1、會搖尾巴的狼-中國古代寓言故事

　　一只狼掉到陷阱里去了，怎么跳也跳不出來。后來，一只老山羊慢慢走過來了，狼連忙向老山羊打招呼：“好朋友!為了友情的緣故，幫幫忙吧!”

　　老山羊問：“你是誰?為什么跑到獵人安下的陷阱里去了?”

　　狼立刻裝出一副又老實(shí)又可憐的模樣，說：“我，你不認(rèn)識嗎?一只又忠誠又馴良的狗啊，為了援救一只掉到陷阱里的小雞，我不顧一切，犧牲自己，一下跳了進(jìn)來，就再也出不去了。唉!可憐可憐我這只善良的老狗吧!”

　　老山羊看了他幾眼，有些不相信，說：“你真的史么?為什么你那樣像狼，為什么你用狼一樣的神氣看著我?”

　　狼連忙半閉了眼睛說：“我是婪，所以有些像狼。但是，請你相信，我的的確確史。我的性情很溫和。我還會搖尾巴，不信你瞧，我的尾巴搖得多好。”

　　狼為了證明自己的話，就拖著那條硬尾巴來搖了幾下�！皳鋼�，撲!”它把陷阱里的一些土塊都敲打下來了。

中國經(jīng)典寓言故事100篇三年級

　　老山羊慌忙后退了一步，說：

　　“是的，你會搖尾巴�？墒菚�搖尾巴的不一定都史。你說，你真是一只婪嗎?”

　　狼有些不耐煩了：

　　“沒錯，沒錯!我可以咒。快點(diǎn)吧，快點(diǎn)吧!為了友誼的緣故，只要你伸下一條腿來，我馬上就可以得救了。我一出來馬上就報答你。比方，我可以給你舔舔毛、幫你咬咬虱子。真的，我是非常喜歡羊，特別是老山羊的�！�

　　老山羊還是有點(diǎn)猶豫，又往后退了一步：

　　“不成，我得考慮考慮�！�

中國經(jīng)典寓言故事100篇 三年級

　　這時候，狼忍耐不住了，突然發(fā)起來。他咧開嘴，露著牙齒，對老山羊咆哮：“你這老家伙!不快一點(diǎn)過來，你要干嗎?”

　　老山羊冷靜地看了它一眼，慢吞吞地回答說：“什么也不干。因?yàn)槟闶抢�。我看見你的尖牙齒了。去年冬天你咬我一口，差點(diǎn)沒把我咬死。我一輩子也忘不了。你再會搖尾巴也騙不了我了，再見吧!”

　　(嚴(yán)文井)

2、釋鹿得人-中國古代寓言故事

　　一次，魯國國君孟孫帶隨從進(jìn)山打獵，臣子秦西巴跟隨左右。打獵途中，孟孫活捉了一只可愛的小鹿，他非常高興，便下令讓秦西巴先把小鹿送回宮中，以供日后玩賞。

　　秦西巴在回宮的路上，突然發(fā)現(xiàn)一只大鹿緊跟在后，不停地哀號。那只大鹿一號叫，這里小鹿便應(yīng)和，那叫聲十分凄慘。秦西巴明白了，這是一對母子，他覺得心中實(shí)在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顧秦西巴站在旁邊對自己有什么危險，一下沖到小鹿身邊，舔了舔小鹿的嘴，兩只鹿便撒腿跑進(jìn)林子里，眨眼就看不見了。

　　孟孫打獵歸來，秦西巴對他說放走了小鹿，孟孫一下子火冒三丈，打獵回來的余興一下子全沒有了，他氣得將秦西巴趕出宮門。

　　過了一年，孟孫的兒子到了念書的年齡，孟孫要為兒子找一位好老師。許多臣子都來向孟孫推薦老師，孟孫一一接見這些人，但他總覺得不是十分滿意。正當(dāng)孟孫悶悶不樂的時候，他突然想起了一年前被自己趕出宮去的秦西巴，心中豁然開朗，立即命人去尋找秦西巴，并把他請回宮來，拜他為太子老師。

　　左右臣下對孟孫的做法很不理解，他們問道：“秦西巴當(dāng)年自作主張，放走了大王所鐘愛的鹿，他對您是有罪的，您現(xiàn)在反而請他來做太子的老師，這是為什么呢？”

　　孟孫笑了笑說：“秦西巴不但學(xué)問好，更有一顆仁慈的心。他對一只小鹿都生憐憫之心，寧可自己獲罪也不愿傷害動物的母子之情，現(xiàn)在請他做太子的老師，我可以放心了�！�

　　秦西巴的仁慈之心，終于被國君理解，國君捐棄前嫌而合理啟用秦西巴的長處，這一點(diǎn)對我們是大有啟發(fā)的。
　

3、鬼怪為害-中國古代寓言故事

　　有一個鬼降臨到楚地，它欺騙嚇唬當(dāng)?shù)匕傩照f：“天神派我來統(tǒng)治你們這塊土地，我可以降禍，也可以賜福，就看你們的態(tài)度和表現(xiàn)了！”

　　當(dāng)?shù)匕傩帐�分害怕，他們誠惶誠恐地順從鬼的要求，唯恐怠慢了鬼。人們把鬼迎迸廟里供奉起來，每天為鬼殺豬宰羊，跪在地上頂禮膜拜，進(jìn)獻(xiàn)錢財(cái)。鬼十分得意，百姓們卻越來越貧苦。

　　街市上一幫流氓無賴平素慣于橫行霸道，他們見到鬼的勢頭大，便都紛紛前往依附于鬼。他們在鬼的面前又是磕頭又是作揖，一副奴顏媚骨，時間一長，他們身上也都鬼氣纏身，說話、辦事、言行舉止都與那惡鬼一模一樣。這些壞蛋依仗鬼勢，對百姓肆意欺凌，專橫跋扈，害得老百姓日夜不得安寧，蒙受著惡鬼和依仗鬼勢的這幫流氓所帶來的深重災(zāi)害。

　　惡鬼和壞蛋在楚為害的事情終于被天神知道了。于是，天神親自來到楚地，他指著鬼憤怒又蔑視地斥責(zé)道：“你這惡鬼，原來只不過是個小小妖怪，卻要人們把你供在廟里，享受著人們的祭祀，不但自己作威作福，還助長當(dāng)?shù)匾蝗毫髅サ耐犸L(fēng)邪氣，今天看我來收拾你！”

　　天神說罷，發(fā)出了千鈞霹靂，摧毀了被鬼盤踞的廟宇。那幫地痞流氓也一同被霹靂震死了，因?yàn)樗麄兩砩隙加泄須狻?br>
　　從此，楚地的鬼害得以平息，人們才得安寧。

　　惡鬼害人，惡勢力也假借鬼勢欺壓百姓，可是，這些害人蟲終究不可能永遠(yuǎn)地橫行霸道下去，總有一天會被正義消滅干凈的。
　

4、高價買鄰-中國古代寓言故事

　
　　南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán)，他對每一個晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。

　　南康郡守季雅是個正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。

　　季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢？季雅不愿隨隨便便地找個地方住下，他頗費(fèi)了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的心愿。

　　很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個個溫文爾雅，知書達(dá)理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應(yīng)了。

　　于是季雅將家眷接來，就在這里住下了。

　　呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢？”季雅據(jù)實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價錢如此之高呢？”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌。　?br>
　　季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因?yàn)樗�知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對于一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)萬分珍惜身邊的良師益友。

　

5、諸神的祝愿-中國古代寓言故事

　
　　當(dāng)人類的母親女蝸把第一個孩子創(chuàng)造出來以后，山河大地都為之歡呼，整個天地都輝煌了。女蝸非常喜悅，她邀請諸神來參加湯餅會。許多神都請了，只有復(fù)仇女神沒有請。因?yàn)槟俏慌�神的心很惡毒，女媧不愿惹她。

　　湯餅會上，上帝十分高興，他對諸神說：“這個可愛的創(chuàng)造物就叫做人。今天請每位神都給他送一句祝愿，我將使你們的祝愿全部兌現(xiàn)。我先說幸運(yùn)的人啊，你的子孫將主宰這個世界！”

　　智慧女神說：“你們將充滿智慧，你們在世界上的創(chuàng)造將比上帝還多！”

　　力量女神說：“你們將力量無窮，世界上沒有任何別的動物可以同你們匹敵！”

　　愛戀女神說：“你們將互相愛戀，這個世界將充滿愛！”

　　誰都沒想到復(fù)仇女神偷偷地鉆到了幕后。因?yàn)闆]有請她，她是特地來復(fù)仇的。愛戀女神話音未落，復(fù)仇女神突然冒了出來，緊接著說：“這個世界充滿仇恨，可惡的東西。你們將互相吞噬，永遠(yuǎn)不得安寧！”

　　�。�黃瑞云）

　

6、使壞的黑烏鴉-中國古代寓言故事

　
　　烏鴉的巢建在枝頭，狐貍的窩安在樹下的洞里。不知什么時候，狐貍得罪了烏鴉，黑烏鴉便記恨心頭。這是一只歹毒的烏鴉，它表面不動聲色，心里一直盤算著如何報復(fù)。

　　樹洞里新添了一只小狐貍，小家伙活潑又老實(shí)。黑烏鴉發(fā)現(xiàn)機(jī)會來了，它當(dāng)著狐貍媽媽的面，左一個“天才”，右一個“神童”地猛夸。狐貍媽媽很快將烏鴉當(dāng)成了大好人。

　　黑烏鴉親熱地問小狐貍：“你愛吃什么？”

　　“新鮮的肉。”小狐貍天真地回答。

　　“太好了�！焙跒貘f嚷道。于是，它想方設(shè)法叼來了小麻雀、小雞仔，每次讓小狐貍吃個飽。

　　“你喜歡穿什么？”黑烏鴉殷勤地問。

　　“皮襖。”小狐貍晃著尾巴答道。

　　“妙極了，妙極了！”黑烏鴉連聲說。接著弄來了兔子皮、松鼠皮等制作的皮襖。

　　小狐貍貪玩，烏鴉從空中指點(diǎn)，讓小狐貍鉆籬笆亂竄，在菜地里打滾……

　　時間一天天過去，小狐貍成了一個又懶又饞、狡詐搗蛋的小流氓，誰都厭惡它，誰都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開它。有只喜鵲向?yàn)貘f打聽道：“原來很可愛的小狐貍，如今怎么會變成這個樣子？”

　　“對不起，這是我的功勞�！焙跒貘f得意地宣稱，“凡是小狐貍的任何要求，我統(tǒng)統(tǒng)滿足，哈哈，果然靈驗(yàn)，小狐貍終于變壞了！”

　　“你這只黑烏鴉，真是一肚子壞水啊！”花喜鵲憤憤地罵了一句，一展翅趕緊飛開了。

　�。�林植峰）

　

7、丑婦效顰-中國古代寓言故事

　
　　春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。

　　鄉(xiāng)下有一個丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

　　這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。

　　這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑�？磥�，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

　

8、美丑標(biāo)準(zhǔn)-中國古代寓言故事

　
　　陽朱到宋國，投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽朱，并向他介紹自己的家人。陽朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾，一位長得亭亭玉立，楚楚動人，而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主寵愛丑陋而輕賤漂亮。

　　陽朱懷著好奇心，想打聽個究竟，便詢問緣由。

　　“那個漂亮的自恃美貌卻輕視他人，傲氣的不得了，我越看她，越覺得丑；這位看似丑陋的心地善良，待人謙和，知情達(dá)理，令我越看越覺漂亮，我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮�！闭f到這里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過來。主人連看都不看她一眼，對陽朱說：“瞧這德性，這模樣，實(shí)在叫人生厭，她哪里知道什么叫美，什么為丑！”

　　陽朱在店主人的一番啟發(fā)下，很受教育。他認(rèn)為，外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個人若貌美再加上品格高尚，那就一定會受到人們的愛戴。若相貌不理想而心靈美，也會獲得尊重。

　　對美與丑從來有兩條標(biāo)準(zhǔn)：追求外在美，是表面的膚淺的；崇尚內(nèi)在美，是本質(zhì)的富有內(nèi)涵的。

　　炫耀表面美，踞美自傲是淺薄的丑陋；自尊自愛謙遜待人是美的境界。表面美是暫時的，內(nèi)在美是永恒的。

　

9、感受內(nèi)美-中國古代寓言故事

　
　　春秋時期，衛(wèi)國有個名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。有一些女人甚至說：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”

　　他一無權(quán)位二無財(cái)產(chǎn)，也沒有什么高深的理論和顯赫的功績，可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛和贊美，這使得魯國的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛(wèi)國請回魯國加以考察。相處不到一個月，魯哀公覺得他在平淡中確有不少過人之處，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國事，可他卻淡淡然無心做官，雖在再三要求下參議了國事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛(wèi)國的陋室中去了。

　　對此，魯哀公求教于孔子：“他究竟是怎樣一種人呢？”孔子借喻道：“我曾經(jīng)在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時那樣親切。可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內(nèi)在的品性。哀駘它這個人雖然外表不美，但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他�！�

　　這個故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長久，值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人，可內(nèi)在的品德、學(xué)識、才能和真誠、自信等給人的感受則更有魅力。

　

10、自食其力好-中國古代寓言故事

　
　　齊國有個人上無片瓦，下無立錐之地，自己又無一技之長，沒有謀生的手段，每天只有靠在城里乞討度日，生活十分困窘。

　　那時的城市又不大，他天天走的都是那幾條街巷，討的總是那幾戶人家。開始，人們出于一種同情心，還給他一點(diǎn)殘菜剩飯；時間長了以后，人們就覺得他來的次數(shù)太多了，令人生厭，于是誰也不愿意再給他一些食物了。為此，他只有忍饑挨餓的份了。

　　恰在此時，有個姓田的馬醫(yī)因活太多，忙不過來，需要找一個幫手。這個乞丐便主動找上門去，請求在馬廄里給馬醫(yī)打打雜工，以此換取一日三餐。這樣，他再也不用沿街乞討，晚上也不必漂泊流浪，安定的生活使他的日子變得充實(shí)起來，干活也格外賣力。

　　可是，又有人在一旁取笑他了：“馬醫(yī)本來就是一個被人瞧不起的職業(yè)，而你不過是為了混口飯吃，就去給馬醫(yī)打雜、當(dāng)下手，這不是你的莫大的恥辱嗎？”

　　這個昔日的乞丐平靜地回答：“依我看，天下最大的恥辱莫過于寄生蟲，靠乞討度日。過去，我為了活命，連討飯都不感到羞恥；如今能幫馬醫(yī)干活，用自己的勞動養(yǎng)活自己，這又怎么能說是恥辱呢？”

　　這個齊國人的生活態(tài)度是正確的，勞動沒有高低貴賤之分，在任何情況下，都是自食其力好。

　

11、愛發(fā)脾氣-中國古代寓言故事

　
　　從前，張三和李四兩個人閑來無事，呆在屋子里聊天。張三對李四說：“有個和我一起共事的人，名字叫作王五。王五的脾氣可躁了，動不動就會發(fā)火，一發(fā)起火來可不得了了，又拍桌子又摔東西，搞不好還會打人呢！我們平時都很害怕他，不敢和他爭執(zhí)�！崩钏恼f：“真的嗎，果真有這樣火性子的人？”

　　兩人正說著，王五正巧從屋外經(jīng)過，窗子開著，張三的話全都清清楚楚地傳到他耳朵里。

　　王五頓時大發(fā)雷霆，面紅耳赤，脖子上的青筋一根根地凸出來。他大步跑到屋門口，氣勢洶洶地使勁一踹，把門踢開，沖進(jìn)屋里，見了張三，一把抓住他的領(lǐng)口，不由分說地照準(zhǔn)面門就是重重一拳。張三被打得踉蹌著退了好幾步，一屁股坐在地上，血從他的鼻子里慢慢流了下來。

　　王五還覺得不解恨，也不管張三一迭聲地叫饒，過去騎在他身上，抬起拳頭打個不停。

　　李四見狀，趕忙過去勸解。費(fèi)盡九牛二虎之力，他終于把王五拉開，問他說：“你為什么要打張三呢？”

　　王五氣呼呼地回答說：“我哪有性子躁的毛病，又什么時候亂發(fā)過脾氣呢？他這樣誣蔑我，我當(dāng)然要好好教訓(xùn)教訓(xùn)他！”

　　李四說道：“你現(xiàn)在這樣做不正是性子躁、喜歡發(fā)火的表現(xiàn)嗎？張三并沒有說錯啊，你又為什么要對自己的缺點(diǎn)諱莫如深呢？”

　　李四說得對，有了缺點(diǎn)不應(yīng)該忌諱別人說，有則改之，無則加勉，才能不斷完善自己。

　

12、疥瘡的美德-中國古代寓言故事

　
　　從前，有個叫陳大卿的人得了疥瘡病，整天癢得他坐臥不安，別人也不大敢接近他。

　　一天，他的上司碰到了他，見他那副模樣，便笑話他說：“你可真舒服呀！”

　　陳大卿正兒八經(jīng)地說：“你別譏笑我。我這病可有五種美德，是其他的病所遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上的呢�！�

　　上司說：“哪五種美德？”

　　陳大卿說：“仁、義、禮、智、信，它都具備�！�

　　上司問：“此話怎講？”

　　陳大卿不緊不慢地說道：“你看，這疥瘡不生在臉上，它為我保全了面子，這是仁；誰只要一接觸到它，它便毫不吝嗇地給予別人，傳染迅速，這是義呀；它常常奇癢難耐，引得人叉開手指去抓、去撓，這是講禮呀；它不生在別處，專揀關(guān)節(jié)縫里長，撲朔迷離，不大好捉摸，這可是它的智；每隔一段時間，它便定時發(fā)癢，總在那幾個時間來，不偏不離，這便是信。您說，這不正是它的五種美德嗎？”

　　上司所了陳大卿這些后，也哈哈大笑起來。

　　陳大卿與上司的對話，其實(shí)是對封建統(tǒng)治階級所鼓吹的“仁、義、禮、智、信”的諷刺，認(rèn)為那不過是像疥瘡一樣的病癥！

　

13、龍王與青蛙-中國古代寓言故事

　
　　龍王住在海底深處，傳說它是水族中的至尊，水中一切動物都是它的臣民；龍王還能呼風(fēng)喚雨，它的一舉一動都會給民間百姓帶來很大影響，因此，民間百姓雖不是水族動物，也同樣對龍王頂禮膜拜。

　　一天，龍王出外巡游，在海濱遇上了一只青蛙。龍王和青蛙相互致以問候以后，便友好地攀談起來。

　　青蛙問：“龍大王您居住的地方是怎樣的呀？”

　　龍王說：“我住在宮殿里，那不是一般的宮殿，那是海底宮殿，是用珍珠寶貝建造的，里面珠光寶氣、金碧輝煌。”

　　接著龍王又問青蛙說：“那么你居住的地方又是什么樣子呢？”

　　青蛙回答說：“我住的地方嘛，在山間小溪邊，那里有綠色的苔蘚和碧綠的青草，還有清亮的泉水和潔白的山石，簡直美麗極啦！”說著，青蛙高興起來，便問龍王道：“龍大王，您高興和發(fā)怒的時候是怎樣的呢？”

　　龍王說：“我高興的時候，就給人間適時降下滋潤的雨水，使五谷豐登；我發(fā)怒的時候，就刮起風(fēng)，使天地間飛沙走石，然后，再加以霹雷閃電，使得千里之內(nèi)寸草難留�！闭f完，龍王又問青蛙說：“不知你在高興和發(fā)怒的時候是怎樣的？”

　　青蛙回答說：“我跟龍大王您完全不一樣。我高興了，就在風(fēng)清月明的夜晚亮起我的歌喉，一個勁地‘呱呱’鳴叫，唱上一陣；我要是發(fā)怒了，就先睜大眼睛凸出眼珠子，接著便鼓脹起我的肚子，表示我的氣憤，最后把肚子這么脹過以后也就罷了。我就這么大能耐。”

　　其實(shí)，世上萬事萬物間的差別是很大的，有多大能力就干多大的事情、起多大的作用，因此沒必要強(qiáng)求一個標(biāo)準(zhǔn)、一種模式，還是根據(jù)各自力所能及的實(shí)際情況辦事為好。

　

14、養(yǎng)花人的夢-中國古代寓言故事

　
　　在一個院子里，種了幾百棵月季花，養(yǎng)花人認(rèn)為只有這樣才能每個月都看見花。月季的種類很多，是各地的朋友知道他有這種偏愛，設(shè)法托人帶來送給他的。開花的時候，那同一形狀的不同顏色的花，使他的院子呈現(xiàn)了一種單調(diào)的熱鬧。他為了使這些花保養(yǎng)得好，費(fèi)了很多心血，每天給這些花澆水，松土，上肥，修剪枝葉。

　　一天晚上，他忽然做了一個夢：當(dāng)他正在修剪月季花的老枝的時候，看見許多花走進(jìn)了院子，好像全世界的花都來了，所有的花都愁眉不展地看著他。他驚訝地站起來，環(huán)視著所有的花。

　　最先說話的是牡丹，它說：“以我的自尊，決不愿成為你的院子的不速之客，但是今天，眾姐妹們邀我同來，我就來了�！�

　　接著說話的是睡蓮，它說：“我在林邊的水池里醒來的時候，聽見眾姐妹叫嚷著穿過森林，我也跟著來了�！�

　　牽牛彎著纖弱的身子，張著嘴說：“難道我們長得不美嗎？”

　　石榴激動得紅著臉說：“冷淡里面就含有輕蔑。”

　　白蘭說：“要能體會性格的美。”

　　仙人掌說：“只愛溫順的人，本身是軟弱的；而我們卻具有倔強(qiáng)的靈魂。”

　　迎春說：“我?guī)�來了信念。�?br>
　　蘭花說：“我看重友誼。”

　　所有的花都說了自己的話，最后一致地說：“能被理解就是幸福。”

　　這時候，月季說話了：“我們實(shí)在寂寞，要是能和眾姊妹們在一起，我們也會更快樂�！�

　　眾姊妹們說：“得到專寵的有福了，我們被遺忘已經(jīng)很久，在幸運(yùn)者的背后，有著數(shù)不盡的怨言呢�！闭f完了話之后，所有的花忽然不見了。

　　他醒來的時候，心里很悶，一個人在院子里走來走去，他想：“花本身是有意志的，而開放正是它們的權(quán)利。我已由于偏愛而激起了所有的花的不滿。我自己也越來越覺得世界太狹窄了。沒有比較，就會使許多概念都模糊起來。有了短的，才能看見長的；有了小的，才能看見大的；有了不好看的，才能看見好看的……從今天起，我的院子應(yīng)該成為眾芳之國。讓我們生活得更聰明，讓所有的花都在她們自己的季節(jié)里開放吧�！�
　�。ò�青）

　

15、潛水尋珠的人-中國古代寓言故事

　
　　湍急的江水中，隱隱約約見到閃光發(fā)亮的夜明珠。有兩個膽大的人，都想取得這顆珠子。雖然他們都有出色的潛水功夫，但他們潛入水中之后，卻再也沒有露出水面。

　　這兩個人冒險入水的目的是大不一樣的。一個這樣打算：“我把夜明珠撈上來，送到博物館，供大伙觀賞，多美！”另一個這樣籌謀：“得了夜明珠，賣個大價錢，別墅，小車都有了，嘿嘿，真是妙不可言。”

　　如今，他們?nèi)�都被無情的江水所吞沒，讓流水沖入了水底龍宮。老龍王對這兩位不請自來的人說道：“你們的由來我一清二楚，你們?yōu)橐姑髦楦冻隽松�命，我必須作出鄭重的安排�？∏蔚哪贻p人，我不能將夜明珠給你�！�

　　“為什么？”一心想將珠子獻(xiàn)給博物館的人頗為吃驚。

　　“因?yàn)�，我要把你送入天堂。而天堂里，夜明珠之類的奇珍異寶，多得�?shù)也數(shù)不清，你到那兒盡情欣賞去吧�！�

　　“相貌丑陋的年輕人，”龍王停了停又喚道，“這顆夜明珠，就交給你了。”

　　“大王英明，大王英明！”另一個人叩頭如搗蒜，高聲叫道。

　　“地獄里為了一顆這樣的珠子，總爭得頭破血流，九死一生，”老龍王平靜地說，“我就讓你帶上這顆珠子直奔地獄之門！”

　�。�林植峰）

　

16、燕人還國-中國古代寓言故事

　
　　有一個在燕國出生，在楚國長大，直至花甲之年還不曾回過家鄉(xiāng)的燕國人，因?yàn)樗监l(xiāng)心切，不顧年事已高，氣血衰退，居然自一人不辭勞苦，千里迢迢去尋故里。

　　他在半路上遇到一個北上的人。兩人自我介紹以后，很快結(jié)成了同伴。他們一路上談天說地，起居時互相照應(yīng)，因此趕起路來不覺得寂寞，時間仿佛過得很快。不知不覺，他們就到了晉國的地界。

　　可是這個燕國人沒有想到與自己朝夕相處、一路風(fēng)塵的同伴竟在這時使出了捉弄人的花招。他的那個同伴指著前面的晉國躇說道：“你馬上就要到家了。前面就是燕國的城鎮(zhèn)�！边@燕人一聽，一股濃厚的鄉(xiāng)情驟然涌上心頭。他一時激動得說不出話來。他的兩眼被淚水模糊了，臉上愴然失色。過了一會兒，那同伴指著路邊的土神廟說：“這就是你家鄉(xiāng)的土神廟�！毖嗳寺犃艘院螅�馬上嘆息起來。家鄉(xiāng)的上神廟可是保佑自己的先輩在這塊燕國的土地上繁衍生息的圣地呵！他們再往前走，那同伴指著路邊的一棟房屋說：“那就是你的先輩住過的房屋�！毖嗳寺犃诉@話，頓時熱淚盈眶。滾滾的淚水把他的衣衫也弄濕了。祖居不僅是父母、祖輩生活過的城堡，而且是自己初生的搖籃。祖居該有多少動人的往事和令人懷念的、神圣而珍貴的東西呵！那同伴看到自己的謊話已經(jīng)在燕人身上起了作用，心里暗暗為這種騙人的詭計(jì)自鳴得意。他為了進(jìn)一步推波助瀾，拿燕人取樂，沒有等燕人的心情平靜下來，又指著附近的一座土堆說道：“那就是你家的祖墳。”這燕人一聽，更是悲從中來。自己的祖輩和生身的父母都安息在眼前的墳?zāi)估�。這座祖墳不就是自己的根嗎？雖然說這個燕人已年至花甲，然而他站在闊別多年的先輩墳前，卻感到自己像一個失去了爹娘的孤苦伶仃的孩子，再也禁不住強(qiáng)烈的心酸，一個勁地放聲痛哭起來。到了這個地步，那同伴總算看夠了笑話。他忍不住滿腹的暢快，哈哈大笑起來。像個勝利者一樣，那同伴對燕人解嘲地說：“算了，算了，別把身子哭壞了。我剛才是騙你的。這里只是晉國，離燕國還有幾百里地哩。”聽了同伴這么一說，燕人知道上了當(dāng)。他懷鄉(xiāng)念舊的虔誠心情頓時煙消云散。緊接著占據(jù)他心靈的情感是，他對因輕信別人而導(dǎo)致的過度沖動深感難堪。

　　當(dāng)這個燕國人真正到了燕國的時候，燕國的城鎮(zhèn)和祠廟，先輩的房屋和墳?zāi)�，已不像他在晉國見到的城市、祠廟、房屋和墳?zāi)鼓菢泳哂懈姓倭��；氐搅俗约旱募亦l(xiāng)，他觸景生情的傷感反而減弱了。

　　在幾十年里蓄積起來的一腔思鄉(xiāng)激情提前在晉國發(fā)，隨后又遭到了褻瀆。因此，當(dāng)他真的到了故鄉(xiāng)，不僅再也無法重新積聚剛踏上歸途時的納強(qiáng)大的追求力量，而且神圣的信仰也被欺詐蒙上了一層暗淡的陰影。

　　這則寓言告訴我們，要用真誠的態(tài)度對待朋友和自己的事業(yè)。爾虞我詐到處泛濫的社會環(huán)境，很容易動搖人們高尚的信念。

　

17、不死之藥-中國古代寓言故事

　
　　有一個人拿著吃了可以長生不死的藥來到楚國，要將這不死的藥敬獻(xiàn)給楚王。

　　宮廷的守門官捧著藥進(jìn)宮去，碰上宮中的衛(wèi)士。衛(wèi)士問：“你拿的是什么好東西？”

　　守門官說：“是不死的藥�！�

　　衛(wèi)土說：“是可以吃的嗎？”

　　守門官說：“當(dāng)然是可以吃的呀。”

　　于是衛(wèi)士從守門官手里奪過藥就把它吃下去了。

　　楚王知道后，非常生氣，立即派人去將衛(wèi)士抓來，要將衛(wèi)士斬首�？墒切l(wèi)士不慌不忙地對楚王說：

　　“大王先息怒，請聽我說。我曾問過守門官這藥能不能吃，他說可以吃，我才吃的。我是一個位居守門官之下的卑微小臣，我在征得守門官同意以后才吃那藥的，因此我是無罪的。如果說那藥是獻(xiàn)給大王的，別人吃了就算是犯罪，那么這罪責(zé)應(yīng)該由守門官來承擔(dān)。再又說回來，如果那人獻(xiàn)給大王您的真是不死之藥，您就不該殺我，因?yàn)槿绻�您把我殺了，那藥豈不是死藥嗎？這么看來，那人把送給您的死藥說成是不死之藥而大王還準(zhǔn)備重賞他，就說明他分明是在欺騙您。大王您如果殺了我一個無罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺騙的丑聞，大王您這樣賢明的君主怎么也會被人欺騙呢？您倒不如饒恕我，把我放了，這么一來，世人將會稱頌?zāi)�的英明和大度�！?br>
　　楚王聽了衛(wèi)士的一番話，覺得很有道理，于是下令把衛(wèi)士放了。

　　其實(shí)這個衛(wèi)士得以活下來，并不是什么“不死之藥”的魔力，而是全憑著衛(wèi)士自己的聰明才智。他用了一個邏輯的二難推理與楚王辯論，戳穿了“不死之藥”的謊言。這則寓言告訴我們，只要有科學(xué)的頭腦，一個“小人物”也可以不畏君主的強(qiáng)，在堅(jiān)持真理的斗爭中做出貢獻(xiàn)。

　

18、侏儒夢灶-中國古代寓言故事

　
　　衛(wèi)靈公在位時，不大親理朝。這給一些有治野心的人提供了可乘之機(jī)。他們用腐蝕、獻(xiàn)媚的手段取悅于靈公，從而換取靈公的寵信。在封建官場的爭權(quán)奪利中，彌子瑕是一個獲勝者。他不僅使衛(wèi)靈公對他言聽計(jì)從，而且即使他用自己所把持的朝廷大權(quán)為非作歹，靈公也不去過問。對此，很多人深感痛恨。

　　有一次，一個侏儒求見靈公。進(jìn)殿后，他興沖沖朝靈公走去。到了靈公面前，他神秘地說了一句：“我昨天做的一個夢已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了！”靈公好奇地問：“是怎樣的一個夢？”侏儒說：“我夢見了一口灶。它預(yù)示我能見君王。現(xiàn)在我不是見到君王您了嗎？這說明我的夢已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)�！膘`公一聽很生氣。他忿忿地說：“人們都把國君比做太陽，你卻把夢見灶與求見我聯(lián)系在一起，真是豈有此理！”侏儒說道：“請君王息怒。我這樣講是有道理的。大家都知道太陽的光芒普照天下，地上沒有哪一件東西能遮擋其光輝；君王的功德蔭庇全國，沒有哪一個人能夠取而代之。然而灶卻不一樣。如果有一個人坐在灶前燒火，就能把灶口完全遮住，他身后的人哪里還能看到灶膛里的光亮呢？現(xiàn)在君王身邊不是經(jīng)常只有一個人在那里‘燒火’嗎？既然如此，我見您之前沒有夢見太陽而是夢見了灶，難道有什么不對嗎？”

　　這篇故事，抓住了封建君王好大喜功、夢想與日同輝的自私心理，把一個不理朝的昏君比做灶，其寓意是以此來藐視、刺激他，促使其擺脫個別壞人的控制，振興朝綱。同時，寓言還告誡人們，我們對于彌子瑕那種通過給君王歌功頌德來博取名利的野心家，決不能掉以輕心。

　

19、說話要看對象-中國古代寓言故事

　　孔子帶著他的幾名學(xué)生出外講學(xué)、游覽，一路上十分辛苦。這一天，孔子一行人來到一個村莊，他們在一片樹蔭下休息，正準(zhǔn)備吃點(diǎn)干糧、喝點(diǎn)水，不料，孔子的馬掙脫了韁繩，跑到莊稼地里去吃了人家的麥苗。一個農(nóng)夫上前抓住馬嚼子，將馬扣下了。

　　子貢是孔子最得意的學(xué)生之一，一貫?zāi)苎陨妻q。他憑著不凡的口才，自告奮勇地上前去企圖說服那個農(nóng)夫，爭取和解�？墒�，他說話文縐縐，滿口之乎者也，天上地下，將大道理講了一串又一串，盡管費(fèi)盡口舌，可農(nóng)夫就是聽不進(jìn)去。

　　有一位剛剛跟隨孔子不久的新學(xué)生，論學(xué)識、才干遠(yuǎn)不如子貢。當(dāng)他看到子貢與農(nóng)夫僵持不下的情景時，便對孔子說：“老師，請讓我去試試看�！�

　　于是他走到農(nóng)夫面前，笑著對農(nóng)夫說：“你并不是在遙遠(yuǎn)的東海種田，我們也不是在遙遠(yuǎn)的西海耕地，我們彼此靠得很近，相隔不遠(yuǎn)，我的馬怎么可能不吃你的莊稼呢？再說了，說不定哪天你的牛也會吃掉我的莊稼哩，你說是不是？我們該彼此諒解才是。”

　　農(nóng)夫聽了這番話，覺得很在理，責(zé)怪的意思也消釋了，于是將馬還給了孔子。旁邊幾個農(nóng)夫也互相議論說：“像這樣說話才算有口才，哪像剛才那個人，說話不中聽�！�

　　看起來，說話必須看對象、看場合，否則，你再能言善辯，別人不買你的賬也是白搭。

　

20、宋玉進(jìn)讒-中國古代寓言故事

　　古時候，楚王手下有個叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴華麗，風(fēng)流倜儻（titang），又寫得一手好文章，深得婦女們的傾慕。楚王欣賞他的才華，也很寵幸他，給他自由出入后宮的特權(quán)，以便宋玉能寫出可供寵妃演唱的歌詞來。

　　但是宋玉這個人的品質(zhì)實(shí)在不怎么樣，他十分好色，仗著楚王的信賴，常到后宮中和楚王的妃子們接近。日久生情，竟跟妃子們私通起來。天下沒有不透風(fēng)的墻，時間一長，就有些風(fēng)聲走漏出去，影響很不好。

　　楚國大夫登徒子是個剛直不阿的大臣，他也聽到了一些不好的傳聞，就去跟楚王進(jìn)諫說道：“大王，宋玉這個人長得很好看，又有一張能說會道的巧嘴，很能討婦女們的喜歡。他又非常好色，不是個能潔身自好的人，您讓他這樣肆無忌憚地進(jìn)出后宮，恐怕不太方便，要是萬一惹出什么事來，豈不有損王室的威嚴(yán)？還是不要再讓他接近妃子們了吧！”楚王聽了，不禁有些心動。

　　不知怎么的，這件事卻傳到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，氣急敗壞地跑到楚王那里去，先替自己辯解了一番，說自己實(shí)在冤枉，因?yàn)椴艑W(xué)高又得到楚王的恩寵，所以遭到別人的嫉妒和陷害。接著他便開始說登徒子的壞話，聲色俱厲地告訴楚王：“其實(shí)真正好色的人，正是登徒子本人�。　�

　　楚王很吃驚，問道：“你這樣說登徒子，有什么真憑實(shí)據(jù)嗎？”

　　宋玉得意地說開了：“證據(jù)確鑿！登徒子的老婆是一個非常難看的丑女人，她有一頭亂蓬蓬的頭發(fā)，嘴是三瓣的，牙齒稀疏，彎腰駝背，走起路來是個羅圈腿，東倒西歪。她全身還長滿了疥瘡。就是這樣一個丑到極點(diǎn)的女人，登徒子還十分喜歡她，跟她連生了5個兒子，這不正說明他好色到了嚴(yán)重程度了嗎？”

　　可憐登徒子連和他的丑妻感情好這件事都被宋玉用作攻擊他好色的根據(jù)，可見只要想說一個人的壞話，是不愁找不到理由的。

　

21、本領(lǐng)不分大小-中國古代寓言故事

　　公孫龍是個有學(xué)問的人，他手下有不少弟子，個個都身懷技藝，各有一套本領(lǐng)。公孫龍?jiān)谮w國的時候，曾對他的弟子們說：“我喜歡有學(xué)識、有本領(lǐng)的人，沒有本領(lǐng)的人，我是不愿和他在一起的。”

　　有個人聽說了公孫龍，便前來求見，要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見那人相貌平平，粗布衣帽，便問：“我不結(jié)交沒有本領(lǐng)的人，不知你有什么本領(lǐng)�！�

　　那人說：“大的本事我沒有，只是我有一副好嗓門，我能喊出很大的聲音，使離得很遠(yuǎn)的人也能聽到。一般沒有人能像我一樣�！�

　　公孫龍回頭問他的弟子們：“你們中間有沒有喊聲很大的人？”

　　弟子們爭相回答說：“我們都能喊大聲。”說著還用眼斜瞟著那個前來求見的人，顯出一種不屑的眼神。

　　那人說：“我喊出的大聲，非常人可比。”

　　公孫龍很有興趣地說：“那你們比試比試�！�

　　于是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個做代表，與那人一起走到五百步開外的一座小丘背后，向公孫龍這邊喊話。結(jié)果，除了那個人的聲音外并不見弟子的半點(diǎn)聲響。于詩孫龍把那人收留下來�？墒�，弟子們依然不免暗暗發(fā)笑，喊聲大又算什么本領(lǐng)，喊聲大派得上什么用場呢？老師是斯文人，難道要找個一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子們都不以為然。

　　過了不久，公孫龍到燕國去見燕王，他帶著弟子們上路了。走了一段，不料碰到一條很寬的大河�？墒呛拥倪@一邊見不到船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望那河對岸，卻停著一只小船，艄公蹲在船尾正無事可干。

　　公孫龍馬上吩咐那個剛收留的大嗓門弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，放開嗓子大喊一聲：“喂……要船啦……”喊聲亮如洪鐘，直達(dá)對岸，那對岸船上的艄公站起身來，喊聲的余音還在河兩岸回響，以致慢慢傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

　　對扒只船很快搖了過來，公孫龍一行人上了船，原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來的朋友。

　　看起來，只要是本領(lǐng)，它總有用處，我們不應(yīng)該排斥或看不起小本領(lǐng)，在關(guān)鍵時刻，小本領(lǐng)也能派上大用場。

　

22、昂貴的馬鞭-中國古代寓言故事

　　有一天，市場上來了個賣馬鞭的人。他的馬鞭看上去似乎并不怎么樣。

　　有個人問他：“喂，賣馬鞭的，你的東西多少錢呀？”他開口就把人嚇一跳：“5萬錢。”買東西的人說道：“你是不是瘋了？這種馬鞭人家才賣50錢，你怎么賣這么多錢呢？50錢怎么樣？”賣馬鞭的人忽然笑了起來，腰都笑彎了，理也不理他。這個人又試探道：“那500錢呢？”賣馬鞭的人顯出很生氣的樣子。這個人知道這馬鞭不值什么錢，存心逗逗他，又說：“5000錢總該行了吧？”賣馬鞭的大怒道：“你不想買就走，不用嗦，我是一定要5萬錢才賣的！”

　　這時，有個有錢的少爺來買鞭子，見這賣鞭子的態(tài)度如此堅(jiān)決，以為這鞭子真的有什么到之處，就出5萬錢買了下來，然后，他就拿著這根昂貴的馬鞭，到處去給人看，炫耀說：“瞧我這根馬鞭，值5萬錢呢！”

　　有識貨的人拿過馬鞭仔細(xì)看了看，只見鞭梢卷曲著，一點(diǎn)都不舒展，鞭把也歪歪斜斜的，木質(zhì)更次，已經(jīng)朽了，漆紋粗劣得很，拿在手里也感覺不到有什么份量。

　　于是他直截了當(dāng)?shù)貑栠@個闊少爺：“這根馬鞭究竟有什么稀罕的地方，值得你花5萬錢買下它呢？”闊少爺裝模作樣地說：“我喜歡它金黃耀眼的顏色，那個賣鞭子的人還說了很多好處呢！”那人也不多說什么了，將馬鞭浸在熱水里，不一會兒，鞭子就扭曲了，收縮得厲害，金黃色也都掉了。原來這顏色是用梔（zhi）子染的，光澤也是用蠟涂上去的。

　　闊少爺也明白了鞭子是劣等貨，但又不愿丟面子，只得打腫臉充胖子，還是拿這馬鞭用了3年。有一次，他騎馬出去游玩，舉起鞭子抽馬時力氣稍用大了點(diǎn)，鞭子竟馬上斷成了6截，他也從馬上跌下來，還受了傷。而那斷了的鞭子，原來只有一個空殼，里面什么也沒有，已經(jīng)朽成了一堆土。

　　賣馬鞭的就是利用闊少爺這種人的虛榮心來出售劣質(zhì)貨。如果一個人只圖虛名而不注重實(shí)際的話，是注定了要吃虧上當(dāng)?shù)摹?br>
　

23、狐貍和猴子-中國古代寓言故事

　　河的有一個小洲，洲上長著一株桃樹，樹上結(jié)滿了桃子。

　　狐貍想吃桃子，可數(shù)不了河。

　　猴子想吃桃子，也過不了河。

　　狐貍便和猴子商量，一同設(shè)法架橋過去，摘下桃子，各分一半。

　　狐貍和猴子一同花了很大力氣，去扛了一根木頭來，從這邊架到河的小洲上，成了一座木橋。

　　這座橋太狹了，兩個不能同時走，只能一個一個過去。

　　狐貍對猴子說：“讓我先過去，你再過去吧！”

　　狐貍走過去了。黑心的狐貍想自一個吃桃子，便故意把木頭推到河中去了。

　　接著，狐貍哈哈笑起來，說：

　　“猴子，請你回去吧，你沒有口福吃桃子！”

　　猴子非常生氣，可是它也馬上笑起來說：

　　“哈哈！你能夠吃到桃子，可是你永遠(yuǎn)回不來啦！”

　　狐貍聽了非常著急，沒有辦法，只好苦苦哀求猴子：

　　“猴子，我們是好朋友，請你替我想個法子讓我回去吧！”

　　猴子連一句話也不回，管自走了。

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24、東野稷駕馬車-中國古代寓言故事

　　東野稷十分擅長于駕馬車。他憑著自己一身駕車的本領(lǐng)去求見魯莊公。魯莊公接見了他，并叫他駕車表演。

　　只見東野稷駕著馬車，前后左右，進(jìn)退自如，十分熟練。他駕車時，無論是進(jìn)還是退，車輪的痕跡都像木匠畫的墨線那樣的直；無論是向左還是向右旋轉(zhuǎn)打圈，車轍都像木匠用圓規(guī)劃的圈那么圓。魯莊公大開眼界。他滿意地稱贊說：“你駕車的技巧的確高超�？磥�，沒有誰比得上你了�！闭f罷，魯莊公興致未了地叫東野稷兜了一百個圈子再返回原地。

　　一個叫顏闔（he）的人看到東野稷這樣不顧一切地駕車用馬，于是對魯莊公說：“我看，東野稷的馬車很快就會翻的�！�

　　魯莊公聽了很不高興。他沒有理睬站在一旁的顏闔，心里想著東野稷會創(chuàng)造駕車兜圈的紀(jì)錄。但沒過一會兒，東野稷的馬果然累垮了，它一失前蹄，弄了個人仰馬翻，東野稷因此掃興而歸，見了莊公很是難堪。

　　魯莊公不解地問顏闔說：“你是怎么知道東野稷的馬要累垮的呢？”顏闔回答說：“馬再好，它的力氣也總有個限度。我看東野稷駕的那匹馬力氣已經(jīng)耗盡，可是他還要讓馬拼命地跑。像這樣蠻干，馬不累垮才怪呢�！甭犃祟侁H的話，魯莊公也無話可說。

　　世間萬物，其能力總有一個限度。如果我們不認(rèn)真把握這個限度，只是一味蠻干或瞎指揮，到時候只會弄巧成拙或碰釘子。

　

25、輪扁削車輪-中國古代寓言故事

　　在我國春秋戰(zhàn)國時代，有一位擅長做車輪的能工巧匠，他的名字叫輪扁。

　　一天，齊桓公在殿堂上讀書，輪扁在堂下砍削車輪。齊桓公讀書讀到妙處，不禁搖頭晃腦、口中念念有詞，很是得意。輪扁見桓公這樣愛書，心里覺得納悶。他放下手中的錐子、鑿子，走到堂上問齊桓公說：“請問，大王您所看的書，上面寫的都是些什么呀？”齊桓公回答說：“書上寫的是圣人講的道理�！陛啽庹f：“請問大王，這些圣人還活著嗎？”齊桓公說：“他們都死了。”于是輪扁說：“那么，大王您所讀的書，不過逝人留下的糟粕罷了�！�

　　齊桓公很是掃興。他對輪扁說：“我在這里讀書，你一個做車輪的工匠，憑什么瞎議論呢？你說圣人書上留下的是糟粕，如果你能談出個道理來，我還可以饒了你，如果你說不出道理來，我非殺你不可！”

　　輪扁不緊不慢地回答齊桓公說：“我是從自己的職業(yè)和經(jīng)驗(yàn)體會來看待這件事的。就說我砍削車輪這件事吧，速度慢了，車輪就削得光滑但不堅(jiān)固；動作快了，車輪就削得粗糙而不合規(guī)格。只有不快不慢，才能得心應(yīng)手，制作出質(zhì)量最好的車輪。由此看來，削車輪也有它的規(guī)律�？墒�，我只能從心里去體會而得到，卻難以用言語很清楚明白他講授給我兒子聽，因此我兒子便不能從我這里學(xué)到砍削車輪的真正技巧，所以我已經(jīng)70歲了，還得憑自己心里的感覺去動手砍削車輪。由此可見，古代圣人心中許多只可意會、不可言傳的知識精華已經(jīng)隨著他們死去了，那么大王您今天所能讀到的，當(dāng)然只能是一些古人留下的膚淺粗略的東西了。”

　　這則寓言告訴我們，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是很重要的，因?yàn)樗�不但是產(chǎn)生理論知識的源泉，而且有些精深的技藝是難以從書本上得到的。當(dāng)然，忽視書本知識，排斥間接經(jīng)驗(yàn)，盲目地將書本知識一概視為糟粕的觀點(diǎn)，也是不可取的。

　

26、新褲與舊褲-中國古代寓言故事

　　鄭縣一個姓卜的人，他有一個愚不可及的妻子。這個蠢妻子常常做出一些叫人哭笑不得的事。

　　有一次，這個姓卜的人要出門，覺得沒什么像樣的衣服，于是對妻子說：“給我做條褲子，好嗎？”妻子說：“可以。但是，你要做什么樣的褲子呢？”丈夫說：“就做跟原來那條舊褲一樣的吧�！�

　　妻子按丈夫的吩咐，找出那條又舊又破又臟的褲子。她先是按舊褲子原來的那種面料、花紋到集市上去買布。因?yàn)楫吘垢袅藥啄陼r間，所以她在集市上怎么也找不到和舊褲的面料一模一樣的布。因此這個愚妻非常焦急，她想：“如果找不到像舊褲那樣的布，我怎么能做出像舊褲那樣的褲子來呢？”她四鄰八鄉(xiāng)逢人便問，到處去找做舊褲時用的那種布料。愚妻誠心“可嘉”，她花了不少時間，終于買到了她找的那種布，布上的花紋跟舊褲的花紋一模一樣。

　　回家以后，她對著舊褲比劃著裁剪，把長的地方剪短，把寬的地方剪窄，就這樣，她依樣畫葫蘆，花了幾天時間，好不容易將新褲子縫起來了，她高興得手舞足蹈。

　　可是，她仔細(xì)一想，又犯起愁來了。她發(fā)現(xiàn)新褲與舊褲還是不一樣。舊褲又臟又破，到處大窟小眼的，新褲哪里像舊褲呢？這個愚妻拿起新褲看著，絞盡腦汁地想呀想呀，她終于想出一個好辦法。她把新褲放在地上揉呀、搓呀、捶呀、踩呀，累得筋疲力盡，終于把新褲弄得跟舊褲一樣又臟又破。

　　當(dāng)她十分得意地將做好的“新褲”拿給丈夫看時，丈夫目瞪口呆，半晌說不出話來。最后，這個男人指著愚妻手上拿著的破褲子，氣憤地吼道：“既然還是一條破褲子，那我不如就穿原來的，何必還要你做新的呢！”

　　這個愚蠢的妻子對舊褲全盤照搬，結(jié)果弄巧成拙，自己害自己。

　

27、膳吏辯誣-中國古代寓言故事

　　晉文公在位的時候，曾遇到過一起發(fā)生在自己身邊的陷害案。

　　某日，一個侍從在御膳間端了一盤烤肉，恭恭敬敬送到晉文公面前請其就餐。晉文公拿起餐刀正準(zhǔn)備切肉嘗鮮，忽然發(fā)現(xiàn)肉上粘著不少頭發(fā)。他立即放下手中的小刀，命人去找膳吏。

　　那個膳吏看到傳召的侍從臉色不好，一路上不停地捉摸這次晉王召見的原因。究竟是剛送去的烤肉火功不夠，還是燒烤時用料不當(dāng)，口味欠佳呢？他哪知道一見晉文公就遭到一陣責(zé)罵。晉王氣勢洶洶地說道：“你是存心想噎（ye）死我嗎？為什么在烤肉上放這么多頭發(fā)？”膳吏一聽，原來發(fā)生了一件自己沒有料到的禍?zhǔn)�。雖然他明知道這件事里面有鬼，但在君王的氣頭上是不能辯白的。否則如果把握不好，很容易招致橫禍。因此，膳吏急忙跪拜叩頭，口中卻似是而非、旁敲側(cè)擊地說道：“請君王息怒，奴才真是該死�？救馍侠p著頭發(fā)，我有三條罪責(zé)。我用最好的磨石把單得比利劍還快，它能切肉如泥，可就是切不斷毛發(fā)，這是我的第一大罪過。我在用木棍去穿肉塊的時候，竟然沒有發(fā)現(xiàn)肉上有一根毛發(fā)，這是我的第二大罪過。我守著炭火通紅、烈焰炙人的爐子把肉烤得油光可鑒、吱吱有聲、香味撲鼻，然而就是烤不焦、燒不掉肉上的毛發(fā)，這是我的第三大罪過。不過我還想補(bǔ)充一句，您是一位明察秋毫的賢明君主，您能不能把堂下的臣仆觀察一遍，看看其中是否有恨我的人呢？”晉文公覺得膳吏所言話外有音，所以對案情產(chǎn)生了一點(diǎn)懷疑。他立即召集屬下進(jìn)行追問，結(jié)果不出膳吏所料，真的找出了那個想陷害膳吏的壞人。晉文公下令殺了那個人。

　　這篇寓言告訴人們，客觀世界里充滿了矛盾。我們只有掌握了科學(xué)的思維方法，才能在錯綜復(fù)雜的矛盾面前立于不敗之地。

　

28、刻舟求劍-中國古代寓言故事

　　有一個楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”

　　這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

中國經(jīng)典寓言故事100篇完整版視頻

　　眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”

　　楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”

　　船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”

　　楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

　　直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?

　　他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

　　這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯誤。

29、望梅止渴-中國古代寓言故事

　　東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

　　曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個有水的地方�？墒撬�失望地發(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

　　曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？

　　曹操想了又想，突然靈機(jī)一動，腦子里蹦出個好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

　　戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)隊(duì)走到了有水的地方。

　　曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢娙藗冊谟龅嚼щy時，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。

　

30、空中樓閣-中國古代寓言故事

　　從前，有個有錢人，他生來愚蠢，又不愿意讀書學(xué)習(xí)，卻自以為是，驕傲得很，常常干出一些讓人哭笑不得的事來。

　　有一次，他到另一個有錢人家里去做客，見到人家的府第是一座三層樓的樓房，高大威風(fēng)，又寬敞壯麗，看上去很是闊氣不說，站在三層樓上，還能看見遠(yuǎn)方美麗的景致，真是妙極了。他心下不禁十分羨慕，想道：要是我也有一幢這樣的三層樓房，那該多好��！我也可以站在我的三層樓上，喝茶觀景，要多愜意就有多愜意！

　　要蓋樓房，錢自然是不愁的。他回到家里，馬上叫人請來泥瓦匠，吩咐道：“給我建一座三層樓房，越快越好！”

　　于是泥瓦匠立刻開始動工，打地基、和泥、壘磚頭，開始修建樓房的第一層。

　　有錢人天天跑到工地上去看，頭幾天地基打好了。又過了幾天，壘了幾層磚。再過幾天，磚壘高了一點(diǎn)。有錢人想樓房都快想瘋了，而今過了這么些天，他的樓房還沒影子，實(shí)在等得不耐煩了，就跑去問泥瓦匠：“你們這是建造的什么房子啊，怎么一點(diǎn)也不像我要的樓房呢？”

　　泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建樓房嗎？這就是第一層了�！�

　　有錢人又問：“這么說，你們還要修第二層？”

　　泥瓦匠奇怪地回答：“當(dāng)然了，有什么問題嗎？”

　　有錢人跳如雷，勃然變色道：“蠢東西，我看中的是第三層，叫你們修的也是第三層，第一層、第二層我都有，還修它作什么？”

　　這個有錢人真是可氣又可笑，沒有第一、第二層樓房，哪里來第三層呢？做事情要踏踏實(shí)實(shí)，打好基礎(chǔ)，否則我們的理想就好像這個有錢人的空中樓閣一樣，永遠(yuǎn)是虛幻的東西。

　

31、與狐謀皮-中國古代寓言故事

　　從前有個人，他非常想穿一件皮袍，同時又最愛吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢想著自己也有一件這種價值千金的大衣�？墒撬麤]有錢去買這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢？他絞盡腦汁，終于想到一個好辦法，那就是，去找狐貍商量，請它們獻(xiàn)出它們的皮。

　　他在野地里轉(zhuǎn)悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對它說：“可愛的狐貍，你身上的皮實(shí)在漂亮。可是在你們狐貍?cè)��?nèi)，有誰又會欣賞你漂亮的皮呢？這樣好的皮放在你身上實(shí)在太可惜，你不如把皮獻(xiàn)給我，你再隨便披一件什么皮就可以了�！�

　　他的話剛一說完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉(zhuǎn)身就竄進(jìn)山里去了。

　　這個人沒得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的佳肴，先用來祭祀，然后自己把佳肴吃掉�？墒撬麤]有錢去買豬、買羊。于是，他又一轉(zhuǎn)念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對羊說：“我現(xiàn)在正打算做一桌上好的酒菜，請你為我獻(xiàn)上你身上的肉�！�

　　他的話還沒說完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進(jìn)樹林里去躲起來了。

　　這個人要狐獻(xiàn)皮、要羊獻(xiàn)肉的事情在狐貍?cè)汉脱蛉褐袀鏖_了，它們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開了他。五年過去了，這個人沒有弄到一只祭祀用的羊；十年過去了，他沒有做成一件夢寐以求的狐皮大衣。因?yàn)檫@個人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。

　

32、何姓何國人-中國古代寓言故事

　　唐代有一位高僧，法名僧伽。龍朔年間，僧伽常在長江、淮河一帶云游，他修行深邃，心存四海之間，行跡奇特。

　　一天，僧伽行至一處河灘，他看那遠(yuǎn)帆、白云，心中甚是空曠、超脫。正一人不知不覺散步間，迎面走來當(dāng)?shù)匾粫�生。書生見這位僧人仙風(fēng)道骨，高雅不俗，便上前與他攀談。

　　書生問：“敢問高僧，姓何？”

　　僧伽雙手合十，低眉閉眼，回答：“僧何姓�！�

　　書生覺得真巧，這位高僧竟然就是姓何。書生接著又問：“高僧不知何國人？”

　　僧伽手捻佛珠，很自然地脫口答道：“何國人�！�

　　書生聽后，明白了，原來這位僧人姓何，是何國人。

　　過了幾年，僧伽因病逝世，大才子李邕（yong）為僧伽寫碑文。李邕找來當(dāng)年曾與僧伽交談過的那位書生，書生將僧伽所言說給李邕聽了，李邕也并未理解高僧對書生所說話的真正含義，他和書生的理解是一樣的。于是，李邕在給僧伽所寫傳記中這樣寫道：“大師姓何，何國人氏。”

　　這碑文實(shí)在有點(diǎn)像對癡人說夢話，不知所云。

　　其實(shí)，僧伽作為出家人，四海為家，也無所謂姓氏、故鄉(xiāng)，而大才子李邕竟也只會表面理解、悟不出深意，可見凡夫俗子原來比不上道行高遠(yuǎn)的出家人，鬧出如此笑話，背離原話旨意，最后遺人笑柄。

　

33、笨人熬湯-中國古代寓言故事

　　很久很久以前，有一個笨人，他不管做什么事情都不動腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來惹人家笑話。

　　有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點(diǎn)湯，咂了咂嘴巴，覺得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時，鍋里的湯已經(jīng)加上鹽了，而木勺里的湯還是原來的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語地說：“咦，明明加過鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢？”

　　于是這個人就又抓了一把鹽放進(jìn)鍋里，但他還是沒有覺察到自己究竟在哪里出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。

　　就這樣，木勺里的湯始終沒有更換過，他也重復(fù)著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程，也不停下來想一想是不是哪個環(huán)節(jié)出了問題。一滿罐鹽經(jīng)他這么一折騰，已經(jīng)見了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來呢？

　　這個笨人實(shí)在是辦了一件傻事，通過沒有加鹽的湯來評定加過鹽的湯。事物總是發(fā)展變化的，我們?nèi)艨偸峭ㄟ^相對僵化的局部來判斷全局的情況，又和這個笨人的錯誤有什么兩樣呢？

　

34、白頭神豬-中國古代寓言故事

　　很早以前，遼東一帶農(nóng)村養(yǎng)的豬個個都是黑顏色的，這里的人們從來沒有見過其他顏色的豬，還以為天下的豬全都是黑色的。

　　有一年，張三家的一頭母豬下仔了，他高高興興地?cái)?shù)著剛生下來的小豬：“一、二……”忽然，他停住了，張大了嘴半天合不攏。他驚奇地看到，豬窩里竟然躺著一頭白色的小豬仔！他忙奔出去，逢人就講：“我家的豬生了一頭白頭小豬，白頭的��！”大家紛紛跑到他家里去親眼看看這白頭的小豬，個個稱奇。一時間，這件奇聞傳遍了全鄉(xiāng)。

　　人們興致勃勃地議論著這頭稀罕的小豬，鄉(xiāng)里年紀(jì)最老、見識最廣、說話也最有權(quán)威的人說：“我活了這么多年，第一次看到白頭豬。依我看，這頭豬一定是上天賜給我們的神豬，能夠帶來吉祥。我們應(yīng)該把這頭尊貴的神豬送到京城里去獻(xiàn)給皇上，也好使我們鄉(xiāng)揚(yáng)名天下啊！”大伙紛紛表示贊同，于是就開始搭架子、做紅花、置鑼鼓，緊張地籌備起來。

　　過了幾天，一切都準(zhǔn)備停當(dāng)，大家就派了幾個身強(qiáng)力壯的小伙子抬了用紅綢緞裝飾的架子，將白頭小豬放在上面，在一個能干人的帶領(lǐng)下，敲鑼打鼓，吹著喇叭，一路歡歡喜喜、熱熱鬧鬧地向京城出發(fā)了。

　　就這樣走了好幾天，來到了河?xùn)|地面。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，那里莊戶人家養(yǎng)的豬幾乎個個都是白頭豬，普通得很。大家這才知道他們抬的準(zhǔn)備獻(xiàn)給皇上的所謂“吉祥的神豬”其實(shí)也只是十分平凡的一頭小豬而已。人們面面相覷，又失望又沮喪，只好偃旗息鼓，帶著他們的小白豬回遼東去了。

　　這些人孤陋寡聞，竟然不知道世上還有別的顏色的豬以致于鬧了個大笑話。世界很大很大，我們所不了解的事情還有很多很多，千萬不要在沒有調(diào)查清楚之前就隨便自吹自擂。

　

35、戴甕帽的傻子-中國古代寓言故事

　　梁朝時候有一家人家，一屋都是癡傻。有一天，父親把兒子叫來說：

　　“你給我到集市上去買一頂帽子回來。我聽別人說，帽子是套在頭上的，要能裝得下腦袋才行。你上集市去一定要找那樣的帽子才能買�！�

　　兒子按父親的吩咐到集市上買帽子，他到處找，找到一個別人說是賣帽子的地方。掌柜拿出一頂黑色的綢帽給他，那帽子是疊著的沒有打開，這個傻兒子看了半天也沒找到能套下腦袋的地方，他放下綢帽就走了。接著，他又走了好多店鋪，找了一整天也沒見到他所想要的帽子。在他準(zhǔn)備回家的時候，他忽然看到一個賣甕的小店，里面擺放著一個個大口的甕子，甕子是空的，正好可以容得下人的腦袋。他想，這大概就是帽子了，于是他把甕買回了家。

　　他的父親也以為這就是帽子，將甕拿起來往頭上一戴，便連臉和脖子都套進(jìn)去了，結(jié)果什么也看不見。這個傻父親每次戴著“甕帽”外出，鼻子在里面就被磨得生疼，而且被堵得氣都很難出，憋得心里慌。然而，他以為帽子本來就是這個樣子，他還是常常忍痛戴著它出去。久而久之，鼻子磨破了皮，生了瘡，脖頸處也被磨得長了厚厚的繭。到這種地步，他還是不愿意把這“帽子”摘下來。只不過，從此以后，他每次戴上帽子就疼痛難忍，于是只好戴著帽子坐在家里，而不敢出外行走了。

　　戴帽子本來是為了使人更舒服一些，連這樣起碼的、簡單的道理都想不到，寧肯吃虧、忍痛也不肯向他人請教一下，當(dāng)然只有吃虧到底。這也是那些既無頭腦又執(zhí)迷不悟的傻瓜的必然結(jié)果。

　

36、書呆子趕雞-中國古代寓言故事

　　有個書呆子一天到晚只會呆在家里看書，什么事也不會干，整天依賴妻子飯來張口衣來伸手。

　　這天黃昏，妻子在地里干完活回家，只見自家的雞子還沒有歸窩。她自己要忙著做飯，沒工夫去張羅趕雞，就對丈夫說：“我做飯，你去幫我把雞都趕進(jìn)窩去。”

　　丈夫答應(yīng)了。他放下書本跑到外面，去將自家的雞趕回家。

　　書呆子看到自家那幾只雞，連忙上去一陣使勁猛趕，結(jié)果那幾只雞嚇得驚慌失措，亂飛亂竄；書呆子只好停下來朝雞揚(yáng)起手慢慢示意，于是那雞又停在那里東瞧西望。等那幾只雞剛剛安定下來，要向北面走去，書呆子趕忙上前將雞攔住，雞嚇得一掉頭又朝南邊跑去，書呆子急了，又趕到雞前將雞攔住，雞又重新掉頭朝北跑去。就這樣，他靠近雞時，雞嚇得到處撲騰，他噪雞時，雞又停住不走。折騰到天都黑下來了，還有3只雞依然沒趕回窩。

　　妻子做好了飯，還不見丈夫趕雞回家。她出屋一看，書呆子站在那里正顯出無可奈何的樣子，額上還淌著汗。妻子很是生氣，教他說：“應(yīng)該這樣趕雞：在雞安閑的時候慢慢靠近它；如果它驚恐不安，你就扔點(diǎn)食物去引誘它。不能像你這樣簡單粗地亂趕一氣，要慢慢引誘著趕。你盡量把雞趕到熟悉的路上，讓它慢慢安定下來，它自然而然就會直奔回窩了。這才是最好的趕雞方法。”

　　書呆子恍然有所悟，說：“想不到趕雞也有學(xué)問，怎么書本上就見不到呢？”

　　這個書呆子只會讀死書，書本以外的東西一無所知。其實(shí)做任何事情都有它的方法和規(guī)律，如果不講究方式方法，只憑想像蠻干，那就難以把事情做好。趕雞也是一樣的道理。

　

37、米從哪里來-中國古代寓言故事

　　有個富翁很有錢，家里積聚著很多財(cái)產(chǎn)，可就是不懂得知識，一家人孤陋寡聞愚蠢至極。特別是兩個兒子，表面看上去還人模狗樣，穿著華麗，可實(shí)質(zhì)上只不過是一對“繡花枕頭”，而當(dāng)父親的這個富翁卻從來也不知道教育他們。

　　一天，艾子對那個富翁說：“您的兩個兒子雖然長得都很漂亮，可是都沒什么學(xué)問，又不通曉人情世事，將來長大了怎么能繼承您家祖先的基業(yè)呢？”

　　富翁一聽很不高興，生氣地說：“誰說我家孩子不通世事？我家孩子又聰明又有才干，誰也比不上他們。”

　　艾子笑了笑，說：“把您兒子叫來，我不考什么別的，只想問問他們吃的米是從哪里來的？如果他們說得清楚這一個簡單的問題，就算我錯了，我情愿承擔(dān)誣蔑不實(shí)的罪名，你說行不行？”

　　富翁把兩個兒子喊來，站在艾子跟前。艾子笑著問他們說：“兩位公子，你們每天吃的白米飯，不知這大米是從何而來？”

　　富翁的兩個兒子一聽，心想：我以為是考我們什么了不得的學(xué)問哩，原來就這簡單的問題，米從何來？這不明擺著的事嗎？于是他們嬉皮笑臉地說：“我哥倆豈能連這點(diǎn)小事也不知道？米是從米缸里取來的！”

　　富翁在一旁聽了，氣得直跺腳，臉上現(xiàn)出一種難堪的神情，他趕緊糾正他們說：“真是兩個笨蛋，愚蠢至極，米是哪來的都不知道！告訴你們，米是從田里取來的呀！”

　　艾子笑了笑說：“有這樣的父親，還愁不會有這樣的兒子嗎！”

　　看起來，養(yǎng)尊處優(yōu)，脫離實(shí)際，就必然會一無所知。做長輩的一定要注意子女的知識教育，而不是只給予他們優(yōu)裕的物質(zhì)生活，到頭來，子女不成器，也有父輩的過錯。

　

38、智斗小偷-中國古代寓言故事

　　濠州定遠(yuǎn)縣有一個弓箭手，他是使用長矛的能手。一桿長矛到了他手里舞起來，就像一條銀蛇般上下翻飛，讓人眼花繚亂，遠(yuǎn)近少有對手，大家都很佩服他。有個小偷也非常善于使長矛，普通的官都打不過他，捉拿了幾次都讓他逃掉。于是小偷很看不起官，不過對那位弓箭手他還是有所顧忌，認(rèn)為還能與自己爭個高下。他常常跟人家說：“如果我見到這位弓箭手，一定要和他決一死戰(zhàn)，看看我倆到底誰的本領(lǐng)好。”

　　湊巧，有一天，弓箭手到一個村子里去辦事，路過集市，正遇到小偷在集市上喝酒。兩人這一見面，就好比炸彈碰到了火苗，一點(diǎn)就，就是想躲開也已經(jīng)來不及了。于是兩人就在集市上挺起長矛決斗起來。附近的人們聽說這兩大使矛高手決斗，紛紛趕來觀看，圍成了一堵厚厚的人墻。大家你一言我一語地議論著，有的說只怕這次小偷還是能跑掉，有的說弓箭手應(yīng)該可以勝過小偷，一時間大伙兒都瞧不出個輸贏來。

　　弓箭手和小偷你來我往地大戰(zhàn)了幾百回合，真的是不相上下，誰也贏不了誰。幾個時辰過去了，雙方還在鏖戰(zhàn)，體力都已漸漸不支，使矛的速度、力量大大不如剛開始決斗時。

　　弓箭手滿臉是汗，他一邊隔開小偷刺過來的長矛一邊暗暗焦急：這樣下去，誰都不占優(yōu)勢，到最后只會兩敗俱傷，弄不好自己萬一有點(diǎn)閃失，就會讓小偷又逃掉�？墒且獞�(zhàn)勝他，又不是馬上就可以辦到的事，怎么辦呢？難道就這樣拖下去嗎？

　　在這緊要關(guān)頭，弓箭手急中生智，想出了一條計(jì)策。他高聲對小偷叫道：“喂，武官來了，你和我都是身強(qiáng)力壯的人，你敢跟我在武官的馬前決一死戰(zhàn)嗎？”小偷聽了愣了一下神，隨口答道：“行�！笨墒堑秾�決，哪里容得半分疏忽！就在小偷略一分神的工夫，弓箭手挺矛直向他刺去，一下子就結(jié)果了他的性命。

　　弓箭手鉆了小偷的空子，保全了自己的安全，也贏得了決斗的勝利。所以我們做事情單靠勇猛和力量不能達(dá)到目的時，不要一味蠻干，要開動腦筋想辦法，用智慧取勝。

　

39、鉤魚的訣竅-中國古代寓言故事

　　一天，林子在橫水邊散步。這河水平靜如鏡，清澈見底，有兩位老漢在河邊釣魚，他們一人蹲在一塊石頭上，神情十分專注。

　　這時，林子看到其中一老漢一次又一次地起竿，不斷地將釣上來的魚放進(jìn)魚簍里；而另一位老漢的魚簍里卻空空的，他一條魚也沒釣到。這位沒釣到魚的老漢有些沉不住氣了，他跑到那位釣魚多的老漢身邊，對他說：“老哥，您已釣了這么多的魚了，而我，從一早到現(xiàn)在連一條魚也還不曾釣到。咱倆用的魚食一樣多，釣鉤下去一樣深，可是結(jié)果卻完全不一樣，這到底是怎么回事呢？”

　　那位釣魚多的老漢說：“您是問我釣魚的方法嗎？其實(shí)也沒有什么特別的方法。只不過我有這樣一些體會：比如說，在我開始放下釣鉤時，我心里想的并不是釣魚這件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下搜索張望，我的神情也不變，魚就放松了戒備，忘記了我是釣魚人，它們在我的釣鉤旁游來游去，因此很容易上鉤，我也就容易釣到魚。我看你呀，就不像我這樣，而是心里老想著魚，心情十分急切，眼睛老看著游來游去的魚，這樣你的神情變化太多太明顯，魚看到你這副神態(tài)，它們會十分緊張，自然都被嚇跑了，那又如何釣得到魚呢？”

　　經(jīng)這么一開導(dǎo)，這位老漢才恍然大悟。于是他按那位老漢說的去做，靜下心來，全神貫注。果然不大一會兒工夫，他也接連釣上來好幾條魚。

　　林子始終在一旁觀察。他聽到那位老漢的一番話，深有同感地嘆道：“他說得好�。∫�想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就一定得認(rèn)真專注地按規(guī)律辦事啊！”

　　兩個老漢釣魚，外部條件一樣，可是方法不一樣，結(jié)果就不一樣。所以，無論做什么事，都得排除干擾，專心致志地按規(guī)律辦事，才能有好的效果。

　

40、自作聰明的墨魚-中國古代寓言故事

　　海里有一種長得彎彎曲曲的動物，它的名字叫作墨魚。墨魚每天在海里游來游去，常常會遇見敵人。有一次，它撞上了一條正在覓食的大鯊魚。大鯊魚正餓得發(fā)慌，一見了這肥美的墨魚，不禁喜從心起，它露出一口鋒利的白牙齒，氣勢洶洶地向墨魚直沖過來，要是真的打起來，墨魚哪里是鯊魚的對手，可就是想逃，它也游不過鯊魚，怎么辦呢？墨魚自有它的一套本領(lǐng)。原來墨魚肚子里有個墨囊，這會兒它趕緊把里面的墨汁全擠出來，它周圍的海水頓時漆黑一片。大鯊魚不提防，一頭撞了進(jìn)去，什么也看不見，亂沖亂闖，墨魚趁機(jī)溜掉了。

　　這下，墨魚得意極了。它游到溫暖的淺海處，沾沾自喜地想：我真是本領(lǐng)高強(qiáng)，看來有這護(hù)身法寶，什么都不用怕了。

　　正想著，墨魚一眼看見不遠(yuǎn)處有父子倆正在捕魚，心下一陣驚慌：呀，要趕緊想辦法把自己藏起來，不然叫他們看見就糟了。于是它又放出墨汁將身邊的一片海水染黑。這一放不打緊，老漁人本沒有注意到這邊，忽然見到海水變黑了，高興地對兒子說：“快看，那邊一定是墨魚！”于是父子倆順著墨跡追過去，輕而易舉地將這條自作聰明的墨魚抓到了手。

　　墨魚沒有考慮到情況的變化，便將小聰明胡亂施展一氣，反而露了目標(biāo)而被捕獲，這可真是“聰明反被聰明誤”啊。

　

41、愚蠢的爭辯-中國古代寓言故事

　　甲和乙總愛在一起爭論，為了一點(diǎn)小事情他們常常爭得面紅耳赤。加上這兩個人都喜歡擺一點(diǎn)小聰明死鉆午角尖，總是誰也說服不了誰。

　　一天，甲問乙：“用銅鑄成鐘，用木頭做成棒捶來敲打銅鐘，鐘就會發(fā)出洪亮的聲音。你說這聲響是由木頭引起的呢，還是由銅引起的呢？”

　　乙想了想說：“這還用問嗎？當(dāng)然是由銅引起的�！�

　　甲說：“何以見得是銅引起的呢？”

　　乙說：“如果用木棰去敲打墻壁，就不會有這鏗鏘的聲響。敲打銅鐘就發(fā)出這洪亮的聲響，可見這聲響是由銅發(fā)出的。”

　　甲不同意乙的看法，他說：“我看不是銅引起的聲響�！�

　　乙問道：“那你又憑什么說不是銅引起的呢？”

　　甲說：“你看，如果用這木棰去敲堆積著的銅錢，就聽不到什么聲響。這銅錢不也是銅嗎？它怎么就不發(fā)出聲響呢？”

　　乙反駁說：“那些銅錢堆積在一起，是實(shí)心的，當(dāng)然沒有聲響。鐘是空的，這聲音是從空心的器具中發(fā)出的�！�

　　甲又不同意乙的說法，甲說：“如果用泥或木頭做成鐘，就不會發(fā)出聲音來。你還能說聲音是從空心的器具中發(fā)出來的嗎？”

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　　甲和乙就這樣沒完沒了地爭個不休，到底聲音是從哪里發(fā)出來的，他們終究也沒理出個頭緒來。

　　其實(shí)各種事物的屬性，是由多種因素決定的，如果我們只抓住一點(diǎn)，孤立地片面地看問題，并進(jìn)行簡單類比，那只能引出荒唐可笑的結(jié)論來。

　

42、五官爭地位-中國古代寓言故事

　　眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣，有一天，它們之間發(fā)生了激烈的爭論，互不服氣。

　　嘴巴對鼻子說：“人所有的食物、營養(yǎng)，都是通過我才被接納的，我的功勞最顯著。而你，有什么本領(lǐng)，位置竟然居于我的上面？”

　　鼻子哼了一下，說：“這你就不清楚了吧？我能辨香味臭味，只有先經(jīng)過我的辨別，才能決定什么東西可以進(jìn)到嘴里，什么東西不能進(jìn)到嘴里，我的作用比你大多了，位置當(dāng)然也就應(yīng)在你之上！”嘴巴一時語塞，不出聲了。鼻子越說似乎越有道理，似乎真的是自己功勞最大，于是它不滿意自己居眼睛之下，它沖著眼睛說：“你有什么本事，竟然擺在我的上頭？”

　　眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，說：“我能觀察美丑，了望四方，人的信息有85％都通過我獲得，慢說什么辨別香臭、接納食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起來，全部不值一提！我居你們之上，是天經(jīng)地義！”說完，眼睛傲慢地往上一翻，發(fā)現(xiàn)有眉毛在自己的上面，于是它非常生氣。眼睛對眉毛說：“喂，你是什么東西？你憑什么竟然在我的上面？”

　　眉毛也不示弱，得意地一揚(yáng)，說：“是呀，我為什么就偏偏高居你們各位之上呢？你們想想，如果把我擺在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整個臉該放哪兒啦！”

　　沒想到，耳朵終于沉不住氣了，它也說：“各位剛才的爭論我都聽見了。要論能耐，我決不在你們之下，要說功勞，我的功勞也不小。我耳聽八方，辨別動靜。說起來我最委屈，你們不管高低，總還擺在臉上顯眼的地位，而我卻連臉都上不了，我能服氣嗎？”

　　五官爭位，正是那些妄自尊大、只顧爭權(quán)奪利而不顧全局的人的寫照。

　

43、對牛操琴-中國古代寓言故事

　　從前，有個叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)恢的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調(diào)悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的。

　　一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠(yuǎn)處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會不會也覺得好呢？且讓我來試一試�！�

　　這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應(yīng)，就好像它們從來不曾聽到過什么一樣。

　　公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞（mou）哞”的叫聲。

　　這回�？偹阌辛朔磻�(yīng)了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細(xì)密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。

　　牛終于聽懂了公孫儀的琴聲，那是因?yàn)檫@聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據(jù)不同事物的不同特點(diǎn)，對癥下藥地研究解決方法。

　

44、囫圇吞棗-中國古代寓言故事

　　有幾個人閑來無事，在一起聊天。一個年紀(jì)大的人對周圍幾個人說：“吃梨對人的牙齒有好處，不過，吃多了的話是會傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對牙齒有害�！�

　　人群中一個呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒�！�

　　那位年紀(jì)大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽！”

　　那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了；吃棗的時候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會傷著牙齒了嗎？”

　　一個人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎？”

　　在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。

　　這個年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢？我們學(xué)習(xí)知識也是這樣，如果對所接受的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。

　

45、碰運(yùn)氣的工匠-中國古代寓言故事

　　從前有個工匠，以打制金屬裝飾品為業(yè)。這只是一門很普通的手藝活兒，掙的錢不多。工匠常�？紤]：怎么樣才能憑自己的這點(diǎn)本事賺很多很多的錢，不但可以養(yǎng)活家人，還可以很快發(fā)財(cái)呢？

　　有一次，工匠出門去辦點(diǎn)事，在郊外碰到一大群人正鳴鑼開道、前呼后擁地過來，路上的行人都不準(zhǔn)隨便走動。原來這會兒正趕上皇帝出巡，工匠便和其他人一起站在路邊迎候。

　　皇帝出來郊游，正高高興興地四顧欣賞風(fēng)景，忽然覺得頭上什么東西不對勁，伸手一摸：糟了，頭上戴的平天冠壞了�，F(xiàn)在離宮又這么遠(yuǎn)，回去也來不及，這豈不是有損皇帝的威儀嗎？急中生智，他只得叫貼身的侍臣問一下路上的百姓有沒有會修補(bǔ)平天冠的。聽了侍臣的問話，工匠馬上從人群里鉆出來，恭恭敬敬地說：“小人會修�！边@到底是自己的本行，工匠很熟練地三下兩下就把平天冠給修好了。皇帝非常高興，馬上叫左右賞賜給了工匠十分豐厚的財(cái)物，比他一年賺的錢還多得多。

　　在回家的路上，工匠要經(jīng)過一座山。在山里他遇到了一只大老虎，嚇得他轉(zhuǎn)身就想逃�？墒撬�聽到老虎的叫聲中充滿了痛苦，像是在呻吟，就大著膽子仔細(xì)去瞧了一瞧。只見老虎眼里都是淚水，躺在地上，伸出爪子給工匠看，原來虎爪上扎了一根大竹刺，鮮血直流。工匠說了句：“這個好辦�！本腿〕鲭S身攜帶的工具干起來，不一會兒，就把竹刺給拔出來了。老虎用嘴扯了扯工匠的衣角，示意他不要走開，就跑不見了。不一會兒，老虎回來了，它銜來一頭鹿放在工匠面前，好像是要作為給他的酬謝。工匠高興地收下了。

　　回到家里，工匠趕緊叫來妻子說：“我們要發(fā)財(cái)了，我有兩個技術(shù)，可以馬上致富�！闭f完他將大門上那塊“打制金屬裝飾品”的牌子取下，換上一塊“專修平天冠兼拔虎刺”的牌子掛了上去。

　　皇帝只有一個，他的平天冠能壞幾次呢？給老虎拔刺更是偶然中的偶然，這種碰運(yùn)氣的事，一輩子大概也只能遇到一回，怎么能作為謀生的手段呢？如果我們都這樣憑僥幸行事，是不可能成功的。

　

46、人云亦云的八哥-中國古代寓言故事

　　一群喜鵲在女兒山的樹上筑了巢，在里面養(yǎng)育了喜鵲寶寶。它們天天尋找食物、撫育寶寶，過著辛勤的生活。在離它們不遠(yuǎn)的地方，住著好多八哥。這些八哥平時總愛學(xué)喜鵲們說話，沒事就愛亂起哄。

　　喜鵲的巢建在樹頂上的樹枝間，靠樹枝托著。風(fēng)一吹，樹搖晃起來，巢便跟著一起搖來擺去。每當(dāng)起風(fēng)的時候，喜鵲總是一邊護(hù)著自己的小寶寶，一邊擔(dān)心地想：風(fēng)啊，可別再刮了吧，不然把巢吹到了地上，摔著了寶寶可怎么辦啊，我們也就無家可歸了呀。八哥們則不在樹上做窩，它們生活在山洞里，一點(diǎn)都不怕風(fēng)。

　　有一次，一只老虎從灌木叢中竄出來覓食。它瞪大一雙眼睛，高聲吼叫起來。老虎真不愧是獸中之王，它這一吼，直吼得山搖地動、風(fēng)起云涌、草木震顫。

　　喜鵲的巢被老虎這一吼，又隨著樹劇烈地?fù)u動起來。喜鵲們害怕極了，卻又想不出辦法，就只好聚集在一起，站在樹上大聲嚷叫：“不得了了，不得了了，老虎來了，這可怎么辦哪！不好了，不好了！……”附近的八哥聽到喜鵲們叫得熱鬧，不禁又想學(xué)了，它們從山洞里鉆出來，不管三七二十一也扯開嗓子亂叫：“不好了，不好了，老虎來了！……”

　　這時候，一只寒鴉經(jīng)過，聽到一片吵鬧之聲，就過來看個究竟。它好奇地問喜鵲說：“老虎是在地上行走的動物，你們卻在天上飛，它能把你們怎么樣呢，你們?yōu)槭裁匆�這么大聲嚷叫？”喜鵲回答：“老虎大聲吼叫引起了風(fēng)，我們怕風(fēng)會把我們的巢吹掉了。”寒鴉又回頭去問八哥，八哥“我們、我們……”了幾聲，無以作答。寒鴉笑了，說道：“喜鵲因?yàn)樵跇渖现�巢，所以害怕風(fēng)吹，畏懼老虎�？墒悄銈冏≡谏蕉蠢�，跟老虎完全井水不犯河水，一點(diǎn)利害關(guān)系也沒有，為什么也要跟著亂叫呢？”

　　八哥一點(diǎn)主見也沒有，只懂隨波逐流、人云亦云，也不管對不對，以至于鬧出了笑話。我們做人也是一樣，一定要立思考，自己拿主意，不盲目附和人家。不然，就會像人云亦云的八哥一樣可悲又可笑了。

　

47、挖掉馬肝-中國古代寓言故事

　　從前有個叫迂公的人，遇事不愛動腦子，總是做些傻事。有一次，迂公去一個朋友家吃飯。席間，大家都說些軼聞趣事來解悶。有一個客人說：“馬的肝臟有毒，能毒死人。所以漢武帝曾經(jīng)說過：‘文成將吃馬肝而死’�！庇毓�聽了便笑起來，反駁這位客人說：“您恐怕在說謊哩，馬肝長在馬的肚子里，要是有毒的話，馬為什么不死呢？”這個客人知道迂公一向有點(diǎn)糊涂，有心跟他開個玩笑，就說：“那您見過有一匹馬活過100歲嗎？這就是因?yàn)樗鼈兏闻K有毒的緣故啊！”迂公恍然大悟，一拍腦袋：“對呀，我怎么就沒想到這一點(diǎn)呢？”迂公突然想起家里也有一匹馬，是他從小養(yǎng)大的，感情遠(yuǎn)超過一般的坐騎。它也長有馬肝，不是也要早死嗎？想到這里，迂公眼前不由出現(xiàn)了將來某天愛馬倒斃的情景，“不行，我必須回去救它！”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家趕去。

　　一回到家里，迂公顧不得休息，趕緊去馬廄把心愛的馬牽了出來，拴在院里的樹上。又去廚房取了一把刀，坐在馬旁邊磨了起來。馬看見主人用力磨刀，仿佛知道他想干什么，就用悲傷的眼光看著主人，發(fā)出一聲聲哀鳴。迂公不忍看馬，背過臉去說：“你別怪我，我這都是為了你好啊。雖說有些疼，但挖掉了有毒的肝臟，你就可以活得長久些了�！庇毓�把單得鋒利無比，抓住馬韁，咬了咬牙，一刀刺了下去，把馬肝挖了出來。馬長嘶一聲，倒在地上死了。迂公扔掉刀，大哭不止，邊哭邊說：“馬肝果然是有毒啊，挖掉了它，馬都還是活不成，更何況是留在肚子里面呢！”

　　迂公不懂得動物的器官是不能隨便摘除的，所以害死了愛馬還不醒悟。如果我們遇事不弄懂原委，胡亂聽信別人的話，就會像迂公一樣遭到慘重的損失。

　

48、愚才酸甜蠢才澀-中國古代寓言故事

　　從前有兄弟二人，弟弟在小時候生過一場大病，發(fā)高燒燒壞了腦子，說話做事都有些冒傻氣。

　　有一次，兄弟兩人要到一位前輩家里去拜訪。臨行前，哥哥囑咐弟弟說：“這次啊，你跟著我到人家府上去做客，千萬不要再犯傻了，不然，會叫人笑話。進(jìn)門見了人要作揖說：‘伯父好！’走的時候再作揖說：‘伯父再會！’除此之外，就不要再輕易開口說話了。”弟弟滿口答應(yīng)說：“我知道了，放心吧哥哥�！�

　　兄弟倆來到這位前輩的家中，進(jìn)了門，見過主人。弟弟彬彬有禮地向主人作了個揖，說：“伯父好！”主人連聲稱贊：“好懂事的孩子！”哥哥看在眼里，喜在心里，暗想：弟弟果然長進(jìn)了許多。

　　寒暄一番后，兄弟倆坐了下來，主人一邊和他們說話，一邊吩咐仆人把茶水和果品端上來。仆人端來了茶和一盤蟠桃干。弟弟看了看蟠桃干，便用手推著問哥哥：“這是什么東西呀？”哥哥一瞧，生氣了：這么普通的東西你都不認(rèn)識，難道是存心在別人面前丟我的臉嗎？這么想著，就沒好氣地對弟弟說：“愚才！”過了一會兒，仆人又端來一盤橄欖。弟弟又盯著橄欖端詳了許久，好奇地問：“哥，這又是什么呢？”哥哥更生氣了：你這小子，忘了我是怎么教你的嗎？于是不耐煩地罵了句：“蠢才！”

　　終于該告辭了，主人把兄弟倆送到大門口，客氣道：“招待不周，請多原諒�！边@會兒，弟弟開口了：“招待得還可以。只是剛才吃的第一個愚才，雖然有些酸，但還有甜味，那第二個蠢才，就全是澀的了！”主人聽得目瞪口呆，哥哥又惱又氣，一句話也說不出來。

　　這位弟弟的頭腦過于簡單，他將哥哥的氣話當(dāng)成了知識，并且機(jī)械地搬用，結(jié)果當(dāng)然會令人啼笑皆非。

　

49、罵船如神-中國古代寓言故事

　　顏淵是孔子的弟子。他向孔子討教說，我曾經(jīng)乘舟渡過一個深潭，艄公駕船的本領(lǐng)神奇莫測。我問艄公駕船到您這份上可以掌握嗎？他肯定地回答說可以。善于游泳的人只要經(jīng)過練習(xí)便可以學(xué)會，若是會潛水的人即使從未接觸過船也能操作自如。對于艄公的一番道理，顏淵自稱并不理解，但是艄公不肯作進(jìn)一步解釋，只好向孔子求教。

　　孔子聽罷弟子的介紹，向顏淵解答個中奧妙：游泳能手是不會懼怕水的，他對學(xué)習(xí)駕船不存在恐懼心理，心情完全是放松的；擅長潛水的人把陸上和水中看成一碼事，把船行和車駛看成一回事，把翻船更不當(dāng)一回事。所以，即使從沒駕過船也能操舟自如，悠然自得。

　　孔子是位誨人不倦的教育家，他打了一個生動形象的比喻。好比一個參與博的人，用瓦塊為注，心理毫無負(fù)擔(dān)，起來輕輕松松，對輸贏泰然處之反而常常獲勝；他用衣物下，就有些顧忌；如果他用黃金下，那就會顧慮重重，心情緊張，懼怕輸?shù)糍Y，他會患得患失。其實(shí)的規(guī)則和技巧都是相同的，由于產(chǎn)生怕輸?shù)呢?fù)擔(dān)，技巧就難以發(fā)揮。

　　打完比喻，孔子對顏淵下結(jié)論：凡是以外物為重，懷有恐懼心理，那么內(nèi)心必然怯弱而使行為顯得笨拙猶豫。否則，就會是相反的表現(xiàn)。

　　藝高人膽大。膽大來自于平日的勤學(xué)苦練。有了這個基礎(chǔ)，信心就會建立。自信可以使人產(chǎn)生精神力量，通向成功。

　　患得患失、內(nèi)心怯懦常會令人遭到失敗。

　

50、驚弓之鳥-中國古代寓言故事

　　戰(zhàn)國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸（genglei）。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“會有這樣的事？”魏王真有點(diǎn)不相信地問。更羸說道：“可以試一試。”過了一會兒，那只掉了隊(duì)的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了原來是只掉了隊(duì)的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當(dāng)”的一聲響，那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁�！薄澳闶窃趺粗�道這只大雁是受過了箭傷的呢？”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對魏王說：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的�！备�羸接著講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗�離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來�！�

　　故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因?yàn)樗�身上受過箭傷。

　　這個故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情，可以說是驚弓之鳥。

　

51、螳螂之勇-中國古代寓言故事

　　有一次，齊莊公帶著幾十名隨從進(jìn)山打獵。一路上，齊莊公興致勃勃，與隨從們談笑風(fēng)生，駕車馭馬，好不輕松愉快。忽然，前面不遠(yuǎn)的車道上，有一個綠色的小東西，近前一看，原來是一只綠色的小昆蟲。那小昆蟲正奮力高舉起它的兩只前臂，怒氣沖沖地挺直了身子直逼馬車輪子，一副要與車輪搏斗的架勢。

　　小小一只蟲子，竟然敢與龐大的車輪較量，那情景十分感人。這有趣的場面引起了齊莊公的注意，他問左右：“這是什么蟲子？”

　　左右回答說：“大王，這是一只螳螂�！�

　　莊公又問：“這小蟲子為何這般模樣？”

　　左右回答說：“大王，它要和我們的車子搏斗，它不想讓我謬去呢�！�

　　“噫！真有趣。為什么會這樣呢？”莊公饒有興趣地問左右。

　　左右回答說：“大王，螳螂這小蟲子，只知前進(jìn)，不知后退，體小心大，自不量力，又輕敵。”

　　聽了左右這番話，莊公反而被這小小螳螂打動，他感慨地說道：“小小蟲兒，志氣不小，它要是人的話，一定會成為最受天下尊敬的勇士啊！”說完，他吩咐車夫勒馬回車，繞道而行，不要傷害螳螂。

　　后來，齊國的將士們聽說了這件事，都非常感動。從此，他們打起仗來更加奮不顧身，都愿以死來效忠齊莊公。

　　人們常說螳螂擋車，不自量力。然而我們從另一面來看，螳螂擋車之勇，也實(shí)在可贊可嘆，這種置生死于不顧、敢于抗?fàn)幍挠職猓�不是�?yīng)該對我們有所啟發(fā)嗎？

　

52、被困的水怪-中國古代寓言故事

　　老人們說，在那遙遠(yuǎn)的大海的海岸上，曾經(jīng)有一個水怪被困在那里。

　　這個水怪平時生活在水中，身軀巨大，長著一對鼓眼睛，一口牙齒閃著鋒利的白光，渾身披著鱗片，一天可以游好幾千里路。這還不說，它還可以興風(fēng)作雨，當(dāng)風(fēng)雨大作的時候，它就可以飛騰起來，直上九霄，非一般的魚蝦可比。

　　可是水怪現(xiàn)在被潮汐沖上岸，困在沙灘里。水怪在陸地上是半步也挪動不了的，再加上它身體過于龐大，盡管它用盡全身的力氣掙扎，而且前面又沒有高山峻嶺、關(guān)隘峭壁的阻隔，路也并不遠(yuǎn)，但它仍然是沒有辦法回到水中去。可憐這個水怪空有一身本領(lǐng)，卻無法施展，連自己都救不了。

　　這時，幾只水獺（ta）圍攏來，見是水怪被困在那里動彈不得，就你一言我一語地嘲笑起它來。有的說：“喂，大水怪，你為什么上這里呆著來了？你平日的威風(fēng)都上哪里去了呢？”有的說：“水怪啊，原來你也有這種落魄的時候啊，真還不如我們水獺，陸地和水里都能自由往來呢。你真是白白浪費(fèi)了一身好本事��！”

　　要是在平時，水怪才不把這群微不足道的水獺放在眼里呢，可是現(xiàn)在，它被困住了，無計(jì)可施，只好任憑水獺們戲謔嘲弄，心里十分窩火。

　　最后，一只頗有威信的老水獺開了口：“水怪啊，你平日里總是看不起我們，完全不考慮我們也有尊嚴(yán)。現(xiàn)在你被困，知道是什么滋味了吧。只要你開口請求我們一句，我們就幫你回到水中，你要不肯開口，我們可就不管你啦！”水怪自恃清高，不愿丟這個臉，就扭過頭去不理它們。

　　過了很久，水獺們又來了，對水怪說：“水怪啊，我們就要離開這里了，這是你最后的機(jī)會，你愿意我們幫助你嗎？”

　　這時候，其實(shí)只要稍稍借助一點(diǎn)外力，水怪的困境就能夠解除，可是它怎么也放不下身份，說什么也不要幫助，還打腫臉充胖子說：“就算爛死在泥沙里，死得也像個英雄，我自己情愿這樣。我可沒有乞求別人幫助的習(xí)慣，你們用不著管我，愛上哪兒就上哪兒去吧�！庇谑牵�水獺們走了，其他可以幫它的動物見到這種情形也不來理睬它了，免得自討沒趣。

　　水怪就這樣一直堅(jiān)持著它可憐的自尊而被困在沙灘里，誰也不知道它最終是死是活。

　　其實(shí)，接受幫助并不是什么丟臉的事。如果像水怪那樣過于清高而又不愿依靠群眾，就會孤掌難鳴，就算有本事也無法施展，豈不是反而浪費(fèi)了一身本領(lǐng)嗎？

　

53、不怕鬼的和尚-中國古代寓言故事

　　合州這個地方有一座山神廟，廟中的山神是個不好侍候的鬼神，當(dāng)?shù)厝嗣磕臧磿r供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災(zāi)禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟里的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻(xiàn)，年年如此，苦不堪言，不知何日才有個盡頭。

　　話說蜀地有個和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個做官的，只因看不慣官場黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，棄官換了個自由。這一日，善曉和尚云游到了合州，聽說了山神為害四方、給合州老百姓帶來苦難的事，他心中甚是不平。

　　善曉和尚拿了板斧，怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進(jìn)山神廟，便怒不可遏地用板斧指著山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這么厚的供品，你這樣的鬼神算個什么東西！怎么竟敢狂妄地超過天地的尊嚴(yán)呢？況且牛是耕地少不了的，是百姓過日子的依靠，你濫施威，逼人們把牛羊殺了，獻(xiàn)給你享用，也太過份了！今天，我要替他們來出出這口惡氣！”說罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看著昔日作威作福的山神，此刻不過是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來。

　　善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開了，合州上下一片驚恐不安。人們?nèi)�都為善曉捏著一把汗，也十分�?dān)心山神會來報復(fù)。有人竊竊私語：“這下完了，山神絕不會善罷甘休的！”

　　可是，日子一天天過去了，不見有任何災(zāi)難降臨，善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負(fù)，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對善曉和尚充滿了感激之情。

　　可見，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢于抗?fàn)幍木�神，這樣，惡勢力就不可能為非作歹。

　

54、荔姐扮鬼-中國古代寓言故事

　　有一個叫荔姐的姑娘，不但長得漂亮，而且勤勞善良，對長輩孝順，在娘家是個好女兒，嫁到婆家又是個好媳婦。

　　一天，荔姐的母親病了，讓人捎口信給荔姐，荔姐十分著急，她來不及等丈夫回來陪她一道去娘家探望，就一個人匆匆忙忙上路往娘家奔。她走著走著，天漸漸黑下來了，天上一彎月牙兒只發(fā)出微弱的光，勉強(qiáng)可以照得見路。

　　忽然，荔姐聽見身后似有聲響，她心里十分緊張，回頭一看，發(fā)現(xiàn)有一個人正遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在她身后向她追過來。荔姐馬上意識到，一定是遇上歹人了。怎么辦？這一片曠野，除了荒墳和稀稀疏疏的樹，就只有自己和那個壞人。這時候，荔姐情急之下，反而鎮(zhèn)定下來，她急中生智，走到一座墳邊的白楊樹下站定，把發(fā)簪耳環(huán)拔下來揣進(jìn)懷里，又解下身上的絲帶拴在脖子上，披頭散發(fā)吐出舌頭，迎面向著走過來的歹人，瞪著眼睛直直地看著。那人追到荔姐近前，荔姐又變著腔調(diào)叫他過來。那人走到荔姐面前仔細(xì)一看，原來是個吊死鬼，便嚇得驚叫一聲癱軟在地，再也爬不起來了。荔姐趁此機(jī)會，趕緊逃脫，幸免遇害。

　　荔姐一路小跑，一直跑回娘家，親人們見她披頭散發(fā)衣衫不整渾身是汗，全都大驚失色。荔姐喘過氣來后，慢慢向他們講述了路上發(fā)生的事情，一家人聽后，又是氣憤又是好笑，荔姐的母親十分心疼地?fù)崦�著女兒的頭發(fā)說：“我兒受苦了�！�

　　第二天，附近一帶傳來消息說，有一家少年昨夜在外遇見了鬼，中了邪，捻一直附在他身上不依不饒，以至于他發(fā)了狂，神志不清，盡說胡話。過了幾天，聽說那少年的病越來越厲害，他家里請醫(yī)生、抓藥吃，都不見好；又請道士念咒，仍沒治好。過了不久，又傳來消息說那遇“鬼”的少年終于死去了。

　　荔姐雖是一位舊時女子，卻在情急之中能自己解救自己，在惡人面前表現(xiàn)得沉著鎮(zhèn)定又機(jī)智勇敢；而那個壞人，由于居心不良，反而送掉了自己性命。這個寓言告訴我們，世間本沒有什么鬼怪，只有愚昧的人才相信有鬼。

　

55、圈圈陣-中國古代寓言故事

　　云雀時常在天空飛翔，它能看到許多發(fā)生在地面的新奇事兒。

　　一天，云雀見幾只獅子，追逐著一群斑馬。眼看要接近了，斑馬驀地停下，迅速擺成一個大圓圈，一個個頭朝里，尾朝外。獅子沖上來了，它們才一觸及圈圈陣，便有一只只強(qiáng)勁的后蹄亂踢過來，重重地捶打在獅子的腦袋和身上。獅子吼聲震天，卻無可奈何。它們吃了大虧，灰溜溜地撤走了。

　　云雀非常欣賞斑馬的圈圈陣，它即興編了一只新歌，“斑馬陣，真厲害，頭朝里，尾對外，踢得獅子嘴巴歪”，在空中歡快地唱了起來。

　　第二天，云雀正在藍(lán)天里唱歌，卻發(fā)現(xiàn)那幾只雄獅，緊緊追趕著一群野牛。距離越來越近了，野牛們呼啦一聲撒開，形成了一個大圓圈�？墒�，它們一個個頭朝外，尾向里。云雀急壞了，飛來飛去喊道：

　　“你們站錯了，快，重來，像斑馬那樣，頭向里，尾對外！”

　　野牛們雖然聽到了，卻不加理睬，鎮(zhèn)定地屹立著不動。

　　一隊(duì)大雁在牛陣上空飛動，聽了云雀的呼喊，那只領(lǐng)頭雁制止道：

　　“云雀，別瞎叫了，野牛這樣布陣是有道理的�！�

　　說話間，饑餓的獅子都張開血盆大口，兇狠地?fù)湎蛞芭�。野牛們肩并肩，一齊舞動著頭上的兩只銳角，迎擊挑釁者。進(jìn)攻的獅子，被角尖挑得頭破血流，狼狽不堪，夾起尾巴逃竄了。云雀長長地吁了一口氣，它一邊趕著雁隊(duì)，一邊自我解嘲地說：

　　“嚯，野牛站的位置，雖然與斑馬不同，倒也挺頂用哩�！�

　　頭雁嘎嘎地笑了，響亮地答道：

　　“它們?yōu)榱税l(fā)揮自己的本領(lǐng)，站的位置確實(shí)相反，不過，它們的精神都極為可貴。那就是：在強(qiáng)敵面前，正如我們雁隊(duì)所顯示的一樣，完完全全團(tuán)結(jié)得像‘一’個‘人’！”

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56、勇敢者勛章-中國古代寓言故事

　　獅子大王用食指拎著一枚金光閃閃的勛章，對臣民們說：“我剛才吞下了一頭比我的身體大五倍的野象。這枚勛章就是從他那兒奪來的。我想，應(yīng)該把它獎給森林中最勇敢者，大家說說，誰夠這個資格？”

　　狐貍轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，獻(xiàn)媚地說：“我們當(dāng)中，除了大王您，沒有第二個能打敗野象的。當(dāng)然，這枚勛章非大王莫屬��！”

　　其他臣民紛紛隨聲附合：

　　“只有大王夠資格！”

　　“這勛章應(yīng)該獎給大王！”

　　“狐貍先生說得對！”

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　　獅子掃視了大家一眼，最后盯住一言不發(fā)的刺猬說：“你看呢？”

　　刺猬小聲地嘟噥說：“我總不明白，大王是怎樣把比您大五倍的野象吞進(jìn)肚子的！”

　　“啊哈哈哈……”獅子發(fā)出一陣震耳欲聾的大笑，隨即一步一步向刺猬走去。動物們的心一下子都揪緊了：“完了，這下刺猬準(zhǔn)沒命了！”

　　誰知獅子走到刺猬面前后，卻恭恭敬敬地把勇敢者勛章掛到刺猬的脖子上。

　　從此以后，森林里說真話的動物多了起來。

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57、象牙筷子-中國古代寓言故事

　　商紂王在剛開始請工匠用象牙為他制作筷子的時候，他的叔父箕子就表示出了一種擔(dān)憂�；�子認(rèn)為，既然你使用了稀有昂貴的象牙作筷子，與之相配套的杯盤碗盞就再也不會用陶制土燒的笨重物了，而必然會換成用犀牛角、美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤碗，你就一定不會再去吃大豆一類的普通蔬菜，而要千方百計(jì)地享用牦牛、象、豹之類的胎兒等山珍美味了。緊接著，在盡情享受美味佳肴之時，你一定不會再去穿粗布縫制的衣裳，住在低矮潮濕的茅屋下，而必然會換成一套又一套的綾羅綢緞，并且住進(jìn)高樓大廈之中。

　　箕子害怕照此演變下去，必定會帶來一個悲慘的結(jié)局。所以，他從紂王一開始制作象牙筷子起，就感到了一種不祥的恐懼。

　　事情的發(fā)展果然不出箕子所料。僅僅只過了5年光景，紂王就演變到了窮奢極欲、荒無恥的地步。在他的王宮內(nèi)，掛滿了各種各樣的獸肉，多得像一片肉林；廚房內(nèi)添置了專門用來烤肉的銅格；后園內(nèi)經(jīng)過釀酒后剩下的酒糟已經(jīng)堆得像座小山了，而盛放美酒的酒池竟大得可以劃船。紂王的行徑，不僅苦了老百姓，而且將一個國家搞得烏七八糟，最后終于被周武王所剿滅。

　　箕子能從象牙筷子的苗頭，推斷出商紂王必然亡國的命運(yùn)，深刻地說明了“千里之堤，毀于蟻穴”的道理。如果對小的貪欲不能進(jìn)行有效的遏制，任其發(fā)展，最終必然會釀成大的災(zāi)難，造成大的罪惡。

　

58、拒不受魚-中國古代寓言故事

　　公孫儀做過魯國的相國，他很愛吃魚，因此全國上下聽說他的愛好后，紛紛買魚前來討好他�？刹徽撌裁慈藖硭汪~，也不論送的什么魚，公孫儀從來都不接受。

　　公孫儀的一個學(xué)生見了，就勸他道：“先生，既然您愛吃魚，可為什么又不愿意接受別人送給您的魚呢？”公孫儀答道：“恰恰就是因?yàn)槲覑鄢贼~，我才不接受人家送的魚。如果我現(xiàn)在接受別人送的魚，到時候就一定會遷就送魚的人；既然遷就了送魚的人，就會歪曲法律。我是執(zhí)法的人，如果我知法而又違法，就會被罷免相國的職務(wù)。一旦我的相國職務(wù)被罷免了，既便我喜歡吃魚，這些送魚的人也不會送魚給我了。而那時我已被罷了官，也沒錢自己去買魚。但是如果我現(xiàn)在不接受這些人送的魚，就不會貪贓枉法，不會循私情，那么也就不會被罷官免職了。這樣就算我不接受別人的魚，我愛吃魚的口味一輩子不變，我照樣可以用自己的俸祿買魚吃�！�

　

59、金壺丹書-中國古代寓言故事

　　齊景公來到已被兼并的原諸侯國紀(jì)國視察時，在其京城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只金壺，打開一看，只見里面藏著一幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴（zhen）言：“食魚無反，勿乘駑（nu）馬。”

　　齊景公將丹書握在手中把玩一陣之后，不禁擊掌贊道：“對呀，為人行事的確應(yīng)當(dāng)如此。吃魚只應(yīng)吃一面，不要翻動，因?yàn)轸~腥味是能使人作嘔的呀；出門時應(yīng)當(dāng)不騎那種跑不快的馬，因?yàn)樗�缺少耐力，走不遠(yuǎn)啊。”

　　晏子在一旁聽了，趕緊糾正道：“這八個字說的并不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元?dú)�；所謂‘勿乘駑馬’，則是比喻國君不能將品質(zhì)不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀！”

　　齊景公聽了晏子的解釋，不覺頻頻點(diǎn)頭，但同時又不解地問：“既然紀(jì)國有這樣好的治國箴言，它又怎么會亡國呢？”

　　晏子回答說；“這是有原因的。我聽說，凡是有道的國君，總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下共同遵守，同時發(fā)動民眾隨時監(jiān)督；而紀(jì)國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投注到金壺之中，束之高閣，并不實(shí)行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎？”

　　這個故事說明，有法不實(shí)行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實(shí)行，他就不可能獲得長進(jìn)；一個國家如果不能將治國良策付諸實(shí)踐，那么再好的國策也只能是一句空話！

　

60、趙奢秉公辦事-中國古代寓言故事

　　趙奢年輕的時候，曾擔(dān)任趙國征收田稅的小官。官職雖小，可趙奢忠于職守，秉公辦事，不畏權(quán)勢。

　　一次，趙奢帶著幾名手下到平原君家去征收田稅。這平原君名叫趙勝，是趙國的相王，又是趙王的弟弟，位尊一時。平原君的管家見趙奢前來收稅，根本就不把他放在眼里。管家態(tài)度十分驕橫，蠻不講理。他召來一伙家丁，把趙奢和幾個手下人圍了起來，不但拒交田稅，還無理取鬧。趙奢十分氣憤，他大喝道：“誰敢聚眾鬧事，拒交國家稅收，我就按國法從事，不論他是誰！”管家仗著自己是平原君家的要人，對趙奢的話不以為然，結(jié)果，趙奢真的依照當(dāng)時的國家法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了平原君家包括管家在內(nèi)的9個參與鬧事的人。

　　平原君知道這件事后，大發(fā)雷霆，揚(yáng)言要?dú)⒌糈w奢。有很多人都勸趙奢趕快逃到別國去躲一躲，免遭殺身之禍。

　　可是趙奢一點(diǎn)也不害怕，他說：“我以國家利益為重，依法辦事，為什么要逃避？”他主動上門到平原君家去，用道理規(guī)勸平原君說：

　　“您是趙國的王公貴族，不應(yīng)該放縱家人違反國家法令。如果大家都不遵守國家法律，都拒不交納國家田稅，您家的力量就會遭到削弱。國家一削弱，就會遭到別國的侵犯，甚至還會把我們趙國滅掉。如果到了那一天，您平原君還能保住現(xiàn)在這樣的富貴嗎？像您這樣身處高位的人，如果能帶頭遵守國家各項(xiàng)法令制度，帶頭交納田稅，那么上上下下的事情就可以得到公平合理的解決，天下人也會心悅誠服地交租納稅，那么，國家也就會強(qiáng)盛起來。國家強(qiáng)盛，這其實(shí)也是平原君您所希望的呀。您身為王族貴公子，又擔(dān)當(dāng)相國重任，怎么可以帶頭輕視國家法令呢？”

　　一席話，說得平原君心服口服，也對趙奢以國家利益為重、秉公辦事的態(tài)度十分贊賞。他認(rèn)定趙奢是個賢能的人才，就把趙奢推薦給趙王，趙王命趙奢統(tǒng)管全國賦稅。

　　打這以后，趙國的稅賦公正合理，適時按量收繳，誰也不徇私情，國庫得到充實(shí)，老百姓也富裕起來。

　　趙奢不畏權(quán)勢，奉公執(zhí)法，人人都這樣，何愁國家不強(qiáng)盛！

　

61、不過一場夢-中國古代寓言故事

　
　　有一個牧羊人，整天趕著羊群在草地上放牧。每天天一亮，牧羊人就從他那破舊的房子里走出來，拿著羊鞭走到與他的房子僅一墻之隔的羊圈里，將羊群趕到草地上，直到傍晚，再將羊群又趕回家。他就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地生活著。

　　這天早上，當(dāng)他趕著羊群出去放牧的途中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一隊(duì)貴族的車馬走過。那些馬匹個個長得膘肥體壯，皮毛油亮，像綢緞一樣光滑；那些馬車高大華麗，每一輛馬車都罩著五彩繽紛的篷，篷上的絲帶在風(fēng)中飄著，真是好看。牧羊人看呆了，連他的羊群已經(jīng)走遠(yuǎn)了，他都沒有覺察到。

　　整整一天，牧羊人一直念念不忘早上看到的那般情景。他在想，那坐在馬車?yán)锏娜嗽撌嵌嗝聪砀０。∷�邊想邊看著自己眼前的一切，覺得十分傷心。

　　天快黑了，牧羊人又趕著羊群回家。他看著爭先恐后往前走的羊，好像它們一個個都變成了馬似的，他好像還感到了眼前有馬車，馬車上還有篷……

　　這天回到家，牧羊人一躺到床上就睡著了。他做了一個夢。他夢見自己穿著華麗的衣服坐在舒適的馬車?yán)�，車墊是用鵝絨鋪的，柔軟極了；特別是那車篷，是用錦緞做的，篷沿上綴滿了閃亮的金片片，四周懸著絲帶不停地?fù)u擺著。馬車的兩邊還有樂隊(duì)在吹奏著悅耳的曲子。他撩開車篷的小窗朝外一看，車隊(duì)長著呢，馬匹拉著許多華麗的篷車，實(shí)在是又威武又神氣！他覺得自己再也不是一個牧羊人了，而是一個有錢有勢的王公貴族。

　　他正坐在馬車中恍恍惚惚欣賞著樂曲，不知是哪個樂手吹錯了調(diào)，樂曲變得雜亂起來，曲子越來越不好聽、越來越刺耳。他不耐煩地拍了一下車座，喊了一聲，忽然，一切都消失了，原來是場夢。此刻，天早已大亮，太陽都升起來了，羊圈里的羊都在不耐煩地“咩咩”直叫喚哩。

　　牧羊人不切實(shí)際的幻想，事實(shí)上只能是空想。其實(shí)沒有必要去羨慕那些虛幻的奢靡。

　

62、猩猩好酒-中國古代寓言故事

　
　　傳說，猩猩這種動物非常喜歡喝酒。那些住在山里的人經(jīng)常擺放好裝滿甜酒的酒壺，旁邊放上大小不一的酒杯。有的人還編好草鞋，并且把草鞋彎彎曲曲地編在一起，也一并放在路邊。猩猩瞧見這些東西，知道這是用來引誘它們的。它們居然還能知道放酒人的祖宗姓名，一條一條地列出放酒人的罪狀破口大罵。

　　一只猩猩對它的同伴說：“我們怎么不稍稍嘗一丁點(diǎn)呢？只要我們小心一點(diǎn)，不多喝就不會有事的�！痹捯徽f完，其他猩猩就拿起小酒杯喝上兩口，喝完了便罵罵咧咧地走開。過一會兒，它們?nèi)滩蛔�，又拿起大一些的酒杯來喝。三口兩口喝完之后，它們又邊罵邊走。這樣往往返返好幾次，猩猩們實(shí)在忍受不住嘴唇上的香甜，干脆拿起最大的酒杯，咕咚咕咚開懷痛飲，根本記不得這樣會酩酊大醉。

　　漸漸地猩猩們都喝醉了，它們打打鬧鬧，把草鞋穿在腳上。這時在隱蔽處觀察了猩猩們半天的山里人都跑出來抓猩猩。猩猩們嚇得四散奔逃，可鞋子都編在一起，它們你踢我，我踩你，一個也跑不掉。后來有些猩猩明明知道這是喝酒的結(jié)果，可總是忍不住，還是落得同樣的下場。

　　其實(shí)，猩猩們都十分聰明，它們知道人們是在誘惑它們，也憎恨人們的誘惑。可它們每一次都因?yàn)樨澬�，最終難免被捉。

　

63、水亭上的蛀蟲會議-中國古代寓言故事

　
　　花園的池沼上有個木結(jié)構(gòu)的水亭，幽雅別致。后來里面生了蛀蟲。蛀蟲們至空水亭的柱子，橫梁，桷（jue）頭，檐角，在里面悠哉游哉，自得其樂。

　　等到木頭的表皮終于蛀穿，蛀蟲們發(fā)現(xiàn)了自己所處的位置，不覺都寒心了。因?yàn)樗鼈兛吹�，下面是水，如果水亭一旦倒塌，它們也都會遭到滅頂之�?zāi)。

　　蛀蟲們召開了緊急會議，會上大家激昂慷慨，發(fā)表了許多非常正確的意見，提出了非常正確的議案。為了使水亭免于倒塌，挽救它們自身的命運(yùn)，急需采取的措施，就是全面停止蛀蝕。最后全體一致通過了決議。

　　每一條蛀蟲都稱贊這是一個很好的決議。不過每一條蛀蟲都想，這么大一個水亭，自己蛀那么一點(diǎn)，關(guān)系是不大的。它們都這么想，也都這么干，對水亭的蛀蝕一點(diǎn)也沒有減少。

　　事情發(fā)展得日益嚴(yán)重。會議不斷地召開，停蛀的呼聲更為激烈，決議的措詞也更為嚴(yán)厲而迫切。但情況依然如故，每條蛀蟲回去照例蛀各自的一點(diǎn)點(diǎn)。

　　直到有一天，水亭終于倒塌了，淹沒了，蛀蟲們的會議也到此收場了。

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、堅(jiān)瓠無用-中國古代寓言故事

　
　　齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，不愿與達(dá)官貴人為伍而隱居鄉(xiāng)間，認(rèn)為自己這樣做是十分明智的。

　　宋國有個叫屈谷的人到田仲那里去見他，對他說：

　　“我聽說過先生的大義，您是不愿仰人鼻息的人。我沒有什么別的本事，只會種莊稼蔬菜，特別是種葫蘆很有方法�，F(xiàn)在，我有一個大葫蘆。它不僅堅(jiān)硬得像石頭一般，而且皮非常厚，以致于葫蘆里面沒有空竅。這是我特意留下來的一只大葫蘆，我想把它送給您�！�

　　田仲聽后，對屈谷說：

　　“葫蘆嫩的時候可以吃，老了不能吃的時候，它最大的用途就是盛放東西�，F(xiàn)在你的這個葫蘆雖然很大，然而它不僅皮厚，沒有空竅，而且堅(jiān)硬得不能剖開，像這樣的葫蘆既不能裝物，也不能盛酒，我要它有什么用處呢？”

　　屈谷說：“先生說的對極了，我馬上把它扔掉。不過先生是否考慢這樣一個問題，您雖然是不仰仗別人而活著，但是您隱居在此，空有滿腦子的學(xué)問和渾身的本領(lǐng)，卻對國家沒有一點(diǎn)用處，您同我剛才說的那個大葫蘆不是一樣的嗎？”

　　這則寓言告訴我們，如果一個人不將自己的本領(lǐng)貢獻(xiàn)給國家、社會，僅僅只是在那里笑傲山林，就算他有高潔的名聲，實(shí)質(zhì)上這種處世之道并不明智。到頭來，他的智慧與貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)不及那位種田的農(nóng)夫屈谷。
　

65、買櫝還珠-中國古代寓言故事

　
　　一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。

　　這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場上去賣。

　　到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走�？墒菦]走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的�！庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。

　　楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。

　　鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍；而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
　

66、不龜手之藥-中國古代寓言故事

　
　　宋國有個人善于炮制防止凍裂的不龜（jun）手之藥，他的家族靠著這個祖?zhèn)髅胤剑�世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，始終勤勤懇懇，披星戴月，但由于收入菲薄，生活總是很僻。

　　有位遠(yuǎn)道而來的客人，聽說有不龜手之藥的秘方，愿以百金求購。這可是個大數(shù)目！不龜手之藥的主人動心了。但想到祖?zhèn)鞯拿胤揭�賣出去，也是件大事，于是集合全家族的成員共商轉(zhuǎn)讓之事。大家七嘴八舌一番議論，最后總算統(tǒng)一了思想：祖祖輩輩以漂洗絲絮為生，收入太少，今天一旦出售藥方，可以獲取大筆金錢，何樂而不為？于是全體成員一致同意把藥方賣出去。

　　客人得到秘方以后，立即奔赴吳國，對吳王說，今后將士在寒冬打仗，再也不用為凍手犯難了。不久，越國大壓境，吳國告急，吳王委任此人統(tǒng)帥大。此時正值嚴(yán)冬，吳越兩又是進(jìn)行水戰(zhàn)。由于吳將士涂抹了不龜手之藥，戰(zhàn)斗力特別旺盛，因而大勝越。班師回朝后，吳王大喜過望，頒詔犒賞三，同時將獻(xiàn)藥之人視為有特殊貢獻(xiàn)的統(tǒng)帥，割地封賞嘉獎他。

　　同樣是這個不龜手之藥，宋國人世世代代用來漂洗絲絮，結(jié)果始終僻交加；而吳國用來作戰(zhàn)，則可以戰(zhàn)勝敵國。由此可見，同樣一個事物，由于使用方法和對象不同，其結(jié)果和收效也會大不一樣。
　

67、滿奮畏寒-中國古代寓言故事

　
　　晉朝初年，有個名叫滿奮的人，長得身材高大魁梧，似乎體格十分健壯。其實(shí)滿奮非常怕冷，遇到刮風(fēng)下雨的天氣，他總是穿得多多的，還縮著脖子籠著雙手，恨不得整個人都縮到衣服里面去。他家里從深秋時候便生起爐子來烤火，一到冬天，他更是成天都坐在爐火邊，能不出去就不出去。

　　一個深秋的早晨，夜里剛下過霜，屋頂?shù)耐咂�上，樹的枝干上，都鋪了厚厚的一層霜�？耧L(fēng)呼嘯，黃葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、飛舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。

　　即位不久的晉武帝派人來宣召滿奮馬上入宮去議事。滿奮忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府門就趕緊一頭鉆進(jìn)了蒙著厚厚的轎簾的轎子中去了。

　　到了宮中，晉武帝讓滿奮在靠南的位置上坐下，然后就開始和他商談朝。說了一會兒話，晉武帝忽然發(fā)現(xiàn)滿奮緊皺雙眉，渾身打顫，嘴唇更是篩糠般抖得厲害，臉色也很不好看，就很關(guān)切地問他說：“你是不是身體不舒服？如果有什么病的話，就先回家去休息吧。”

　　滿奮哆哆嗦嗦地指著北窗說道：“陛下，今天刮起了大風(fēng)，臣覺得十分寒冷�！�

　　晉武帝回過頭來看了看北窗，北窗上面裝的是玻璃屏，透過玻璃屏可以看見外面的樹枝被風(fēng)吹得搖晃得厲害，黃葉漫天飄飛，但是風(fēng)卻沒有辦法透進(jìn)來。晉武帝不禁笑了起來，對滿奮說；“那里裝的是玻璃屏，外面就算風(fēng)再大，也根本吹不進(jìn)來，你怎么會覺得冷呢？”

　　滿奮聽了很不好意思，紅著臉解釋道：“臣聽說南方一帶的牛怕熱，看到月亮也以為是太陽，于是就熱得喘起氣來。臣一向怕冷，看見樹枝在寒風(fēng)里搖晃就好像南方的牛見到月亮也會喘氣一樣感到寒冷無比，以至于會發(fā)起洞，請陛下恕臣失禮�！�

　　晉武帝聽了這話，想了想覺得挺有道理，就沒有怪罪滿奮，又和他稍稍談了一會兒話以后就讓他回去了。

　　南方的�？匆娫铝翢岬么瓪夂蜐M奮見樹枝搖晃冷得發(fā)抖都是一個道理：見到與某些印象極深的東西相關(guān)的事物就會產(chǎn)生條件反射，作出與見到前者相同的反應(yīng)�？梢娢覀冊诳吹较嗨频默F(xiàn)象時，不要只考慮表面現(xiàn)象就輕易下結(jié)論，而應(yīng)該仔細(xì)地調(diào)查分析一番，才能夠得出正確的結(jié)論來。
　

68、葉公好龍-中國古代寓言故事

　
　　魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

　　子張?jiān)隰攪�一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Ч�說：“他早已走了�！�

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。氖事是這樣的：

　　有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？
　

69、紙上談兵-中國古代寓言故事

　
　　趙奢是趙國名將，為趙國屢建戰(zhàn)功�？墒勤w奢的兒子趙括卻不像父親。趙括從小的確讀了不少兵書，談起用兵之道那簡直是滔滔不絕，連他父親都不如他。于是，趙括自以為是，覺得自己是了不起的事家，他狂妄地認(rèn)為自己在事上已經(jīng)是天下無敵了。然而趙奢卻不這么認(rèn)為，他不但從未贊揚(yáng)過兒子的夸夸其談，反而卻常常擔(dān)憂地說：“日后趙國不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那么斷送趙國前程的將必是趙括無疑�！�

　　過了幾年，趙奢死去了。

　　這一年，秦國對趙國大舉進(jìn)攻，趙國派了年齡很大的將廉頗率迎敵。開始，趙連連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰(zhàn)略方針，他下令讓隊(duì)堅(jiān)守城池，以逸待勞，不要主動出擊，保存實(shí)力把住陣地從而拖垮秦。結(jié)果真的，秦由于遠(yuǎn)道而來，經(jīng)不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不下去了，秦十分恐慌。于是秦也施展汁謀，派人悄悄潛入趙國散布流言說：“秦誰都不怕，就怕趙括擔(dān)任大將�！�

　　趙王正在為廉頗在事上毫無進(jìn)展而悶悶不樂，聽到外面流傳的那些說法，便撤掉廉頗，要派趙括為大將來統(tǒng)帥隊(duì)。趙括的母親記住丈夫生前的囑咐，再三向趙王說明情況，極力勸告趙王收回決定，可是趙王哪里聽得進(jìn)去，他真的任命了趙括擔(dān)任大將來取代廉頗。

　　趙括一到前線，便開始胡亂指揮起來。他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時間弄得人心惶惶心渙散。

　　秦得知趙這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦派一支隊(duì)伍偷襲趙營，剛一交戰(zhàn)，便佯裝敗走。同時，秦又派兵乘機(jī)切斷了趙的糧道。

　　趙括不知實(shí)情，還以為秦真的是敗逃。他得意地想，取勝即在眼前，這正是表現(xiàn)自己的時候。于是他命令部隊(duì)緊緊追擊。結(jié)果，趙追了一段后即被秦伏兵將追兵攔腰截?cái)�，使趙首尾不能相顧。然后，秦一齊殺出，將趙各個擊破，團(tuán)團(tuán)圍住。

　　趙被秦圍困40多天，糧食早已吃光又沒有接應(yīng)，一時間心大亂。趙括一籌莫展，滿肚子的兵法也不知如何施展。眼看守下去也是活活餓死，便率倉皇突圍。可是怎敵秦四面掩殺，哪里突得出去。結(jié)果趙括被亂箭射死，40萬趙也全覆沒。從此以后趙國就一蹶不振。

　　趙括紙上談兵并無真才實(shí)學(xué)，而趙王還對他委以重任，結(jié)果招致慘痛失敗�？磥�，教條主義的危害是不可輕視的。
　

70、瞎子摸太陽-中國古代寓言故事

　
　　有一個人生來就是個瞎子，他從來就不知道太陽是個什么樣子，而平時又總聽別人說“太陽”、“太陽”的。于是，他便去向人請教太陽是怎樣的。

　　一次，瞎子碰到一個人，便問他道：“請你告訴我，太陽是什么樣的？”那人告訴他說：“太陽的形狀像個大銅盆�！闭f著，還順手拿起一只銅盆敲了敲，說：“喏，太陽就跟這一樣�！毕棺勇牭搅算~盆的聲音，心里記下了這聲音的特征，自言自語說：“原來太陽是這樣的。”過了些日子，瞎子走在路上，一陣鐘聲傳進(jìn)他耳朵里，他以為是太陽來了，他高興得喊起來：“太陽來了，我聽到了它的聲音。”

　　又有一次，瞎子碰到一個人告訴他說：“太陽有光亮，就像蠟燭一樣�！蹦侨诉�順便將一根蠟燭給瞎子摸了摸。瞎子又記住了蠟燭的形狀，心想：原來太陽是這個樣子的。一天，別人給他一只短笛，他用手將短笛摸了一遍，他感覺到這不是太陽嗎？于是他又高興地喊著：“我有了太陽了，我拿到太陽了！”

　　其實(shí)，太陽和鐘，太陽和短笛，彼此之間的差別實(shí)在太大了，可是瞎子僅憑一點(diǎn)局部的感知，始終也沒有弄清它們之間的區(qū)別。

　　那些只靠道聽途說，粗略了解一點(diǎn)皮毛的人，便以為自己獲得了真知，實(shí)在是可笑的。要想掌握知識，就必須親身實(shí)踐，把握事物的本質(zhì)特征與整體，才有可能得出正確的結(jié)論。
　

71、一蟹不如一蟹-中國古代寓言故事

　
　　一天，海潮退了，天氣很好，艾子走到海灘上去散步。忽然，艾子發(fā)現(xiàn)自己腳跟前有一個小動物在爬著，艾子好奇地蹲下身子去仔細(xì)地看這小東西。只見這小動物的身子又扁又圓，周圍長著許多腳，爬行的方向是橫的。艾子把小動物拾起來放入袖口，找到一位住在海邊的人，問他道：“請問這是什么東西？”那人告訴艾子說：“先生，這是梭子蟹。”

　　艾子在海灘上繼續(xù)往前走，他又看到一個小動物，身子也是又扁又圓，同樣長著許多腳，但形體比先前那個要小些，行動似乎也遲緩一些，于是艾子拾起這個小動物，放到袖口里，又去找那個住在海邊的人，問：“您看，這是什么東西呀？”那人告訴他說：“這是只螃蟹�！卑�子記住了，原來又是一只蟹。

　　艾子繼續(xù)朝前，不料又看到一只小動物在海灘上爬著，形狀、體貌與先前看見的梭子蟹、螃蟹一模一樣，只是比前兩個更小了。艾子又拾起這個小東西，把它放進(jìn)袖口，去問那個住在海邊的人說：“您看，這又是什么東西呀？”那人回答說：“這是蟛蜞（pengqi），也是一種蟹。”

　　艾子離開那個人，想著今天的事情頗覺有趣。這梭子蟹、螃蟹、蟛蜞都是蟹，而形體卻一個比一個小。艾子不覺感嘆道：“咳！為什么一蟹不如一蟹呢！”

　　生活中的確有如這些蟹似的人和事，一個不如一個，越往后越糟糕。
　

72、賢士與庸才-中國古代寓言故事

　
　　一天，趙簡子乘船在黃河上游玩，十分開心�？粗�滔滔東去的河水，忽然，趙簡子深有感慨地說：

　　“怎樣才能得到賢士，整天與他相處呢？”

　　劃船的人名叫古乘，聽了趙簡子的感嘆后向趙簡子深深鞠了一躬，說：

　　“大人聽我冒昧地說幾句。你看那些珠寶、美玉，它們沒有長腳，離這里又有千里之遠(yuǎn)，卻能來到這里，為什么呢？這是人們因?yàn)橄埠盟鼈�，便從千里之外將它們尋了來。而賢士是長腳的，他們不來，恐怕是因?yàn)槟�不喜好他們吧？�?br>
　　趙簡子說：“不對，我平素廣招人才，門下食客就有上千人。我對他們的供養(yǎng)也是很真心的，如果發(fā)現(xiàn)早上吃的東西不夠了，我馬上派人在晚上去市場收稅供給他們；如果晚上吃的東西不夠了，早上就派人去市場收稅供給他們。我對他們?nèi)绱苏嬲\大方，還能說我不喜好賢士嗎？”

　　古乘聽了趙簡子這番話后說：“鴻鵠之所以能飛得又高又遠(yuǎn)，是因?yàn)樗�依靠著�?jiān)硬的翅膀。它背上的細(xì)毛、腹部的絨毛，長長短短、松松軟軟、多多少少沒有一個定數(shù)。這樣的毛，少了一把，不影響它飛得高，多了一把，也不影響它飛得低。大人您所需要依賴的應(yīng)該是像翅膀那樣能讓您高飛的有用之才，而不是像細(xì)絨毛那樣無足輕重的無用之才。賢才在精而不在多，庸才再多也無益。不知大人門下上千食客中，有沒有像鴻鵠翅膀那樣的有用之才？該不會都是些細(xì)絨毛吧！”

　　古乘一番話，使趙簡子深受啟發(fā)，自己門下食客上千，卻常常生出渴求賢士的感慨，這原因恐怕已經(jīng)十分明確了。

　　愛惜人才、選拔人才，并不在于數(shù)量和形式，而要尋求真正的有用之才，于國于己有利，這才是明智之舉。
　

73、瞎子摸象-中國古代寓言故事

　
　　很久很久以前，印度有一位國王，他心地善良，很樂意幫助別人，對臣民們也是如此。

　　有一次，幾個瞎子相攜來到王宮求見國王。國王問他們說：“有什么事我可以幫你們的嗎？”瞎子們答道：“感謝國王陛下的仁慈。我們天生就什么也看不見，聽人家說，大象是一種個頭巨大的動物，可是我們從來沒有見過，很是好奇，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道象究竟是什么樣子的。”

　　國王欣然應(yīng)允，就命令手下的大臣說：“你去牽一頭大象來讓這幾個瞎子摸一摸，也好了結(jié)了他們的心愿�！贝蟪甲衩�去了。

　　不一會兒，大臣便牽著大象回來了，“象來了，象來了，你們快過來摸吧！”

　　于是，幾個盲人高高興興地各自向大象走了過去。大象實(shí)在太大了，他們幾個人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象，仔仔細(xì)細(xì)地摸索和思量起來。

　　過了好一會兒，他們都摸得差不多了。國王問道：“現(xiàn)在你們明白大象是什么樣子的了嗎？”瞎子們齊聲回答：“明白了！”國王說：“那你們都說說看�！�

　　摸到象鼻子的人說：“大象又粗又長，就像一根管子�！泵�到象耳朵的人忙說：“不對不對，大象又寬又大又扁，像一把扇子�！泵�到象牙的人駁斥說：“哪里，大象像一根大蘿卜！”摸到象身的人也說：“大象明明又厚又大，就像一堵墻一樣嘛�！泵�到象腿的人也發(fā)表意見道：“我認(rèn)為大象就像一根柱子�！弊詈螅�抓到象尾巴的人慢條斯理地說：“你們都錯了！依我看，大象又細(xì)又長，活像一條繩子。”

　　瞎子們誰也不服誰，都認(rèn)為自己一定沒錯，就這樣吵個沒完。

　　我們認(rèn)識事物，一定要從多個角度來多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道個局部就以為自己已經(jīng)全明白了，從而片面地看待事物，就不免會鬧出瞎子摸象這樣的笑話。
　

74、取名不當(dāng)-中國古代寓言故事

　
　　從前，在鄉(xiāng)下，大人給小孩取名字時一般對男孩起名“大黑”、“二黑”、“冬茍”等等，對女孩一般起名“春花”、“春桃”、“臘梅”等等。這樣，往往有許多名字相同，這種情況不少見。

　　鄉(xiāng)間有一位做父親的，要給他的兩個兒子起名字，又想不與別人的名字相同，叫什么呢？想來想去，給他的大兒子起了個名字叫“盜”，給他的小兒子起名叫“毆”（打人的意思）。

　　光陰似箭，日月如梭，兩個兒子也長大了，都長成“小后生”了。真是人生禍福難料。是福不是禍，是禍躲不過。

　　有一天，大兒子“盜”要到外地去辦事，人已經(jīng)走出了家門，走到大路上了。老大爺忽然想起了一件事要囑咐大兒子一聲，要把他喊回來，就在后邊一面追趕著，一面大聲喊：“盜！盜！”

　　事也湊巧，說巧真是巧，巧得不得了！

　　恰巧本地官吏巡查要從這大道經(jīng)過，還要走兩里路才向右轉(zhuǎn)彎，走上向東的大路打道回府。轎子正顫顫悠悠地向這邊抬過來，他在轎子里坐了將近半個時辰，正想閉目養(yǎng)神打瞌睡。突然聽到有人在大聲喊叫“盜！盜！”一下子驚醒了，瞌睡也被這突如其來的喊叫聲叫跑了。這官吏輕輕拉起轎簾朝叫喊的方向一看：只見一年輕后生在前面急急忙忙地走著，后面有個老大爺向這后生邊追趕邊大聲叫“盜！盜！”

　　這還了得！太平世界，光天化日之下竟有人還敢行盜竊之事，竟然還是個身強(qiáng)力壯的后生偷盜老頭的財(cái)物，簡直是太不像話了！于壽吏拉開半邊轎門的簾子對身邊的護(hù)兵下令：“你們快上去把那個正匆匆走著的后生給我抓起來！他是強(qiáng)盜�！�

　　官吏聽到老大爺叫喊“盜”，以為老大爺追趕的是強(qiáng)盜，就把“盜”抓住捆了起來。老大爺看到自己的大兒子被官吏誤以為是強(qiáng)盜抓住并捆了起來，就想叫二兒子“毆”去向官吏說明實(shí)際情況，由于看到情況緊急，心里又著急，一時說不出別的話來，只是一個勁地喊著“毆！毆！”

　　官吏抓住了老大爺?shù)拇髢鹤印氨I”后，不容“盜”分說，讓士兵用粗麻繩將“盜”五花大綁綁得緊緊的，然后再帶回府衙審問定罪。正準(zhǔn)備起轎，又忽地聽到老大爺急切地呼喊：“毆！毆！”捆押“盜”的兵士都以為是老大爺示意要打這個年輕的“強(qiáng)盜”，于是乎拳頭、木棒雨點(diǎn)般地朝“盜”頭上、身上打下來了，要不是老大爺和他的二兒子及時跑到跟前把情況說明，差一點(diǎn)“盜”就被打死了。

　　這篇寓言故事告訴人們：要注意“名”與“實(shí)”相符，慎重地給事物以稱呼；要防止因名廢實(shí)，若名不符實(shí)，就會給人們造成誤解，結(jié)果是事與愿違。
　

75、目網(wǎng)柴-中國古代寓言故事

　
　　有一個人十分擅長柴，他編織了柴的羅網(wǎng)，那羅網(wǎng)上結(jié)滿了密密匝匝的網(wǎng)眼，柴人拿了這張網(wǎng)去柴，每次都能捕到不少鳥雀。

　　這一天，柴人又守候在樹林里，他張開了他那張柴羅網(wǎng)，又在網(wǎng)下撒些食物。不一會兒，有一群鳥雀飛下來了，果然，有不少的鳥雀撞到了網(wǎng)上，成了柴人的囊中之物。

　　有個人一直在一旁看柴人柴，他覺得十分有趣�？墒�，他卻發(fā)現(xiàn)了一個“秘訣”，那就是：一只鳥頭只鉆進(jìn)一個網(wǎng)眼就被捉住了。于是他想道：既然網(wǎng)住一只鳥只需一個網(wǎng)眼就夠，那干嘛還要去編結(jié)那么多的網(wǎng)眼呢？成百上千個網(wǎng)眼，難道一次能網(wǎng)那么多鳥嗎？那個柴人也真是不嫌麻煩，實(shí)在太笨了�，F(xiàn)在看我的吧。

　　于是他回到家里，將柴的羅網(wǎng)來了一次“革新”。他將麻繩一根根結(jié)成單的小圓圈，然后把這些小圓圈分別系在一根長竹竿上，準(zhǔn)備也到樹林中去柴。

　　他把長竿靠在樹椏上，守候著鳥雀撞在那一個個的圓圈里，可是一批批的鳥飛下來，又都飛走了，他在樹林里守候了一天，連一根鳥羽毛都沒得到。

　　他沮喪地扛著長竹竿回家。路上別人見了都覺奇怪，問他：“你這個東西是做什么用的？”

　　他回答說：“柴用的�！�

　　別人笑著說：“新鮮！還沒見過這種柴的東西呢�！�

　　他說：“這是我改進(jìn)后的目網(wǎng)。一只鳥只需鉆一個網(wǎng)眼，我做的這個網(wǎng)不是比一張連結(jié)許多網(wǎng)眼的大羅網(wǎng)省事多了嗎？”

　　別人問他：“那你捕的鳥呢？”

　　他慚愧地低頭不語。

　　這個愚蠢的人只會片面、孤立地看問題，因此只看到了一只鳥鉆一個網(wǎng)眼的表面現(xiàn)象，卻不懂所有網(wǎng)眼在一起互相配合才能柴的本質(zhì)規(guī)律。
　

76、虛言招謗-中國古代寓言故事

　
　　有一個大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見了一個巖洞，就想暫且進(jìn)去休息一下�？蓜傔M(jìn)洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會有什么壞心，這子弟就上前拜見。

　　前輩的形態(tài)和語調(diào)與生前沒什么差別，略問了些家務(wù)事，互相感慨一番后，這位子弟問前輩說：“您的墓地在另一個地方，可為什么要在這里呢？”前輩慨嘆地說：“我在世時沒有什么過失，讀書時只是循序漸進(jìn)，做官時本份供職，也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實(shí)，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實(shí)無為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時常發(fā)出譏笑的聲音，周圍的群鬼也不時聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了�！边@位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢？”前輩嚴(yán)肅地說：“是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢？”說完，拂袖離去。

　　這個寓言故事顯然是虛構(gòu)的，其意在警示活人：只有實(shí)事求是地客觀評價故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。
　

77、討厭圓形-中國古代寓言故事

　
　　有戶人家的奶媽做了一個可以旋轉(zhuǎn)的圓形玩具來取樂嬰兒，嬰兒很喜歡。奶媽經(jīng)常拿它轉(zhuǎn)動，吸引來許多小孩子與嬰兒一起玩樂。

　　這家有位朋友叫公植的，聽說有這個玩具，就請主人拿出來一看，他一看就急忙把玩具燒了，還責(zé)怪主人說：“古代討厭圓形的君子歌吟道：‘寧可方正而為奴仆，不可圓滑而為大官；寧可方正而受到污辱，也不可圓滑取得榮耀�！�其中有特別固執(zhí)的君子還終生不抬頭看天，因?yàn)橛憛捥焓菆A的。有人解釋說，天大無比，難以看清，所以說天是圓的，實(shí)際上它不是圓的�？删�子回答說：‘天即使不圓，但人們已稱它為圓，所以我還是討厭它�！�您家為什么要造出這旋轉(zhuǎn)的圓器，放肆地讓它來取樂兒童呢？兒童小時候喜歡它，長大后必然偏愛圓東西。引導(dǎo)小孩子喜歡圓東西已是一種不義之舉，又親自玩弄圓東西，則更有失方正之道�？蓢@啊，您在家里寵愛圓形的東西，出門在外一定會喜歡小人的趨附圓滑之風(fēng)。我又怎知您以后會不會說圓做圓，終了一生呢？我又怎能做您的朋友呢？”

　　這家的主人只好哭笑不得地說道：“我因?yàn)閶雰河辛艘粋�圓形玩具，您便如此責(zé)怪于我，假如我以圓的態(tài)度來對待外物，以圓的品性來趨附時尚，不是圓的不參與，不是圓的不去做，那么公植您豈不是要拿刀或箭把我殺了么？”

　　這個故事的邏輯雖然比較夸張和荒謬，但也說明任何事情都有兩重性。圓形本無所謂好和壞，圓形在不同的地方有不同的用途。車輪子做成圓的才能阻力最小，可如果做成圓形磚去砌墻危險就很大。做人也是這樣：太圓滑，就喪失了原則和立場；一點(diǎn)不機(jī)靈，也難以把事做圓滿。因此，不必一概地討厭圓形，而應(yīng)是該方則方，該圓則圓。
　

78、臧和谷亡羊-中國古代寓言故事

　
　　臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢�，這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣命的人生道路。開始放羊的時候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵；河渠、池塘的碧波漣漪；頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍(lán)天和白云；以及充斥在大自然各個角落的清新空氣，使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融于一個時空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花；像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔(dān)憂。

　　然而，他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書、玩樂，心里總是非常羨慕。經(jīng)過一番琢磨，其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字，而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復(fù)習(xí)。另一個孩子用竹子削了一些色（shai）子，放羊的時候，他坐在草地上，拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的色子，拋起來又落下，落下后再拋起，聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點(diǎn)數(shù)。一個窮孩子自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

　　有一天太陽快下山的時候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財(cái)主問他們放羊的時候干什么去了。一個回答說當(dāng)時在看書；另一個回答說當(dāng)時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。

　　一個人從事某項(xiàng)工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂的機(jī)會才引發(fā)了差錯，則當(dāng)另作別論。
　

79、薛譚學(xué)唱歌-中國古代寓言故事

　
　　古時候有個叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽。薛譚在學(xué)習(xí)唱歌的時候是拜當(dāng)時唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應(yīng)該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時投入情感等。薛譚學(xué)了一段時間后，他唱的歌好聽多了；但是他還沒有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)到手便自以為學(xué)會了，可以出師了，便向秦青提出要告辭回家。

　　秦青聽到薛譚不打算繼續(xù)學(xué)習(xí)而要告辭回家的意思后，也不勸阻他，就在薛譚臨行的這天，在郊外的大路旁擺設(shè)著酒為他送行。當(dāng)飲完臨別酒后，秦青自己卻向著他的學(xué)生薛譚打著節(jié)拍，自己唱著送別的歌曲。秦青唱著、唱著，他的歌聲慷慨悲壯，在樹林中縈繞，樹木都仿佛被這抑揚(yáng)動聽、悲壯激昂的歌聲振動了；那歌聲優(yōu)美動聽、婉轉(zhuǎn)宏亮，在天空回蕩，連天上的彩云也仿佛是被什么阻住，也不浮動了，好像佇立在天空靜聽著。

　　聽到秦青為他送行唱的歌一會兒慷慨悲壯，抑揚(yáng)動聽；一會兒優(yōu)美宏亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。薛譚這才意識到自己還沒有學(xué)完秦青老師的全部技術(shù)，自己唱的歌遠(yuǎn)不及老師唱的好，內(nèi)心感到非常慚愧。于是薛譚忙向秦青道歉，請求回到老師身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。從此以后，薛譚一輩子也不敢再提起回家的事了。

　　這篇寓言故事告訴人們：學(xué)無止境。要想真正學(xué)有所成，就不能只滿足于一知半解，否則便不會有任何成就。
　

80、詹何釣魚-中國古代寓言故事

　
　　楚國有位釣魚高手名叫詹何，他的釣魚與眾不同：釣魚線只是一根單股的蠶絲繩，釣魚鉤是用如芒的細(xì)針彎曲而成，而釣魚竿則是楚地出產(chǎn)的一種細(xì)竹。憑著這一套釣具，再用破成兩半的小米粒作釣餌，用不了多少時間，詹何從湍急的百丈深淵激流之中釣出的魚便能裝滿一輛大車！回頭您再去看他的釣具：釣魚線沒有斷，釣魚鉤也沒有直，甚至連釣魚竿也沒有彎！

　　楚王聽說了詹何竟有如此高超的釣技后，十分稱奇，便派人將他召進(jìn)宮來，詢問其垂釣的訣竅。

　　詹何答道：“我聽已經(jīng)去世的父親說過，楚國過去有個射鳥能手，名叫蒲且（ju）子，他只需用拉力很小的弱弓，將系有細(xì)繩的箭矢順著風(fēng)勢射出去，一箭就能射中兩只正在高空翱翔的黃鵬鳥。父親說，這是由于他用心專一、用力均勻的結(jié)果。于是，我學(xué)著用他的這個辦法來釣魚，花了整整5年的時間，終于完全精通了這門技術(shù)。每當(dāng)我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，全神貫注，排除雜念，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣和泡沫，于是毫不猶豫地吞食下去。因此，我在釣魚時就能做到以弱制強(qiáng)、以輕取重了�！�

　　蒲且子射鳥和詹何釣魚的故事說明了同一個道理，那就是無論做什么事情，都需要專心致志，一絲不茍，用心去發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用其客觀的規(guī)律性。只有這樣，才能做到事半功倍，取得顯著的成效。
　

81、夫妻打-中國古代寓言故事

　
　　古時候有一對夫妻，又懶又饞，而且都十分貪心，為了一點(diǎn)小利也互不相讓地爭吵不休。

　　因?yàn)檫@對夫妻不愿干活，所以家里很窮。有一次，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)錢了，用它剛好可以買三張大餅。

　　大餅一買回來，丈夫和妻子就趕緊一人抓了一塊吃起來，生怕動作慢一點(diǎn)被對方搶去了。很快，兩人就各自把手里的大餅吃完了，還剩下一張，兩個人吃不夠，他們又都不情愿把餅讓給對方吃，虎視眈眈地盯著餅，一言不發(fā)地對峙著，心里又想吃掉它，又對對方心存顧忌，不敢貿(mào)然動手去拿。

　　可這樣耗下去也不是個辦法啊。過了半晌，丈夫想出了一個主意：“這樣吧，我們來打個，誰先開口說話，誰就不能吃那塊餅。”妻子回答道：“就，我一定不會輸給你的�！�

　　于是，夫妻倆就這么呆呆坐著，一言不發(fā)，連打個噴嚏都盡量小聲，生怕是自己先開口說話而吃不成餅了。

　　漸漸地，夜幕降臨了，這夫妻還沒出一個結(jié)果來。有個小偷趁夜出來作案，聽到這一家悄無聲息，一點(diǎn)動靜也沒有，以為屋里沒有人，就撥開門栓，溜了進(jìn)來。

　　小偷躡手躡腳地走到堂屋里，一看桌旁竟然還端坐著兩個大活人，嚇了一大跳，暗叫“不好”，準(zhǔn)備逃跑�？墒撬�發(fā)現(xiàn)這兩個人都只盯著他看，臉上的表情有些驚恐，卻既不動也不講話。小偷心里好生奇怪，不過這會兒他也顧不上細(xì)想，大著膽子拿了幾樣?xùn)|西，看兩人有什么反應(yīng)，只見兩人都流露出可惜心疼的樣子，但還是不動也不語。

　　“這兩個人莫非得了什么呆病吧。管他呢，先拿東西要緊�！毙⊥蛋堰@對夫妻家里值錢的東西全都放到一起，用一個大包袱捆成一堆，準(zhǔn)備帶走。夫妻倆眼睜睜地瞧著，心疼極了，但誰都不愿先開口說話。

　　小偷走的時候，見妻子長得不錯，又順手去調(diào)戲她。丈夫仍然無動于衷，妻子再也忍不住了，跳起來大喊：“來人哪，抓賊呀！”又沖丈夫罵道：“你這個笨蛋，為了一塊餅，連有賊都不喊一聲，真是蠢到家了！”

　　丈夫見妻子終于開口說話了，高興得一把抓過餅大笑道：“哈哈，夫人，你終于認(rèn)輸了，我就知道我一定會贏到這塊餅的！”

　　這一對愚蠢的夫妻，只為了區(qū)區(qū)一張餅，見了小偷都不開口說話，眼睜睜地差點(diǎn)丟光了家里的財(cái)物，真是貪小便宜吃大虧。我們可不能學(xué)他們只為了眼前的小利而不顧全大局，否則，后果將是不堪設(shè)想的。
　

82、扁鵲說病-中國古代寓言故事

　
　　春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時治療，以防病情加重�！被腹�不以為然地說：“我一點(diǎn)病也沒有，用不著什么治療�！北怡o走后，桓公不高興地說：“醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”

　　10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重�！被腹�不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

　　又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

　　照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八�的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害�！�

　　5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了�！被腹�這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

　　這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
　

83、唇亡齒寒-中國古代寓言故事

　
　　晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經(jīng)過虞國，但是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時，晉國大臣荀息對獻(xiàn)公說：“您如果肯將垂棘（地名）所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)（地名，均屬晉國領(lǐng)土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應(yīng)的�！�

　　晉獻(xiàn)公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾�屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？”

　　荀息于是對獻(xiàn)公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內(nèi)室移到了外室；而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”

　　一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

　　虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊�！�

　　可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國隊(duì)讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。

　　晉國憑借自己的國力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

　　晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

　　虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難，這個深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
　

84、法如深澗-中國古代寓言故事

　
　　有一位名叫董閼（e）于的人被派往趙國的上地去任地方長官。

　　董閼于初來乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻；澗深百丈，十分險要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜�，問道�?br>
　　“這里有沒有人掉進(jìn)過這深澗？”

　　那里的人回答說：“沒有人掉進(jìn)過。”

　　董閼于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進(jìn)去過呢？”

　　那里的人回答說：“也沒有�！�

　　董閼于繼續(xù)問：“牛馬豬狗，有沒有掉進(jìn)去過呢？”

　　人們還是回答說沒有。

　　董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢？”

　　那些人回答說：“這深澗十分陰森危險，誰要是進(jìn)去了，那還能有性命嗎？因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個危險，連牲畜看到這深澗也止步不前的�！�

　　董閼于豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：

　　“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制，又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢？”

　　聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定績卓著。
　

85、快樂-中國古代寓言故事

　
　　一群年輕人到處尋找快樂，但是，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

　　他們向老師蘇格拉底詢問，快樂到底在哪里？

　　蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”

　　年輕人們暫時把尋找快樂的事兒放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹；挖空樹心，造成了一條木船。

　　木般下水了，年輕人們把老師請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”

　　學(xué)生齊聲回答：“快樂極了！”

　　蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你忙于做別的事情時突然來訪�！�

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86、猴子現(xiàn)巧遭禍-中國古代寓言故事

　
　　一群猴子住在江邊的一座山上。這座山飛瀑流泉，樹木繁茂，風(fēng)景十分秀麗。每年春天過后，滿山遍野都長著野果。說不清是什么年月，一群猴子來到這山上安家落戶，從此以后，一直過著不愁溫飽、悠然自得的生活。

　　有一天，吳王帶著隨從乘船在江上游玩，當(dāng)他在江兩岸的奇山異峰中發(fā)現(xiàn)這風(fēng)景秀麗的猴山時，感到異常興奮。吳王令隨從在猴山腳下的江邊泊船，帶領(lǐng)他們下船登山。

　　山上的猴子們往日的平和與寧靜，突然被這么多上山來的人打破了。猴們面面相覷，它們嚇得驚慌失措四下逃走，躲進(jìn)荊棘深處不敢出來。

　　有一只猴卻與眾不同，它從容自得地停留在原地，一會兒抓耳撓腮，一會兒手舞足蹈，滿不在乎地在吳王面前賣弄著它的靈巧。吳王拉開弓，用箭射它，這只猴子并不害怕，吳王射過去的箭都被它敏捷地抓住了。吳王有些氣惱，便命令隨從們一起去追射這只猴子。面對這么多人射過去的箭，猴子難以招架，當(dāng)即被亂箭射死。

　　吳王回頭對他的隨從們說：“這個猴子，倚仗自己的靈巧，不顧場合地賣弄自己，以至于就這樣丟掉了自己的性命，真是可悲。你們都要引以為戒，千萬不要恃才傲物，在人前顯示和賣弄自己的一點(diǎn)雕蟲小技�！�

　　智慧的人知道藏而不露；有了一點(diǎn)點(diǎn)本事就喜歡賣弄的人是愚蠢的。他們不是弄巧成拙被人笑話，就是最終落個失敗的下場。
　

87、孔雀惜尾-中國古代寓言故事

　
　　有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

　　豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。

　　早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位�？墒怯幸惶�，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網(wǎng)柴的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了柴人撒下的羅網(wǎng)。

　　雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
　

88、錢神自白-中國古代寓言故事

　
　　有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又舍不得離開。

　　“這是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？”有人發(fā)出了疑問。

　　神聽到后，傲慢地?cái)[開了：“說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可限量。如果不是我，天下會有許多人窮苦困頓，難以生存。達(dá)官顯貴無不對我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加，希望我垂憐于他們。官吏沒有我就不會快樂，商人沒有我就活得沒意義，交游沒有我就難以周旋，文章沒有我就難以顯達(dá)，氣質(zhì)沒有我就難以高貴，親戚沒有我就難以親近，家庭沒有我就難以和睦，就連愛情和生命這些被人反復(fù)歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。你說，普天之下，還有誰有我的功績大呢？”

　　這時，一位不服氣的年輕人站出來說話了：“可是，當(dāng)初人類從洪荒中走出來時并沒有你，千百年的捕魚耕田也不見你的身影，歷史的發(fā)展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以后，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重，小人以你來決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂亂嫖，賣身求榮，草菅人命和醉生夢死等數(shù)不盡的社會弊端和人性丑惡，都離不開你的誘惑和推波助瀾。你制造爭斗，親近邪惡，敗壞人心，這些難道都是你所謂的功績嗎？你驅(qū)使天下數(shù)不盡的人，忙忙碌碌為你奔走，即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約，從而變得自私和可憎。你說，你功在哪里？績在何方？”

　　氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道：“血?dú)夥絼偤椭蓺饪蓯鄣男∽�，你發(fā)表的這一通演說實(shí)在是正確極了，但這恰恰不僅是我的神通廣大之處，而且也是歷史發(fā)展的必要過程，同時也是人們自身所固有的一種本性。在今后相當(dāng)長的一個歷史時期內(nèi)，我仍然會大受歡迎，是不可缺少的偶像和原動力。不信，你走著瞧�！闭f完，這尊神仰天大笑，舉目顧盼，揮手告別。數(shù)不清的人們簇?fù)碇�這位天皇巨星般的神浩蕩而去，這時，大家看到在這尊神的背后刻著一個“錢”字。

　　這則寓言深刻地說明了：錢的確很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，反對腐朽的“拜金主義”，讓錢回到“實(shí)現(xiàn)商品交換價值”的本位上去，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
　

89、疑病亂投醫(yī)-中國古代寓言故事

　
　　有個人偶感風(fēng)寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫(yī)生看病。醫(yī)生看了看他那個無精打采的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會丟命。這個人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫(yī)生一定要治好他的病。

　　這個醫(yī)生給他開了治蠱病的藥吃，說是這種藥可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種藥必須注意禁美味佳肴，否則藥物難以奏效。一個月過去了，這個人病情不見好轉(zhuǎn)，反而加重了，除了咳嗽，還有內(nèi)熱外寒，百病發(fā)作。加上他一個月的禁食，營養(yǎng)不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個患蠱病的人了。

　　無奈，他又請來另一個醫(yī)生為他治病。這個醫(yī)生檢查了他的各種癥狀，診斷他患的是內(nèi)熱病，于是又給他寒藥吃。這次，他又花去許多金子。

　　他吃過醫(yī)生給他開的寒藥，結(jié)果搞得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。休談禁食美味佳肴，這次連飯都不能吃了。他心里非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。于是，他又反過來改服熱藥，誰知這樣一來，他又出現(xiàn)全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈?zāi)垦�，真�(zhèn)�渾身是病，一天到晚叫苦不迭。

　　他又拿出錢財(cái)，第三次請來一個醫(yī)生。這個醫(yī)生見他滿身是病，真不知從何醫(yī)起，結(jié)果是越醫(yī)病越重了。

　　后來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病癥奇特雜亂，于是開導(dǎo)他說：“這都是庸醫(yī)害人、你胡亂吃藥的結(jié)果。其實(shí)你本沒什么大不了的病。人的生命，本以元?dú)鉃橹�，再輔之以一日三餐正常的飲食。而你呢，天天吃這藥喝那藥，千百種藥毒攪亂了你的體內(nèi)正常秩序，結(jié)果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養(yǎng)供給，所以肯定會百病齊出。我看你現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫(yī)生，放棄藥物，恢復(fù)營養(yǎng)，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元?dú)饩蜁�慢慢在體內(nèi)恢復(fù)，身體一天天強(qiáng)壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。一天三餐飯，便是最好的藥，你不妨照我說的去做，保證有效�！�

　　這個人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅只一個月，果然身上的各種病癥就消除了，身體又恢復(fù)了原樣。

　　其實(shí)生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結(jié)果亂投醫(yī)、瞎吃藥，把個沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是一樣，如不從實(shí)際出發(fā)，僅憑想當(dāng)然就去東一榔頭西一棒子地瞎來一氣，結(jié)果問題必然會越來越嚴(yán)重，事情越辦越糟糕。
　

90、還是盲人好-中國古代寓言故事

　
　　有兩個人，生下來就是瞎子，從沒有見過火紅的太陽和翠綠的樹木�？墒撬麄儾⒉挥X得有什么不好，相反，他們聽說了世道的艱難、勞作的辛苦后，倒覺得做瞎子不錯，可以不用去盡一個正常人應(yīng)盡的責(zé)任。

　　有一天，這兩個瞎子出去有點(diǎn)事，相約同行。一邊走一邊聊著天，慢慢的又說到自己身上來了。他們議論說：“這個世界上，還有人比盲人更好嗎？看得見的人從早到晚奔忙不停，嘗盡了辛勞，農(nóng)夫更是忙得厲害，哪里能像我們盲人一樣清閑自在呢�！闭f話間，語氣頗為得意。

　　正好有幾個農(nóng)夫走在這兩個盲人旁邊，無意間聽到了他們的對話，非常生氣，紛紛說：“這兩個瞎子，實(shí)在太不知好歹，不但不懂得多加努力來彌補(bǔ)天生的不足，還要嘲笑我們農(nóng)夫不如他們。一定得給他們個教訓(xùn)，讓他們瞧瞧做盲人到底好不好？”這么商量著，幾個農(nóng)夫便假裝成官家的人，大呼小叫地對著兩個盲人闖過去，一路喊道：“官老爺來了，快閃開讓道！”到了兩個盲人面前，一個農(nóng)夫斷喝一聲：“大膽刁民，官老爺來了，竟敢不回避！”然后幾個農(nóng)夫一起上去，把兩個盲人用鋤頭各打了一頓，叫罵著把他們趕到一邊。農(nóng)夫出了氣，在一起暗笑說：“這回，那兩個盲人該知道厲害了吧。且讓我們?nèi)デ那牡芈犚宦�，看看他們還能說些什么�！泵と似桨谉o故地挨了一頓打，狼狽不堪，摸著痛處叫苦不迭。一個盲人說：“唉，畢竟還是盲人好�。∪绻麆偛攀菗Q了看得見的人，看見了官老爺不回避，那不僅要挨打，打完以后還要問罪呢，你我多幸運(yùn)��！”

　　這兩個人盲人盲目地自滿自足，自動地降低了對自己的要求，這比他們有缺陷更加可悲。如果我們也常常安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，就算是正常人，又和這兩個盲人有什么不同呢？
　

91、白帆和木槳-中國古代寓言故事

　
　　在寬闊的江面上，漁船撐起白帆順流而下。

　　白帆鼓滿了風(fēng)，推送著漁船前進(jìn)。它欣賞著自己在水中的倒影：那就像一張巨大的白蝴蝶的翅膀，多神氣，多威風(fēng)！

　　于是，白帆嘲笑起躺在船舷旁的木槳了：“木槳啊，你這個又無能又懶惰的家伙，漁船沖波踏浪，飛快地前進(jìn)，全靠有我這張帆！你呢？什么事情也不能干，只會躺在那里睡懶覺！”

　　木槳一聲不吭，好像真的睡著了。

　　傍晚，漁船要返航了。漁夫解開纜繩，白帆“刷”地從桅桿上落下，卷了起來。接著，漁夫拿起木槳，點(diǎn)破江水，劃動起來，漁船便掉過頭返航了。

　　白帆焦急地喊起來：“為什么把我卷起來呢？為什么使用那無能的木漿呢？”

　　“哈哈，現(xiàn)在你該明白了吧？”木槳帶著嘩嘩的水聲，說：“你只能在順風(fēng)的時候神氣十足！而我，雖然本事不大，卻肯于逆風(fēng)而上！”

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92、老人和樹-中國古代寓言故事

　
　　有一個老人家，在他自己的門前栽了一棵樹。他每天守護(hù)著它，抱著種種的期待。他希望這棵樹長得像一把大雨傘，那么他可以欣賞一種好風(fēng)景，又可以乘涼�？墒撬�也希望它長成為一種有出息的棟梁大材，那么他可以用來建造一座大樓房，又美觀，又牢靠。然而他又很想要它長得又高又直，像桅桿一般，因?yàn)樗�的孫子已經(jīng)在念書，將來中了狀元，少不了要在門前豎旗桿的。不過，他也已經(jīng)定好計(jì)劃要造橋梁，做一件有益于人家的好事。此外，他還要制辦床榻臺幾和一切木器；而最后，他就想到了自己年事已高，先做好一具壽材是刻不容緩的了，而這株樹正是最適用的。

　　這個老人家，拿這棵樹簡直派了無窮盡的用場。而他都不是白派的，每次想到了一種用場的時候他就去撫摸一回，澆一回水，每天都如此。而這棵樹呢，它也很想不辜負(fù)老人家的希望；可是，它不但喝得太多，而且精神負(fù)擔(dān)也實(shí)在太重，這樣，很不幸，不久它就死掉了，雖然它還很年輕。

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93、虎兄虎弟-中國古代寓言故事

　
　　雜技團(tuán)里一只會表演雜技的虎給它的同胞弟弟寫了一封信，說：“雜技團(tuán)里的生活舒服極了。一天三餐，都吃的是最好最好的瘦豬肉和瘦牛肉。這些肉都經(jīng)過炊事員的精心挑選，不帶一點(diǎn)肥，不帶一點(diǎn)筋，也不帶一點(diǎn)骨頭。隔幾天，還有活雞活兔換換口味。至于喝的，不是牛奶，就是雞蛋花兒湯，全都送到面前，不擔(dān)心風(fēng)吹，不擔(dān)心雨淋，更用不著累得氣喘吁吁地去追趕獵物。在這兒過日子，真如同進(jìn)了天堂一樣。好兄弟，快來吧！我勸你也來享受享受天堂的生活。”

　　虎弟接到信以后，十分向往，決定到城里去看一看。

　　老虎進(jìn)城，不用說是很危險的�；⒌軗u身一變，變成了一個壯壯實(shí)實(shí)的小伙子。它來到馬戲團(tuán)，見門口一個大牌子上面掛著許多動物的照片。其中最大的一張，就是它哥哥的。

　　虎弟買了一張入場券。它迫切地想看看哥哥到底過得怎樣快活。

　　雜技表演開始了。只見一個妙齡女郎手持鞭子領(lǐng)著虎兄步入場地。女郎鞭子一指，虎兄就規(guī)規(guī)矩矩地坐下來，向觀眾敬了一個舉手禮。女郎鞭子一搖，虎兄就老老實(shí)實(shí)地打了一個滾，又翻了一個斤斗。女郎鞭子一揮，虎兄便跳上一個大皮球，從撬板的這一端穩(wěn)穩(wěn)地滾到另一端。剎那間，一個熊熊燃燒的火圈被高高地支了起來。女郎“啪”地一鞭子，虎兄舍命縱身跳起，從火圈中鉆了過去。

　　虎弟看到這里，再也坐不住了，它旋風(fēng)般地奔回了山林。

　　不久，虎兄收到一封信。信中除了一個問號以外，什么字也沒有。

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94、玉器和瓦罐-中國古代寓言故事

　　韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

　　有一位叫堂溪（xi）公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎？”韓昭侯說：“不能盛水�！碧没砉�又說：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？”韓昭侯說：“可以�！�

　　于是，堂溪公因勢利導(dǎo)，接著說：“這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因?yàn)樗�不漏，卻可以用來裝酒；而一個玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計(jì)劃就無法實(shí)施，因此就不能施展他的才干和謀略了�！�

　　一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點(diǎn)頭說道：“你的話真對，你的話真對�！�

　　從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計(jì)劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是自一人，因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說夢話時把計(jì)劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。

　　堂溪公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理；能夠虛心接受意見、不唯我尊的人，才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。
　

95、狐假虎威-中國古代寓言故事

　　有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

　　狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的�！�

　　老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子�！�

　　老虎想這倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

　　森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

　　轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？”

　　老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會識破他們的伎倆。
　

96、獻(xiàn)鳩放生-中國古代寓言故事

　　古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災(zāi)荒年間，有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死，捐米賑災(zāi)，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。后來，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。

　　春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

　　大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子非常高興，對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。

　　趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡子回答說：“大年初一放生，表示我對生靈的愛護(hù)，有仁慈之心嘛！”門客接著說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多��！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像現(xiàn)在，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩！”

　　趙簡子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細(xì)地思考了一陣子，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“對的�！�

　　這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽(yù)，假仁假義的偽善行為。
　

97、澄子奪黑衣-中國古代寓言故事

　　宋國人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途尋找，到處都找不著那件黑衣。

　　蝕財(cái)?shù)耐聪Щ癁橐还蓺鈵�。他一邊走，一邊捉摸著要想出一種辦法來補(bǔ)救丟失一件上衣的損失。碰巧這時迎面走來一位身穿黑色上衣的婦人。澄子不由分說地將她一把抓住。他一面拉城婦人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地說道：“剛才我丟失的黑衣，原來在你這里！”那婦人被這光天化日之下突如其來的攔路行兇舉動嚇懵了。她急忙對澄子解釋道：“這件衣裳是我親手紡的線、織的布，親手剪裁、縫制而成的。它的長短、大小正合我身。雖然您丟的也是一件黑衣，但是并不是這一件呀！”那婦人的聲音聽起來顯得有一些柔弱、哀憐。但是她如泣如訴吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一個小女子的衣裳說成是自己的，扒下來后，自己卻穿不上豈不荒唐？于是他立刻轉(zhuǎn)了一個話題，但是仍然氣勢洶洶地說：“我丟失的是一件夾衣，而你身上穿的這件是單衣。你用一件單衣抵我一件夾衣，難道還不便宜嗎？”

　　這則寓言告訴我們，任何時候都要尊重事實(shí)，不論如何狡詐詭辯，事實(shí)總是不能歪曲的。
　

98、雄雞與鴻雁-中國古代寓言故事

　　有個叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經(jīng)好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠(yuǎn)大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。

　　田饒對魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠(yuǎn)走高飛�！�

　　魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這里不是很好嗎？為什么要走呢？”

　　田饒說：“大王您經(jīng)常見到那雄雞吧！你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅；它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武；它面對敵人時毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢；它看見食物時總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義；它還忠于職守，早起報時從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著這么多長處，可是大王還是漫不經(jīng)心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢？因?yàn)樾垭u經(jīng)常在您身邊，您每天見慣了它，習(xí)以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺不到它的那些杰出的優(yōu)點(diǎn)與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鱉；落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢？因?yàn)轼櫻闶菑倪b遠(yuǎn)的地方來的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認(rèn)為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠(yuǎn)走高飛吧�！�

　　魯哀公說：“請你別走，我愿意把你說的這些話都記下來�！�

　　田饒說：“您認(rèn)為我平淡無奇，并不覺得留下我有什么大用，即使寫下我的話，也不起什么作用�！庇谑翘镳埦碗x開魯國前往燕國去了。

　　燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機(jī)會施展自己治國安邦的本領(lǐng)。3年以后，田饒把燕國治理得井井有條，國內(nèi)富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。

　　魯哀公知道了這些情況后，萬分感嘆，對當(dāng)年沒能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個人居3個月，深刻反��；又降低自己的衣食標(biāo)準(zhǔn)，以示自責(zé)。魯哀公發(fā)自內(nèi)心地慨嘆道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經(jīng)很難了�！�

　　其實(shí)生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優(yōu)秀人才視而不見，只是一味好高騖遠(yuǎn)，崇拜引進(jìn)的人才，認(rèn)為他們才有真才實(shí)學(xué)。特別是做領(lǐng)導(dǎo)的人，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠(yuǎn)，放跑了本來就在手邊的人才。
　

99、各有所長-中國古代寓言故事

　　甘戊出使齊國，前去游說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助于船夫。

　　船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去干什么？”

　　甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君游說齊王。”

　　船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎么能替國君充當(dāng)說客呢？”

　　甘戊反駁船夫說：“您說的并不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規(guī)律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實(shí)，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗；千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠，那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你；可是若論出使大小國家，游說各國君主，你能跟我比嗎？”

　　船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。

　　若只是拿自己的長處去指責(zé)別人的短處，那就太片面了。
　

100、騾子和鈴鐺-中國古代寓言故事

　　一頭高大健壯的騾子，脖子上系著一個鈴鐺。鈴鐺兒制作精巧，響聲清脆，騾子每走動一步，鈴鐺便發(fā)出“叮當(dāng)”的聲響，比鳥兒唱歌還悅耳動聽。

　　一天，騾子撞開了籬笆，走進(jìn)了菜園，白菜、韭菜一畦畦，鮮嫩又可口，騾子好不歡暢，它低頭啃個不停。“叮當(dāng)叮當(dāng)”，一串串尖利的急響，鉆進(jìn)了主人的耳中。他一個箭步?jīng)_出房門，揮動竹枝趕到菜園，一邊抽打著騾子的屁股，一邊斥責(zé)道：“混賬東西，你胡嚼亂踩，把菜地弄得一團(tuán)糟；要不是鈴鐺叫我來，菜地準(zhǔn)被你糟蹋完�？茨阆麓卧俑谊J進(jìn)菜園……”

　　騾子疼得直叫喚，不要命地跑出了菜園，“叮當(dāng)叮當(dāng)”，鈴鐺的響聲，伴著騾子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到了山腳下。

　　沒多久，騾子拉著一車貨，長途跑路，傍晚時返回了村里。“叮當(dāng)，叮當(dāng)”，一陣脆響，引得一些鄉(xiāng)親們豎起大拇指夸獎道：“呵，好一頭結(jié)實(shí)頂用的騾子，拖這么多貨物跑了一天，還那么精神抖擻的。聽，配上這清脆悅耳的鈴鐺聲，多有氣魄！”

　　“叮當(dāng)，叮當(dāng)。”鈴鐺兒聽了這番話，響得更加起勁了，像是說：“對的，對的，騾子了不起！”

　　騾子聳起耳朵聽了這些話，滿心喜悅；突然，它望見了菜園，不禁感到一陣陣隱痛，立刻不高興地責(zé)問鈴鐺道：“你發(fā)出的是同一個聲音，為什么一時出賣我，一時又吹捧我？”

　　“叮當(dāng)，請你聽清，”鈴鐺含笑地解釋道，“你和我，都要對自己的言行負(fù)責(zé)。你犯錯誤時，我發(fā)出警告，為的是挽救你，不讓你越陷越深；當(dāng)你干得對時，我理所當(dāng)然地贊揚(yáng)你，為的是激勵你取得更大的成績�。�”

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