遵紀(jì)守法，中國成語，拼音是Zūnjìǒufǎ，解釋是遵守紀(jì)律和法律。 以下是為大家整理的關(guān)于遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況的文章11篇 ,歡迎品鑒！

【篇一】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　事業(yè)心和責(zé)任感較強。該同志年輕，能吃苦耐勞，開始在黨政辦工作，后來主動要求下鄉(xiāng)駐村，經(jīng)常和其他同事一起走家串戶，宣傳計劃生育政策，同時積極主動和村民談心交心，了解村情、民情，并積極幫助群眾解決各種困難和問題。工作責(zé)任感較強，做任何一項工作都能用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來約束自己，及時高質(zhì)地完成上級交辦的各項工作任務(wù)，在完成自己工作任務(wù)的同時還經(jīng)常幫助其他同事完成工作任務(wù)。

　　勤奮好學(xué)，工作較踏實。該同志選調(diào)到**工作后，能及時轉(zhuǎn)換角色，較快地適應(yīng)了基層工作。作為一名外地人，又是女同志，能夠克服人生地不熟的困難，較快地投入到工作中，主動學(xué)習(xí)地方方言，注重在實踐中鍛煉和提高自己，能經(jīng)常深入到**村、**村的新農(nóng)村建設(shè)一線搞宣傳，做村民工作，組織村干部、村民一起，積極投入到以“三清三改”和“五新一好”為主要內(nèi)容的新農(nóng)村建設(shè)工作中，在工作上遇到難題能虛心請教身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事。

　　工作業(yè)績較明顯。該同志在**鄉(xiāng)政府工作期間，較好地完成了上級和鄉(xiāng)黨委、政府下達的各項工作任務(wù)。2002年參與了《2001年**年鑒》和《**縣縣志》的資料收集和編撰工作，得到縣史志辦的肯定和好評。2003年年底在**鄉(xiāng)千畝精品臍橙果園開發(fā)中，起早摸黑，幫助上�？蜕掏瓿�10萬余斤稻草、蘆箕的收購任務(wù)，確保了客商及時下料回填和移栽臍橙的時機。2002年評為鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作先進工作者，2003年被鄉(xiāng)黨委評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

　　廉潔守紀(jì)好。該同志為人正直，待人誠懇，工作講原則，顧大局，能遵守單位的各項規(guī)章制度和黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定。

　　不足之處：工作中還不夠大膽，農(nóng)村基層工作經(jīng)驗還要進一步提高。

【篇二】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　每當(dāng)我打開電視看法制節(jié)目的時候，我的心都不禁繃得緊緊的。每當(dāng)看到一幕幕駭人聽聞的悲劇在我眼前發(fā)生時，我都不禁簌簌落下眼淚。這時，我心中總要涌起一個問號--為什么?為什么每天都要發(fā)生這么多悲劇呢?我想，這可能是與個人的法律意識有著直接的關(guān)系吧。法律其實每天都在我們身旁。從點點滴滴的小事到關(guān)乎國家命運的大事，都離不開法律。所以守法、愛法、遵法、用法成了我們每個人必要的原則。

　　走在大街上，隨時都可以看見有不法車輛亂闖紅燈或逆向行駛。有些司機明明知道“寧停三分，勿搶一秒”，可能他們認(rèn)為這只是一些芝麻粒兒的小事，從而忽略了安全和法規(guī)的重要性。然而，正是這樣的疏忽和大意時刻威脅著大家的生命安全;也正是這樣的疏忽和大意，使他們一錯再錯，最終鑄成大錯。多少家庭支離破碎，使多少人承受痛苦!如果他們不違反交通規(guī)則，認(rèn)真遵紀(jì)守法，那么，伴隨大家的就是幸福美好的生活。

　　在我們的身旁，有很多因不學(xué)法不懂法而違法亂紀(jì)的的事發(fā)生，還有一些未成年人的法律意識淡薄，在無形中就觸犯了法律。有一次，我路過樂西小巷，突然看見前面有兩個黑影在推推搡搡。走近一看，原來是一個初中生模樣的男生手里拿著鋒利的小刀對著一個小學(xué)生，要他把錢拿出來。那個小弟弟嚇得面如土色，苦苦哀求著。初中生仍拿著刀不放，一而再再而三地威脅著那個年幼的小弟弟。在一旁的我清楚地明白，如果小弟弟拿不出錢來也許就會受到傷害，我也嚇得心怦怦直跳。但是那個初中生表現(xiàn)出的卻是絲毫沒有商量的樣子，還在繼續(xù)威脅小弟弟給他錢。我首先讓自己努力鎮(zhèn)靜下來，然后跑到報警亭撥打了110報警電話。警察叔叔及時地趕來了，那個初中生被警察叔叔帶走了，小弟弟得救了!他向我投來感激的目光，我懸著的心也總算落地了。

　　我們學(xué)生的職責(zé)是讀書學(xué)習(xí)，如果像那個初中生一樣不好好讀書，不遵紀(jì)守法，去干害人害己的事。我們的社會不就亂套了嗎?我們學(xué)生學(xué)好《未成年人保護法》，遵守校內(nèi)外紀(jì)律，就是對自己的保護和對他人的尊重!

　　“國不可無法，家不可無規(guī)，校不可無紀(jì)”，我們是小公民，是祖國的未來，隨時隨地都要遵紀(jì)守法。從我做起，從小做起，學(xué)習(xí)法律、懂得法律、運用法律。法律將伴隨我們一生，讓我們受益匪淺!只要我們學(xué)法、守法、遵法、用法。我們的社會就會更加和諧、更加美好。

【篇三】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

　　社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則�！豆�民道德建設(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

　　作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

　　在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

　　總體情況

　　調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49、2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

　　助人為樂

　　在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

　　在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57、75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37、97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4、28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

　　當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58、63%的同學(xué)積極參與，還有36、31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

　　文明禮貌

　　文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84、54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49、47%的被調(diào)查者會積極讓座，48、47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97、94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

　　環(huán)境保護

　　環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87、05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6、22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6、74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5、73%的人會馬上弄干凈，而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

　　遵紀(jì)守法

　　遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

　　在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。

【篇四】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　一、注重學(xué)習(xí)，不斷提高理論素養(yǎng)和工作能力。

　　注重學(xué)習(xí)政治理論，努力提高政治素養(yǎng)。本人擠時間勤學(xué)習(xí)，努力掌握經(jīng)濟、法律等知識。特別是在今年的保持共產(chǎn)黨員先進性學(xué)習(xí)教育活動中，能夠按照統(tǒng)一要求，堅持集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，通讀了學(xué)教讀本，認(rèn)真觀看了相關(guān)學(xué)習(xí)光盤。通過學(xué)習(xí)，本人人生觀、世界觀有了很大改觀，思想上、政治上與黨中央保持高度一致，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央和上級黨委、政府制定的各項政策。嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，做到令行禁止，不講違反黨的紀(jì)律的話，不做違反政治紀(jì)律的事。講大局，講奉獻，在重大原則問題上能保持清醒的政治頭腦，牢固樹立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。通過學(xué)習(xí)，思路更為明朗，眼界更為開闊，對全區(qū)的經(jīng)濟工作更為敏感，理清了全區(qū)經(jīng)濟工作思路，進一步增強了發(fā)展經(jīng)濟的信心，并采取扎實有效的措施使我區(qū)經(jīng)濟得以健康發(fā)展。

　　二、講求工作方法，保持良好的工作作風(fēng)。

　　一是堅持民主集中制，認(rèn)真參與制定并實行了班子集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)制，并積極落實年度崗位目標(biāo)責(zé)任制。本人遵守各項議事規(guī)則，注意發(fā)揚民主，凡是全區(qū)性的重要項目安排和大額資金使用，涉及群眾重大利益等問題，都提交集體研究決定。二是努力維護班子的團結(jié)與統(tǒng)一。在班子中能做到識大體顧大局，對個人得失從不斤斤計較。在干部管理中，本人能堅持以無情的紀(jì)律約束人，以有情的領(lǐng)導(dǎo)來激勵人，關(guān)心同志，尊重同志，嚴(yán)以律已，寬以待人，對別人的缺點不隨便惡意指責(zé)，而是開展談心、交心活動，使其虛心、樂意接受。平時，注意自己的言行，以身作則，發(fā)揮每個人的長處，人盡其才，充分調(diào)動干部、職工的積極性，發(fā)揮好群體的力量，努力形成“勁往一處使”的局面。三是創(chuàng)造性地開展工作，注重工作實效。本人生在農(nóng)村、曾經(jīng)長期在農(nóng)村工作，了解農(nóng)村，熟悉農(nóng)村，具有一定的農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。對農(nóng)村工作中存在問題能區(qū)分不同情況，逐個加以解決。對全區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展，本人能尊重客觀規(guī)律，提出切合實際的工作措施，并狠抓落實。對各階段的工作，本人能按照上級的部署，結(jié)合區(qū)情做出相應(yīng)的布置。四是深入農(nóng)村，掌握情況，解決問題。一年來，本人經(jīng)常深入基層和有關(guān)部門，對全區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展情況進行調(diào)查研究。認(rèn)真細(xì)致地做好干部群眾的思想政治工作，盡力為他們排憂解難，促進了為民辦實事項目的順利建設(shè)。

　　三、勤政廉潔，樹好良好的公仆形象。

　　一是保持堅強的黨性原則。在處理公與私、感情與原則等問題上，做到原則面前不讓步，不含糊，是非分明，立場堅定，作風(fēng)扎實。二是嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。遵守《廉政準(zhǔn)則》，落實“五個不許、四糾正”的規(guī)定，認(rèn)真開展“九查九看”，健全了區(qū)政府后勤接待、機關(guān)效能建設(shè)等有關(guān)規(guī)章制度，管好自己職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，管好自己的親屬和身邊工作人員，做到自重、自省、自警、自勵，積極在廉政方面做出表率。三是牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，關(guān)心群眾疾苦，量力為民解憂。對群眾來信來訪做到熱情接待，熱心幫助，給予滿意答復(fù)。結(jié)窮親，經(jīng)常到貧困群眾家中看望慰問，努力幫助解決生產(chǎn)、生活中的困難。四是以普通黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，樹立黨和政府在人民群眾中的良好形象。本人帶頭抓好機關(guān)效能建設(shè)，督促檢查，強化制度紀(jì)律，實行政務(wù)公開，深入實際，了解民情，體察民意，集中民智，樹好自身形象。

　　四、把握政府工作全局，全面完成各項任務(wù)。

　　一是掌握經(jīng)濟工作主動權(quán)，促進經(jīng)濟建設(shè)上新臺階。作為基層干部，本人始終認(rèn)為，要“為官一任，造福一方”，首要的是打好物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是要大力發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，千方百計增加農(nóng)民收入。為此，本人堅持“發(fā)展是硬道理”，牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為行為準(zhǔn)則，通過努力全區(qū)經(jīng)濟和社會各項事業(yè)取得了可喜成就。二是真心實意為民辦事，基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善。認(rèn)真把握影響我區(qū)發(fā)展全局的制約因素，在區(qū)財政實力不足的情況下，今年以來，努力籌資解決好群眾生產(chǎn)、生活中的熱點、難點問題，得到了全區(qū)干部、群眾好評。三是協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明上新水平。在工作中，本人堅持社會各項事業(yè)協(xié)調(diào)進步，配合區(qū)黨委認(rèn)真抓好精神文明建設(shè)中的各項工作，社會事業(yè)取得新進步。計生整體水平再上新臺階，社會環(huán)境安定穩(wěn)定，素質(zhì)教育成果明顯，衛(wèi)生工作形勢喜人，鄉(xiāng)區(qū)事業(yè)單位改革工作平穩(wěn)。

　　存在的主要問題：一是理論學(xué)習(xí)還不夠全面、深刻，理論水平有待提高。二是工作的主動性、創(chuàng)新性不夠，對工作上的有些問題思前想后，不夠大膽。

　　今后，本人將加強政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治和理論水平，提高駕馭全面工作的能力，改進工作作風(fēng)，深入基層，密切聯(lián)系群眾，多為群眾解決實際困難，努力為我區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和社會各項事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻。

【篇五】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　調(diào)研目的：

　　在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

　　總體情況：

　　調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長

　　助人為樂

　　在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

　　在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的.精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

　　代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

　　文明禮貌

　　文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

　　遵紀(jì)守法

　　遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

　　結(jié)語：

　　此次大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的目的在于了解到大學(xué)生社會公德的現(xiàn)狀，對社會主義核心價值觀的了解和踐行情況，總體上勾勒出大學(xué)生的社會公德狀況，發(fā)覺某些存在的問題，以便更好規(guī)范大學(xué)生社會公德情況。這次活動也有一些問題，比如樣本帶有局域性，且參照了相關(guān)數(shù)據(jù)資料，調(diào)查方面具有片面性，而評論難免具有推測性質(zhì)，見諒。

【篇六】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會安定，經(jīng)濟發(fā)展。什么叫遵紀(jì)守法呢?人們在社會生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的人認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。因為，世界上沒有不受約束的自由。

　　學(xué)校也有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的人不遵守師德規(guī)范、違反校紀(jì)校規(guī)。他們忽視校紀(jì)校規(guī)，影響美好的校園人文環(huán)境。一個人的行為久而久之會成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會形成一種性格，一種性格久而久之會成就一種命運。命運不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。

　　現(xiàn)如今違法犯紀(jì)已成為我國嚴(yán)重的社會問題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價值的一種資源。人對社會有多大貢獻，他就有多大價值。在這個意義上，做一個懂得遵紀(jì)守法的人并不“吃虧”。一個有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進他的人生發(fā)展，并且有利于他實現(xiàn)自己的人生價值。

　　就好象，如果你誠實可靠，那么你就會獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對你德行的回報。因此，我們要從生活點滴做起，樹立正確的榮辱觀。學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。

　　教師的職責(zé)是教書育人，要教好書，育好人，就必須遵紀(jì)守法。一個教師，如果不檢點自己的行為，那么對他的學(xué)生也一定會有潛移默化的影響。作為教師，你的一舉一動、一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。你若行不正，坐不穩(wěn)，怎能要求學(xué)生行得正，坐得穩(wěn)嗎?要想要求學(xué)生做好人，你得事先做好人。你的一言一行，一舉一動都牽動著眾多的人，你得為大家作表率，身體力行。在學(xué)校，你得做一個好老師;在家里，你得做一個好家長;在社會，你得做一個好公民。只有這樣，你才能對得起教育，對得起國家，對得起人民。

　　“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)則。”作為新時代的人民教師，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。一個真正有教養(yǎng)的人，是一個愛自己，愛他人，愛社會，愛國家，愛民族的人。做為公民，必須遵紀(jì)守法，而做為教師，應(yīng)做遵紀(jì)守法的楷模。嚴(yán)于律己，寬以待人，生活才會更加地美好。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的人民教師。

【篇七】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　調(diào)查課題：社會公德問題

　　調(diào)查時間：**月**日**月**日

　　調(diào)查對象：社會所有人員

　　調(diào)查類型：問卷調(diào)查形式

　　調(diào)查地點：****

　　社會公德作為維護社會關(guān)系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀(jì)守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：

　　本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進行處理并進行以下書面說明。

　　在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認(rèn)為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認(rèn)為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當(dāng)問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高!

　　在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當(dāng)問及馬路上有人學(xué)要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當(dāng)繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復(fù)雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴(yán)重的主要是當(dāng)今的誠信問題缺失，導(dǎo)致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

　　在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些。看情況再決定的民眾占了51.5%，他們表示當(dāng)時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當(dāng)碰倒標(biāo)語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進一步的加強。

　　在保護環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認(rèn)為自己的環(huán)境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問題，普遍都認(rèn)為不好，其中，69.9%的民眾認(rèn)為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當(dāng)今我國的保護環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。，保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。

　　在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認(rèn)為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應(yīng)該是很大的，但是在當(dāng)今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認(rèn)為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學(xué)法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀(jì)守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。

　　通過此次的問卷調(diào)查，我們對當(dāng)今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責(zé)任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。

　　在五千年源遠(yuǎn)流長的歷史文化長河中，禮即公德，《論語》中孔子告訴世人不學(xué)禮，無以立簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該關(guān)注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當(dāng)今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當(dāng)然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。

　　總之，我們還應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學(xué)校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設(shè)中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導(dǎo)作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。

【篇八】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　在這社會大家庭里，我們每個人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢?那就是共和國華麗雄偉的大廈下一座堅實、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個人明確是非的界限，而這也是共和國公民所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。

　　回首新中國跨越半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，以--為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立了新中國，制定了我國第一部社會主義類型的成文憲法。從此，無數(shù)中國人開始認(rèn)識法律、關(guān)心法律。以--為核心第二代領(lǐng)導(dǎo)集體確定了發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的方針，為開創(chuàng)普法工程奠定了堅實的基礎(chǔ);以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開來，與時俱進，確立了依法治國的基本方略，并將這一方略載入國家根本大法;現(xiàn)在--以科學(xué)發(fā)展觀，為依法治國描繪出宏偉藍(lán)圖。

　　提起法律，給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實，法律離我們很近，滲透在我們生活的方方面面。它與道德、習(xí)慣、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是有了法律，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，才使我們的權(quán)利得到應(yīng)有的保障。

　　我國是一個法制國家，國有國法，校也有校規(guī)。我們常常講要遵紀(jì)守法，可見，遵紀(jì)是守法的基礎(chǔ)。同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并實踐我校常規(guī)工作“五個一”工程，即打造“一個陣容”，抓好升旗儀式和課間操，塑造學(xué)生良好精神面貌;建立“一種秩序”，即課堂秩序、課間秩序和集會秩序的文明有序;養(yǎng)成“一種習(xí)慣”，即語言文明，待人接物大方禮貌;堅持“一項制度”，即衛(wèi)生分擔(dān)區(qū)制度，確保學(xué)校環(huán)境的整潔優(yōu)美;樹立“一個觀念”，即遵紀(jì)守法，尊老愛幼，講究團結(jié)，刻苦學(xué)習(xí)，做文明喬中人。

　　不要忽視遵紀(jì)的作用，“以小見大”的道理人人都懂。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放松很可能會釀成將來大的失足。我們現(xiàn)在只有從一名合格的小學(xué)生做起，才能在我們走出校園，融入社會后，真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

【篇九】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　XX ，女，X 族，中國共產(chǎn)黨員(預(yù)備)，研究生學(xué)歷。XX 年XX 月出生于XX 省XX 縣，XX 年XX 月畢業(yè)于XX 大學(xué)XX 專業(yè)。XX 年XX 月至今，就職于XX 有限公司。
　　該同志的主要表現(xiàn)如下 ：
　　一、思想政治上，政治立場堅定
　　該同志始終堅持運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法論，堅持真理，不斷加強政治和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，適應(yīng)能力強。對黨的事業(yè)充滿信心，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護改革開放。具有較強的大局意識、責(zé)任意識，工作勤勤懇懇，任勞任怨。工作中能夠擺正位置，嚴(yán)格要求，為人正派，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同志。
　　二、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
　　在工作上，該同志服從集體和領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，為人踏實穩(wěn)重，責(zé)任心強，有著強烈的集體榮譽感和良好的團隊合作精神，想問題、做事情能從大局出發(fā)，以集體為重。在本職崗位上敬崗愛業(yè)，盡職盡責(zé)，在完成主要工作之余，還及時完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項業(yè)務(wù)活動，積極協(xié)助其他同事做好其它工作。
　　在過去的兩年中，為了更好地開展工作，該同志能堅持多渠道、多方面地加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，充實知識、拓展業(yè)務(wù)能力，不斷完善和提高自身的理論結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)水平。
　　三、生活作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，生活習(xí)慣良好
　　生活上，該同志嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)和公司規(guī)章制度，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事;能勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，誠實守信，注意保持公司服務(wù)的形象。平日里樂于助人，積極營造和諧的人際關(guān)系，深受領(lǐng)導(dǎo)、同事的認(rèn)可與贊同。
　　四、自覺執(zhí)行廉潔自律各項規(guī)定
　　該同志能夠自覺貫徹落實廉政建設(shè)的要求，學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識，崇尚誠實守信，不做違法亂紀(jì)的事，在工作中遵紀(jì)守法，自覺執(zhí)行公司廉潔服務(wù)各項規(guī)定，保持良好的自身形象，能夠始終如一地保持著艱苦奮斗、踏實進取的工作作風(fēng)。
　　根據(jù)該同志的工作和思想表現(xiàn)，認(rèn)為其符合事業(yè)單位人員的錄用標(biāo)準(zhǔn)，特此證明，請給予批準(zhǔn)。

【篇十】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　老師同學(xué)大家好，今天我演講的題目是《遵紀(jì)守法恪守公德》。

　　孟子說過“不以規(guī)矩，不成方圓。”法律是萬事之本，要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽。做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”

　　正如“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”，法律是不可觸犯的。而要做到“遵紀(jì)守法”就要“恪守公德”。吾日三省吾身：今日可遵守交通規(guī)則乎，可助人乎，可遵法護法乎？當(dāng)我們想要吐痰時，可曾想到將其吐在紙絹中，并將其丟入垃圾桶里嗎？有人可能會說：“只有我一個人吐，沒什么大不了的。”甚至更多的是嗤之以鼻�？僧�(dāng)他們這樣想、這樣做時，卻丟掉了寶貴的公德，從此踏上一條路，而這路的盡頭便是犯罪。

　　遵守法律，我們從現(xiàn)在做起：做一個有品行講誠信的人；做一個守法紀(jì)講正氣的人；做一個懂得奉獻的人。從遵守校規(guī)開始，從遵守交通規(guī)則開始······我們要像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律，恪守公德：古希臘雅典的統(tǒng)治者以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的遵守含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。也許大多數(shù)國人來看，蘇格拉底是迂腐的：既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。而我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力也就軟硬兼?zhèn)�，能夠傲立于世界民族之林中了�?/p>

　　同學(xué)們，讓我們嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力進取，學(xué)有所長，爭取成為一名德藝雙馨的合格人才，做一名合格的中學(xué)生，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量吧！

【篇十一】遵紀(jì)守法和遵守社會公德情況

　　****同志認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的各項方針政策，牢記黨的宗旨，遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行國家法律、法規(guī)、規(guī)章，遵守上級各項規(guī)定。同時，自覺抵制各種不正之風(fēng)，目前沒有發(fā)現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象。
　　特此證明。
　　****年***月****日