四川導游詞(15篇)

　　作為一名默默奉獻的導游，很有必要精心設計一份導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編精心整理的四川導游詞，希望能夠幫助到大家。

四川導游詞1

　　各位游客們，我們既將到達位于四川的峨嵋山�，F在請先讓我做一下自我介紹吧!我叫xx，大家可以叫我x導。

　　我們現在位于四川的峨嵋山，我們上山的時候一定要注意安全，以防捽倒。還有，不要亂丟果皮，食品塑料袋等垃圾。我們現在到了峨嵋山的'生態(tài)猴區(qū)。這些猴子雖然也愛吃蕉和桃子，但是它們吃東西的時候喜歡縮在角落吃，所以你是看不到它那吃東西的樣子的。

　　峨嵋山腳下的中心有一個大大的金色們佛像的下面有幾只動物，還有上百個動物雕像圍成一個大圈，所有的動物雕像頭都朝著佛像。傳說，在很久很久以前，地球上有一個怪物，它無惡不作，有一天那個怪物到峨眉山做惡，有一個神仙剛好路過，他跟那個怪物大戰(zhàn)了三個回合，決定把那個怪物給封印了。然后，他叫上所有動物讓大家齊心合力的把他封印。結果就把它封印在地底下。

　　就快到火車站了，我要和大家說再見了。常言說：“相見時難別亦難，送君千里終有別。在這里，我真心祝福大家一路平安、合家安康，希望你們下次去旅游，我還當你們的導游!

四川導游詞2

　　酷愛的游客伴侶們，各人好!我是你們本次旅游的導游，我們這次旅游的所在是景致怡人的九寨溝。

　　九寨溝為世界重點風光勝景區(qū)，并被列入天下遺產名錄。

　　九寨溝位于四川省阿壩藏羌族自治州九寨溝縣境內，是白水溝上游白河的支流，。九寨溝海拔二十四米以上，遍布原始叢林，溝內漫衍一百零八個湖泊，有“童話天下”的稱謂。

　　九寨溝有“五絕”，別離是是岑嶺?翠綠?彩林?疊瀑和藏情。九寨溝的水，有兩種顏色，別離是藍色和綠色，水清亮見底，水底下的魚兒和細沙粒兒都可以看的清清晰楚;它的`山，山勢宏偉?山脈聯貫?坎坷升沉。深山老林里，漫山遍野都是樹木和青草，尚有小花，它的樹，顏色極多，有蘋果紅?梨子黃?柿子橙尚有櫻桃粉，郁郁蔥蔥的綠，它們長地頂天立地?枝葉婆娑?青樹翠蔓?枝葉如蓋。朝晨的霧，把九寨溝襯托的更美了!霧縈繞在山間和水面上，像人世的瑤池一樣，那么美，那么浪漫……

　　以上就是九寨溝的簡介，游客伴侶們，但愿你們能渡過快樂的年華。

四川導游詞3

各位朋友們：

　　大家好，歡迎大家來到我們四川海螺溝參觀游覽，海螺溝是亞洲最東低海拔現代冰川發(fā)現地，海拔2850米。其大冰瀑布高1080米，寬0.5米—1100米，是我國至今發(fā)現的最高大冰瀑布。溝內蘊藏有大流量沸熱溫冷礦泉，大面積原始森林和特高的冰蝕山峰，大量的珍稀動植物資源，金山、銀山交相輝映，蔚為壯觀。

　　貢嘎山主峰脊線以東為陡峻的高山峽谷，地勢起伏明顯，大渡河咆哮奔流，谷窄水深，崖陡壁立。在水平距離不足30公里達6500余米的高差形成舉世罕見的`大峽谷。海螺溝景區(qū)就位于峽谷之間。這里地形復雜，氣候類型特殊，山下長春無夏，郁郁蔥蔥。氣候宜人，年平均氣溫在15攝氏度左右。山頂終年積雪，年平均氣溫在—9攝氏度左右。

　　海螺溝發(fā)源于貢嘎山主峰東坡一條冰融河谷，有三大特色：一是身處山腳，在陽光照耀下，遠望終年積雪不化的貢嘎雪山，氣勢恢宏，光芒萬丈，瑰麗輝煌。二是海螺溝冰川在國內同緯度冰川中海拔最低，最低點為海拔2850米，冰川舌伸入原始森林6公里，冰川與森林共生。海螺溝冰川是現代冰川，形成于1620年前。溝內有一寬1000多米的大冰瀑布，直落1080米，舉世無雙。冰雪崩時，藍光閃爍，雪霧漫天，傾瀉而下，聲動如雷，1—2公里外亦能聽見，一次崩塌量達數百萬立方米�？胺Q自然界一大奇觀。三是在這冰天雪地的冰川世界里，有溫泉點數十處，游人可在冰川上洗溫泉浴。水溫介于40攝氏度至80攝氏度之間，其中更有一股水溫高達90攝氏度的沸泉。冷熱集于一地，甚為神奇。

　　海螺溝空氣純凈，是一塊尚未開發(fā)的處女地。游覽海螺溝，一般需時5日。游客來此，可打馬綏步在森林之中，感受回歸自然的樂趣。

四川導游詞4

　　興樂橋建于1992年，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色。在我們右邊的堰叫禹王堰，據（尚書·禹共）中記載，平樂曾大水為患，當地百姓想盡辦法治理水患都無成效，時值大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土，終于筑堰成功，保全了當地百姓的'平安，后人為紀念大禹的豐功偉績，就將此堰命名為禹王堰。左側的這條堰叫安樂堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田。

　　樂善橋是一座七孔石橋，有“邛南第一橋”之稱，建于清同治元年（1862年），長120米，高16。6米，寬10米，屬人行橋，后改建為公路橋。此橋橋洞一改普遍的半圓形，而采用桃形，別有深意。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕。

　　千年榕樹是平樂鎮(zhèn)古老的象征之一。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋，13棵老榕樹鎮(zhèn)江護街，蔭庇著代代平樂人。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。榕樹遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭，樹下總少不了喝蓋碗兒茶、打川牌、抽葉子煙的老者。據說，古榕樹有靈性，能消災驅邪，老人們總會告誡小孩不要爬樹，誰家有人病痛或遭遇不順，則會在樹上系條紅布以求平安�；蛟S這里是生意場地，平樂人信奉神靈，喜歡求仙問佛。古榕是他們的消災樹，老街上隨處可見的小小土地廟，則供奉著他們的保護神。

四川導游詞5

　　Hi，大家好，我是開心導游團的一名導游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。

　　杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請跟好隊，不要掉隊。

　　現在，現在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時詩人的'臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書，從這一點，我們可以感受到詩人平時學習用功的場景。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就是在這里完成的。

　　看完杜甫簡陋的臥室后，大家請跟我一起到大廳，大廳有幾個書柜，還有一張桌子，杜甫不寫詩的時候，便讀起古書來，杜甫真是一個勤奮好學的大詩人啊!

　　大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書房，大家看，詩人的書房里除了桌子和書柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書，有時候會讀一天書，而又因臥室離書房太遠了，加上他需要蠟燭照亮再讀書，而半途中，蠟燭可能會熄滅，所以杜甫花盡所有錢財，買了一張床。可能這些錢能讓他買幾件新衣服的，但他卻為了讀書而沒有買這些東西，讓我一起學習杜甫讀書的精神吧!

　　今天的杜甫草堂一日活動到此結束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。

四川導游詞6

　　各位游客，現在你們腳下的這塊黃土地，便是3000多年前：古蜀國的都城所在地。而現在，則是全國重點文物保護單位”——三星堆遺址。

　　在這個遺址中，近幾十年來出土了數以萬計的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個大型祭祀坑的相繼發(fā)現，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國，轟動了世界。

　　之后，我們在遺址的一角，建起了這座大型的現代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領略這批人類文化遺產的璀璨光彩。

　　現在，請大家隨我步入這座融原始意味和現代氣息于一體的藝術殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

　　序展

　　三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學文化藝術價值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產中也應屬于頂尖級別的范疇。

　　三星堆遺址的發(fā)現及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在；使自古以來真?zhèn)文�辨的古蜀史傳說，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心，亦因三星堆而得到確認。

　　三干多年以前的古蜀文化和社會經濟的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內涵，再現歷史真實。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機組合，來反映土地與人民”、人民與文化”的深刻命題。而以這個人首鳥身像作為典型器物徽標，置于開端，藉以表現萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時代特征。

　　博物館陳列要表現的主題之一就是——人與神。

　　第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明

　　第一組雄踞西南(古城、古國)

　　本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓，說明時空框架及縱向關系。

　　首先，遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣；有舉世矚目的一、二號大型祭祀坑……

　　其后，由一批能夠反映時代序列的陶器組合和大量的輔助照片，圖板和翔實的考古資料，雄辯地證明了這里是古代蜀國的一個中心都邑，古蜀歷史曾在這里展開過無比輝煌燦爛的一葉。

　　最后，陳列通過與同時代中原地區(qū)相比較，三星堆遺址規(guī)模之宏大，出土器物之精美，足以證實三星堆一帶，是人類早期文明社會初始階段在西南地區(qū)所建立的一座古城，乃至古代王國。

　　第二組物華天府(農業(yè)、商業(yè))

　　本組陳列主要反映三星堆古蜀國在農業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。在各位面前所展示的這一大批陶質容器，客觀地真實地說明這一點。

　　大量的家養(yǎng)動物遺骨和塑造乖巧的家養(yǎng)動物造型，說明當時的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模，而這正是農業(yè)發(fā)展興旺的標志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當時農業(yè)的發(fā)展達到了較高的生產水平和收入水平。釀酒的出現，說明已經有了糧食剩余。

　　再從大量海貝、象牙的出土，雕花漆品的發(fā)現和衣飾繁復的青銅雕像等情況來看，當時已存在比較明細的社會分工，商品的生產和交換發(fā)展，達到了較高的程度。

　　第三組鏤石琢玉(制玉)

　　三星堆的玉石器群，與青銅器變相輝映，共同構成了三星堆文明及其文化藝術的最高成就。各位觀眾，在你們眼前矗立”的，由三塊巨石壘成的.這座玉山”，請大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然，晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料。

　　現在，請大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請欣賞這件碩大無朋的邊璋，它寬約22厘米，長度將近1.6米，上下端還有殘損，估計應再加幾十厘米。器身有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱邊璋之王”了。

　　再請欣賞這件大石壁，直徑約70厘米，厚近7厘米，重達百斤以上，兩三個人搬起來也很吃力。這么大的石壁實屬罕見，可謂石壁之最”了�？偟恼f來，三星堆遺址包括兩坑出土的數以百計的玉石器，大致可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動物造型等類別，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。

　　三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現，把人們的注意力引向中國的西南地區(qū)，引向了充滿神秘色彩的三星堆古蜀國。第四組化土成器(制陶)本組陳列展示三星堆古蜀國在制陶工藝方面取得的成就。觀眾們，請仔細觀看這一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器。無論是小型的動物造型，器皿蓋紐，還是形體碩大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。

　　從考古地層學和類型學的意義上講，陶器是測定年代和分期以及確定某文化體系的重要標尺。蜀地陶器的基本組合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鳥頭形把勺等。專業(yè)人員就是依據這些典型器物及其基本組合來確定蜀文化內涵及承傳關系的。第五組烈火熔金(冶鑄)如果說三星堆玉石器群的發(fā)現已令世人矚目，那么，三星堆偉大的青銅器群轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世，則更令全中國、全世界震驚了。

　　中國青銅時代最為光輝燦爛時期，是商周時期。尤以商代后期的各類青銅器最為壯觀、最有氣勢、最具魅力。而三星堆的青銅集團軍，正屬這一時期中國西南青銅文化的典型代表。本組陳列有流光溢彩的金葉，有虎虎生威的銅虎，有造型奇特的龍形飾，有氣宇軒昂的大雄雞，更有造型優(yōu)美無比、林林總總的銅鈴……請大家仔細觀賞。三星堆的金器純度高達85％左右。另外的15％是銀，其它少許微量元素可以忽略不計。金器的鑄造過程大致為：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶煉成合金，經人工錘打和碾壓而成金帶、金皮、金箔等。三星堆青銅器的合金組成，可分為五個類型，其中以鉛錫銅這種三元合金構成的青銅器最多。三星堆青銅器的含鉛量普遍較高，古代匠師意在利用鉛的易流動性和柔軟性，追求青銅器造型的繁復和優(yōu)美。

　　接下來，請朋友們凝神專注這一大堆銅眼睛和眼珠。眾多的眼睛，可以列出一大陣勢，這些林林總總的眼睛群像，或圓睜大跟，或閉目冥思，正清楚地表達一種意象——古蜀先民不懈地追求著對天地、自然、宇宙的認識。而在數千年之后，我們用自己的眼睛，透過這些青銅的眼睛，看到了古蜀先民的靈魂和精神，想象出他們對宇宙、人生的理解和思索。

　　第二單元眾神之國——神秘的原始宗教

　　在這一單元中，我們打破了以往櫥窗式單一陳列的傳統手法，以全景式的陳列方式，設置了四個大型場景組合，意圖揭示古蜀先民的社會結構和精神世界，再現一個久已消逝的上古社會的輪廓。請看：第一組兩坑奇觀本組陳列以兩個祭祀坑初揭狀態(tài)下的實景模型為主體展品。模型大體忠于原樣，比例略有縮小。

　　一號坑呈長方形，坑有左、中、右三條通道與坑口呈品”字形分布�？觾裙渤鐾零~器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件。還出土了數百枚海貝和約三立方米的燒骨。聞名天下的金杖便出于此坑。二號坑與一號坑相比，不僅更大、更深，而且出土的文物無論在種類上還在數量上都要豐富得多，不包括數千枚海貝，總共出土各類文物800件左右。其中，神樹、大立人像、大型縱目面具、戴冠縱目面具、太陽輪、金面人頭像、人文玉璋等文物都堪稱稀世珍寶。坑道的存在，兩坑朝向的一致性，兩坑器物的承傳關系，兩坑器物均遭到人為的破壞和焚燒，這種種因素，使我們能大致得出以下結論：兩坑的掩埋是三星堆古蜀國同一王朝統治集團內部，在不同時期改朝換代的結果；在掩埋過程中毫無疑問地舉行過帶有濃厚祭祀意味的大型宗教活動，而器物所遭到的破壞和焚燒，正是在祭祀活動中應用了碎物祭”和潘燎祭”兩種祭法的結果。兩坑的性質應定為廣義的祭祀坑�！�

　　第二組神巫群像

　　本組陳列以三星堆文物中最大宗、最富有研究價值的三星堆青銅雕像群為主體，以全方位立體陳列手法，來表現三星堆古蜀國政教合一”的政治體制及社會形態(tài)。兩個祭祀坑共出土人頭像50多件，面具20多件以及全身人像十余件，一個遺址，出土如此龐大的青銅偶像群，在中國乃至世界都是獨一無二的。在這個龐大的青銅兵團中，有王者之風”的青銅大立人像；有栗眉大眼、高鼻闊口的各類人頭像；有呲牙咧嘴、形象詭譎的青銅獸面；還有形式各異的各型跪坐人像……。碩大無朋的青銅縱目面具有一雙呈柱狀外凸的千里眼”和一對寬寬的順風耳”，儼然像一位威嚴的蜀人老祖宗，正率領著它的部眾子孫，擺出這青銅軍陣，歡迎來到這里的每一位朋友。

　　這些雕像無疑是一批受人頂禮膜拜的偶像，既象征著天神、地祗、祖先等亦折射出人間社會的群體結構，代表著國王及巫師一類世俗領袖；而王、巫同時也是精神領袖。一般認為，大銅立人像代表的是最高統治者，其他人頭像代表的是統治集團的高級成員，所謂縱目面具等代表的是神靈，而具王者身份的巫師在下民眼中亦為神�？偠�言之，王與巫、人與神，在此復合交融，莫辯彼此．可謂王巫合一，人神一體。它們生動地反映了古蜀先民的原始宗教意識，形象地說明了古蜀先民的群體關系。

　　第三組祭祀大典

　　本組陳列試圖通過模擬的祭祀大典場景，演繹古禮，揭示古蜀先民的精神世界，表現當時的時代特征。陳列借鑒成都羊子山祭臺原形，制作了一座三級祭臺，祭臺四周擺放著根據三星堆遺址出土文物中人物造型仿制而成的陣勢浩大的拜祭人群，祭臺正中放置的就是本組的中心展品——青銅神壇。這件神壇是根據原件放大六倍后的仿制品。神壇共分三層，第一層為圓座及兩個怪獸；第二層是圓座及四面而向、雙手持杖的立人；第三層，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，頂部四角飾有立鳥，方斗上額鑄有人首鳥身像。整座神壇構思奇特、神異詭秘。它應是當時神廟中的重器。三千多年前的人們在這件神器面前該是何等的虔誠，怎樣的膜拜！在那個相信萬物有靈的年代，人們渴求豐產和豐收，希望神靈能賜福禳災，他們通過巫師為中介，把祭品獻給天地和諸神，祈求神靈的保佑。而統治集團也就是那些領袖兼巫師的人士，除了自己篤信神靈，也把神”作為一種統治手段，藉神施法來統馭下民。祭祀成了第一等的國家大事。這也就是我們所說的政教合一的神權政體。而三星堆古蜀國，正是這種典型的神權色彩極重的早期政權之一。

　　第四組通天神樹

　　本組陳列將展品與博物館的建筑相結合，在螺旋形結構的中央天井安置了三星堆文物中最為宏偉壯觀和無比神奇的極品——神樹。這神樹是原件放大3．5倍后的精美仿制品。由底座、樹及樹上的龍組成，底座呈穹窿形。樹分三層，每層三枝，共九枝。每一層的三枝是靠后一枝，左右兩枝，呈對稱布局。左右樹枝上分別有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂。向上的果枝上各有一鳥，共九鳥。樹干上嵌鑄一條繩身馬面龍，龍頭有一對犄角，龍身有刀狀羽翅，前爪匍匐于樹座，身尾串連于樹干，造型怪異，匪夷所思。全器結構合理，布局嚴謹，表現出爐火純青的技藝和極高的藝術境界。

　　三星堆神樹是中國宇宙樹”最具典型意義和代表性的偉大實物標本，是一棵代表古蜀先民宇宙觀念的神樹。它反映了古蜀人對太陽和太陽神的崇拜，神樹枝頭的九只立鳥，正是金烏——太陽的寫照。太陽及太陽神崇拜是人類諸神崇拜中的主神崇拜，三星堆神樹正是太陽及太陽神崇拜的產物。同時，神樹在古人的神話意識中，還具有通靈、通神、通天的功能，巫師藉此神樹，連接天地，溝通人神。

　　第三單元千裁蜀魂——奇絕的文物精華

　　在本單元陳列中，我們向各位朋友展示三星堆遺址所出全部文物中的精華之最。

　　單元標題千載蜀魂�！蔽覀兘寤辍弊窒笳魇袢俗怨挪汇�的精神，又意指與世永在的三星堆文物。

　　第一組天降斯神——戴冠縱目面具

　　完美的造型設計及制作，使它顯得威凌四面，氣盛八方，凜凜然有天神突降人間的感覺。在史書中，有蜀人始祖蠶叢縱目”的記載，又有所謂天神燭龍直目正乘”的記載等。很早以前，就有人解釋直目正乘”為縱目”和直目”。是否就是指的這種眼睛呢?一般人都認為這就是蠶叢及其蠶叢部族縱目”、其目縱”的形象化的實際寫照。我們認為：它們與古蜀先民的太陽及太陽神崇拜有關。同時，也反映了古蜀先民渴望認識人間世界、認識宇宙的精神需求。

　　第二組山陵之祭——玉石邊璋

　　這件邊璋，通長54．5厘米，是三星堆全部玉石器中最具代表性的極品文物，珍貴之處在于它滿身都是圖案，其中有云氣紋、太陽符號、山形物及人像等。這幅極為罕見、彌足珍貴的圖案，總體內容表現什么呢?我們只能大體推測它與原始宗教的祭祀儀式有關。從每幅圖案上各有四座山，山側有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來綜合分析，大概正是山陵之祭”吧。

　　第三組日照中天——太陽輪

　　這種青銅太陽輪在出土時，與其它文物的命運一樣，被砸碎并經過火燒過，根據殘片可大致識別出六件。有關太陽的圖案或紋飾，在我國早期巖畫和各類文物中，多得不勝枚舉。但青銅的太陽輪，目前只有三星堆遺址出土的這幾件，所以極其珍貴。

四川導游詞7

　　大邑劉氏莊園博物館為川西壩子建筑風格。博物館占地7萬余平方米，建筑面積達21055平方米，為南北相望相距300米的兩大建筑群。老莊園呈不規(guī)則多邊形，四周由6米多高的風火磚墻圍繞，7道大門，內有27道天井，180余間房屋，3個花園。莊園內重墻夾巷，厚門鐵鎖，秘室復道，布局零亂，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建筑。有長方形、方形、梯形、菱形等各種造型;雕花門縷等裝飾多達數百種。莊園內部分為大廳、客廳、接待室、帳房、雇工院、收租院、糧倉、秘密金庫、水牢和佛堂，望月臺、逍遙宮、花園、果園等部分。

　　大邑劉氏莊園博物館見證了社會歷史變遷，展現了近現代四川西部建筑技藝、鄉(xiāng)村民俗傳統文化。博物館的建筑、館藏、泥塑、遺存是認識和研究中國半殖民地半封建社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建筑的重要實物，也是中國近現代社會發(fā)展史的一個斷面。

　　整個莊園為一組中西結合式建筑群，既有中國封建豪門府邸的遺風，集中體現了封建社會封閉型的社會特點，反映了封建秩序及尊卑高下的等級關系，又吸收了西方城堡和教堂建筑的特色，這些特色在新公館建筑上尤為顯著。莊園建筑的主體風格體現了中國傳統美學取向，在細節(jié)上又融入了西方的審美特征。這座中西合璧的莊園建筑群以磚木結構為主，反映了二十世紀二三十年代四川西部近代民居建筑的`發(fā)展過程，既是近代四川地主莊園建筑形式和風貌的典型，又是吸收西方建筑文明，并與中國傳統建筑文化相結合所形成的一組具有典型川西地方特色的民居建筑群，有著較高的歷史、藝術、文物和科學技術價值。

四川導游詞8

各位游客朋友:

　　歡迎來到海螺溝景區(qū)參觀游覽，它位于青藏高原東南緣，貢嘎山東坡，處于四川省甘孜藏族自治州的瀘定、康定、九龍和雅安市的石棉4縣交界區(qū)，面積906。13平方千米，以低海拔現代冰川著稱于世。晶瑩的現代冰川從高峻的山谷鋪瀉而下；巨大的冰洞、險峻的冰橋，使人如入神話中的水晶宮。景區(qū)由海螺溝、燕子溝、磨子溝、南門關溝、雅家埂、磨西臺地六個景區(qū)組成，是中國唯一的“冰川森林公園”，是“蜀山之王”貢嘎山的問鼎畫卷和令人神往的“香巴拉門戶”，也是古代通往藏區(qū)的茶馬古道的必經之地。2002年，海螺溝被評為第二批國家地質公園。2017年，海螺溝景區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

　　各位游客朋友，海螺溝景區(qū)位于青藏高原向四川盆地的過渡地帶，氣候溫和，自然環(huán)境、氣候條件和旅游資源獨具特色：神圣的貢嘎山雄視東方，是世界上相對高度最高的名山；壯麗的冰川與森林共生，奇絕無比；雄偉的大冰爆布宛如從藍天直瀉而下的一道銀河，蔚為壯觀；原始森林大樹參天，林木蒼翠，蓊蓊郁郁；甘甜的山泉水或自地下涌出或成清澈的溪流或為石上飛瀑，輕柔溫婉，玉珠掛簾；明鏡般的溫泉群點、眾多可浴可飲的`優(yōu)質冷熱礦泉，堪稱“世界一絕”；最大規(guī)模的紅石灘群，讓人感嘆大自然的造化神奇；高山、低海拔現代冰川、高山湖泊、溫泉、原始森林、珍稀動植物種類豐富，形成了世界上完整的生物氣候帶，讓您親身體驗“一溝有四季，十里不同天”的自然變化。更重要的是，在這片古老而又神奇的大地上，居住著漢、彝、藏、白、蒙等13個民族，是康巴地區(qū)多元文化的走廊，漢、彝、藏等各民族文化、東西方文化、紅色文化在這里交會融合。

四川導游詞9

　　在經歷了歷史的洗禮后，天臺風光依舊山靈水秀，管理和服務日臻完善，。它不僅完整地傳承了長達兩千多年的精神遺產，還汲取了更為廣闊豐厚的外來思想與文化基因。1994年被評為國家級森林公園，2004年被評為國家重點風景名勝區(qū)，2005年被評為國家AA_旅游區(qū)，2006年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產，天臺山成為其重要組成部分。

　　“山奇、石怪、水美、林幽”是天臺山的真實寫照。水是天臺山之靈魂，“山有多高，水有多高”，金龍河自天臺山頂蜿蜒而下，形成長灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長河八百川，九千顆怪石兩千峰”的.中國山水畫長卷。天臺山獨特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。

　　在5。12汶川大地震中，由于天臺山景區(qū)所處的特殊地理位置（邛崍山脈），景區(qū)幾乎毫發(fā)無傷，不能不說是一個奇跡�！案呱酵嫠�”是天臺山特色旅游品牌，山有多高水有多長，彰顯了天臺山“高山流水”的浪漫情懷。天臺山的十里香草溝在親水指數在川內景區(qū)屈指可數：換上草鞋，坐上竹筏劃過忘憂海，便進入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過身邊，各種各樣玩水內容，讓游人和水來一個最親密接觸。水上蜘蛛網、溪降、蜻蜓點水、神仙擔、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余個親水玩水項目，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺山的碧水山泉親密接觸，感受大自然帶來的清涼愜意。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強烈愿望。因而享有“九寨歸來不看水，天臺歸來不玩水”的美譽。從山波上順著水流滑下，掉入潭中；飛快的跑過水面的泡沫，不小心就掉下水池；光腳蹬水車，爬水梯，大人小孩在香草溝中個個玩得一身是水，喜笑顏開。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設計了_室，讓游客“濕身”之后無后顧之憂。

四川導游詞10

　　各位游客們，歡迎諸位來華鎣山參觀游覽，華鎣山位于四川盆地東部，地處中國優(yōu)秀旅游城市四川省華鎣市，由北向南縱跨四川、重慶15個縣、市，延綿300余公里。華鎣山最高峰是高登山，海拔1740.1M，也是四川盆地低部最高峰;次高峰寶鼎，為華鎣山主峰，海拔1590.8M，是全國八大佛教圣地之一。

　　華鎣山從唐代起就是川東北佛教圣地有“小峨眉”之稱。唐肅宗至德年間修建的寶鼎、南宋樞密院事安丙故宅華鎣山等遺跡，有30余處可考。風景有銀山積雪、寶鼎晨曦、天池湖光等，李白、杜甫、陸游等歷代詩人，都曾在此寫下詩篇。華鎣山景區(qū)位于中國優(yōu)秀旅游城市——四川省華鎣市境內，為國家AAAA級旅游區(qū)、國家森林公園、國家地質公園、全國紅色旅游經典景區(qū)、全國愛國主義教育基地、四川十大消夏避暑勝地、四川省級旅游度假區(qū)。華鎣山景區(qū)內的中外名人蠟像館堪稱西南之最，其交通便利，距成都300余公里，距重慶100余公里，距南充90余公里。是川渝兩地休閑避暑的好去處。華鎣山西南余脈縉云山位于重慶市北碚區(qū)境內，為四川盆地名山和中國著名風景名勝區(qū)之一，古稱巴山。全山有九峰并峙，氣勢雄偉，有“小峨眉”之稱。共有植物1700多種，其中有北碚猴歡喜、縉云槭、香果樹、紅豆杉等珍稀植物，1979年建立了縉云山自然保護區(qū)。景區(qū)有著絢麗的自然風光，其景點可集中概括為：兩林、兩海、兩美景。兩林指：石林、杉林;兩海指：云海、竹海;兩美景指：積雪、日出。

　　每個景點都別具一格，各具特色。華鎣市境內，距成都300余公里，重慶100余公里。整個景區(qū)面積20平方公里，以蒼翠茂密的山林為環(huán)境基調，以秀麗的喀斯特石林、溶洞為典型的`景觀代表，集秀峰怪石、佛教文化、天坑溶洞、茂林修竹、華鎣山游擊隊遺跡于一體，自然風光與人文景觀交相輝映，其景觀特點可集中概括為“峰奇、石怪、山綠、谷幽”，并呈現出“春綠、夏蔭、秋紅、冬白”的四季變化。旅游區(qū)內絢麗的云海、竹海、石林、杉林等自然風光更是別具一格、各具特色。登高至1704米的高登峰可觀賞旅游區(qū)春的綠、夏之蔭、秋的紅、冬之銀四季變化，讓人心曠神怡、感慨萬千。華鎣山旅游區(qū)內的天池湖則是四川最大的天然構造湖泊，在全國亦屬罕見。華鎣山山雄林茂，動植物豐富，主要植物有175科、656種，珍稀植物、名貴藥材200余種;野生動物400余種，其中華鎣鷂、云豹、金錢豹、赤狐等國家保護動物30余種。此外，還有早在宋代就頗具盛名的華鎣峒茶薇菜等土特產品。華鎣市紅巖鄉(xiāng)一天然洞穴內，發(fā)現一根長4米多，直徑50多厘米的鐘乳石，其狀如巨型男根、形象逼真、比例得體。華鎣山大天坑與小天坑之間，有一個喀斯特地質溶洞。溶洞尚未開發(fā)，人跡罕至。20xx年4月8日，當地一個山民巡山至該溶洞外時，突然天昏地暗，暴雨刷刷而來，他只好鉆進溶洞里躲雨。

　　當時，他正好帶著電瓶燈，就在洞里走走看看，突然，他感覺到有水滴在他頭上，用電瓶燈往上一照，他當即嚇一跳：好粗大的“男根”喲，還在向我撒“水”呢!很快，華鎣山驚現“生命之根”的消息慢慢傳開了。

四川導游詞11

　　Hello！大家好，歡迎來到著名的四川大熊貓棲息地，我們今天的行程是，先從入口出發(fā)，進入大熊貓棲息地，再到臥龍自然保護區(qū)的四姑娘山，最后到出口，結束旅程。希望你們能度過一段開心的旅程。

　　走過這條長長的小道，大家就會來到大熊貓生活的地方，大熊貓棲息地。四川大熊貓棲息地由世界上第一只大熊貓發(fā)現地寶興縣及中國四川省境內的臥龍自然保護區(qū)等七處自然保護區(qū)和青城山的都江堰風景名勝區(qū)組成，涵蓋成都，雅安，阿壩和甘孜共四個市州的十二個縣，面積約9245平方公里。它保存的野生大熊貓占全世界30%。以上，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，是全球所有溫帶區(qū)域除熱帶雨林以外中植物最豐富最美麗的區(qū)域，它被國際保護協會選定為全球25個生物多樣性熱點地區(qū)之一，被全世界自然基金會確定為全球兩百個生態(tài)區(qū)之一。

　　大家請往這里走，進園之前，我先說一下園內的注意事項，一，進園后請勿拍照，這樣會讓大熊貓感到害怕，二，請勿投食給大熊貓，三，如果有垃圾請丟入園的垃圾桶，不要丟入大熊貓的生活區(qū)，四，請勿在園內吃東西，會讓大熊貓有更大的食欲，五，請勿隨地大小便，洗手間在出園右拐直走五百米，好了，現在你們自由游玩大熊貓棲息地，請在兩小時后到大熊貓基地大門口集中，解散。

　　好，大家都到齊了嗎？那我們現在就出發(fā)吧，過了這個小山坡，我們就來到了臥龍自然保護區(qū)的'四姑娘山，四姑娘山主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山是由四座毗連的雪峰組成，終年白雪一片，猶如四個美麗的白衣仙女，在群山之中翩翩起舞，因而得名。四座山峰的海拔分別是大姐山峰5355米，二姐山峰5454米，三姐峰5664米，四姐山峰6250米，這幾座山峰真的是仙女變成的嗎？

　　讓我們走進去一起探索里面的故事。另外還有兩座山跟他們有關系，一座是婆繆山，海拔5423米，一座是巴郎山埡口，海拔4487米。四姑娘山是由三條溝組成的，分別是長坪溝，雙橋溝，海子溝�，F在我們快要到四姑娘山了，大家要注意一點，就是大家要一小組一起走，不要走散了，這幾座山像一個迷宮，走錯了就很難出來，大人一定要管好自己的小孩，三小時后在眾人的取水口集中。

　　大家要回家了，我很舍不得你們，你們是不是玩得很開心呢，如果有機會可以再來四川大熊貓棲息地，希望還能和大家相遇，各位再會！

四川導游詞12

親愛的旅客朋友們：

　　大家好！

　　大家好，我是你們今天的導游張梓琦，大家可以叫我小琦。

　　我先為大家講一下九寨溝這個名字的來歷吧！九寨溝在四川北部南坪、平武、松潘交界的'萬山從中，有幾條神奇的山溝，而且周圍有九個藏族山寨，所以人們稱它為九寨溝。

　　我們現在在南坪，還有四十公里到九寨溝。不過游客們不用擔憂，在我們的右手邊已經準備了大巴車。一轉眼的時間我們就到了九寨溝。這里是九寨溝的售票處，我會把票發(fā)給大家。

　　大家看，一座座雪峰插入云霄，太陽照著銀光閃閃。你們再看下面，大大小小的湖泊，湖水清澈見底，湖底的石塊五彩斑斕。今天，天氣晴朗，看，藍天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中。一幅幅五彩繽紛的畫面就出現在眼前，難怪人們把它叫做“五花�！薄ⅰ拔寤ǔ亍蹦�！

　　游客朋友們，注意了，我們現在在珍惜動物經常出沒區(qū)，請大家保持安靜�？茨侵坏踉跇渖系慕鸾z猴，剛剛從眼前跑過的是一只藏羚羊嗎？你們看前面是一只大熊貓正在吃著竹葉呢，而小熊貓在小河邊照鏡子呢！

　　游客朋友們，我們今天的游玩就到這里，請游客們坐大巴回酒店休息。

四川導游詞13

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導游xx。

　　西嶺雪山風景名勝區(qū)位于成都市西大邑縣境內，總面積483平方公里。景區(qū)內最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際，終年積雪。唐代大詩人杜甫寓居成都草堂時就曾眺望此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪”的名句。景區(qū)集林海雪原、高山氣象、險峰怪石、奇花異樹、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀于一體，是國家級風景名勝區(qū)。

　　西嶺雪山風景名勝區(qū)景觀以原始森林為依托，四季可游：春看百花，夏觀群瀑，秋賞紅葉，冬弄冰雪。尤以高山垂直分布的四季風光最具吸引力。隨著游人攀登高度的.變化，同一季節(jié)可覽四季風光帶。當海拔1300米到2100米的低中山區(qū)青山疊翠，繁花似錦的時候，而在3200米以上的高山區(qū)則是銀裝素裹，白雪皚皚。海拔3312米的紅石尖，是天然的觀景臺，西看綿延數百里的大雪山，每當旭日東升，可見“日照金山”的奇觀。東則可望成都平原一瀉千里。

　　白沙崗一帶，一邊是云蓋霧鎖，一邊是湛湛藍天，“陰陽”兩界分明，世所罕見。日月坪一帶，日出、云海、佛光、華光等氣象景觀常見。景區(qū)水源豐富，千水漂流。九瀑一線天、五彩瀑、豹嘯泉為最佳水景。原始植被保存完好，是珍稀植物的寶庫，內有數百畝成片的珙桐林，有綿延數十里的高山杜鵑花，千畝萬株的古桂花林。這里還是瀕臨絕滅的珍稀動物的保護所，大熊貓、金絲猴、紅腹角雉等國家一類保護動物達12種之多。景區(qū)距成都市區(qū)僅105公里，公路直達景區(qū)，交通方便。

　　西嶺雪山的地方特產有唐場豆腐、鶴鳴貢茶、雙河豆花、蔡山老窖、野豬肉、六二韭。

四川導游詞14

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到大邑旅游，我是你們的導游xx。

　　大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′—103°45′，北緯30°25′—30°49′。成都作為中國西南地區(qū)科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環(huán)境標桿城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位于成溫邛發(fā)展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區(qū)向山區(qū)過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區(qū)，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，人口51.6萬，享有亞洲十大自然生態(tài)旅游休閑名縣、國家級生態(tài)示范縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環(huán)保模范縣、四川省鄉(xiāng)村旅游示范縣、四川省生態(tài)旅游十佳縣。

　　大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的.旅游資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，于公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉(xiāng)”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌為“蜀之望縣”。

　　大邑縣自然與人文景觀交相輝映，擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮(zhèn)、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風景名勝區(qū)，是四川省擁有AAAA級景區(qū)最多的縣，境內中國道教發(fā)源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業(yè)界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅游品牌在國內外也享有一定的知名度。

四川導游詞15

　　瀘定橋橫跨大渡河，為鐵索懸橋，由13根鐵鏈組成。歷史記載橋始建于清康熙四十四年，康熙帝御書“瀘定橋”三字匾額掛于橋頭，至今橋東仍然立有康熙《御制瀘定橋》碑。270多年來成為四川內地通往康藏高原的重要通道。1935年5月，紅軍長征至此，以22位勇士為先導的突擊隊，冒槍林彈雨，緣鐵索匍匐前進，一舉消滅橋守敵，紅軍遂過大渡河�！堕L征》詩有“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”之句�，F建有陳列館，展示了“飛奪瀘定橋”戰(zhàn)斗場景。

　　瀘定橋橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成，其中底鏈9根，扶手4根，每根鐵鏈由862至997個由熟鐵手工打造的鐵環(huán)相扣，總重量達21噸多。底鏈上滿鋪木板，扶手與底鏈之間用小鐵鏈相連接，這樣就13根鏈為一個整體。橋臺為固定地龍樁和臥龍樁的基礎;橋亭屬清式古建筑。

　　河對面，山坡上古建筑，那是歷史悠久的'觀音閣，也就說是一座寺廟。但在紅軍飛奪瀘定橋時，它卻是紅軍的“飛奪瀘定橋點指揮部”和炮臺、機槍陣地，正是在它的掩護下，紅軍的22勇士從13根鐵索上奮勇爬過，粉碎了讓朱毛“成為第二個石達開”的夢想。