1、后來(lái)大尖、水社在小鳥的幫助下從阿里山取得了金剪刀和金斧頭，前去日月潭。經(jīng)過(guò)三天三夜的戰(zhàn)斗擊敗了兩只惡龍拯救出月亮和太陽(yáng)。希望可以幫到你

2、相傳，很久以前有一座萬(wàn)香山，是玉皇大帝管轄的仙境，山上四季花鮮草綠，蝴蝶成鮮，開滿了又紅又香的長(zhǎng)壽花。而在山尖上有個(gè)龍王潭，潭水呈三樣色：上層黑，中層綠，下層白。傳說(shuō)每年三月三那天，玉皇大帝會(huì)帶眾神仙去萬(wàn)香山看長(zhǎng)壽花。而為了防備長(zhǎng)壽花被偷，玉皇大帝叫織女織了七層錦去罩住山頂，又派一條黑龍住在潭里，看管長(zhǎng)壽花。

3、多采用象征形式。

4、出版時(shí)間：2009年05月

5、很快天河兩邊出現(xiàn)了牛郎織女，他們倆深情地凝視著對(duì)方，有多少話要向?qū)Ψ絻A訴呀！

6、李建樹、孫

7、牛郎和織女結(jié)婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，王母娘娘強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

8、是廣大人民創(chuàng)作的包含有明顯教訓(xùn)意義的口頭散文故事，風(fēng)格含蓄、幽默、發(fā)人深省

9、一、幻想故事（或叫民間童話）包含豐富的想象成分，充滿浪漫色彩。

10、日月潭傳說(shuō)寫的內(nèi)容大致是：阿里山里住著一對(duì)青梅竹馬的戀人，大尖和水社。突然有一天兩只惡龍出現(xiàn)，吞噬了月亮和太陽(yáng)，大地萬(wàn)物瀕臨死亡。大尖和水社看萬(wàn)物深受其害，決定除掉惡龍拯救蒼生。

11、古代流傳的幻想故事有《毛衣女》、《葉限》、《吳堪》等。

12、一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。

13、在暑假里，我讀了《牛郎織女》。作者是葉圣陶，他以神話故事改編的。

14、《中國(guó)的民間故事》是2009年5月浙江少年兒童出版社出版的圖書，作者是李建樹和孫侃。[1]講述了中華文化的博大精深，收錄了各族經(jīng)典的民間故事，是一本故事大全。

15、《中國(guó)民間故事》是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文學(xué)的重要組成部分。中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的、各具特色的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。《中國(guó)民間故事》收錄了包括漢族、傣族、白族、納西族、黎族、回族、瑤族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在內(nèi)的數(shù)十篇民間故事。從中可見不同民族的不同歷史和文化風(fēng)貌，更體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史。

16、他們都快步走向?qū)Ψ�，終于走到一起了，他們緊緊地?fù)肀е�，牛郎（牛郎），織女輕聲細(xì)語(yǔ)的喊著，牛郎同時(shí)大喊一聲：織女，我的妻！

17、出版社：浙江少年兒童出版社

18、讀了以后，覺得作者太有豐富的想象力。不怕吃苦的牛郎，值得人們學(xué)習(xí)！

19、侃中國(guó)的民間故事，在群眾中廣為流傳。有神話故事，歷史人物的故事，名人佚事等等。

20、玉皇大帝怕龍王潭中的生靈到潭上惹是生非，于是派老君在上面灑下一層黑水，并列入天條，誰(shuí)犯就會(huì)遭貶，而這卻使得潭水下的生靈終日不見天日。而后來(lái)銀龍大王的二太子和黑水龍王的三公主因?yàn)樵谒�中玩膩了，想出水玩耍，于是就想出一條妙計(jì)讓玉帝開恩收回那個(gè)指令，讓黑水潭下的生靈能夠享受陽(yáng)光沐浴。

21、有時(shí)也采用三段結(jié)構(gòu)法。風(fēng)格較為樸實(shí)、明快。

22、主人公多為普通勞動(dòng)者，其中的情節(jié)、事物和部分人物有超自然的性質(zhì)。常把現(xiàn)實(shí)中不可能的事情當(dāng)作可能實(shí)現(xiàn)的事情表現(xiàn)出來(lái)。

23、現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，故事往往揚(yáng)善抑惡。

24、民間故事按內(nèi)容可分為幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話5類。中國(guó)的民間故事,在群眾中廣為流傳.有神話故事,歷史人物的故事,名人佚事等等.民間故事,屬于民間文化的范疇,具體地來(lái)說(shuō),它是民間文學(xué)里重要門類之一,關(guān)于民間故事的概念,有狹義和廣義之分,所謂狹義,即民間故事是指民間神話、傳說(shuō)、寓言之外的那些具有幻想性或現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的散文類民間文學(xué)作品；所謂廣義,即民間故事是泛指人民群眾所創(chuàng)作和傳播的所有散文類民間文學(xué)作品.其中每一個(gè)故事都清晰的告訴我們一個(gè)道理,這些都是中華五千年的傳統(tǒng)美德

25、情節(jié)夸張、充滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。

26、二、動(dòng)物故事。

27、篇幅比較短小，人物性格單純，常常運(yùn)用對(duì)比的手法。

28、三、生活故事。

29、神話，永久的魅力，人類童年時(shí)代騰飛的幻想。2、神話有著永久的魅力，有著無(wú)限吸引人的樂(lè)趣。3、聽神話故事，入浩瀚世界。4、中國(guó)神話經(jīng)歷了千年萬(wàn)年的流傳，還有一些深刻的道理。5、《山海經(jīng)》，一本可以讓你懷疑世界的神話故事。6、品神話故事，點(diǎn)燃智慧，照亮前方的路！

30、民間故事按內(nèi)容可分為幻想故事、動(dòng)物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話5類。它有以下特征：

民間故事神話傳說(shuō)

31、有的借動(dòng)物間的糾葛表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象、人際關(guān)系；有的解釋動(dòng)物的習(xí)性；有的寄寓著明顯的教訓(xùn)意義。

32、民間故事，屬于民間文化的范疇，具體地來(lái)說(shuō)，它是民間文學(xué)里重要門類之一，關(guān)于民間故事的概念，有狹義和廣義之分，所謂狹義，即民間故事是指民間神話、傳說(shuō)、寓言之外的那些具有幻想性或現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的散文類民間文學(xué)作品；所謂廣義，即民間故事是泛指人民群眾所創(chuàng)作和傳播的所有散文類民間文學(xué)作品。

33、取材于現(xiàn)實(shí)生活而加以虛構(gòu)。

34、之后二太子和三公主每日就在潭面上盡情游玩。而有一天他們?cè)诨貙m途中，聽到為了治母親病采挖長(zhǎng)壽花而被抓住的紫貂傷心哭叫，紫貂向三公主講述了傷心事，并且希望公主與太子能夠幫忙。于是二太子和三公主就想出了一個(gè)妙計(jì)，解救出了紫貂，并且將長(zhǎng)壽花的種子灑向了人間，讓人類可以長(zhǎng)壽。

35、女媧補(bǔ)天》是人教版課標(biāo)本三年級(jí)下冊(cè)第八單元中的一篇課文.這是一篇流傳千古的神話故事.講的是女媧為了拯救處于水深火熱的人們,冒著生命危險(xiǎn)補(bǔ)天的故事.贊揚(yáng)了女媧的勇敢、善良的品質(zhì),不怕危險(xiǎn),甘于奉獻(xiàn)的精神.

36、動(dòng)物常被擬人化。

37、人物:陳友諒、徐茍山、柳丙元民間故事:《陳友諒傳奇》、《狄仁杰智擒青蛇精》、《九女墳》、《童承敘苦心教嘉靖》,黃龍廟老婦救蛇的故事希望對(duì)您有幫助

38、作　者：李建樹孫侃

39、四、民間寓言。

40、今年的七月初七，天空格外明朗，月光皎潔，星星也笑的各外燦爛。一群群喜鵲也飛上了天空，在天河上搭起了一座鵲橋，這所有的一切都是為牛郎和織女準(zhǔn)備著。

41、他在故事里面把老牛寫的活靈活現(xiàn)的，還能說(shuō)話，它告訴牛郎在河邊能夠遇到一位美麗的姑娘。牛郎第二天就跟著老牛指示來(lái)到湖邊，見到湖邊有幾個(gè)姑娘嬉戲。過(guò)了一會(huì)兒，其中一個(gè)姑娘離開伙伴，向樹林走來(lái)。牛郎見到這位姑娘名叫織女，便娶了她。老牛死了，它叫主人把我的皮剝下來(lái)可免一遇。最后還是躲不了，被王母娘娘拉回去，只有每年農(nóng)歷七月初七夜晚他們?cè)谠聵蛳鄷?huì)。

42、相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。

43、牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

44、以動(dòng)物為主人公。

45、中國(guó)民間故事(世界少年文學(xué)經(jīng)典文庫(kù))

46、情節(jié)常采用“三段結(jié)構(gòu)法”；人物、情節(jié)、語(yǔ)言基本定型，在不同地區(qū)也時(shí)有變異。

47、口頭傳播。民間故事大都以口頭形式傳播。

48、它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優(yōu)秀的創(chuàng)作一樣從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。

49、時(shí)代久遠(yuǎn)。往往伴隨著人類的成長(zhǎng)歷程而經(jīng)久不衰。

50、他們?cè)谝黄鹫f(shuō)了很多很多，離別的時(shí)間到了，兩人難舍難分，兩人依依不舍地走下鵲橋，盼望著明年的再次相會(huì)。