內(nèi)蒙古旅游景點介紹

　　“旅”是旅行，外出，即為了實現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。以下是小編整理的內(nèi)蒙古旅游景點介紹，歡迎閱讀。

　　一、內(nèi)蒙古旅游概況

　　內(nèi)蒙古旅游資源得天獨厚，壯美的草原風(fēng)光、濃郁的民族風(fēng)情、悠久的歷史文化乃其特色鮮明的杰出代表，而蒼茫的林海、雄渾的大漠、浩淼的湖泊、眾多的河流、神妙的溫泉和銀裝素裹的冰雪世界等，則亦為頗具誘惑力旅游資源。這些資源共同形成了中國21世紀生態(tài)旅游重要基地之堅實基礎(chǔ)。草原是內(nèi)蒙古旅游資源的支柱類型，內(nèi)蒙古現(xiàn)有8667萬公頃天然草場，占全國草原面積的21.7%，居全國五大草原之首；有森林1680萬公頃，分布面積居全國第二；有沙漠沙地3000余萬公頃，面積居全國第二；文物遺址1.5萬余處；“紅山文化”、“大窖文化”令世人矚目。

　　內(nèi)蒙古草原幅員遼闊，位居我國的五大牧區(qū)之首。富饒的草原上生長著1000多種優(yōu)良牧草，適宜放牧各種牲畜，其草原類型可以劃分為草甸草原與典型草原兩類。草甸草原別稱森林草原，大興安嶺東西兩側(cè)的呼倫貝爾大草原便屬于此種類型，堪稱我國最美麗富饒的草原之一。內(nèi)蒙古中部的大片地區(qū)則屬于典型草原，如錫林郭勒大草原。

　　內(nèi)蒙古離海洋遠，同時沒有高山大川的阻擋，四季的寒暑變化較為明顯，冬季嚴寒而漫長，夏季則涼爽宜人，春季風(fēng)沙大，降水罕有，然陽光分外充足，大部分地區(qū)的晝夜溫差變化較大，因此也有“早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”的民間俗語。

　　茫茫草原上，看到是浩瀚的草場，美麗的牧群，有如繁星的蒙古包，感受到的是蒙古族人民的熱情、好客與他們獨特的生活。

　　二、內(nèi)蒙古著名景點

　　阿爾山國家森林公園鑲嵌在碧波浩瀚的大興安嶺林海中，公園內(nèi)有大興安嶺第一峰——特爾美山（海拔1378米）和大興安嶺第一湖——達爾濱湖，有火山爆發(fā)時熔巖流淌凝成的石塘林和天池。其礦泉資源得天獨厚，礦泉群集飲用、洗浴、治療于一體，被稱為“天下奇泉”。公園處于高原大陸性氣候區(qū)，冬季寒冷漫長，夏季短促涼爽，還具有當(dāng)今旅游業(yè)崇尚的“陽光、空氣、綠色”三大要素，是天然的旅游、獵奇、避暑、休閑的好去處。

　　額濟納胡楊林自然保護區(qū)，位于內(nèi)蒙古最西部的阿拉善盟額濟納旗（縣）境內(nèi)的額濟納河兩岸，這里的是全球僅存的胡楊林區(qū)之一。如今這里是攝影愛好者的天堂，電影《英雄》的拍攝地之一。每年國慶節(jié)前后的兩三周內(nèi)，這里會舉辦胡楊節(jié)，節(jié)日期間，幾十萬游客從四面八方來到這個只有幾萬常住人口的小鎮(zhèn)，觀賞著絢爛耀眼的金黃色胡楊林和一望無際的茫茫荒漠。

　　響沙灣位于鄂爾多斯市達拉特旗境內(nèi)的庫布其沙漠東段，也叫銀肯響沙（“銀肯”為蒙古語，意為“永久”），是中國三大響沙之一。響沙灣是一個彎形沙坡，背依庫布其沙漠，月牙形狀的沙丘高約百米米，寬400多米，沙坡斜度為45度。天晴無雨、沙子干燥時，人從沙丘的頂部往下滑，便可聽到沙子發(fā)出的如同擊鼓、吹號的嗚嗚聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車、飛機轟鳴；又如驚雷貫耳，更像一曲激昂澎湃的交響樂。

　　大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持修建。寺廟屬于藏傳佛教格魯派，是呼和浩特最早興建的寺廟。大召寺的建筑風(fēng)格采用了漢傳寺廟的形式，主要建筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”。

　　呼和諾爾草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾市陳巴爾虎旗境內(nèi)，呼和諾爾草原旅游區(qū)是觀賞呼倫貝爾大草原景色的好地方，也是當(dāng)?shù)刈罹叽�表性的草原民俗旅游點。在蒙古語中“呼和諾爾”意為“青色的湖”。草原內(nèi)有許多大大小小的河流湖泊，其中呼和諾爾湖就是其中之一，湖面四周綠草如茵，湖水清澈潔凈。

　　成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原中部的伊金霍洛旗甘德利草原上，距包頭市185公里。這里牧草騰碧浪，羊群卷雪花。藍天綠草之間，三座蒙古包式的大殿肅然佇立，明黃的墻壁、朱紅的門窗、輝煌奪目的金黃琉璃寶頂，使這座帝陵顯得格外莊嚴。

　　賀蘭山分南北兩溝，山溪、泉水，林濤、石峭構(gòu)成獨有的自然景觀。其中櫻桃溝更負盛名，夏秋之季，是令游人心醉的好去處。賀蘭山重巒疊嶂，氣勢宏偉，主峰海拔3，556米，小松山奇峰林立，怪石嶙峋，森林茂盛，如同一座綠色屏風(fēng)。登上賀蘭山主峰，東眺寧立，是大小平原，向西俯瞰，大漠風(fēng)光一覽無余。

　　三、內(nèi)蒙古美食

　　1、炒米

　　蒙古語稱炒米為“呼日森布達”，是草原牧民日常食用的主食之一。蒙古人不可一日無茶，也不可一日無炒米。有客人到家，好客的蒙古人總會佐著奶茶、奶皮、奶豆腐、黃油，在桌上擺上一碗黃橙橙的炒米。炒米是蒙古民族的傳統(tǒng)美食，有著悠久的歷史。

　　2、烤全羊

　　烤全羊是蒙古民族的餐中之尊。烤全羊蒙語稱“昭木”。據(jù)史料記載，它是成吉思汗最喜愛吃的一道宮廷名菜，也是元朝宮廷御宴“詐馬宴”中不可或缺的一道美食。蒙古族這種傳統(tǒng)而古老的風(fēng)俗，至今還保留著，以前只供蒙古貴族享用，一般牧民根本吃不到的烤全羊。

　　3、奶酪

　　奶酪，俗稱“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜愛的一種奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪致兩種。食奶酪的方法很多，或泡在奶茶中食用，或如吃干糧一樣細嚼慢咽，越嚼越能品嘗出其中的滋味。

　　4、駝?wù)?/p>

　　駱駝全身都是寶，尤以駝?wù)谱蠲�貴。駝?wù)萍此闹淮笏破褕F的軟蹄。因為它是駱駝軀體中最活躍的組織，故其肉質(zhì)異常細膩富有彈性，似筋而更柔軟。

　　駝?wù)茽I養(yǎng)豐富，歷來就與熊掌燕窩猴頭所齊名，是中國四大名菜之一。古代宮廷御膳用的“北八珍”，駝?wù)萍礊槠渲幸徽�。由于駝�(wù)普滟F，均被內(nèi)地星級賓管訂購，即是被譽為“駝鄉(xiāng)”的額濟納豪華宴會上，也是很少能夠品嘗到的。

　　5、馬奶酒

　　這就是草原是最享有盛名的奶酒，這是就是裝潢蒙古民族情深似海的奶酒。釀制奶酒的歷史由來已久，也是蒙古族的拿手技藝。它醇香濃烈，營養(yǎng)豐富，飲之興奮不易醉，可謂酒中之絕品。

　　四、內(nèi)蒙古民風(fēng)民俗

　　1、民族飲食

　　整羊整牛，也稱全羊、全牛，是蒙古人款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀。最隆重的席面，有整牛、珠瑪、整羊三種，主要取其完整、齊全之意。

　　2、傳統(tǒng)節(jié)日

　　a、春節(jié)是鄂倫春族最隆重的節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初一舉行，一般要進行四至五天，主要流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)和東北鄂倫春族地區(qū)。

　　b、草原盛會那達慕、“那達慕”大會，是居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)等地的蒙古、鄂溫克、達斡爾等少數(shù)民族人民的盛大集會�！澳沁_慕”是蒙古語的音譯，意思是“娛樂”或“游戲”。每年夏、秋季節(jié)舉行、

　　3、祭敖包

　　“敖包”是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。

　　4、喪葬

　　以火葬為主要喪葬方式，也有少數(shù)土葬。

　　5、禁忌

　　a、宗教禁忌——忌直呼活佛和其他年長僧人的名字，人去世后不可再呼其名。

　　b、飲食禁忌——忌獵食懷孕和哺乳期的野生動物，不破損禽蛋，禁食奇蹄動物，忌用嘴啃肉，要用刀割。

　　c、其它——忌往火上灑水、撒尿，忌端著灰盆接送客人和從人面前走動，與人交談忌用高聲或細聲，到人家作客，忌蹺腿、伸腿和躺臥，婦女忌披發(fā)，忌帽子上打補丁，忌挖草皮、折樹枝、踐踏花草和連根拔植物，忌燒骨頭和亂倒垃圾，向別人遞交槍、刀時忌刀尖和槍口對著人，忌敲打餐具，忌用裂紋的碗。

　　6、禮俗

　　a、洗禮——在嬰兒出生后7～10日內(nèi)舉行，邀請主要親屬參加，在一盆溫水中放少許食鹽和柏葉沖洗嬰兒，祝詞送禮后設(shè)宴款待客人。

　　b、剪胎發(fā)禮——在幼兒3歲時擇鮮花盛開的時節(jié)，邀請親戚朋友共同剪取胎發(fā)的禮儀。

　　五、內(nèi)蒙古特產(chǎn)

　　1、馬奶酒

　　馬奶酒，被稱為元玉漿，是“蒙古八珍”之一。曾為元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗里，犒賞有功之臣。

　　2、風(fēng)干牛肉

　　風(fēng)干牛肉，又稱“風(fēng)干牛肉干”、“牛肉干”。內(nèi)蒙古大草原，是天然的草牧場。水草豐美，牛羊肥壯，生活在這里的蒙古民族牧民有世代涼曬牛肉干的生活習(xí)慣。

　　3、蒙古奶酪

　　奶酪，俗稱“酪蛋子”，是蒙古族居民十分喜愛的一種奶食品。奶酪，分生奶酪和熟奶酪兩種。

　　4、巴林石

　　巴林石隸屬葉臘石，石質(zhì)細潤，通靈清亮，質(zhì)地細潔，光彩燦爛，顏色嫵媚溫柔，似嬰兒之肌膚，嬌嫩無比。巴林石中雞血石，有“草原瑰寶”之美譽。

　　5、杭錦旗甘草

　　杭錦旗甘草是內(nèi)蒙古鄂爾多斯杭錦旗的特產(chǎn)。杭錦旗甘草的開發(fā)利用有著悠久的歷史，早在隋唐時期，杭錦旗巴音烏素的西北溝一帶就有“甘草城”之美稱。

　　6、包頭三藍地毯

　　來包頭不帶走幾塊地毯回家，就好像來了內(nèi)蒙古沒有去吃羊肉一樣，總覺得少了點什么。的確，就像羊肉之于內(nèi)蒙一樣，地毯也是包頭的代表之一。傳說這樣的地毯是永不隨色的，而且妙就妙在年代愈久，它的顏色就會越艷麗。

　　六、內(nèi)蒙古旅游注意事項

　　1、內(nèi)蒙古屬大陸性氣候，氣候比較干燥，要注意多喝水，以防上火。

　　2、團友需攜帶以下物品、身份證、夏季換洗衣物和春秋衣物（如夾克衫、牛仔褲等，因為內(nèi)蒙古早晚溫差較大，以免著涼）、太陽傘、雨具、防曬用品、太陽鏡、隨身藥品、去火藥、腸胃炎藥及防中暑藥等。

　　3、到內(nèi)蒙地區(qū)，飲食主要以牛羊肉為主，要注意盡量少喝冷水，吃過羊肉后切記不能吃西瓜。

　　4、在草原、沙漠都屬戶外活動，要做好防曬工作，特別是沙漠上日照比較強。

　　5、在草原或者沙漠時是在戶外活動，所以建議游客穿行動方便的運動鞋。

　　6、草原午餐盡量不要喝酒，以免影響下午活動，特別是想騎馬的客人。晚餐有敬酒儀式，在敬酒之前要多吃飯菜，特別是羊肉和奶茶，有和胃解酒的功能。

　　7、草原騎馬、騎馬是草原上最受歡迎的一項娛樂，但是也存在著危險，在這里提醒大家，如果不會騎馬您可以讓馬倌幫您牽著騎，請客人認真聽從導(dǎo)游的建議，以免發(fā)生不必要的損失。

　　騎馬先知安全守則

　�、�、游客上下馬時一定要站在馬的左側(cè)，確定握緊韁繩，以防馬匹脫韁而跑，造成傷害。接近馬匹時，應(yīng)從馬匹的左前方緩慢靠近，請勿做出突然舉動以防馬匹受到驚嚇。請勿緊靠馬匹后方，以防馬匹緊張遭踢。

　�、�、騎乘馬匹應(yīng)穿著運動鞋，請勿穿著高跟皮鞋或者拖鞋騎乘馬匹。請勿擅自更換馬匹。

　　③、騎馬時不要戴無繩的帽子，草原上風(fēng)大，帽子容易被風(fēng)刮掉，會使馬受驚。

　�、堋⒃隈R背上不能傳遞物品，不要在馬背上大聲的叫喊，不能使背包打到馬屁股，如果打到馬會不停的跑，新騎手容易出現(xiàn)危險。騎乘馬匹時，請勿緊靠前馬，應(yīng)保持一個馬身以上的距離，以防前馬后踢傷人傷馬。

　�、�、兩馬交會或超越前馬時，請勿擦身而過，應(yīng)保持一個馬身的距離，以防發(fā)生危險。

　�、�、下馬時，請確定雙腳脫蹬，以防馬匹受到驚嚇時，騎手被腳蹬勾住造成被馬匹拖行之危險。

　　⑦、馬匹失控時，切勿驚叫和跳馬，應(yīng)抓緊韁繩，按照所學(xué)之技巧控制馬匹，直至馬匹穩(wěn)定。

　　⑧、發(fā)生摔馬時應(yīng)盡量抱穩(wěn)馬頸，抓緊韁繩同時雙腳脫蹬，用身體最大面積著地并翻滾，以減輕沖擊力對人造成的傷害。

　　8、沙漠活動時注意事項、沙漠在七、八月份日照比較強，做好防曬、防暑工作，由于沙漠的沙子很細小，所以把精密儀器保管好，如手機、相機、攝像機等，否則沙粒進入后不容易清理而且還會劃傷顯示屏，在沙漠活動一定要聽導(dǎo)游的安排，不要離團隊太遠，如離團一定要和導(dǎo)游打好招呼。

　　9、沙漠騎駱駝的注意事項、天氣狀況惡劣最好不要騎駱駝，最好穿旅游鞋，盡量避免穿涼鞋和高跟鞋，最好不要隨身攜帶物品，如有貴重物品請背斜挎包，小心掉落，高血壓、心臟病等身體不便的客人一定要慎重考慮，最好不要進行騎駱駝活動。不要擅自到駱駝的旁邊活動或觸碰駱駝，小心被傷，上駱駝時應(yīng)聽從牽駝人或?qū)в蔚陌才�，從駱駝的左邊上，右邊下，上駝后用腳踩住駝蹬，小腿不要夾得太緊，以防擦傷小腿或弄臟褲子，上駝后應(yīng)扶穩(wěn)，不要大喊大叫，手里盡量不要攜帶物品，帽子要戴好，戴緊，以防風(fēng)刮走后驚嚇駱駝，更不要在駱駝上交換物品。

　　10、因自費項目帶有一定的危險性，導(dǎo)游會在行程中講明各項活動的注意事項，請游客認真聽講解，嚴格按照要求操作。

　　11、旅行中不要隨意購買不潔凈的水果和食物，以免引起腹瀉，以防止食物中毒。

　　12、蒙古族的禁忌主要有、騎馬到牧民家做客時，離蒙古包老遠就要下馬，以免驚動畜群、進蒙古包時，要從左邊進，不要踩門檻，不要用手指人頭。

　　13、因到內(nèi)蒙古旅游的.人越來越多，很多人也確實遇到了一些問題，所以，提醒大家要注意以下各個方面、

　　①、不應(yīng)攜帶大量現(xiàn)金外出。小心保管旅游證件。在人多擠迫地方，不要胡亂擺放財物。

　�、�、橫過馬路時，小心有人借故貼近偷竊。提取財物前，應(yīng)先觀察四周是否有可疑人士。

　　14、在內(nèi)蒙古旅游時，請尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。注意風(fēng)景區(qū)清潔衛(wèi)生。請自覺維護古跡的完善和風(fēng)景區(qū)的一草一木。旅途中應(yīng)時時處處講文明、講禮貌，避免與人爭吵，以免破壞自己和同伴的歡樂情趣。

　　15、在旅游過程中，聽從當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和全陪的安排，遵守時間，以便順利完成整個旅游行程。

　　16、要防“空調(diào)病”、夏季旅游要防“空調(diào)病”。室內(nèi)外和車內(nèi)外的空氣溫差不要太大，否則容易發(fā)生感冒或腸胃不適等癥狀。在高溫高濕天氣易發(fā)生中暑，心腦血管病人及老幼體弱者更應(yīng)注意采取必要的預(yù)防措施。

　　17、如因堵車、路況等原因造成旅游車誤點，請耐心等候。

　　內(nèi)蒙古骨頭美食攻略

　　內(nèi)蒙古人吃肉啃骨，有很多講究和禁忌。有的屬于煮法、擺法、解剖范圍，有的是某部分不給某種人吃、某部分專給某種人吃、某部分到了某種年齡才能吃的。真正有點孔夫子“非禮勿食”的味道，研究起來可以出版一本（骨頭文化學(xué)）之類的書。還有的骨頭，都有各自的“特異功能‘.伴隨著功能，又有一則有趣的故事。你若記住這些故事，在吃肉時穿插一段，一定會增加許多情趣。因為你不會像蒙古人那樣熟練地用刀，再不懂點兒骨頭趣話，只會抱住一塊骨頭死啃，不是就顯得太沒文化了嗎？

　　1 羊拐趣話

　　連接牛羊后蹄和小腿的地方，有一塊游離的骨頭很特殊，漢語稱為倮骨，俗稱羊拐，《西游記，寫作”拐孤“。蒙古語稱為”沙阿“ ，或譯作”髀石“.這種骨頭有寬有窄、有凸有凹、有正有側(cè)，六面六個形狀，所以民諺說：”高高山上綿羊走，深深谷地山羊過，向陽灘上駿馬跑，背風(fēng)彎里黃牛臥。倒立起來叫不順，正立抓個大駱駝。“用五畜的名稱給羊拐的各面命名。

　　牧區(qū)孩子長到三四歲，大人就把它拿出來，讓其辨認哪面有什么牲畜。再大一點兒，就可以做羊拐的游戲了。牧區(qū)成長的蒙漢兒童，沒有不會用羊拐做游戲的。所以他們的童年記憶，總是和羊拐聯(lián)系在一起的。鐵木真（后來的成吉思汗）十一歲跟扎木合作盟友時，將一個鋼灌的羊拐贈給扎木合，扎木合也將一枚狍子的羊拐贈給鐵木真。后來兩人反目，想起從前互贈羊拐時，”又重新親愛著“。羊拐在這里做了友誼的紐帶。一九八三年巴林右旗清理一座遼代古墓時，曾發(fā)現(xiàn)九玫拐骨。牛拐骨一枚，山、綿羊拐骨七枚，還有一枚銅鑄的仿綿羊拐骨。由此看采，北方游牧部落接觸羊拐的時間，還可以推前更早。

　　2 肩胛趣話

　　a 肩胛骨，大家吃要把肩胛骨留在最后

　　由客人中的一位把上面的肉剔下，根據(jù)座中人數(shù)，切成許多小條，分給每一個人吃。而后把肩胛上的肉啃得千干凈凈，將一長條綿羊尾巴和一杯酒置于其上，獻給在座的民間祝贊家；”扎，請您祝頌肩胛“于是祝贊家就有板有眼地把肩胛骨從里到外祝頌一番。

　　b 肩胛骨，能打卦

　　肩胛骨人畜都有，一頭通過窩骨疙疽連接前臂骨，一頭通過脆骨連接著軀干的肌肉，獨立而完整。上面有鍋、馬徑、水井、草場等牧區(qū)習(xí)見的自然和人文環(huán)境，古人就以此作為占卜的根據(jù)，發(fā)明了肩胛骨卜。卜時先要洗手凈面，對肩胛灑奶祝福，再向神佛祈禱，使其具備靈氣，這才開始占卜。占卜的肩胛，分黑白兩種。吃凈肉以后使用來占卜的，叫作白肩胛�？袃羧庖院笤贌�黑用來算卦的，叫作黑肩胛。彭大雅所謂”其占筮，則灼羊之被子骨，驗其文理之逆順，而辨其吉兇，天棄天予，一決于此，信之甚篤，謂之燒琵琶“，大概指的就是后一種了。

　　肩胛骨，三角扁平，形同琵琶，故也稱琵琶骨。有說（（胛”、“甲”通假，胛骨就是甲骨，那么其來歷就更早了。宋朝徐霆一行奉命出使蒙古時，窩闊臺汗數(shù)次燒琵琶，決定他們的去留。結(jié)果都是該去，徐霆一行才返回京都。可見胛卜對蒙古古代是何等重要。

　　c 肩胛骨，能警戒

　　上面的故事和做法，都說明肩胛骨有先驗之性，透著股靈氣，具有某種暗示、警戒的作用。至今牧區(qū)有些關(guān)隘險路，往往把肩胛骨和幾根長肋骨一起掛在樹上。風(fēng)吹肋骨打在肩胛上，發(fā)出丁零當(dāng)啷之聲，提醒過路人前面有危險，不可冒然行進�；蛘哂诼返闹虚g，橫拉一條皮繩，把許多肩胛像旗幟一樣掛在上面，同樣起一種警戒的作用，如同今日公路兩旁的標(biāo)志牌一樣。肩胛骨上大下小，有柄可握，薄而易響。鄉(xiāng)村孩子便在上面打兩個孔，拴上兩枚銅錢，像撥郎鼓一樣滿村里打著搖。這樣雖能起到提醒的作用，但警戒的意味已經(jīng)沒有了。

　　d 食肩胛，忌諱多

　　肩胛為骨中奇者，講究頗多。孩子不能啃肩胛骨，晚輩不能在長輩面前啃肩胛骨，外甥不能在舅舅面前啃肩胛骨。游牧倒場時，不能把完整的肩胛骨丟在舊營盤上，一定要砸碎再扔掉。如今牧區(qū)往來做買賣的三輪與日俱增，過去扔掉的骨頭也成了收購之物，但牧民仍不出售肩胛骨。