論中國新民歌流行化與原生態(tài)民歌

　　摘要:民歌是我們中華民族一種古老的藝術形式。然而,民歌隨著時代的發(fā)展與變遷卻產生了一些變化。在當今社會,“新民歌”已經成為大眾關注的焦點,它的出現(xiàn)讓我們距離原生態(tài)民歌越來越遠了。原生態(tài)民歌的生存環(huán)境面臨著嚴重的危機。對于新民歌流行化這種現(xiàn)象,國內傳播界和音樂界已經紛紛嚷嚷傳出多種說法。論文首先介紹了民歌、新民歌、原生態(tài)民歌的定義和新民歌的發(fā)展概況,接下來闡述了中國新民歌流行化的概況,最后重點講述了原生態(tài)民歌的保護和發(fā)展。

　　關鍵詞:民歌;新民歌;原生態(tài)民歌;新民歌流行化

　　在中華民族漫長的歷史進程中,民歌這種藝術形式正伴隨著歷史的步伐發(fā)展并被傳承下來。民歌是民族文化的精粹,集中體現(xiàn)了一個民族的民族精神、性格、氣質、心理素質、風土人情和審美情趣等。

　　我國各地的原生態(tài)民歌有著悠久的傳統(tǒng),眾多的民族、豐富的民族語言和獨特的民族風俗風貌,孕育了令人嘆為觀止的民族藝術。我們應該保護民歌原有的生存環(huán)境,讓民歌在屬于自己的生態(tài)空間發(fā)展。

　　一、民歌的概念

　　民歌,是人類靈魂最真切的一種聲音,是最大眾化的音樂形式。它是各民族民間音樂生活中,由群體世代口頭傳唱并不斷加以提煉而成的一種具有變異特點、地域風貌和民族特色的非專業(yè)音樂創(chuàng)作的音樂類型。我國是一個由五十六個民族組成的多民族國家,不同的民族,語言聲調不同,地理環(huán)境不同,生活習俗、民間風尚不同,也使民歌的旋律調式、吐字行腔和韻味、感情表達的風格各有不同,形成各民族獨特的藝術形式和色彩。同是一首山歌,地處西北高原的民族音調則跌宕起伏、高亢洪亮,而在江南平川的魚米之鄉(xiāng)音調則悠揚婉轉、清新秀麗。由于社會環(huán)境和生產方式的改變,民歌出現(xiàn)了兩個不同的“分支”——原生態(tài)民歌和新民歌。

　　1. 原生態(tài)民歌的定義

　　“原生態(tài)”一詞是來自20世紀60年代以來普遍使用于生物科學領域的一個術語。它已經成了音樂領域描寫“原汁原味”民歌的時髦詞匯。它是“原生物”和“生態(tài)”兩個名詞的復合。它們復合后置于民歌之前,就賦予民歌一種新的含義。即以口頭方式傳播于特定民族、地域傳統(tǒng)習俗生活中的民間歌唱。

　　顯然,“原生態(tài)民歌”一詞的人文含量比我們習慣上說的“傳統(tǒng)民歌還要大一些,寬泛一些。它不僅包括:①民族語言和地區(qū)方言;②口頭的自然傳承方式(家族、村寨、社區(qū)等);③特殊的歌唱方法和地域民族風格。

　　原生態(tài)民歌是人類發(fā)展歷程中一種民間原始文化的記載,是中華民族“口頭與非物質文化遺產”的重要組成部分,具有豐富飽滿的文化內涵,它和歷史文物一樣具有很高的研究價值。原生態(tài)民歌最重要的特點是聲由心發(fā)、質樸自然、個性鮮明、不拘一格,地域特征尤為顯著。

　　2. 新民歌的定義

　　新民歌是指現(xiàn)代社會在傳統(tǒng)民歌基礎上、由人民群眾創(chuàng)造的、具有民族風格的、跟上時代音樂腳步的歌曲。

　　二、原生態(tài)民歌與新民歌的關系

　　原生態(tài)民歌與新民歌既相互聯(lián)系,又有著本質差異。

　　1. 原生態(tài)民歌與新民歌的聯(lián)系

　�、僭�生態(tài)民歌是新民歌之源。新民歌脫胎于原生態(tài)民歌,是在原生態(tài)民歌基礎上的改編和再創(chuàng)作。這種改編于再創(chuàng)作有些有明顯的原生態(tài)模型,有些則沒有,但都遵循原生態(tài)民歌的原有風格。可以說,沒有原生態(tài)民歌就沒有新民歌。

　�、谠�生態(tài)民歌與新民歌都具有民歌的一般特征。一般來說,這些特征包括歌曲的取材、旋律、曲調等。

　　2. 原生態(tài)民歌與新民歌的區(qū)別

　　從概念出發(fā),原生態(tài)民歌與新民歌在創(chuàng)作與傳承方式、演唱方法上的差異是顯而易見的。此外,二者在表現(xiàn)手法、社會功能和創(chuàng)作目的等方面也是很不一樣的。

　�、俦憩F(xiàn)手法不同。新民歌的表現(xiàn)手法較原生態(tài)民歌更為豐富。在原生態(tài)民歌的基礎上,新民歌可以增加和聲和復調;可以用民族唱法,也可以增加美聲演唱方法;可以用地道的方言演唱,也可以用普通話演唱;可以用民族樂器進行伴奏,也可以用鋼琴甚至是管弦樂器進行伴奏。相比之下,原生態(tài)民歌的表現(xiàn)手法則比較簡單。

　　②社會功能和創(chuàng)作目的不同。新民歌所推崇的是歌曲的表演功能,原生態(tài)民歌強調的是歌曲的生活功能。原生態(tài)民歌在傳唱的過程中很大程度上帶有自娛自樂的特性,而新民歌則不同,從本質上說,它具有明顯的娛他性。

　　③歌曲內涵不同。原生態(tài)民歌是群眾集體的'口頭創(chuàng)作,不體現(xiàn)具體某一位作曲者的個性特征,很多民歌作者本身就是演唱者,歌聲飽含著演唱者的個人情感。而新民歌是由作曲者個人或少數(shù)幾個人完成的,歌手的演唱必須以曲譜為依據,歌聲中表達的不是自己,而是作曲者。

　　④使用的語言不同。原生態(tài)民歌作為群眾集體口頭創(chuàng)作,全部使用方言和口頭語,而新民歌以文字形式形成曲子,比較多地使用書面語言。我國各地方言和口語十分復雜,它們與當?shù)厝罕姷乃枷牒颓楦斜磉_方式存在著天然的和諧,其中有很多內容是我們的文字所無法承載的,有些話老百姓說的出來,而我們的文字卻無法表達,自然也就無法載入到新民歌作品之中了。

　　三、中國新民歌流行化的概況

　　1. 中國新民歌在當代的發(fā)展概況

　　二十世紀中期以來,新民歌這種藝術形式,在舊民歌的基礎上有所變化,發(fā)展了新的音樂語言和新的時代音調,使中國民歌進入了一個全新的歷史時期。

　　2. 中國新民歌流行化產生的原因

　　新民歌流行化是當今音樂界和社會界存在的一種熱門現(xiàn)象。這種新民歌在傳媒力量的巨大攻勢下,有著廣泛的接受群體,并在人們的生活中普遍流行。這種現(xiàn)象產生的原因有以下幾點:

　　其一,民歌的本質是鄉(xiāng)土性、集體性、口頭性的統(tǒng)一,民歌的這些本質導致其在現(xiàn)代社會中將遭受許多挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)土性是指民歌與民風民俗的一致性,而現(xiàn)在西方民俗越來越多地進入我國,使我國民俗越來越淡化;集體性是指許多民歌的創(chuàng)作、加工、流傳都是由人民群眾在生產生活中自然地產生的,其歌詞及曲調都是由群眾集體改編。而現(xiàn)在,隨著大眾傳媒的快速發(fā)展,這個似乎已經變得不可能了;口頭性是指民歌都是在民間祖祖輩輩口頭流傳下來,而在電視、廣播、網絡普及的今天,我們學習唱歌幾乎很少使用口頭相傳的形式。

　　其二,隨著社會環(huán)境和生產方式的改變,生在現(xiàn)代化都市的人們,很難有機會真正體驗原生態(tài)民歌充滿質樸個性的文化傳統(tǒng)及其豐富內涵。