淺析《追風(fēng)箏的人》中的風(fēng)箏意象

　　摘要：作品《追風(fēng)箏的人》可謂是阿富汗近三十年來(lái)第一部時(shí)代史詩(shī)，作品通過(guò)對(duì)人性的刻畫(huà)反映了阿富汗在戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩中的社會(huì)現(xiàn)狀。在整部作品中通過(guò)風(fēng)箏這個(gè)引線表現(xiàn)阿米爾和哈桑的人性，并且在斗風(fēng)箏過(guò)程中將阿米爾和哈桑兩個(gè)人的表現(xiàn)進(jìn)行比照，進(jìn)一步反映了兩個(gè)人所代表的階級(jí)的差異性。整部作品反映了阿富汗人在戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)混亂中人性所發(fā)生的變化以及主人公的人性成長(zhǎng)過(guò)程。

　　關(guān)鍵詞：風(fēng)箏;意象;人性

　　《追風(fēng)箏的人》是阿富汗作家卡勒德·胡塞尼創(chuàng)作的第一部作品，作品反映了阿富汗近三十年來(lái)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，再現(xiàn)了阿富汗歷史變遷中人們的真實(shí)生活以及人性變化過(guò)程。作品進(jìn)一步還原了阿富汗的真實(shí)狀況，改變了世人對(duì)于阿富汗的傳統(tǒng)觀念。《追風(fēng)箏的人》是一部反映人性的作品，通過(guò)主人公阿米爾的背叛與救贖的人性刻畫(huà)，從而反映了這個(gè)時(shí)期阿富汗人們的人性狀況，有著深刻的意義。風(fēng)箏作為整篇文章的引線，貫穿整個(gè)作品，通過(guò)對(duì)于風(fēng)箏意象的解讀，能夠更好的了解文章的深層次內(nèi)涵，進(jìn)一步理解作品的實(shí)際價(jià)值。

　　一、《追風(fēng)箏的人》作品創(chuàng)作的時(shí)代背景

　　(1)侵略與占領(lǐng)――阿富汗的外部環(huán)境

　　作品創(chuàng)作的外部環(huán)境在于，近三十年來(lái)阿富汗一直處于戰(zhàn)亂之中，戰(zhàn)爭(zhēng)改變了阿富汗人原有的正常生活，打亂了原有的生活秩序，使得阿富汗人的日常生活受到了嚴(yán)重影響。也正是由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了阿米爾隨父親逃亡美國(guó)，也為下文阿米爾長(zhǎng)期壓抑埋下伏筆，最后阿米爾能冒著戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)又重新回到阿富汗，去尋找哈桑正是這時(shí)代背景凸顯出主人公的成長(zhǎng)與變遷過(guò)程，反映了他整個(gè)人生中人性的變化過(guò)程。

　　(2)混亂與戰(zhàn)爭(zhēng)――阿富汗的內(nèi)部環(huán)境

　　《追風(fēng)箏的人》這部作品其實(shí)很好地解讀了阿富汗在近三十年的實(shí)際狀況，其中由于戰(zhàn)亂造成的社會(huì)動(dòng)蕩，以及阿富汗內(nèi)部的民族矛盾和社會(huì)問(wèn)題催生了這部作品。并且在作品中也反映了一系列的社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)作品中主人公的人性變化折射出整個(gè)阿富汗在混亂與戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?nèi)诵缘淖兓�。所以說(shuō)這部作品很好詮釋了一些阿富汗的社會(huì)問(wèn)題以及阿富汗人們的內(nèi)心變化，可謂是近代阿富汗的一部時(shí)代史詩(shī)。

　　二、《追風(fēng)箏的人》中風(fēng)箏的意象解讀

　　(1)背叛與救贖――阿米爾和風(fēng)箏

　　文中阿米爾希望在每年一次的追風(fēng)箏大賽中取得好成績(jī)以獲得父親的青睞，可是他在追風(fēng)箏中實(shí)際是哈桑給他追風(fēng)箏，每次哈桑最后追到的風(fēng)箏要交給阿米爾。而在一次追風(fēng)箏中哈桑受到小混混的圍追，阿米爾雖然看到了哈桑被人欺負(fù)，可他并沒(méi)有去營(yíng)救哈桑反而跑掉，跑掉后的阿米爾時(shí)常由于背叛而內(nèi)心痛苦，而他不但沒(méi)有對(duì)哈桑好去救贖自己的內(nèi)心反而更加排斥哈桑，想方設(shè)法將哈桑逼走。整部作品中對(duì)于阿米爾來(lái)說(shuō)，他的風(fēng)箏可謂是邪惡的，懦弱的，反映了他人性的扭曲。后來(lái)阿米爾遠(yuǎn)走美國(guó)，長(zhǎng)期背叛的痛苦又折磨著他，導(dǎo)致他無(wú)法正確面對(duì)自己，也造成他后來(lái)又回到阿富汗，去尋找哈桑的兒子。最后阿米爾又通過(guò)追求自己內(nèi)心的風(fēng)箏去救贖自己的靈魂，幫助自己去除自己內(nèi)心的痛苦。

　　(2)忠誠(chéng)與無(wú)助――哈桑和風(fēng)箏

　　哈桑作為阿米爾仆人的兒子，從出生開(kāi)始一直扮演者弱者的`角色，從小他就伺候著阿米爾，在每次追風(fēng)箏中總是自己追到風(fēng)箏后交給阿米爾，對(duì)阿米爾可謂是絕對(duì)忠誠(chéng)�？墒峭瑫r(shí)他有是無(wú)助的，他改變不了自己的命運(yùn)，他在命運(yùn)面前又顯得是那么的無(wú)助，他不斷地屈服于社會(huì)，不斷地屈服于阿米爾，從來(lái)沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，也不去試圖改變什么。通過(guò)在追風(fēng)箏中對(duì)于哈桑勇敢的刻畫(huà)以及在后來(lái)對(duì)于哈桑對(duì)于生命的屈服從雙面反應(yīng)哈桑人性，體現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中阿富汗人的真實(shí)生活狀況。

　　(3)風(fēng)箏在整個(gè)作品中的紐帶聯(lián)系性

　　風(fēng)箏在整個(gè)作品中扮演著一個(gè)重要的角色，通過(guò)風(fēng)箏這個(gè)的紐帶，以及在追風(fēng)箏中兩個(gè)人的表現(xiàn)和兩個(gè)人的不同命運(yùn)進(jìn)一步透露出作品的真實(shí)社會(huì)內(nèi)涵。而風(fēng)箏正是起到了串聯(lián)整個(gè)作品的作用，也進(jìn)一步完善了作品的思想內(nèi)涵，反映了作品的實(shí)際人性價(jià)值和意義，所以說(shuō)這部作品中風(fēng)箏起到了一個(gè)重要的紐帶聯(lián)系的作用，是整部作品最深刻的東西，也是作品最需要的東西。

　　(4)追風(fēng)箏反映出兩個(gè)階級(jí)的差異性

　　作品中一個(gè)重要的地方就是在追風(fēng)箏過(guò)程中兩個(gè)人的位置差異反映出的兩個(gè)人的階級(jí)差異性。追風(fēng)箏中兩個(gè)人的遭遇不同反映了兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中的主仆關(guān)系，同時(shí)更深層次的反應(yīng)了哪個(gè)年代阿富汗所存在的階級(jí)差異性。同樣是兩個(gè)孩子、同樣是一個(gè)父親的孩子卻有著不一樣的遭遇，完美再現(xiàn)了哪個(gè)時(shí)代的人由于家庭導(dǎo)致的命運(yùn)差別。作品深層次的刻畫(huà)了阿富汗在戰(zhàn)爭(zhēng)中的社會(huì)現(xiàn)狀，更加深刻的反應(yīng)出了不同的時(shí)代差異性，體現(xiàn)了作品的深層次內(nèi)涵。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總之在整部作品中風(fēng)箏是一個(gè)不可或缺的意象，作為全文的紐帶起到了至關(guān)重要的作用，對(duì)于深層次的反映阿富汗的社會(huì)現(xiàn)狀起到了很好的聯(lián)系作用。可以說(shuō)正是由于作者對(duì)于風(fēng)箏的刻畫(huà)，進(jìn)一步詮釋一些深層次的社會(huì)內(nèi)涵，為全文的整體布局起到了很好的鋪墊作用，映射了整個(gè)阿富汗的實(shí)際社會(huì)狀況。

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