1、《前赤壁賦》第三段賞析：

2、在黃州就職近一年，眼看又到了秋天重陽(yáng)時(shí)節(jié)。幾天來(lái)連日大風(fēng)，間或還有細(xì)雨。這天，風(fēng)消雨歇、秋高氣爽，蘇軾來(lái)了興致，便邀好友陳季常（此人便是河?xùn)|吼獅柳氏的夫君。他的毛病后人稱之為“季常之癖”）一同到后院賞菊。不料到后院一看，眼前落英繽紛、黃花滿地，正應(yīng)了一年前王安石的詩(shī)句：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。

3、經(jīng)奏請(qǐng)皇上，王安石責(zé)授蘇軾為黃州團(tuán)練副使。黃州地處武昌以東，江山勝景、形勢(shì)險(xiǎn)要。蘇軾正是在此地創(chuàng)作了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等著名詩(shī)作，開啟了他的“黃州時(shí)期”，這是題外話。

4、一一尾段呼應(yīng)開篇，回到夜游赤壁之本事。全文由樂而悲轉(zhuǎn)而又樂，情感一波三折，在這波折中，我們更進(jìn)一層地體味到了蘇軾的灑脫。

5、一一此文作于蘇軾被貶黃州之時(shí)。首段交代了時(shí)間“壬戌之秋，七月既望”(“既望”即農(nóng)歷每月的十六日)地點(diǎn)“赤壁之下”，人物“蘇子與客”(有一種說(shuō)法，說(shuō)這個(gè)“客"是作者虛構(gòu)的，后文蘇子與客的對(duì)話是蘇軾內(nèi)心掙扎斗爭(zhēng)的外化)活動(dòng)“泛舟游”“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。筆墨重點(diǎn)則是景物描寫和體驗(yàn)上。其中有清風(fēng)、水波、月、白露、水光，這些意象有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了一幅明月秋江圖，意境清靜朦朧。主人公置身美景，任由小船在茫茫江上隨風(fēng)飄蕩，似御風(fēng)而行，頗有超然欲仙之感，心情愉悅。

6、年秋、冬，被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的蘇軾，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇�！逗蟪啾谫x》中的這幾句是描寫長(zhǎng)江冬景的千古名句。意思很直白：長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳。山很高大，把月亮襯托得很��；潮落之時(shí)水面下的石頭就會(huì)露出來(lái)。

7、一一從第三段起文章轉(zhuǎn)入對(duì)話，由寫景轉(zhuǎn)入描事抒情。此段可從“固一世之雄也，而今安在哉”處分為兩層。前一層追古，由眼前景聯(lián)想到孟德詩(shī)，由赤壁之地勢(shì)聯(lián)想到孟德之事;后一層述今日“吾與子”之平凡渺小境況。今昔對(duì)比表達(dá)了對(duì)宇宙永恒的歆羨，人生短暫的悲嘆。此段中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”等都是高考考過的名句。

8、蘇軾《后赤壁賦》

9、前赤壁中,“客”的頹廢其實(shí)正是蘇軾自身內(nèi)心痛苦的寫照,宦海沉浮,所以對(duì)時(shí)世有滄桑感慨,心緒頹廢,但隨后的回答又表現(xiàn)出寄情自然,豁達(dá)開朗的積極心態(tài)

10、蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！�此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

11、一一面對(duì)客的悲憫感懷，蘇子巧妙開解。他先以水、月為例，從變與不變的兩個(gè)角度出發(fā)，闡釋了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的哲理，不禁讓人聯(lián)想起唐人張若虛的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似《春江花月夜》”句，頗具辯證色彩，足顯作者的睿智與曠達(dá)。既然已無(wú)所謂永恒與短暫，且“天地之間，物各有主”(此句暗含人生亦有命強(qiáng)求不得之意)不若“清風(fēng)明月不用一錢買(李白《襄陽(yáng)歌》”，耳得目遇即可享之，遙應(yīng)開頭，表達(dá)了寄情山水、隨緣自適的思想情感。

12、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

13、北宋神宗年間，蘇軾因作詩(shī)反對(duì)新法于元豐二年（1079年）下獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，尚未得到新的任命，便有了一段賦閑的日子。秋天的一個(gè)下午，蘇軾去拜訪時(shí)任宰相的王安石，不巧正值王因事外出。在等待的空閑中，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)書桌上放有一首墨跡未干的詩(shī)，但只寫了頭兩句：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。

14、一一第二段首句承上啟下，因夜游之樂而忍不住高歌一曲。這歌詞出自《楚辭》，所謂“香草美人以喻君子”，聯(lián)想此刻作者被貶的處境“望美人兮天一方”定包涵遠(yuǎn)離朝堂、志不得伸的郁悶。那位吹洞簫的客應(yīng)是“我”的知音，他洞悉了我的內(nèi)心，所以當(dāng)他“倚歌而和之”時(shí)，曲調(diào)是如此的悲涼。此處運(yùn)用博喻即連用5個(gè)比喻，另加想象、夸張，淋漓盡致地表現(xiàn)了樂曲的哀婉悲凄。

15、蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？//況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

16、王安石回來(lái)后，自然看見了續(xù)寫的詩(shī)句。他笑了笑說(shuō)：“子瞻狂妄，不知屈子《離騷》中有‘朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英’”！

17、千古名句寫長(zhǎng)江冬景

18、于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

19、《前赤壁賦》第三段原文：

20、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

21、江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。

22、蘇軾心想：這分明是詠菊的詩(shī)句。只是秋菊乃耐寒之物，寧死枝頭也不甘墜落于朔風(fēng)之中，這“吹落黃花”，已屬不妥，而“滿地金”者，豈非錯(cuò)上加錯(cuò)！想到這里，蘇軾不由得一時(shí)興起，提起筆來(lái)，續(xù)寫了以下兩句：秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。

23、寫完后依然不見王安石回來(lái)，他便走了。續(xù)詩(shī)的事，再也沒放在心上。

24、客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

25、前赤壁賦的藝術(shù)成就極高，作者通過寫景、議論、抒情這幾點(diǎn)自然結(jié)合，讓客觀生活場(chǎng)景跟主觀情感完美統(tǒng)一，展現(xiàn)出了具有濃厚抒情意味的清新自然藝術(shù)境界，全賦情韻深致、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作。

26、在幾度遭貶后,蘇軾確實(shí)有頹廢消極情緒,但曠達(dá)的心胸又讓他走出低迷狀態(tài),積極面對(duì)人生,可見蘇軾“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的積極曠達(dá)的人生態(tài)度