《日常生活的心理分析》

　　假如有人問我，想了解影響近代心理學(xué)甚巨的學(xué)說(shuō)，應(yīng)該從何著手，我會(huì)毫不遲疑地回答說(shuō)：光念弗洛依德所著的《日常生活的心理分析》及《夢(mèng)的解析》。因?yàn)檫@兩本書主要在闡明的基本學(xué)說(shuō)——“潛意識(shí)”之存在，及運(yùn)用于潛意識(shí)境界之“原本思考法則”，不了解這兩點(diǎn)，就無(wú)法了解的理論。

　　人之精神活動(dòng)，一部份在意識(shí)狀態(tài)進(jìn)行，即是人自己能覺察到的，但大郁份卻在不知不覺之中，所謂潛意識(shí)狀態(tài)中進(jìn)行，所以.人常會(huì)做出別人不能了解，甚至連自己也不了解的行為，說(shuō)不出該說(shuō)的話(遺忘)，甚或說(shuō)出不該沈的話(語(yǔ)誤)。以為基礎(chǔ)的'動(dòng)態(tài)精神醫(yī)學(xué)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)最大的貢獻(xiàn)，就是幫助我們剖視潛意識(shí)的境界，對(duì)人類行為作更有深度的了解。

　　家認(rèn)為人格可分為原我、自我及超我三部分。此乃觀念上之劃分，而非解剖上之分割。所謂的“原我”乃指人格上最原始之部份，包括各種欲望，如自我保存欲望、性欲望及攻擊欲望等等，是生活的原動(dòng)力。原我之精神活動(dòng)通常在潛意識(shí)狀態(tài)下表現(xiàn)，無(wú)法直接意識(shí)到。不過透過夢(mèng)、幻想成精神病人妮狀塔與原我有密切關(guān)系之精神產(chǎn)物，可以大略推測(cè)其其象。所謂“自我”，是能為自己所意識(shí)到的“我”的——部分其主要機(jī)能為處理自體與現(xiàn)實(shí)之關(guān)系。一方面感受現(xiàn)

　　實(shí)，一方面經(jīng)受超我之批判及校制，處理原我之欲望，使之能適應(yīng)現(xiàn)實(shí).自我之精神活動(dòng)一部份在潛意識(shí)狀態(tài)進(jìn)行，但大部份在意識(shí)狀態(tài)活動(dòng)。至于“超我”乃招人格中之監(jiān)督批判機(jī)構(gòu)，共主要作用乃在于依據(jù)其社會(huì)觀念，監(jiān)督是非善惡，作為原我欲望之表現(xiàn)及自我行為之準(zhǔn)繩。超我之機(jī)能一部份在意識(shí)狀態(tài)遠(yuǎn)行，大部份則在潛意識(shí)狀態(tài)發(fā)揮其作用.

　　我們?cè)谌粘Ｉ�活里，常帶把一些事情遺思。所謂“遺忘”有時(shí)是因?yàn)殡S時(shí)間的消逝而日動(dòng)抿汲，有時(shí)是因?qū)W習(xí)之前后，又學(xué)習(xí)別的事物而受到干擾，使之易于遺忘，以上均屬于通常之“自然遺忘”。家發(fā)現(xiàn)另有一種很重要的遺忠，乃是由于個(gè)人不愿意記億，即有目的地把一些事情，經(jīng)由不知不覺的過程，把它遺忘，但在特殊佰形之下又能恢復(fù)其記憶，稱為“動(dòng)機(jī)性遺忘”。

　　換句話說(shuō)，一個(gè)人常把一些可能使自己覺得痛苦或難為情的想法、沖動(dòng)或記憶，從意識(shí)之境界，經(jīng)由不知不覺的過程移放到潛意識(shí)之境界，說(shuō)是“遺忘”了，以免因?yàn)橐庾R(shí)到而感到不舒服。這種壓抑的過程，是在潛意識(shí)狀況進(jìn)行的，稱為“潛抑作用”。這種潛抑下來(lái)的精神材料處于“下意識(shí)”狀態(tài)，受藉一種阻力使之不易再被意識(shí)到，即“阻抗作用”，以便于保護(hù)自我�？墒怯袝r(shí)這種被浴扣下來(lái)的記億、想法或沖動(dòng)，因?yàn)榱�員很強(qiáng)，不受超強(qiáng)之批判和監(jiān)督，或者因自我之處置力量松懈了，就突破阻抗力量，再度浮現(xiàn)到意識(shí)境界里來(lái)。對(duì)于這種從下意識(shí)出現(xiàn)到意識(shí)境界的精神活動(dòng)，我們常不易于接受，乃以“說(shuō)錯(cuò)了”、“想錯(cuò)了”或“作鍺了”等籍口——“錯(cuò)誤”來(lái)否定它。

　　佛洛依德所著的這本<日常生活的心理分析>，主要在說(shuō)明如何從人們?nèi)粘Ｉ�活里時(shí)常發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、或讀誤等“錯(cuò)誤”現(xiàn)象、或動(dòng)機(jī)性“遺忘”，去發(fā)掘潛意識(shí)的存在，及了解潛抑作用的功能。弗洛依德在這本書里，不僅引用一服人在囚俗生活里發(fā)生的資料，而且引用他自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，些由自我分折的方法，透徹的分析、解釋深層精神活動(dòng)的奧妙.的學(xué)說(shuō)，一般入覺得深?yuàn)W不易理解，可是這本書都是引用日常生活的實(shí)際例子來(lái)說(shuō)明，深入淺出，使人念起來(lái)不但容易體會(huì)、了解，而且覺得津津有味，可說(shuō)是學(xué)習(xí)的后好的入門書。