1、毛遂自薦-中國古代寓言故事

　　毛遂在平原君門下已經(jīng)三年了，一直默默無聞，總得不到施展才能的機會。

　　一次，碰上秦國大舉進攻趙國，秦將趙國都城邯鄲團團圍住，情況十分危急，趙王只好派平原君趕緊出使楚國，向楚國求救。

　　平原君到楚國去之前，召集他所有的門客商議，決定從這千余名門客中挑選出20名能文善武足智多謀的人隨同前往。他們挑來挑去最終只有19人合乎條件，還差一人卻怎么挑也總覺得不滿意。

　　這時，只見毛遂主動站了出來說：“我愿隨平原君前往楚國，哪怕是湊個數(shù)！”

　　平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以為然，只是婉轉地說：“你到我門下已經(jīng)三年了，卻從未聽到有人在我面前稱贊過你，可見你并無什么過人之處。一個有才能的人在世上，就好像錐子裝在口袋里，錐尖子很快就會穿破口袋鉆出來，人們很快就能發(fā)現(xiàn)他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事，我怎么能夠帶上沒有本事的人同我去楚國行使如此重大的使命呢？”

　　毛遂并不生氣，他心平氣和地據(jù)理力爭說：“您說的并不全對。我之所以沒有像錐子從口袋里鉆出錐尖，是因為我從來就沒有像錐子一樣放進您的口袋里呀。如果早就將我這把錐子放進口袋，我敢說，我不僅是錐尖子鉆出口袋的問題，我會連整個錐子都像麥穗子一樣全部露出來。”

　　平原君覺得毛遂說得很有道理且氣度不凡，便答應毛遂作為自己的隨從，連夜趕往楚國。

　　一到楚國，已是早晨。平原君立即拜見楚王，跟他商討出兵救趙的事情�？墒沁@次商談很不順利，從早上一直談到了中午，還沒有一絲進展。面對這種情況，隨同前往的20個人中便有19個只知道干著急，在臺下直跺腳、搖頭、埋怨。唯有毛遂，眼看時間不等人，機會不可錯過，只見他一手提劍，大踏步跨到臺上，面對盛氣凌人的楚王，毛遂毫不膽怯。他兩眼逼視著楚王，慷慨陳詞，申明大義，他從趙楚兩國的關系談到這次救援趙國的意義，對楚王曉之以理動之以情。他的凜然正氣使楚王驚嘆佩服；他對兩國利害關系的分析深深打動了楚王的心。通過毛遂的勸說，楚王終于被說服了，當天下午便與平原君締結盟約。很快，楚王派隊支援趙國，趙國于是解圍。

　　事后，平原君深感愧疚地說：“毛遂原來真是了不起的人��！他的三寸不爛之舌，真抵得過百萬大呀！可是以前我竟沒發(fā)現(xiàn)他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個人才呢！”

　　毛遂自薦的故事告訴我們，不要總是等著別人去推薦，只要有才干，不妨自己主動站出來，做出自己應有的貢獻。

　

2、棋藝-中國古代寓言故事

　　某君喜弈象棋。他在京做官時，同別人弈棋，每弈必勝。大家稱贊他棋藝高超，他也自命不凡。

　　后來他退休還鄉(xiāng)，棋興不減當年。但與人弈，每弈必輸，非常掃興。

　　他嘆道：“啊，我的棋藝怎么如此退步了？”

　　他的朋友對他說：“以前你在京做官，大家奉承你，每次弈棋故意讓你勝，使你高興，可以有求于你。現(xiàn)在別人無求于你，同你對弈，何需讓你，所以你輸了。這說明，你的棋藝不過如此而已！”
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3、和氏璧-中國古代寓言故事

　
　　楚國人和氏有一次在楚山中發(fā)現(xiàn)一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進行鑒定。那匠人看了璞后對厲王說：“這是一塊普通的石頭�！眳柾趼犃诉@話勃然大怒，他大聲喝道：“好一個膽大包天的賤民，你竟敢以亂石充玉欺騙我！”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

　　厲王死了以后，武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻璞相同的災禍，被武王命人砍掉了右腳。

　　武王死了以后，文王繼位。和氏來到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來。一連三天三夜，和氏把淚水哭干了，又從眼里哭出血來。附近的村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以后問道：“天下受砍腳之刑的人很多，為什么唯你長期悲痛不已呢？”和氏回答說：“我并不是因為腳被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是一塊寶玉被人說成是普通的石頭；一個忠心耿耿的人被說成是騙子�！�

　　文王聽了差官的匯報以后，覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并給它起了個名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識與忠貞。

　　這一故事的主人翁和氏，是一個有才干、有忠心的人。他在兩次獻璞都遭受砍腳冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鳴其冤，體現(xiàn)了他為堅持真理把生死置之度外的頑強精神，他的忠誠和執(zhí)著實在是令人感動。
　

4、石磨-中國古代寓言故事

　
　　石磨老是埋怨自己的生活：“啊，真是忙得我透不過氣來了，每天不停地轉了又轉，沒有給我一個休息的機會。這樣的生活，又乏味，又單調(diào)，真會壓死人的，我再也不愿過下去了�！�

　　石磨嘟著嘴，仿佛對誰都生著很大的氣。

　　推磨的驢聽見，走過來說：“石磨老兄，你不過替人們做了。一點點工作，就這樣叫苦叫忙了，好意思嗎？來，開始工作吧！”

　　石磨說：“什么？你這個折磨鬼，又來逼我工作嗎？我連休息還沒有休息呢！”

　　驢推著石磨走動了。

　　石磨大叫：“別推！別推！”

　　驢說：“有什么辦法呢？你是不是推不動的呀？”

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5、邯鄲學步-中國古代寓言故事

　
　　戰(zhàn)國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。

　　他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。

　　燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。

　　可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經(jīng)花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了�？墒撬�又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。

　　看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
　

6、搖頭擺尾-中國古代寓言故事

　
　　有一對表兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛夸張揚，性格內(nèi)向、穩(wěn)重；元安卻好說好動，喜歡表現(xiàn)自己，性格外向、輕率。

　　這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的�！迸R濟關切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽�！痹�安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看著元安那副高興的樣子，臨濟并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會得到表兄的贊賞，可是臨濟的表現(xiàn)卻使他很失望。

　　看看天色已晚，元安這才想起應該回家了。他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了�？墒撬�這一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運；如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎？”

　　臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

　　所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現(xiàn)出一副搖頭擺尾的輕狂相。
　

7、佛法-中國古代寓言故事

　
　　唐僧、孫悟空經(jīng)過許多磨難，到達西天，佛祖封他們?yōu)榉�。孫悟空喜不自勝，向唐僧下拜道：“師父，請受我徒兒一拜，感謝你對我的信任，使我成了佛�！�

　　唐僧雙手合十，眼睛微閉，躬身答道：“應由我來感謝你對我的忠誠，阿彌陀佛！”但當他低頭念完佛號，不覺抿嘴一笑。

　　沒想到這細節(jié)被土地看到了。

　　土地問唐僧：“師父為什么對悟空發(fā)笑？”

　　唐僧回答說：“這猴頭神通廣大，現(xiàn)在又成了正果，其實根基還是很淺的。你要知道，我對他的信任，無非是那道緊箍咒；他對我的忠誠，也無非是那道緊箍咒�！�

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8、投鼠忌器-中國古代寓言故事

　　一個人家里面有很多的老鼠。這些老鼠十分猖獗，白天都敢大著膽子在房子里橫沖直撞，在衣柜上、桌子上蹦來跳去，晚上還敢爬到人睡覺的床上，甚至爬到枕頭邊，冷不防嚇你一大跳。更可恨的是，有些老鼠竟然躲進衣柜里面，在棉衣里面做窩，生兒育女。這家的主人恨死這些老鼠了，可又總是很難抓住它們。

　　一天晚上，這家主人剛剛吹燈睡下，老鼠便開始出來鬧騰了。一只大老鼠從衣柜頂上跳下來，碰翻了桌上的油燈，油燈滾到主人床上，油撒在床上，真把主人氣壞了。等主人趕緊翻身起床，老鼠早已跑得無影無蹤。這家的丈夫咬牙切齒地說：“看我不把這些斷子絕孫的老鼠打死，我就誓不為人！”他的妻子也忿忿地說：“太可恨了，只要再看到老鼠，不打死它才怪呢！”

　　一天，一只大老鼠正睡在主人家的一個大古董花瓶上。丈夫走過來看到了，他心里一陣高興，他想：那天碰翻油燈的老鼠必定是它無疑了，今天叫你撞到我的手心里，這回機會來了，我一定要打死你，毫不留情！

　　于是，他操起一根木棍，躡手躡腳走到大花瓶跟前，舉起木棍正要砸下去，冷不防被一雙手將木棍抓住了，原來是他的妻子從廚房過來看到，緊急救“駕”的。他妻子一邊抓住木棍一邊阻止他說：“你不能這樣！你沒看到這是我們家的古董嗎？要是把這只大古董花瓶打碎了，那多可惜呀！為了打一只老鼠，也未免太不值了。”

　　丈夫還舉著木棍，不甘心地說：“你忘了這些壞東西的害人的事嗎？不能就這么便宜了它！”妻子堅持說：“算了算了，還是大花瓶重要！”

　　丈夫沒法，只好放下手中的木棍，走上前去，用手把睡在花瓶上的老鼠趕走了。

　　大老鼠依然回到它的窩里，每天照樣出來作祟，而且還更加肆無忌憚，因為它已經(jīng)掌握了主人的弱點。

　　這家主人又想打老鼠，又怕砸壞了東西，這樣顧慮重重地辦事，怎能把事情做徹底呢？

　

9、樂不思蜀-中國古代寓言故事

　
　　三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。

　　劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。

　　一次，魏國大侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)�，還有一大批蜀國的臣子。

　　投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡人心，還封他為安樂公。

　　司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國。”

　　散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”

　　司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人，就不再防備他了。

　　劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。
　

10、鉆牛角尖-中國古代寓言故事

　
　　有一個讀書人，本來沒有大學問，可不論見到什么事都喜歡與人爭論。

　　一天，這個讀書人到艾子那兒去，好像是請教艾子而實則是刁難人。他問艾子說：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢？”

　　艾子回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝又經(jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。因此，給它靡上鈴鐺正是為了在離得還較遠時就互相給對方送個信，以便提前回避�！�

　　不等艾子說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠都固定在一定的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎？佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢？”

　　艾子有點不高興地說：“你這個人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處筑巢嗎？它們筑巢的地方總會撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥飛來時，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥就不敢來筑巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事�！�

　　這個讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥在它們的尾巴上筑巢嗎？”

　　艾子一聽，“撲哧”一聲忍不住笑了，說：“看你也是個讀書人，適意裝傻呢還是真不開竅呢？獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時被樹枝掛住，掙脫不開，于是它們在振動翅膀時鈴聲就會響起來，獵人聽到鈴聲，就可以知道它們在哪里從而找到它們。獵鷹、鷂子腳上系鈴鐺當然跟雀鳥筑巢沒什么關系啦�！�

　　讀書人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問艾子：“我見過那送葬的隊伍，前面有個人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，現(xiàn)在才知道了，原來是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問您，那個人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢？”

　　艾子實在不耐煩了，生氣地回答讀書人說：“那個搖鈴鐺的人是死者的向導，因為這死者生前好狡辯、刁難人，實在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到快樂呀！”

　　讀書人至此終于無話可說了。

　　生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯誤。
　

11、蘋果-中國古代寓言故事

　　學生們向蘇格拉底請教怎樣才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他用拇指和中指捏著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學們集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！�

　　然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“有哪位同學聞到蘋果的味了嗎？”

　　有一位學生舉手站起來回答說：“我聞到了，是香味兒！”

　　“還有哪位同學聞到了？”蘇格拉底又問。

　　學生們你望望我，我看看你，都不作聲。

　　蘇格拉底再次走下講臺，舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學們務必集中精力，仔細嗅一嗅空氣中的氣味�！�

　　回到講臺上后，他又問：“大家聞到蘋果的氣味了嗎？”

　　這次，絕大多數(shù)學生都舉起了手。

　　稍停，蘇格拉底第三次走到學生中間，讓每位學生都嗅一嗅蘋果。回到講臺后，他再次提問：“同學們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？”

　　他的話音剛落，除一位學生外，其他學生全部舉起了手。

　　那位沒舉手的學生左右看了看，慌忙也舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。

　　蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”

　　學生們異口同聲地回答：“香味兒！”

　　蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有�！�

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12、遠山-中國古代寓言故事

　　蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風景如畫，人們到了那里，會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。

　　許多年以后，他倆相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠太遙遠，就是走一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我竭盡全力奔跑過來，結果什么都不能看到，真太叫人傷心了！”

　　蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你都沒有注意到？”

　　拉克蘇一臉尷尬神色：“我只顧朝著遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！”

　　“那就太遺憾了。”蘇格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景！”

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13、黔驢技窮-中國古代寓言故事

　　古時候，貴州一帶沒有驢，那里的人們對于驢的相貌、習性、用途等都不熟悉。有個喜歡多事的人，從外地用船運了一頭驢回貴州，可是一時又不知該派什么用場，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。

　　一只老虎出來覓食吃，遠遠地望見了這頭驢。老虎從來沒有見過驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長長的，腳上沒有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時候跑出這么個怪物來了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿(mào)然行事，觀察一下再說吧。

　　連續(xù)幾天，老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的行為。后來覺得它好像不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒有搞清楚它到底是個什么東西。

　　有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢忽然長叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉身就跑。跑到較遠的地方，老虎又仔仔細細地觀察了驢一番，覺得它似乎沒什么特別厲害的本領。

　　又過了幾天，老虎漸漸習慣了驢的叫聲，于是它又進一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時還跑過去輕輕挨一下驢的身體再跑開。

　　驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開始的時候，老虎還稍有點驚惶，不久見驢再也無計可施，終于明白了，原來驢統(tǒng)共也只有這么一點伎倆。

　　老虎非常高興，嘲笑驢說：“你這個沒用的大家伙，原來也就這么幾招本事��！”說著就跳起來撲上去，咬斷了驢的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開了。

　　貌似龐大的貴州驢，實際上外強中干，一點厲害的本領也沒有，以致于被老虎摸清了底細，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事，僅靠花哨的外表唬人，是不會長久的。到頭來，吃虧的總還是自己。

　

14、三人成虎-中國古代寓言故事

　　魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信�！饼嫻Ьo接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻�聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”

　　龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。

　　看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
　

15、杞人憂天-中國古代寓言故事

　　在我國歷史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。

　　后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔心天會塌下來呢？”

　　那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢？”

　　開導他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的�！�

　　可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”

　　他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔心它會陷下去呢？”

　　杞國人聽了朋友的這一番開導之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。

　　其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢？依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢？”

　　對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認為：“說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢？”

　　毫無疑問，如果用今天的科學常蝕看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。

　

16、驚弓之鳥-中國古代寓言故事

　　戰(zhàn)國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸（genglei）。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來�！薄皶�有這樣的事？”魏王真有點不相信地問。更羸說道：“可以試一試�！边^了一會兒，那只掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了原來是只掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當”的一聲響，那只掉了隊正飛著的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁�！薄澳闶窃趺粗�道這只大雁是受過了箭傷的呢？”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對魏王說：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的�！备�羸接著講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。”

　　故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因為它身上受過箭傷。

　　這個故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情，可以說是驚弓之鳥。

　

17、目不見睫-中國古代寓言故事

　
　　楚莊王準備去攻打越國，他把這個想法告訴了他的謀臣杜子。杜子問：“不知大王出兵越國的理由是什么？”楚莊王說：“越國目前治，兵力不足，正圣打的好機會，我不想放過這個機會�！倍抛佑謫枺骸按笸跤谐晒Φ陌盐諉�？”楚莊王十分自信地說：“當然有把握。越國眼下正不堪一擊，我出兵必定是馬到成功！”

　　看著楚莊王那盲目自信的樣子，杜子語重心長地說：“大王，您所說的情況并不全對。越國目前情況的確很糟，可是我們楚國的情況也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一樣，一個人可能常常深謀遠慮，但往往想不到近憂，這就像人的眼睛常�？吹煤苓h卻難以看清自己的睫毛一樣。大王您很清楚地看到越國的危機，卻對楚國的不足缺乏足夠的分析。您仔細想想，楚國的隊其實并不強大，曾被秦國、晉國打敗，還丟失了幾百里的疆土，這不是兵力不強的表現(xiàn)嗎？楚國的治也未必清明，像莊（足喬）（jue）這樣的大強盜，可以在國內(nèi)橫行霸道，肆意違法，而各級官吏卻對他毫無辦法，這不也是治的表現(xiàn)嗎？依我看，楚國的情況要比越國更加糟糕，大王您看不到這些，卻還想著要對越國用兵，這不正像目不見睫那樣缺乏自知之明嗎？您是否想到別的國家也會像您對越國的考慮一樣而對楚國虎視眈眈呢？因此，大王的當務之急應是認真把楚國自己的事辦好才對呀！”

　　杜子的一番話，說得楚莊王如夢初醒，心服口服，他決定不去攻打越國，從此加強對楚國的治理，使楚國真正強大起來。

　　我們在日常生活中也很容易犯“目不見睫”的錯誤，看別人的缺點很容易，看自己的不足則很難；考慮問題常常想將來很遠的事，卻難以把握眼前的情況。這種對待問題的態(tài)度和思維方式是不對的，如不進行矯正將是很危險的。
　

18、買櫝還珠-中國古代寓言故事

　
　　一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。

　　這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實在是一件精致美觀的工藝品。這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。

　　到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走�？墒菦]走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的�！庇谑青嵢藢⒄渲榻唤o了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。

　　楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。

　　鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取舍；而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
　

19、上行下效-中國古代寓言故事

　
　　晏子辭世已經(jīng)17年了。

　　有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭！好箭！”

　　景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。

　　正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。景公傷感地對弦章說：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒有人愿意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀！”

　　弦章聽了，深有感觸。他回答景公說：“這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的過失；談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。不過呢，話又說回來了，我聽說過這么一句話，就是‘上行下效’。不是嗎？國君喜歡穿什么衣服，臣子就學著穿什么衣服；國君喜歡吃什么東西，臣子也學著吃什么東西。有一種叫尺蠖（huo）的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色；吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說，17年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世后，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢？”

　　一席話說得齊景公心里亮堂了，他不好意思地點點頭說：“太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了�！�

　　看來，只有真心愿意接受批評，才會經(jīng)常聽到別人對你的批評、建議；如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

　

20、負荊請罪-中國古代寓言故事

　　戰(zhàn)國時期，趙國的藺相如幾次出使秦國，又隨同趙王會見秦王，每次都憑著自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿，位在老將廉頗之上。

　　戰(zhàn)功卓著的將廉頗見藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚言說：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個藺相如，出身低微，只是憑著鼓動三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實在是讓我難堪！以后我再見到藺相如，一定要當著眾人的面羞辱他�！�

　　藺相如聽說后，就總是處處躲開廉頗。有一次，藺相如坐車在大街上走，忽然看見廉頗的馬車正迎面馳來，便趕緊命人將自己的車拐進一條小巷，待廉頗的車馬走過，才從小巷出來繼續(xù)前行。

　　藺相如的隨從們見主人對廉頗一讓再讓，好像十分懼怕廉頗似的，他們都覺得很丟面子，便議論紛紛，還商量著要離開藺相如而去。

　　藺相如知道后，把他們找來，問他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害？”

　　隨從們齊聲說：“廉頗哪能跟秦王相比！”

　　藺相如說：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎么會怕廉將呢？我之所以不跟廉將發(fā)生，是以國家利益為重啊！你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因為趙國有我和廉將兩個人嗎？如果我們兩個人互相爭斗，那就好比兩虎相斗，結果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險了。所以我不計較廉將，是為了趙國��！”

　　后來這些話傳到廉頗那里，廉頗大受感動。他想到自己對藺相如不恭的言語和行為，深感自己錯了，真是又羞又愧。好一個襟懷坦白的廉頗老將，脫光了上身，背著荊條，親自到藺相如府上請罪。藺相如趕緊挽起老將。從此后，廉頗和藺相如兩個人，將相團結，一心為國，建立了生死不渝的友情。當時一些諸侯國聽說了以后，都不敢侵犯趙國。

　　藺相如不計個人恩怨，以國家利益為重的高風亮節(jié)和廉頗知錯即改的坦誠襟懷，都在啟發(fā)人們，在任何時候都要顧全大局，把國家民族利益放在第一位。

　

21、畫蛇添足-中國古代寓言故事

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些�？墒堑降捉o誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到現(xiàn)在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現(xiàn)在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
　

22、曾參殺人-中國古代寓言故事

　　在孔子的學生曾參的家鄉(xiāng)費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。

　　第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發(fā)以后，從一個目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，并沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家圣人孔子的好學生，怎么會干傷天害理的事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的�！�

　　沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人�！痹�子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照�？椫�自己的布。

　　又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現(xiàn)在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人�！痹�母聽到這里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。

　　以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據(jù)的流言是可怕的。

　　這則寓言告誡人們，應該根據(jù)確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。
　

23、塞翁失馬-中國古代寓言故事

　
　　從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。

　　有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨�翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？”

　　果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我?guī)�來災禍呢？�?br>
　　塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢？”

　　又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

　　這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼�說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。
　

24、守株待兔-中國古代寓言故事

　
　　宋國有一個農(nóng)民，每天在田地里勞動。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實在是很辛苦。

　　有一天，這個農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運氣。

　　晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。

　　第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。

　　第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。

　　后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長越高，把他的莊稼都淹沒了。農(nóng)夫因此成了宋國人議論的笑柄。

　　把一次偶然的事件當作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個人如果那樣去看問題，就會做出像這個宋國人一樣的蠢事來。
　

25、亡羊補牢-中國古代寓言故事

　　從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
　　一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。
　　鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”
　　他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的好心勸告。
　　第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。
　　這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。
　　從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
　　牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。

26、狂泉-中國古代寓言故事

　　從前有一個國家，一國的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢？

　　原來這個國家有一眼叫做“狂泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會變得癲狂起來。而這一國的人除國君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個個都瘋瘋癲癲的。

　　這個國家的國君之所以沒有得癲狂病，是因為國君另有一口專供他一個人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病，在他們眼里，無病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好，大家一起動手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國君實在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。

　　國君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。

　　“狂泉”只不過是一個假想的故事。不過，它卻告訴我們：在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅持公正的原則，的確是極其困難的。
　

27、濫竽充數(shù)-中國古代寓言故事

　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

　　有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王�！饼R宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

　　其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊（min）王繼承了王位。齊王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如奏來得悠揚逍遙。于是齊王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經(jīng)受得住一切考驗。
　

28、選擇-中國古代寓言故事

　
　　幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正墅實成熟的季節(jié)，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子�！澳銈兏黜樦�一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。

　　學生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。

　　等他們到達果林的另一端時，老師已在那里等候著他們。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。

　　學生們你看著我，我看著你，都不肯回答。

　　“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。

　　“老師，讓我再選擇一次吧！”一個學生請求說，“我走進果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的�！�

　　另一個學生緊接著說：“我和師兄恰巧相反，我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”

　　“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學生一起請求。

　　蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此。”

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29、望洋興嘆-中國古代寓言故事

　　綿綿秋雨不停地落，百川的水都流入黃河。水勢之大，竟漫過了黃河兩岸的沙洲和高地。河面也被水漲得越來越寬闊，已經(jīng)看不清對岸的牛馬了。河神見狀歡欣鼓舞，他自我陶醉，以為天下美景已盡收自己的流域。

　　河神洋洋得意順流東下，到達北海。朝東望去一片汪洋，看不見邊際，這使他頓時大吃一驚，一掃洋洋自得的神情。他眺望無邊的海神，不禁大發(fā)感慨：俗話說的真是好，只有見識短淺的人，才認為自己高明。這說的正是我這類的人�。�

　　一番反思，河神想到曾有人說過，即使是孔子的見聞與學識也還是有限的；伯夷的高尚品德也沒能達到頂點。那時我并不相信這樣的評價。今天我看到坦蕩無垠的海神如此浩瀚廣博，一望無際。在事實面前我才明白這話講得對。要不，我的所作所為定會被深明大義的賢者所笑話。

　　聽完河神的一番自省，海神開口了。他說，井里的青蛙由于受自身居住環(huán)境的限制，不可以同它講大海；夏天的昆蟲受季節(jié)的局限，不可以同它說冬天；見識淺的人孤陋寡聞，受教育有限，不會聽懂大道理�，F(xiàn)今，你河神走出河流兩岸，眺望大海，開闊了眼界，知道自己渺小淺薄，才能同你談談大道理。

　　世界是無限的，人們對世界的認識也是無止境的。知道少的人，往往以為自己不知道的也少；知道多的人，才會懂得自己不知道的也多。自我滿足是知識淺薄、眼光短淺造成的。

　

30、神猴-中國古代寓言故事

　
　　在印度瓦拉納西的杜爾加廟一帶，生活著一群長尾葉猴。這種猴身長不過六七十厘米，而尾巴卻有七八十厘米長。它們身上的毛是粽灰色的，面部、耳朵、手、腳卻都是黑色的。瓦拉納西人把杜爾加廟當作神廟，在杜爾加廟一帶生活的長尾葉猴，也就被當成了神猴。每天，許許多多香客帶著各種各樣好吃的東西去喂養(yǎng)神猴，祈求神猴保佑自己和親屬遇難呈祥，逢兇化吉，平安幸福，心想事成。平時，神猴們大搖大擺地在大街上行走，見水果拿水果，見花生拿花生，人們也只敢“喏喏”連聲。

　　一只神猴在神廟一帶呆膩了，自跑到另外一個國家，想見識見識異國風光，結果，被一個耍猴人抓了去。耍猴人把它帶到街頭，讓它翻跟頭、鉆圈、拿著盤子向圍觀的人討錢。

　　神猴生氣地把盤子摔到地上，雙手叉腰說：“呔！我是神猴！”

　　耍猴人揚起鞭子說：“看你這神氣，是想討打吧！”說著，一鞭子抽下去，神猴痛得“嘰嘰”直叫。

　　從此，神猴跟著耍猴人，每天在大街上賣藝討錢。它怎么也想不通：只不過換了個地方，自己怎么一下子就變得這么賤？

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31、歧路亡羊-中國古代寓言故事

　　有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動眾，派這么多的人去找？”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來�！睏钭佑X得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。

　　那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經(jīng)過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路�？墒菦]走多遠，前面又出現(xiàn)了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。

　　正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎？”鄰人答道：“跑丟了。”楊子說：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢？”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人�？墒菦]想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。”

　　楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊�！�

　　這則寓言告訴人們：在研究一門學問時，要把握方向，注重領會其實質，而不要被各種表象所迷惑。

　

32、圍魏救趙-中國古代寓言故事

　　戰(zhàn)國時期，魏國派隊進攻趙國。魏國的隊很快包圍了趙國首都邯鄲，情況十分危急。趙國眼看抵擋不住魏的攻勢，趕緊派人向齊國求救。

　　齊國大將田忌受齊王派遣，準備率兵前去解救邯鄲。這時，他的師孫臏趕緊勸他說：“要想解開一團亂麻，不能用強扯硬拉的辦法；要想制止正打斗得難分難解的雙方，不宜用刀對他們一陣亂砍亂刺；要想援救被攻打的一方，只需要抓住進犯者的要害，搗毀它空虛的地方。眼下魏全力以赴攻趙，精兵銳將勢必已傾巢出動，國內(nèi)肯定只剩下一些老弱殘兵。魏國此時顧了外頭，國內(nèi)勢必空虛。如果我們此時抓住時機，直接進魏國，攻打魏國都城大梁，魏必定會回師來救，這樣，他們撤走圍趙的隊來顧及首都的緊急情況，我們不是就可以替趙國解圍了嗎？”

　　一席話說得田忌茅塞頓開，他十分贊賞地說：“先生真是英明高見，令人佩服�！�

　　孫臏接著又補充說：“還有一點，魏從趙國撤回，長途往返行，必定疲憊不堪。而我則趁此時機，以逸待勞，只需在魏經(jīng)過的險要之處布好埋伏，一舉打敗他們不在話下。”

　　田忌嘆服孫臏的精辟分析，立即下令按孫臏的策略行事，直奔魏國首都大梁，而且把要攻打大梁的聲勢造得很大，一邊卻在魏回師途中設下埋伏。

　　果然，魏得知都城被圍，慌忙撤了攻趙的隊回國。在匆忙跋涉的途中，人馬行至桂陵一帶，不防齊擂鼓鳴金，沖殺出來。魏始料不及，倉皇抵御，哪里戰(zhàn)得過有著充分準備的齊。魏被殺得丟盔棄甲，還沒來得及解救都城，便幾乎全覆沒。這次戰(zhàn)爭，齊大獲全勝，趙國也得到了解救。

　　其實，事物之間是相互制約的，看問題不能就事論事或只注意比較顯露的因素，而要抓住問題的關鍵和要害，避實就虛，這樣來解決問題可能更為見效。

　

33、望梅止渴-中國古代寓言故事

　　東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

　　曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是他失望地發(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。

　　曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？

　　曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

　　戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領隊走到了有水的地方。

　　曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢娙藗冊谟龅嚼щy時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達成功的彼岸。

　

34、與狐謀皮-中國古代寓言故事

　　從前有個人，他非常想穿一件皮袍，同時又最愛吃精美的佳肴。他整天都羨慕別人有華麗的狐皮大衣，夢想著自己也有一件這種價值千金的大衣。可是他沒有錢去買這樣昂貴的狐皮大衣。怎么辦呢？他絞盡腦汁，終于想到一個好辦法，那就是，去找狐貍商量，請它們獻出它們的皮。

　　他在野地里轉悠，碰到了一只狐貍，他便十分親熱地對它說：“可愛的狐貍，你身上的皮實在漂亮�？墒窃谀銈兒�貍圈內(nèi)，有誰又會欣賞你漂亮的皮呢？這樣好的皮放在你身上實在太可惜，你不如把皮獻給我，你再隨便披一件什么皮就可以了�！�

　　他的話剛一說完，狐貍嚇得直吐舌頭，轉身就竄進山里去了。

　　這個人沒得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得馬上做一桌整豬整羊的佳肴，先用來祭祀，然后自己把佳肴吃掉。可是他沒有錢去買豬、買羊。于是，他又一轉念，跑到外面去尋羊。他在路上遇到了一只羊，便立即對羊說：“我現(xiàn)在正打算做一桌上好的酒菜，請你為我獻上你身上的肉�！�

　　他的話還沒說完，羊嚇得出了一身冷汗，飛也似的逃進樹林里去躲起來了。

　　這個人要狐獻皮、要羊獻肉的事情在狐貍群和羊群中傳開了，它們都遠遠地躲開了他。五年過去了，這個人沒有弄到一只祭祀用的羊；十年過去了，他沒有做成一件夢寐以求的狐皮大衣。因為這個人要想得到這些東西的辦法太愚蠢了。

　

35、自相矛盾-中國古代寓言故事

　　楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。

　　他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。

　　接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿!”此番大話一經(jīng)出口，聽的人個個目瞪口呆。

　　過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿;而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何?”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。

　　楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。

36、井底之蛙-中國古代寓言故事

　　棲在井里的青蛙在井邊碰上一只從東海而來的大鱉。青蛙看見大鱉，便對它心滿意足地吹噓自己的愜意：“你瞧我住在這兒多么快樂呀！我從井欄上蹦進淺井，可以在井壁的縫巷小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在軟綿綿的泥地上漫步，淤泥就漫過腳背。看看周圍的紅蟲、小螃蟹，它們誰也不能比我自由自在�！�

　　井蛙喋喋不休地夸耀自己的安樂：“我自享受這口井兒，得意洋洋地站著，真是快樂極了。”它對海鱉發(fā)話，“先生，請問您，為什么不常常來光臨咱水井，游覽觀光一番呢？”

　　海鱉經(jīng)不住井蛙的慫恿，抵不住它的誘惑，也走到井邊去瞧瞧。誰知它的左足還沒踏進井底，右足卻被井欄絆住了。它進退不得，遲疑了一會，回到了原處。

　　海鱉算是親自領教了一番青蛙炫耀不已的井邊環(huán)境。它忍不住向井蛙介紹大海的景象：“我生活的大海用千里的遙遠不足以形容海面的遼闊；用萬尺深度不足以窮盡海底。在大禹時代，10年中有9年遭水災，海面也并不因此而上漲；商湯時代，8年中有7年遇旱災，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱澇影響而漲落。這也就是我棲息在廣闊東海的樂趣！”

　　小小井蛙聽了大海鱉對大海的描述，吃驚地瞪著圓圓的小眼睛，滿臉漲得緋紅，羞愧得一句話也說不出來……

　　人的生存環(huán)境決定人的思想認識。通過井蛙與海鱉的交往與對話，告誡人們：只有開闊眼界，才能解放思想。自以為是，自鳴得意往往是“閉關自守”、孤陋寡聞的結果。

　

37、寶貝-中國古代寓言故事

　
　　蘇格拉底帶著他的學生打開了一座神秘的倉庫。這座倉庫里裝滿了放射著奇光異彩的寶貝。這些寶貝不知道是什么時候存放的，也不知道存放者是誰。仔細看看，每件寶貝上都刻著清晰可辨的字紋，分別是：驕傲，妒忌，痛苦，煩惱，謙虛，正直，快樂……

　　這些寶貝是這么漂亮，這么迷人，學生們見一件愛一件，抓起來就往口袋里裝。

　　可是，在回家的路上，他們才發(fā)現(xiàn)，裝滿寶貝的口袋是那么沉。沒走多遠，他們便感到氣喘吁吁，兩腿發(fā)軟，腳步再也無法挪動。

　　蘇格拉底說：“孩子們，我看還是丟掉一些寶貝吧。后面的路還長呢！”

　　學生們戀戀不舍地在口袋里翻去翻來，不得不咬咬牙丟掉一兩件寶貝。但是，寶貝還是太多，口袋還是太沉，年輕的人們不得不一次又一次停下來，一次又一次咬著牙丟掉一兩件寶貝。

　　“痛苦”丟掉了，“驕傲”丟掉了……口袋的重量雖然減輕了不少，但年輕的人們還是感到它很沉很沉，雙腿依然像灌了鉛似的重。

　　“孩子們，”蘇格拉底又一次勸道，“你們再把口袋翻一翻，看還可以甩掉一些什么�！�

　　學生們終于把最沉重的“名”和“利”也翻出來甩掉了，口袋里只剩下了“謙虛”、“正直”、“快樂”……一下子，他們感到說不出的輕松，腳上仿佛長了翅膀。

　　蘇格拉底長舒了一口氣：“啊，你們終于學會了放棄！”

　　（凡夫）
　

38、守財奴-中國古代寓言故事

　
　　漢朝時候有一個老頭，經(jīng)營著一筆不小的產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過多年積累，老頭兒家里十分有錢。他既沒有兒子，也沒有女兒，自一個人居住在一間大房子里。

　　老頭兒每天天蒙蒙亮就趕緊起床來經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，拼命賺錢，一刻也不肯停下，直到天黑了才愿休息。就這樣，他賺回了很多很多的錢，可是他總是吃粗茶淡飯，穿破舊的衣服，從不輕易花一文錢。實在迫不得已要拿錢出來買糧食，他也會心疼得好幾天吃不香睡不好。平時遇到有人向他借錢，他總是不問緣由，毫無商量余地地一口回絕。

　　有一天，一個非常僻的人來找這個老頭兒，可憐巴巴地說：“我的老母親一直癱瘓在床，妻子身體弱，干不了什么活兒。今年年成不好，本來就不夠吃的，偏偏昨天小兒子又得了急病，真是禍不單行哪！我家鍋都快揭不開了，實在沒錢給兒子治病，求求您發(fā)發(fā)慈悲，借一點錢給我吧�！崩项^幾似乎一點也沒被打動，毫不憐憫地說：“你求我有什么用呢？我也沒有錢�。　苯桢X的人還是不愿罷休，就一直跟著老頭兒，不停地求他：“您做做好事吧，您有那么大的產(chǎn)業(yè)，不會沒錢的，您不會眼睜睜地看著我的兒子病死吧，您借我一些錢，我一定會報答您的�！�

　　借錢的人這樣苦苦哀求，老頭兒被纏得實在受不了了，只得走進內(nèi)室去取錢。他慢吞吞地拿出10文錢，從屋里慢慢走出來，走幾步就減掉一個錢，走幾步就減掉一個錢，等他走到外面來，只剩下5文錢了。老頭兒極不情愿地把錢交給人家，心疼得緊閉雙眼，看也不忍心看，還一再囑咐人家說：“我把全部家業(yè)都拿來幫助你了，可千萬別對別的人說啊，不然他們都會像你這樣跑到我這里來的，可憐我哪里還有錢給人家��！”借錢的人傷心地流著眼淚說：“5文錢叫我一家怎么活呀，你也太狠心了！”老頭兒的眼淚也下來了，不過他是心疼他的錢。

　　不久，老頭兒死了。因為他沒有繼承人，他的田地、房產(chǎn)都被官府沒收，他積累的錢財也都充實國庫了。

　　錢財生不帶來，死不帶去，本施人用的，老頭兒卻被金錢驅使，成了錢的奴仆。在處理錢的問題上，我們可不能學老頭兒，要讓金錢用到該用的地方去。

　

39、空中樓閣-中國古代寓言故事

　　從前，有個有錢人，他生來愚蠢，又不愿意讀書學習，卻自以為是，驕傲得很，常常干出一些讓人哭笑不得的事來。

　　有一次，他到另一個有錢人家里去做客，見到人家的府第是一座三層樓的樓房，高大威風，又寬敞壯麗，看上去很是闊氣不說，站在三層樓上，還能看見遠方美麗的景致，真是妙極了。他心下不禁十分羨慕，想道：要是我也有一幢這樣的三層樓房，那該多好��！我也可以站在我的三層樓上，喝茶觀景，要多愜意就有多愜意！

　　要蓋樓房，錢自然是不愁的。他回到家里，馬上叫人請來泥瓦匠，吩咐道：“給我建一座三層樓房，越快越好！”

　　于是泥瓦匠立刻開始動工，打地基、和泥、壘磚頭，開始修建樓房的第一層。

　　有錢人天天跑到工地上去看，頭幾天地基打好了。又過了幾天，壘了幾層磚。再過幾天，磚壘高了一點。有錢人想樓房都快想瘋了，而今過了這么些天，他的樓房還沒影子，實在等得不耐煩了，就跑去問泥瓦匠：“你們這是建造的什么房子啊，怎么一點也不像我要的樓房呢？”

　　泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建樓房嗎？這就是第一層了�！�

　　有錢人又問：“這么說，你們還要修第二層？”

　　泥瓦匠奇怪地回答：“當然了，有什么問題嗎？”

　　有錢人跳如雷，勃然變色道：“蠢東西，我看中的是第三層，叫你們修的也是第三層，第一層、第二層我都有，還修它作什么？”

　　這個有錢人真是可氣又可笑，沒有第一、第二層樓房，哪里來第三層呢？做事情要踏踏實實，打好基礎，否則我們的理想就好像這個有錢人的空中樓閣一樣，永遠是虛幻的東西。

　

40、夜郎自大-中國古代寓言故事

　　秦漢時代，我國西南地區(qū)居住著許多部落。漢初，由于朝廷忙著平定內(nèi)亂和對付北方匈奴的侵犯，沒有余力顧及到遙遠的西南地區(qū)，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。

　　西南地區(qū)的這些部落都很小，他們散住在山中、林問。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的了。

　　夜朗部落有個首領名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶著隨從出外巡游，他們來到一片平坦的土地上，多同揚鞭指著前方說：“你們看！這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢？”

　　跟隨一旁的仆從連忙獻媚說：“大王您說的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢！”多同心里沾沾自喜。

　　他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看著巍峨的高山說：“天下還找得到比這更高的山嗎？”

　　隨從連忙應和說：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢！”

　　后來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指著滔滔江水說：“你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河了。”

　　隨從們沒有一個不同意的，都齊聲說：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家�！�

　　這次出游以后，夜郎國的人更加自大起來。

　　漢武帝時候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過夜郎國。

　　夜郎的首領多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請進部落帳中。多同問漢朝使者說：“漢和夜郎相比，哪個大些？”

　　漢使者聽了多同的問話，不禁哈哈大笑起來，他回答說：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個，而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個郡的地盤。你看，哪一個大呢？”

　　多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。

　　生活中也是這樣，見識越廣的人越懂得謙虛，而見識愈短淺的人反而愈盲目自大。

　

41、一片樹葉-中國古代寓言故事

　
　　小黃牛栽下了一棵檸檬桉，小樹苗在春風中歡快地成長著。為了保護好小樹，小黃牛在幼樹旁立了一塊木牌，上面寫道：“請愛護小樹”。

　　“喲，一棵多漂亮的小樹，當然應該愛護�！币恢恍⊥米颖谋奶�跳地走過，欣賞了一陣之后，贊嘆地說，“這小樹太可愛了，我只要一片嫩葉夾在我的畫冊里當書簽，那多美喲！”

　　小兔子小心地摘下了一片葉子，走了。

　　過了一陣，來了一只小猴。小猴子一發(fā)現(xiàn)小樹苗，便歡呼起來：“多秀麗的檸檬桉呀，以后它會長得高聳入云，我就要在那白玉般的樹干上做攀登技巧的表演。嘻，讓我取片葉子作個紀念吧。對，就只要一片�！�

　　小猴子仔細地掐下了一片樹葉。樂得翻了個斤斗，溜了。

　　不一會，又來了一只小狗熊，小狗熊對檸檬桉樹苗看了又看，聞了又聞，咂著嘴說：“不只長得好看，還有股醉人的香味兒，我要嘗一片葉子，看看到底是什么滋味。不錯，為了愛護小樹，我決不多采第二片樹葉�！�

　　小狗熊捋下一片檸檬桉葉，用牙齒輕輕嚼著，滿意地點點頭，離開了。

　　接著，小山羊走過，小肥豬走過……

　　每一位路過的小家伙，都取下一片樹葉�？墒�，只過了一天，當小黃牛走來澆水時，一看樹苗，驚得目瞪口呆：整個小樹一片葉子也不剩了！

　�。�林植峰）
　

42、自作自受-中國古代寓言故事

　　唐高宗死后，皇后武則天攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些為非作歹的貪官污吏進行制裁。當時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派酷吏來俊臣去審理此案。

　　來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，并請他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“現(xiàn)在有些囚犯不服罪，你說用什么方法讓他們認罪，用什么方法制裁他們才好呢?”

　　這周興也算是一個酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還蒙在鼓里，一點也不了解真相，因此他洋洋得意地呷著美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼�！�

　　來俊臣不動聲色地說：“什么辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”

　　周興說：“拿一個大壇子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進到大壇子里去，看誰還敢不招供他的罪行?”

　　來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大壇子，按周興所說的辦法在壇子周圍點上炭火。不一會，壇子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道：“現(xiàn)在皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進入這個大甕里去再說吧，也好親自體會體會你自己的杰作呀�！�

　　來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。

　　看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。

43、寒號鳥-中國古代寓言故事

　
　　傳說有一種小鳥，叫寒號鳥。這種鳥與眾鳥不同，它長著四只腳，兩只光禿禿的肉翅膀，不會像一般的鳥那樣飛行。

　　夏天的時候，寒號鳥全身長滿了絢麗的羽毛，樣子十分美麗。寒號鳥驕傲得不得了，覺得自己是天底下最漂亮的鳥了，連鳳凰也不能同自己相比。于是它整天搖晃著羽毛，到處走來走去，還洋洋得意地唱著：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”

　　夏天過去了，秋天到來，鳥們都各自忙開了，它們有的開始結伴飛到南邊，準備在那里度過溫暖的冬天；有的留下來，就整天辛勤忙碌，積聚食物啦，修理窩巢啦，做好過冬的準備工作。只有寒號鳥，既沒有飛到南方去的本領，又不愿辛勤勞動，仍然是整日東游西蕩的，還在一個勁地到處炫耀自己身上漂亮的羽毛。

　　冬天終于來了，天氣寒冷極了，鳥們都歸到自己溫暖的窩巢里。這時的寒號鳥，身上漂亮的羽毛都脫落光了。夜間，它躲在石縫里，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫著：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造個窩��！”等到天亮后，太陽出來了，溫暖的陽光一照，寒號鳥又忘記了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱著：“得過且過！得過且過！太陽下面暖和！太陽下面暖和！”

　　寒號鳥就這樣一天天地混著，過一天是一天，一直沒能給自己造個窩。最后，它沒能混過寒冷的冬天，終于凍死在巖石縫里了。

　　那些只顧眼前，得過且過，不作長遠打算，不顧辛勤勞動去創(chuàng)造生活的人，跟寒號鳥也沒多大區(qū)別。
　

44、泥塑-中國古代寓言故事

　
　　野廟的神臺上坐著一尊泥塑的神像，年深月久，廟既破爛不堪，棟折榱（cui）崩，神像本身也遍體斑駁，喪失了往日的光彩。

　　一只常棲的燕子來到破廟，對神像說：“我看你這兒一年比一年的不景氣了，這個地方已不那么安全，為什么不走下神臺，換個位置呢？”

　　“不行啊，我還是蹲在臺上的好。”神像說。

　　“為什么呢？”燕子問。

　　神像說：“只要我坐在臺上，就總會有人供奉香火，一下了臺，就是另外一回事了。說實在的，到了臺下，我不過是一團普通的泥土，誰還愿意理會呢？”

　　“但如果神臺垮了，你還是得下臺，那不是更不好嗎？”

　　神像回答說：“即使如此也只好由它，我的方針是不到垮臺不下臺。”

　　“那為什么呢？”燕子大為驚訝地說。

　　“這道理并不深奧，”神像說，“從上臺到垮臺，占有這個神臺的時間，總比垮臺之前的任何時間都要長。你知道嗎，即使是傻瓜也會選擇最長的時間待在臺上啊�！�

　�。�黃瑞云）
　

45、無價之寶-中國古代寓言故事

　
　　有一天，西域來了一個經(jīng)商的人將珠寶拿到集市上出售。這些珠寶琳瑯滿目，全都價值不菲。特別是其中有一顆名叫“珊”（shan）的寶珠更是引人注目。它的顏色純正赤紅，就像是朱紅色的櫻桃一般，直徑有一寸，價值高達數(shù)十萬錢以上，引來了許多人圍觀，大家都嘖嘖稱奇，贊嘆道：“這可真是寶貝��！”

　　恰好龍門子這天也來逛集市，見了好多人圍著什么議論紛紛，便也帶著弟子擠進了人群。龍門子仔仔細細地瞧了瞧寶珠，開口問道：“珊可以拿來填飽肚子嗎？”商人回答說：“不行�！饼堥T子又問：“那它可以治病嗎？”商人又回答說：“不行�！饼堥T子接著問：“那能夠驅除災禍嗎？”商人還是回答：“不能�！薄澳悄苁谷诵�悌嗎？”回答仍是“不能”。龍門子說道：“真奇怪，這顆珠子什么用都沒有，價錢卻超過了數(shù)十萬，這是為什么呢？”商人告訴他：“這是因為它產(chǎn)在很遠很遠沒有人煙的地方，要動用大量的人力物力，歷經(jīng)不少艱險，吃不少苦頭，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的寶貝��！”龍門子聽了，只是笑了一笑，什么也沒說便離開了。

　　龍門子的弟子鄭淵對老師的問話很不解，不禁向他請教。龍門子便教導他說：“古人曾經(jīng)說過，黃金雖然是重寶，但是人生吞了它就會死，就是它的粉末掉進人的眼睛里也會致瞎。我已經(jīng)很久不去追求這些寶貝了，但是我身上也有貴重的寶貝，它的價值絕不只值數(shù)十萬，而且水不能淹沒它，火也燒毀不了它，風吹日曬全都絲毫無法損壞它。用它可以使天下安定；不用它則可以使我自身舒適安然。人們對這樣的至寶不知道朝夕去追求，卻把尋求珠寶當作唯一要緊的事，這豈不是舍近求遠嗎？看來人心已死了很久了！”

　　龍門子所說的“至寶”，就是指人們自身的美德。只有高尚的道德品質、完美的精神生活，才是真正值得人們?nèi)プ非蟮臒o價之寶。

　

46、各有所長-中國古代寓言故事

　　甘戊出使齊國，前去游說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助于船夫。

　　船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去干什么？”

　　甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君游說齊王�！�

　　船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河只不過是個小小的縫隙而已，您都不能靠自己的本事渡過去，您怎么能替國君充當說客呢？”

　　甘戊反駁船夫說：“您說的并不對呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的規(guī)律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗；千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠，那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳劃船，在江上行駛，我的確遠遠比不上你；可是若論出使大小國家，游說各國君主，你能跟我比嗎？”

　　船夫聽了甘戊一席話，頓時無言以對，也似乎長了不少知識。他心悅誠服地請甘戊上船，送甘戊過河。

　　若只是拿自己的長處去指責別人的短處，那就太片面了。
　

47、瞎子摸象-中國古代寓言故事

　
　　很久很久以前，印度有一位國王，他心地善良，很樂意幫助別人，對臣民們也是如此。

　　有一次，幾個瞎子相攜來到王宮求見國王。國王問他們說：“有什么事我可以幫你們的嗎？”瞎子們答道：“感謝國王陛下的仁慈。我們天生就什么也看不見，聽人家說，大象是一種個頭巨大的動物，可是我們從來沒有見過，很是好奇，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道象究竟是什么樣子的�！�

　　國王欣然應允，就命令手下的大臣說：“你去牽一頭大象來讓這幾個瞎子摸一摸，也好了結了他們的心愿�！贝蟪甲衩�去了。

　　不一會兒，大臣便牽著大象回來了，“象來了，象來了，你們快過來摸吧！”

　　于是，幾個盲人高高興興地各自向大象走了過去。大象實在太大了，他們幾個人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象，仔仔細細地摸索和思量起來。

　　過了好一會兒，他們都摸得差不多了。國王問道：“現(xiàn)在你們明白大象是什么樣子的了嗎？”瞎子們齊聲回答：“明白了！”國王說：“那你們都說說看�！�

　　摸到象鼻子的人說：“大象又粗又長，就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙說：“不對不對，大象又寬又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人駁斥說：“哪里，大象像一根大蘿卜！”摸到象身的人也說：“大象明明又厚又大，就像一堵墻一樣嘛�！泵�到象腿的人也發(fā)表意見道：“我認為大象就像一根柱子�！弊詈螅�抓到象尾巴的人慢條斯理地說：“你們都錯了！依我看，大象又細又長，活像一條繩子�！�

　　瞎子們誰也不服誰，都認為自己一定沒錯，就這樣吵個沒完。

　　我們認識事物，一定要從多個角度來多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道個局部就以為自己已經(jīng)全明白了，從而片面地看待事物，就不免會鬧出瞎子摸象這樣的笑話。