最傳統(tǒng)的中國(guó)婚禮習(xí)俗

　　在中國(guó)流傳了幾千年的婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無(wú)論在中國(guó)舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。下面是小編為大家?guī)��?lái)的最傳統(tǒng)的中國(guó)婚禮習(xí)俗，歡迎閱讀。

　　一、傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗

　　三書：按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來(lái)往的文書，分別是：

　　“聘書”：訂親之書，在訂婚時(shí)交換;

　　“禮書”：禮物清單，當(dāng)中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時(shí)交換;

　　“迎書”：迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。

　　六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為：

　　“納采”：俗稱說媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚;

　　“問名”：俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式;

　　“納吉”：即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定;

　　“納征”：又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;

　　“請(qǐng)期”：擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍�，十一月隱含不盡之意。

　　“親迎”：婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

　　安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人、撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來(lái)的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來(lái)好運(yùn)。

　　鬧洞房：早時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

　　嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險(xiǎn)了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛;痰盂，又稱子孫桶;花瓶，寓意花開富貴;鞋，寓意白頭偕老;尺，寓意良田萬(wàn)頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗語(yǔ)和講究都不一樣。

　　上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。

　　撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

　　二、傳統(tǒng)中式婚禮流程

　　在中國(guó)流傳了幾千年的`婚嫁習(xí)俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無(wú)論在中國(guó)舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

　　基本流程：

　　亮轎：花轎停在新郎家門口，向四鄰昭示。

　　發(fā)轎：新郎來(lái)到新娘家，迎娶新娘上轎。

　　起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。

　　中途顛轎：意在擋煞。

　　娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

　　三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福;射地，代表天長(zhǎng)地久;射向遠(yuǎn)方，祝愿末來(lái)和生活美滿幸福。

　　過火盆：象征日子紅紅火火。

　　跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。

　　拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜。

　　掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

　　喝交杯酒：象征一對(duì)新人自此合二為一。

　　敬茶改口：怍稱對(duì)方父母為“爸媽”。

　　進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

　　三、傳統(tǒng)中式婚禮用品

　　我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來(lái)裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來(lái)喜慶的氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過越紅火。

　　漢民族傳統(tǒng)婚禮

　　《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時(shí)進(jìn)行，此時(shí)，日月漸替，含有“陽(yáng)往陰來(lái)”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個(gè)微妙的時(shí)刻，巧妙地詮釋了婚義，同時(shí)也給這個(gè)儀式帶上了神圣虔敬的情愫。

　　后來(lái)，當(dāng)“昏”字加上了“女”字偏旁寫作“婚禮”的時(shí)候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當(dāng)然這一儀式的神圣意識(shí)也逐漸淡去。

　　昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬(wàn)民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習(xí)俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風(fēng)韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。

　　相傳中國(guó)最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始�！锻ㄨb外紀(jì)》載：“上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮�！睆拇�，儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”;到了夏商，又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。