1、記憶力并不是智慧；但沒有記憶力還成什么智慧呢？哈柏

2、歇后語是中國人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎語，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。5。警句，一般是一句話或一段引語，主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒著使人們在生活中時刻保持著某種精神品格，所以也叫醒句。

3、名言：著名的話。如至理名言。

4、悲回風之搖蕙兮，心冤結而內(nèi)傷

5、比德好閑，習以都只

6、各部分目錄

7、謝謝你曾經(jīng)的存在，存在于我記憶里最深處最美好的位置。謝謝因為有你我的記憶里只存在這些毛茸茸的輪廓。它們有著明晃晃的光圈叫我一直幸福者。郭敬明

8、彼澤之陂，有蒲菡萏，有美一人，碩大且儼

9、被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸

10、彼茁者葭，壹發(fā)五?，于嗟呼騶虞

11、鴟?鴟?，既取我子，無毀我室

12、悲不反余之所居兮，恨離余之故鄉(xiāng)

13、春氣奮發(fā)，萬物遽只

14、乘日月兮上征，顧游心兮鎬豐

15、敝笱在梁，其余唯唯。齊子歸止，其從如水

16、蟬翼為重，干鈞為輕

17、座右銘是銘的一種。銘，（就其名詞的屬性而言），在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋：

18、有著污染的記憶是一種永遠的毒藥。夏綠蒂勃朗特

19、彼其之子，不與我戌甫。懷哉懷哉！易月予還歸哉

20、蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇

21、被之祁祁，薄言還歸奔電兮光晃，涼風兮愴凄比德好閑，習以都只彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮彼君子兮，不素餐兮彼美孟姜，洵美且都彼其之子，不與我戌甫。行邁靡靡，中心如噎彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之魚彼澤之陂，有蒲與荷。

22、重仁襲義兮，謹厚以為豐

23、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。張愛玲

24、格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗，都在格言里面格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。言簡，促人有美德。如：「滿招損，謙受益�！埂！端问贰�吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。」在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗和規(guī)律的總結，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。

25、讒人高張，賢士無名

26、希兮?兮，凄其以風。我思古人，實獲我心

27、有著污染的記憶是一種永遠的毒藥。夏洛蒂勃朗特

28、德人無累兮，知命不優(yōu)

29、隔了這么遠的路看過去，原先堅定不移的答案居然也變得模糊了。記憶這東西，真是不可思議。笛安

30、閉心自慎，終不失過兮

31、彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮

32、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

33、庇陰兮枯樹，匍匐兮巖石

34、奔電兮光晃，涼風兮愴凄

35、不從俗而?行兮，直躬指而信志

36、出其??，有女如荼。雖則如荼，匪我思且

37、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁

38、不枉繩以追曲兮，屈情素以從事

39、伯樂既沒，驥焉程兮

40、記憶是沒得比較的，回憶里的味道是無法重尋的。張小嫻

41、當世豈無騏驥兮，誠莫之能善御

42、�！冬F(xiàn)代漢語詞典》對兩個詞的解釋是通俗易懂的�，F(xiàn)在摘錄如下——

43、不侮矜寡，不畏疆御

44、淡然而自樂兮，吸眾氣而翱翔

45、百爾所思，不如我所之

46、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。莎士比亞

47、悲楚人之和氏兮，獻寶玉以為石

48、超五嶺兮嵯峨，觀浮石兮崔嵬

49、道壅塞而不通兮，江河廣而無梁

50、道卓遠而日忘兮，愿自申而不得

51、滄浪之水清兮，可以濯吾纓

52、波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予

53、??彼有屋，蔌蔌方有彀

54、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天

55、登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠

56、（2）警惕自己的文字。

57、格言和名言是有區(qū)別的，區(qū)別在于：

58、登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光

59、彼美孟姜，洵美且都

60、處濁世而顯榮兮，非余心之所樂

61、出其幽谷，遷于喬木

62、兩人記憶的燭光委實過于微弱，兩人的話語也不似十四年前那般清晰。結果連句話也沒說便擦身而過，徑直消失在人群中，永遠永遠。村上春樹

63、格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗和規(guī)律的總結，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。

64、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。愛因斯坦

65、彼日月之照明兮，尚黯黔而有瑕

66、登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩

67、內(nèi)容不同格言它是人生經(jīng)驗和規(guī)律的總結，具有教育意義。名言雖然也具有教育意義但更注重的是這話名人說過的。

68、澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂

69、彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之魚

70、乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策

71、悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰

72、中國歷代詩詞名句實用辭典

73、澹乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟

74、采葑采菲，無以下體

75、諺語是熟語的一種。是流傳于民間的比較簡練而且言簡意賅的話語。多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。

76、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲

77、悲仁人之盡節(jié)兮，反為小人之所賊

78、悲秋風之動容兮，何回極之浮浮

79、作品目錄

80、不稼不穡，胡取禾三百廛兮

81、彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎

82、北風其喈，雨雪其霏

83、阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔

84、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌

85、作者不同格言是為歷史流傳下來的，許多格言無法具體深究出處和首先使用的人。名言則是可以查出具體是哪位名人所講的。

86、悲余心之??兮，哀故邦之逢殃

87、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮

88、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古

89、讓我們不要用過去的哀愁拖累我們的記憶。莎士比亞

90、彼作矣，文王康之

91、記憶差的的好處是對一些美好的事物，仿佛初次遇見一樣，可以享受多次。尼采

92、悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金

93、定義不同：格言是指含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落后。名言是著名的話。如至理名言。

94、悲故鄉(xiāng)而發(fā)忿兮，去余邦之彌久

95、登高吾不說兮，入下吾不能

96、格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落后。

97、背繩橙以追曲兮，竟周容以為度

98、百川沸騰，山??崩。高岸為谷，深谷為陵

99、愁人兮奈何？愿若今兮無虧

100、記憶中記得最牢的事情，就是一心要忘卻的事情。蒙臺涅

101、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠

102、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎

103、格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智。格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。

104、以愉快的心情學得的，會永遠記著。馬什

105、名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的；格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。

106、彼君子兮，不素餐兮

107、悲霜雪之俱下兮，聽潮水之相擊

108、秉德無私，參天地兮

109、懲違改忿兮，抑心而自強

110、車既覆而馬顛兮，蹇獨懷此異路

111、不忮不求，何用不臧

112、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知

113、彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何

114、北飲兮飛泉，南采兮芝英

115、不自為政，卒勞百姓

116、座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。

117、（1）在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；

118、帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬

119、愁郁郁之無快兮，居戚戚而不可解

120、川谷徑復，流潺?些

121、登九靈兮游神，靜女歌兮微晨

122、名言警句，是指一些名人或普通人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。名言警句易于留傳，是濃縮的精華。

123、登大墳而遠望兮，聊以舒吾憂心

124、長太息兮將上，心低徊兮顧懷

125、操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿

126、不念昔者，伊余來既