古詩(shī)背景圖動(dòng)態(tài)精選好句107句
1、翅濕沾微雨,泥香帶落花。
2、穿壘銜泥終物性,南來(lái)北去任天真。
3、芳徑。芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛,競(jìng)夸輕俊。紅樓歸晚,看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾,日日畫闌獨(dú)憑。
4、暫語(yǔ)船檣還起去,穿花貼水益沾巾。
5、不知大廈許棲無(wú),頻已銜泥到座隅。
6、牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
7、雨細(xì)鳴相并,風(fēng)輕落故低。
8、社日今年定幾時(shí),元宵過(guò)了燕先歸。
9、通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的心情和盤托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中,簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂(lè),才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
10、——宋代:武衍《燕子》
11、千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)人會(huì),又逐流鶯過(guò)短墻。
12、四時(shí)無(wú)失序,八月自知?dú)w。
13、——唐代:鄭谷《燕》
14、——宋代:葛天民《迎燕》
15、春歸林木古興嗟,燕語(yǔ)斜陽(yáng)立淺沙。
16、——唐代:張九齡《歸燕詩(shī)》
17、紅雨里飛去,烏衣濕不知。
18、休說(shuō)舊時(shí)王與謝,尋常百姓亦無(wú)家。
19、——宋代:楊萬(wàn)里《正月二十八日峽外見燕子》
20、——明代:何景明《燕子》
21、可憐處處巢居室,何異飄飄托此身。
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23、山居秋暝是唐代詩(shī)人王維的代表作品,其中“明月松間照”是靜態(tài)描寫,描寫了明月映照著幽靜的松林;“清泉石上流”,“竹喧歸浣女”,“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)態(tài)描寫,石上清泉的聲音,以及竹林中洗衣歸來(lái)少女的笑聲是聲音描寫,結(jié)合漁舟穿過(guò)荷葉的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景,給人清新明麗的感受,營(yíng)造一幅清雅秀麗的山水畫。
24、銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi),更接飛蟲打著人。
25、咫尺春三月,尋常百姓家。
26、從來(lái)赴甲第,兩起一雙飛。
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28、——宋代:徐集孫《燕子》
29、海燕歲微渺,乘春亦暫來(lái)。
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33、不獨(dú)避霜雪,其如儔侶稀。
34、這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫,直接抒發(fā)生活的感受,看似閑情逸致,實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律,活潑自由,語(yǔ)言淺顯明了,形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī),它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光,所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象,表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。
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36、燕子攙風(fēng)入畫楹,不知人傍綠窗行。
37、年去年來(lái)來(lái)去忙,春寒煙暝渡瀟湘。
38、閑幾硯中窺水淺,落花徑里得泥香。
39、——唐代:秦韜玉《燕子》
40、隨在總多安樂(lè)處,年年憐爾客為家。
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42、為迎新燕入,不下舊簾遮。
43、偏是社來(lái)還社去,年年不見臘梅花。
44、春色豈相訪,眾雛還識(shí)機(jī)。
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46、燕子孤飛眼乍新,睢陽(yáng)風(fēng)日可憐春。
47、過(guò)春社了,度簾幕中間,去年塵冷。差池欲住,試入舊巢相并。還相雕梁藻井。又軟語(yǔ)、商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開紅影。
48、花開對(duì)語(yǔ)應(yīng)相問(wèn),不是村中舊主人。
49、一雙貼水嬌無(wú)奈,不肯平飛故仄飛。
50、畫堂歌舞喧喧地,社去社來(lái)人不看。
51、《所見》是是清代詩(shī)人袁枚所作的一首五言絕句。本詩(shī)描繪了一幅林中牧童一派天真快樂(lè)的畫面,表達(dá)了作者對(duì)田園風(fēng)光的喜愛(ài)之情。全詩(shī)原文如下:
52、熟知茅齋絕低小,江上燕子故來(lái)頻。
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54、把古詩(shī)做成動(dòng)態(tài)視頻不算是侵權(quán),但是動(dòng)態(tài)視頻背景類不要用別人版權(quán)的素材就可以。這樣制作的動(dòng)態(tài)視頻就沒(méi)有問(wèn)題。把古詩(shī)做成視頻是個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意,圖文音的閱讀可以賞心悅目。建議用自己的拍攝素材或者用旅游的素材做背景,制作邊閱讀邊出字的視頻。
55、《所見》描寫動(dòng)態(tài)的詩(shī)句是:牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬。描寫靜態(tài)的詩(shī)句是:忽然閉口立。
56、——明代:沈周《杏花燕子》
57、處堂一慟堪千古,對(duì)爾題詩(shī)會(huì)愴神。
58、——宋代:史達(dá)祖《雙雙燕·詠燕》
59、杏花初破處,新燕正來(lái)時(shí)。
60、翩翩雙燕畫堂開,送古迎今幾萬(wàn)回。
61、檐前日暖翩翩過(guò),簾外風(fēng)輕對(duì)對(duì)斜。
62、“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象,刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言,明白如話,質(zhì)樸無(wú)華,十分本色。至于下一步的動(dòng)靜,小牧童怎樣捕蟬,捕到?jīng)]有,詩(shī)人沒(méi)有寫,留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。
63、燕子今春到,茅堂水郭西。
64、本無(wú)華屋志,難向玉樓棲。
65、——唐代:歐陽(yáng)澥《詠燕上主司鄭愚》
66、——明代:王一鳴《宿州見燕子》
67、——清代:安嵥《燕子》
68、舊入故園嘗識(shí)主,如今社日遠(yuǎn)看人。
69、——唐代:張鷟《詠燕》
70、白話文意思是:放牛的孩子騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,就馬上停止唱歌,一聲不響地站立在樹旁。
71、長(zhǎng)是江樓使君伴,黃昏猶待倚闌干。
72、繡戶時(shí)雙入,華堂日幾回。
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74、低飛綠岸和梅雨,亂入紅樓揀杏梁。
75、細(xì)推湖海同為客,漫住亭臺(tái)莫避人。
76、去歲辭巢別近鄰,今來(lái)空訝草堂新。
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78、長(zhǎng)向春秋社前后,為誰(shuí)歸去為誰(shuí)來(lái)。
79、“忽然”發(fā)生了變化:由響而靜、由行而停,把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞,則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法,緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn),逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn),讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。
80、香泥驚落忽飛去,卻向桐華頂上鳴。
81、變石身猶重,銜泥力尚微。
82、意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
83、巢成雛長(zhǎng)大,相伴過(guò)年華。
84、——宋代:朱淑真《春燕》
85、——唐代:杜甫《絕句漫興》
86、這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇,詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,顯得特別專注。
87、豈知泥滓賤,只見玉堂開。
88、依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來(lái),這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。
89、——唐代:杜甫《燕子來(lái)舟中作》
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91、——唐代:杜牧《歸燕》
92、——唐代:韋莊《燕來(lái)》
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94、曾與佳人并頭語(yǔ),幾回拋卻繡工夫。
95、創(chuàng)作背景:詩(shī)人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛,唱著歌,忽然聽到蟬的叫聲,于是停住歌聲跳下牛背,準(zhǔn)備捕捉蟬。作者偶然所見的一件小事,這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興,就寫下了這一首“所見”。
96、湖南為客動(dòng)經(jīng)春,燕子銜泥兩度新。
97、——唐代:杜甫《歸燕》
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99、呢喃不聽一年余,又見雙飛向竹廬。
100、無(wú)心與物競(jìng),鷹隼莫相猜。
101、翻笑人間湖?,重來(lái)仍占故巢居。
102、故巢儻未毀,會(huì)傍主人飛。
103、竹籬茅舍愛(ài)穿花,畫棟朱簾望落霞。
104、三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過(guò)渡,是作勢(shì)。寫牧童的心理活動(dòng),交代了他“閉口立”的原因,也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句,急轉(zhuǎn)直下,如千尺懸瀑墜入深潭,戛然而止!昂鋈弧币辉~,把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。
105、淘河莫深訝,只是為銜泥。
106、這首詩(shī)的第一句平平而起,不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂,旋律突然加快,從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情,“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì),“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。
107、——清代:陳忱《嘆燕》
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