常喜歡魚、蝦、蟹、蝸牛和其他水產(chǎn)品。

49、關門節(jié)、開門節(jié)：開門節(jié)時間固定在傣歷9月15日(公歷7月中旬)；開門節(jié)，時間固定在傣歷12月15日(公歷10月中旬)。在這兩個節(jié)日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人，從關門節(jié)到開門節(jié)的3個月內(nèi)，是“關門”的時間，為一年中宗教活動最頻繁的時期。

50、由來：傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區(qū)的哀牢人。哀牢人是云貴高原的古人類之一。公元前五世紀左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)創(chuàng)立了達光等部落聯(lián)盟國家。

51、重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié)均與佛教有關。

52、傣歷年——潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傣語稱“桑勘比邁”或“楞賀�？薄�，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農(nóng)歷清明后十日舉行，它象征著“最美好的日子”。

53、有的地方又叫“隆趕”。傣語“隆”是指一棵樹或一片林，“示”或“趕”都是祭祀的意思，所以，“隆示”就是祭樹神。古代傣族立寨，都要植樹紀念，故傣族人民把立寨種下的樹當作村寨的保護神“隆示”期間，客人準進不準出，定要留下盛情款待，方能了卻心意。

54、傣族的主要節(jié)日有關門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)、花街節(jié)等。

55、飲食方面，傣族喜歡吃竹筒飯、喝普洱茶。

56、關門節(jié)，傣語“毫瓦薩”，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開門節(jié)，傣語稱“翁瓦薩”，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。

57、三、飲食習俗：傣族大多有日食兩餐的習慣，以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃，民間認為：粳米和米需米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習慣用手捏飯吃。外出勞動者常在野外魚餐，用芭蕉葉或眾飯合盛一團糯米飯，隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪（傣語，意為醬）、青苔松即可進食。

58、其中以過苗年最為隆重。苗年相當于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

59、回族的傳統(tǒng)節(jié)日開齋節(jié)，古爾邦節(jié)，圣紀節(jié)

60、如果現(xiàn)在提到傣族，估計大家都會想到《向往的生活》，因為那檔綜藝就是在那里采的景，在電視上看，傣族是個非常多元化的民族，那里的景色非常美，大片的芭蕉葉，很多新鮮的水果植物，傣族人十分熱情，而且都是非常淳樸的，那里的特色美食非常多。

傣族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

61、傣族的節(jié)日有：關門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)、花街節(jié)、巡田壩節(jié)等。

62、潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動、藝術表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

63、一、民居習俗：傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈A字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。

64、一、關門節(jié)，開門節(jié)

65、傣語叫“進洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關門節(jié)”

66、在這之前，因哀牢人善騎大象，生活環(huán)境又與漢朝南方的越人相似，被漢朝誤以為是越人的一支，把達光王國稱作“滇越乘象國”。

67、三、花街節(jié)

68、“丟木拉戛”，傣語即街神，傣族民間祭祀節(jié)日。每三年舉行一次大祭。祭時要殺狗殺雞。祭街神之前，在街天，將三個通往集市的路口用繩子封起，由“曼邁”代表街長在街上征收銅錢，解決祭祀所需經(jīng)費。

69、傣族是個非常具備民族特色的少數(shù)民族，那里的女孩能歌善舞，傣族舞是非常經(jīng)典的舞種，直到現(xiàn)在也一直被年輕的女孩子喜歡。而且這里的潑水節(jié)是世界聞名的趣味性習俗，在傣族，被潑水了，代表著那個人對你的祝福，并且，傣族人以孔雀和大象作為民族的圖騰，在服裝上、建筑上都裝飾上孔雀和大象，可見，傣族是一個非常熱情的民族，而它起源于西漢時期，有很多學者說，傣族的起源是因為從北向南的人類遷徙的結(jié)果。

70、傣語稱“昂洼”，意為出夏，源于古代佛教雨季安居的習慣。時間在傣歷12月15日（約在農(nóng)歷九月中）。象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，解除“關門節(jié)”以來男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節(jié)”。忌禁解除后，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日

71、在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語稱“桑勘比邁”。

72、特色美食:菠蘿飯、傣味糯粽、酸筍煮雞、傣味酸肉、傣族燒魚、稀豆粉等。

73、關門節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時間在傣歷九月十五日（在農(nóng)歷六月中），源于古代印度佛教雨季安居的習慣。

74、門節(jié)，傣語“毫瓦薩”，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開門節(jié)，傣語稱“翁瓦薩”，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。在這兩個節(jié)日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。

75、公元一世紀開始，位于達光王國東面的滇王國與其宗主國（漢朝）沖突不斷，大量滇人（因其吸收了越文化，也稱“滇越人”）涌入哀牢境內(nèi)，哀牢人吸收融合了滇人后，初步形成現(xiàn)代傣族的雛形。

76、二、服飾習俗：傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。

77、潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包”游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。傣族人民能歌善舞，潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主要安排在潑水節(jié)的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。

78、傣族是一個非常個人特色的民族，那里的人都非常真誠善良，而且因為有自己的趣味習俗，那里的族人過得不但不沉悶，反而有更多的樂趣，在一個風景如畫的地方，穿著美麗的華服，唱著甜甜的歌謠，跳著熱情的舞蹈，女孩子就像是一只只開屏的孔雀一般美麗。

79、花腰傣最隆重的節(jié)日要數(shù)農(nóng)歷正月十三的“花街節(jié)”。